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Concepto[editar]
Origen de la palabra socialismo[editar]
Al parecer la palabra socialismo fue empleada por primera vez por el monje Ferdinando
Facchinei en 1766 para referirse a la doctrina de los que defendan el contrato socialcomo el
fundamento de la organizacin de las sociedades humanas. Veinte aos ms tarde, otro autor
italiano, Appiano Buonafede, volvi a utilizarla. Sin embargo, la palabrasocialismo, en el
sentido moderno del trmino, no aparece hasta 1830 en Gran Bretaa y en Francia, casi
simultneamente, para designar las ideas de los seguidores de Robert Owen y de Henri de
Saint-Simon. El primer uso preciso del neologismo se suele atribuir al sansimoniano
francs Pierre Leroux quien en el nmero de octubre-diciembre de 1833 de la Revue
encyclopdique public un artculo titulado Del individualismo y del socialismo, aunque en l
criticaba ambas doctrinas por considerarlas el resultado de la exageracin de la idea de
libertad, la primera, y de la idea de asociacin, la segunda. Sin embargo, en una nota aadida
a la reimpresin del artculo aos ms tarde escribi:12
Desde hace algunos aos, nos hemos acostumbrado a llamar socialistas a todos los pensadores que se
ocupan de reformas sociales, a todos los que critican y reprueban elindividualismo y en este aspecto
yo mismo, que siempre he combatido el socialismo absoluto, soy designado hoy como socialista. []
Soy socialista sin duda, si se quiere entender por socialista la doctrina que no sacrifica ninguno de los
trminos de la frmula Libertad, Fraternidad, Igualdad, Unidad, sino que todos los ana.
Entre agosto de 1836 y abril 1838 Louis Reybaud publicaba en la Revue des deux
mondes tres estudios bajo el ttulo de Socialistas modernos dedicados a Saint-Simon,
aCharles Fourier y a Robert Owen, y en los que confirmaba que el trmino socialismo, en su
sentido moderno, haba surgido hacia 1830.12
Como ha destacado Jean-Paul Thomas, toda palabra nueva, responde a realidades nuevas.
Las doctrinas sociales no surgen casualmente a principios del siglo XIX. Tienen como origen
inmediato la revolucin industrial y la miseria que le acompaa Contraponen a la bsqueda
egosta del provecho la visin de una comunidad de productores ligados unos a otros por una
solidaridad fraternal. Segn este autor las races del socialismo hay que buscarlas en las
propuestas igualitarias de los grupos radicales de laRevolucin Francesa, como la
del enrag Jacques Roux que escribi en 1793, denunciando los acaparamientos de los
bienes de subsistencia: los productos de la tierra, como los elementos, pertenecen a todos
los hombres. El comercio y el derecho de propiedad no pueden consistir en hacer morir de
miseria y de inaccin a nuestros semejantes.12
Socialismo y comunismo[editar]
Unos diez aos despus de la aparicin de los trminos socialismo y socialista surgieron
en Francia las palabras comunismo y comunista y su uso se difundi
rpidamente. tienne Cabet y elneobabuvista Jean-Jacques Pillot las emplearon de inmediato
y el adjetivo comunista fue usado para referirse a un banquete organizado por Pillot
celebrado el 1 de julio de 1840 en las afueras de Pars en el que participaron ms de mil
comensales, en su mayora obreros, y en el que se defendi la necesidad de aplicar reformas
que no fueran meramente polticas para alcanzar la igualdad real.13 En junio de 1843 el
poeta alemn Heinrich Heine, quien desde haca ms de diez aos viva en Pars, advirti de
su crecimiento: Los comunistas son en Francia el nico partido que merece atencin. 14
Desde Francia los trminos comunismo y comunista se difundieron por los Estados
alemanes y por Suiza, gracias al libro de Lorenz von Stein publicado en 1842 en Leipzig con el
ttulo El socialismo y el comunismo en la Francia de hoy (Der Sozialismus und Communismus
des heutigen Frankreichs) Wilhelm Weitling, August Becker y otros los utilizaron enseguida
, y tambin por Gran Bretaa a travs de otros canales. As el trmino comunismo fue
sustituyendo progresivamente al originario de socialismo o al menos se confundi con l. 15
Segn Jean Bruhat, en la dcada de 1840 comunista y socialista no eran trminos
completamente equivalentes ya que los comunistas se distinguan por unas ideas que en ellos
estaban ms claramente afirmadas que en los socialistas, como la realidad de la lucha de
clases de la que se derivaba la necesidad de la revolucin la conquista del Estado para
alcanzar la nueva sociedad, pues para cambiar al hombre haba que cambiar el rgimen
econmico y social en el que viva, como lo advirti el neobabuvista Thodore
Dzamy cuando criticaba a los que crean que para modelar al hombre a su gusto bastara
proponrselo de un modo testarudo y enrgico.16 Estas diferencias fueron las que motivaron
que Karl Marx y Friedrich Engels adoptaran el trmino comunista y no el de socialista
para llamar a la Liga que fundaron en 1847 y al manifiesto de la misma hecho pblico al ao
