El Trabajo con las emociones negativas:

FUCHS, JOHN
no es lo que vos crees vale la pena leer.
En la prctica, no tenemos emociones negativas que existan sin imaginacin ni identificacin siendo
totalmente intiles y habiendo sido creadas artificialmente por la imaginacin y por la identificacin (rgano
Kundabuffer), se pueden destruir sin que ocasionen ninguna prdida. Y sta es la nica posibilidad de escapar
del yugo de las mismas.Uno de los rasgos peligrosos que se encuentran en s mismo es la imaginacin.
Inmediatamente despus de comenzar la observacin (ejercicio de escuela) de s llega a la conclusin de que el
obstculo principal para la observacin es la imaginacin. Quiere observar algo, pero en vez de ello, comienza
en l la imaginacin sobre ese algo, y se olvida de la observacin. Muy pronto se da cuenta de que la gente le
da a la palabra imaginacin un significado totalmente artificial y totalmente inmerecido, en el sentido de
facultad creativa o selectiva. Se da cuenta de que la imaginacin es una facultad destructiva, que l nunca
puede controlar, y que siempre lo arrastra lejos de sus decisiones ms conscientes en una direccin que no
tena intencin de seguir. La imaginacin es casi tan mala como la mentira; Es, de hecho, Mentirse a s mismo.
El hombre comienza a imaginar algo para darse un placer, y muy pronto comienza a creer en lo que imagina, o
al menos en parte de ello. Adems, o quiz aun antes, uno encuentra muchos efectos muy peligrosos en la
Expresin de las emociones negativas. El trmino emociones negativas expresa todas las emociones de
violencia o depresin: compasin de s mismo, clera, suspicacia, miedo, fastidio, aburrimiento, desconfianza,
celos, etc. Ordinariamente uno acepta la expresin de estas emociones negativas como algo muy natural y
hasta necesario. Muy a menudo la gente la llama Sinceridad. Por supuesto no tiene nada que ver con
sinceridad; es simplemente un signo de debilidad en el hombre, un signo de mal genio y de incapacidad de
guardar para s los motivos de queja. El hombre se da cuenta de esto cuando trata de oponrseles. Y al hacerlo
aprende otra leccin. Se da cuenta de que a las manifestaciones mecnicas no basta con observarlas, es
necesario resistirse a ellas, porque si no se les resiste uno no puede observarlas. Aparecen en forma tan rpida,
tan habitual, y tan imperceptiblemente, que es imposible notarlas si no se hacen esfuerzos suficientes para
crearles obstculos.
LA NEGATIVIDAD

Cuando me despierto, tengo ya un vago sentimiento de malestar. Maldigo al conductor que va delante de m por
ir tan lento. Le levanto la voz a mis hijos. En mi escritorio, me quedo mirando a ninguna parte mientras la
depresin me inmoviliza. Lleno de rabia y frustracin, me encuentro al borde de la locura. Todos estos eventos
comparten un mismo atributo: la negatividad. Trato de ver mi negatividad y de buscar su origen interior.
Encuentro varias causas si miro fuera de m. Sin embargo, para quienes estamos en el Trabajo de Gurdjieff, no
existe causa externa. Un evento externo puede disparar la negatividad, pero, aunque nos resulte doloroso,
debemos darnos cuenta de que la causa de la negatividad slo est dentro de nosotros. Su origen real est en
uno de nuestros centros y, por lo tanto, debemos hablar a cada centro en su propia lengua. La negatividad
siempre comienza en el centro del instinto y se presenta antes de que los centros emocional e intelectual sepan
que existe.
Asumamos que la negatividad se manifiesta como una emocin. Ningn argumento intelectual ayudara. El
caballo, nuestro centro emocional, no comprende el lenguaje del centro intelectual. Por otro lado, si un proceso
intelectual genera negatividad, podemos investigar y razonar con nuestra mente. El centro motor tambin tiene
sus propias leyes, por medio de las cuales se puede reconocer, observar y disolver la negatividad como una
sustancia qumica. Habiendo practicado la observacin de s, tal como ha sido enseada desde los inicios del
Trabajo, reconozco que el primer paso para lidiar con la negatividad es la separacin interior. Debo verme a m
mismo; a m mismo tal como soy y no la imagen que tengo de m. En la medida en que aprendo esto, aprendo a

separarme o a distanciarme a m mismo de m mismo. Comienzo a ver los varios yoes que me constituyen.
Eventualmente, encontrar aquellos que me quieren mantener atado y los que me pueden ayudar. Puedo
observar cuan identificado o sumergido estoy. Debo retroceder y crear un espacio entre la situacin y yo mismo.
Una vez que est realmente consciente de esto, ser capaz de buscar los instrumentos para confrontar y
desafiar a mi negatividad. Lo ms importante es la prctica y ejercicio de cuarto camino:

