CRCULO DE VIENA

El crculo de Viena es un grupo de intelectuales cuya finalidad es la oposicin a la

especulacin, tal como, la que, segn los fundadores del crculo, predominaba en Alemania.
Dentro de esta especulacin se inclua no solamente el idealismo, sino tambin diversas
corrientes filosficas atentas a distinguir entre ciencias naturales y ciencias culturales o
ciencias naturales y ciencias del espritu.
Frente a todos los descarros filosficos los fundadores del crculo aspiraron a
construir una filosofa cientfica y especialmente, como indic Otto Neurath, la constitucin
de un lenguaje cientfico que, evitando todo pseudo- problema, permitir enuncias
prognosis y formular las condiciones de su control por medio de enunciados de
observacin. El trabajo filosfico tena que ser, pues, un trabajo en colaboracin, anlogo al
que tena lugar en las ciencias positivas.
Los que se adhirieron al Crculo de Viena aspiraron a desarrollar un positivismo,
pero no un positivismo como el ya tradicional del siglo XIX, sino uno en el cual
desempeara un papel importante en la lgica, en la lnea de Freg-Peano-Rusell-Whitehead,
y en particular de acuerdo con las bases sentadas en los principia mathematica, de
whitehead-Rusell. Por consiguiente, junto al empirismo se desarroll en el Crculo de Viena
lo que puede llamarse logicismo; por eso los Vieneses fueron positivistas lgicos y
oportunamente empiristas lgicos.
Aunque los componentes del Crculo de Viena diferan entre s en ciertos puntos,
todos ellos coincidan en la necesidad de edificar la mencionada filosofa cientfica y la
concepcin cientfica del mundo. Estos y otros ideales del Crculo estaban enlazados con
algunos esfuerzos anteriores. De un modo general, los miembros consideraron como sus
antecesores a los filsofos de una larga tradicin empirista y nominalista, que va de Occam
a Rusell. Dentro de esta tradicin desempea un papel capital Hume, por lo menos en tanto
que Hume trat de eliminar todos los razonamientos (todas las proposiciones) que no
fuesen a razonamientos abstractos relativos a hechos o a la experiencia.
En suma, Hume represent un ideal para los miembros del crculo por su
eliminacin de todas las proposiciones que no pertenecieran o a la lgica o a las ciencias
experimentales (y en general a las ciencias basadas en observaciones y descripciones de
hechos). Importante en el desarrollo histrico del Crculo de Viena fue la conciencia que
tenan sus miembros de pertenecer a un crculo cultural distinto del crculo propiamente
Alemn; era el crculo cultural que abarcaba los pases que componan el antiguo Reino de
Austria-Hungra, y posiblemente partes de Polonia. Dentro de este crculo cultural se
haban desarrollado una filosofa como la de Ernst Mach, el cual se convirti en el mentor
del Crculo.

Deben incluirse tambin como precedentes bastante inmediatos del Crculo de Viena
ciertas corrientes pragmatistas y convencionalistas como las representadas por Poincar
Duhem, y otros autores. A todo aquello hay que aadir la influencia ejercida por Einstein.
En todas estas corrientes hallamos, en proporciones diversas, el empirismo, el logicismo, el
convencionalismo, y la tendencia antimetafsica y antiespeculativa- todos rasgos del
Crculo de Viena.
Hacia el ao 1910 comenz a surgir en Viena un movimiento muy importante para
la vida intelectual, pero que a la vez no ignoraba los defectos bsicos de esta filosofa
(especialmente la escasa atencin prestada a la lgica y a las matemticas y la atencin
excesiva prestada al anlisis de las percepciones) Fue entonces cuando el grupo comenz a
prestar atencin (hacia 1920) sobre la importancia de Wittgenstein y proclam que la
reconstruccin positivista deba realizarse mediante el estudio Wittgenstein, y de los
principia mathematica de whitehead-Rusell.
El crculo empez a funcionar como tal en1929 (con ocasin el congreso de
Epistemologa de las ciencias exactas, que inclua el grupo de Viena y el de Berln, junto
con el congreso de matemticos y fsicos de alemanes, en Praga) bajo la presidencia de
Moritz Schlick. Otros grupos se haban incorporado ya a sus trabajos o comenzaron a
mantener estrechas relaciones con el crculo. Finalmente, iniciaron relaciones estrechas con
el crculo de Viena tanto el llamado Crculo de Varsovia. En vista del crecimiento del
Crculo se decidi convocar un congreso, celebrado en Praga en 1934, revel la
aproximacin del crculo de Viena y el positivismo lgico a lo que Morris llam el
positivismo lgico de los pragmatistas.
En este gran evento para el Crculo, se intentaron unir las dos corrientes
proponindose la frmula: empirismo lgico que fue adoptada sobre todo en E.E.U.U.,
donde las ideas del Crculo de Viena se encontraron con tradiciones anlogas y ya muy
desarrolladas. Por esto y otros eventos de ndole histrica sumndole la aportacin de
distintos filsofos se dice: que el Crculo qued fundido con orientaciones de tipo ms
ampli; el llamado empirismo cientfico intent, en efecto, ser la reunin de todas las tesis
centrales y ms antiguos grupos. Con lo cual el Crculo lleg a quedar disuelto como grupo,
de modo que el folleto pragmtico Wissenschaftliche Weltanschauung. Der Wiener Kreis,
publicado en 1929, ya no represent sino una primera serie de posiciones.
Durante algunos aos se ha considerado que el crculo de Viena haba pasado
definitivamente a la historia y que haba desplazado en gran parte por otros modos de
Anlisis, sin embargo se ha hablado de una reaparicin del crculo en varias publicaciones.
La ideologa del crculo de Viena ha influido sobre otros grupos, tales como los filsofos
Finlandeses. La ideologa del Crculo ha tenida escasa influencia en los pases de lengua
espaola, cuando menos en lo que toca a la formacin de un grupo suficientemente
definido.