siguiente. Engels explic en 1890 que en aquellos aos la parte de los obreros que,
convencida de la insuficiencia de las revoluciones meramente polticas, exiga una
transformacin radical de la sociedad, se llamaba entonces comunista mientras que la
mayora de los que se hacan llamar socialistas se hallaban fuera del movimiento obrero y
buscaban apoyo ms bien en las clases "instruidas", y como nosotros ya en aquel tiempo
sostenamos muy decididamente el criterio de que "la emancipacin de la clase obrera debe
ser obra de la clase obrera misma", no pudimos vacilar un instante sobre cul de las dos
denominaciones proceda elegir.17
Despus de 1848, los trminos socialismo y comunismo se afirmaron y se superpusieron,
identificndose en unos perodos y diferencindose en otros, y tambin se utilizaron para
caracterizar etapas de desarrollo histrico distintas.18 El socilogo francs mile
Durkheim afirm que en el comunismo, a diferencia del socialismo, la contribucin a la
produccin comn era libre y no planificada mientras que el consumo se viva en
comn.19 Poco despus Lenin en El Estado y la revolucin (1917) utiliz la palabra
socialismo para referirse a la primera etapa en la consecucin de la sociedad sin clases o
comunismo, caracterizada por la organizacin colectiva de la produccin y la distribucin en
tanto que el consumo seguira siendo particular.20
Segn el marxismo, en un sistema socialista, al establecerse la propiedad social (colectiva) de
los medios de produccin, desaparece cualquier forma de propiedad privada de los bienes de
capital y con esta elcapitalismo como forma de apropiacin del trabajo asalariado, una forma
de explotacin por va econmica. Por lo tanto el socialismo constituye el primer paso para la
extincin de las clases sociales (o comunismo) dando as por superada la lucha de
clases como motor del progreso histrico.21
Historia[editar]
La influencia de la Ilustracin y el socialismo utpico [editar]
Inglaterra fue una de las dos cunas del socialismo "utpico". Existen dos causas importantes
que dan al socialismo utpico ingls su carcter peculiar: la revolucin industrial, con su
cortejo de miserias para el naciente Proletariado, y el desarrollo de una nueva rama de
la ciencia: la economa poltica, concepto asociado a la bsqueda de dominio titular de
las ciencias polticas.
En Francia tuvo un carcter ms filosfico que en Inglaterra. Su primer representante fue el
conde Henri de Saint-Simon, considerado por Engels el creador de la idea en estado
embrionario que sera utilizada por todos los socialistas posteriores. 22 Propuso la Federacin
de Estados Europeos, como instrumento poltico para controlar el comienzo y desarrollo de
guerras. Al mismo tiempo Charles Fourier, concibi losfalansterios (comunidades humanas
regidas por normas de libre albedro e ideologas econmicas socializadas).
Poco despus aparece la teora comunista marxista que desde una teora crtica
del comunismo, desarrolla una propuesta poltica: el "socialismo cientfico". Karl Marx postula
en una de sus obras la diferenciacin entre valor de mercado y valor de cambio de una
mercanca y la definicin de plusvala, siendo stas sus mayores contribuciones a la economa
poltica; no obstante, los economistas modernos no utilizan estos conceptos del mismo modo
que lo hacen los seguidores de la escuela marxista del pensamiento econmico,
argumentando que la teora expuesta por Marx no contempla la interaccin total de la ciencia
econmica y se ve parcializada por el comunismo. Entre los socialistas hubo una muy pronta
divisin entre marxistas y anarquistas los cuales eran la esencia ms cercana a la ideologa
marxista. El marxismo como teora recibi muchas crticas, algunas de ellas constituirn
durante muchas dcadas la base ideolgica de la mayora de partidos socialistas. Ms tarde,
a raz de la Revolucin rusa y de la interpretacin que le dio Lenin, el leninismo se convertira
en foco de admiracin de los partidos comunistas, agrupados bajo la III Internacional.
La teora marxista se construye conjuntamente con el anarquismo. El anarquismo se podra
inscribir dentro de los conceptos tempranos del socialismo, que como ideal busca que las
personas decidan sobre sus vidas libre e independientemente; la abolicin del Estado y de
toda autoridad; exaltando al individuo
La meta del socialismo es construir una sociedad basada en la igualdad,
la equidad econmica, la iniciativa personal, la cooperacin moral de un individuo, eliminando
Chvez (ex presidente deVenezuela), Nstor Kirchner (ex presidente de Argentina) y Lula (ex presidente
de Brasil)
El socialismo del siglo XXI es un concepto que aparece en la escena mundial en 1996, a
travs de Heinz Dieterich Steffan.23 El trmino adquiri difusin mundial desde que fue
mencionado en un discurso por el presidente de Venezuela, Hugo Chvez, el 30 de
enero de 2005, desde el V Foro Social Mundial.