NO EXPRESAR LAS EMOCIONES NEGATIVAS

sa es la clave. Si se expresan las emociones negativas uno est en su poder. En la medida en que uno se
oiga expresndolas, la alarma interior lo alertar para cambiar la direccin de los pensamientos. Si se deja
pasar ese momento de climax, la negatividad toma el control y se pierde la oportunidad.
En ese momento, el centro intelectual puede influenciar al centro emocional. Es en esa oportunidad precisa
cuando uno todava tiene el poder de desviar las emociones negativas, apartando intencionalmente la mente de
esa obsesin. Pregntese a s mismo: Es esto til? Por esto quiero decir la negatividad que lo est
envolviendo. Piense de forma diferente, dice el Trabajo; es decir: piense desde el Trabajo. Aplique las ideas
del Trabajo. Entonces, usted puede hacer participar a uno o ms centros, dependiendo del tipo de persona que
usted sea y de lo que exijan las circunstancias.
El hombre nmero uno puede hacer una caminata o trotar. Si usted es este tipo de persona, puede dar un
paseo en bicicleta o practicar su deporte favorito. El hombre nmero dos puede esculpir, tejer, pintar, tocar un
instrumento o ir a un museo. El hombre nmero tres puede dirigir sus pasos hacia una biblioteca o una librera,
escribir un artculo o hacer un rompecabezas. Al dar otra direccin a esa energa, se absorbe la negatividad.
La energa es encauzada fuera de la negatividad y proyectada hacia la actividad emprendida.
Encuentro esto muy til, especialmente si pienso que estoy muy cansado para trabajar o para escribir en los
diarios que he compilado durante mis cuarenta aos en el Trabajo. Abro cualquiera de ellos al azar (quizs
algo me gua a abrir la pgina correcta, orientndome hacia la ayuda que necesito en ese momento) y siento
un flujo de nueva energa. Mi pereza se evapora, surge en m un nuevo inters y reemplaza la negatividad
insidiosa que estaba tratando de apoderarse de m. Tiene preparadas algunas actividades que podra
emprender en ese momento? Escoja una que le cuadre y que le ayude a cambiar su estado de nimo.
El estado que crea la negatividad puede modificarse por medio de esfuerzos, ya sean fsicos, mentales o
emocionales. Los esfuerzos crean energa; la negatividad la agota y la destruye. Somos negativos en la
autoindulgencia, en la autocompasin, en el calcularlo todo, no perdonando los errores imaginarios. Nos
volvemos negativos permitiendo que los dems, o nuestros propios pensamientos y recuerdos, nos arruinen el
da. Nos volvemos aprehensivos y temerosos de algo que est en el futuro, la mayora de las veces en nuestra
fantasa o imaginacin, algo que seguramente nunca ocurrir.
La negatividad puede ser producida por una enfermedad. El que sufre siente que tiene derecho a estar
desanimado. Las dificultades econmicas, las conmociones familiares, la prdida del empleo, generan
negatividad. sta es una grave enfermedad que debemos reconocer y combatir. Es una gran tarea y una de las
ms importantes en nuestra vida diaria. Debemos confrontar las cosas que nos ponen negativos y recurrir a
toda la ayuda disponible, la ayuda que est en cada uno de nosotros, la ayuda que el Trabajo nos puede brindar
y de hecho nos brinda. Si me doy cuenta de que estoy en una prisin, debo tratar de escapar de all y yo
puedo.

Ahora debemos tratar de ver las negatividades ocultas. Si uno maldice en silencio a alguien o a algo, eso
tambin es expresar negatividad. Fruncir el entrecejo sutilmente, hacer un gesto de desesperanza con la mano,
dejar caer los hombros, suspirar: todo esto debe ser mirado, visto, observado y categorizado correctamente
como expresiones negativas. La impaciencia tambin puede ser una de sus expresiones, ya que su causa
puede residir en la negatividad. Esas manifestaciones sutiles de negatividad deben observarse cuidadosamente
para atrapar nuestra negatividad, lo ms pronto posible, en cualquier forma que se manifieste. Observamos los
dilogos interminables que dan vueltas sin cesar en nuestra mente, acusando, quejndose, justificndose.
Entonces podemos preguntarnos, es til esta conversacin interior? Esta pregunta me ha ayudado en
muchas situaciones cuando la mente, las emociones o ambas me han tomado. Cuando me doy cuenta de esto,
tengo que sonrer y exclamar: Qu tonto soy!
Todo lo que he escrito hasta ahora son sntomas, razones y causas tangibles de la negatividad. A lo que no me
he referido es a los estados de nimo; estados que me toman, tan vagos, tan indefinidos y no obstante, tan
obsesivos y poderosos. Estos son estados que no puedo manejar, frente a los cuales me parece estar
indefenso y perdido. Cmo puedo lidiar con ellos?
He pensado, especulado y todava me encuentro indefenso y buscando una respuesta concreta. Pienso:
Simplemente debo soltar, permitir que existan en m, tratar de no combatirlos, sino darme cuenta de que esto
es la vida, el ritmo de la vida, la ley de ascensos y descensos que debemos aceptar hasta que surja un do que
devuelva la ley de siete a su curso.
En ese momento, la vida puede recomenzar.

FUCHS, JOHN 40 Aos tras los pasos de Gurdjieff, 1era. ed. 2004