En el marco de la Revolucin Bolivariana, Chvez seal que para llegar a este socialismo
habr una etapa de transicin que denomina como Democracia Revolucionaria. Hugo Chvez
expres Hemos asumido el compromiso de dirigir la Revolucin Bolivariana hacia el
socialismo y contribuir a la senda del socialismo, un socialismo del siglo XXI que se basa en la
construir cada da.24 25
enorme capacidad para crear riqueza y para mejorar el nivel de vida de casi
toda la poblacin. A finales del siglo XIX, el capitalismo era el principal sistema
socioeconmico mundial. Durante casi todo el siglo XX, el capitalismo ha tenido
que hacer frente a numerosas guerras, revoluciones y depresiones econmicas.
La I Guerra Mundial provoc el estallido de la revolucin en Rusia. La guerra
tambin foment el nacionalsocialismo en Alemania, una perversa combinacin
de capitalismo y socialismo de Estado, reunidos en un rgimen cuya violencia y
ansias de expansin provocaron un segundo conflicto blico a escala mundial.
A finales de la II Guerra Mundial, los sistemas econmicos comunistas se
extendieron por China y por toda Europa oriental. Sin embargo, al finalizar la
Guerra fra, a finales de la dcada de 1980, los pases del bloque sovitico
empezaron a adoptar sistemas de libre mercado, aunque con resultados
ambiguos. China es el nico gran pas que sigue teniendo un rgimen marxista,
aunque se empezaron a desarrollar medidas de liberalizacin y a abrir algunos
mercados a la competencia exterior. Muchos pases en vas de desarrollo, con
tendencias marxistas cuando lograron su independencia, se tornan ahora hacia
sistemas econmicos ms o menos capitalistas, en bsqueda de soluciones
para sus problemas econmicos. En las democracias industrializadas de Europa
y Estados Unidos, la mayor prueba que tuvo que superar el 4 capitalismo se
produjo a partir de la dcada de 1930. La Gran Depresin fue, sin duda, la ms
dura crisis a la que se enfrent el capitalismo desde sus inicios en el siglo XVIII.
Sin embargo, y a pesar de las predicciones de Marx, los pases capitalistas no
se vieron envueltos en grandes revoluciones. Por el contrario, al superar el
desafo que represent esta crisis, el sistema capitalista mostr una enorme
capacidad de adaptacin y de supervivencia. No obstante, a partir de ella, los
gobiernos democrticos empezaron a intervenir en sus economas para mitigar
los inconvenientes y las injusticias que crea el capitalismo. As, en Estados
Unidos el New Deal de Franklin D. Roosevelt reestructur el sistema financiero
para evitar que se repitiesen los movimientos especulativos que provocaron el
crack de Wall Street en 1929. Se emprendieron acciones para fomentar la
negociacin colectiva y crear movimientos sociales de trabajadores que
dificultaran la concentracin del poder econmico en unas pocas grandes
corporaciones industriales. El desarrollo del Estado del bienestar se consigui
gracias al sistema de la Seguridad Social y a la creacin del seguro de
desempleo, que pretendan proteger a las personas de las ineficiencias
econmicas inherentes al sistema capitalista. El acontecimiento ms
importante de la historia reciente del capitalismo fue la publicacin de la obra
de John Maynard Keynes, La teora general del empleo, el inters y el dinero
(1936). Al igual que las ideas de Adam Smith en el siglo XVIII, el pensamiento
de Keynes modific en lo ms profundo las ideas capitalistas, crendose una
nueva escuela de pensamiento econmico denominada keynesianismo. Keynes
demostr que un gobierno puede utilizar su poder econmico, su capacidad de
gasto, sus impuestos y el control de la oferta monetaria para paliar, e incluso
en ocasiones eliminar, el mayor inconveniente del capitalismo: los ciclos de
Virgen de Copacabana
Virgen de Copacabana
Historia[editar]
Durante la colonia Copacabana, que era parte del Collao o Provincia de Chucuito del alto Peru
fue evangelizado y catequizado por los padres dominicos desde 1539 hasta 1574. Con este
propsito establecieron una doctrina en Copacabana y en los otros pueblos vecinos como
Pomata, Chucuito, Acora, Ilavi, Juli, Zepita y Yunguyo.1 Los dominicos, aparte de propagar la
fe cristiana catlica, como orden mariana, propagaron tambin una profunda devocin a la
Virgen Mara en toda esta regin. Adems de propagar el rezo del Rosario, cabe recordar que
los dominicos eran desde 1530 los custodios de uno de los santuarios marianos ms
Descripcin de la Imagen[editar]
El cuerpo de la imagen est tallado en madera de maguey y esta totalmente laminado
en oro fino y en sus ropajes se reproducen los colores y las vestiduras propias de una
princesa inca. Su forma original esta permanentemente cubierta por lujosos mantos y trajes
superpuestos a la talla, luciendo adems una larga peluca de pelo natural. La imagen, que
mide un poco ms de cuatro pies, sostiene en su brazo izquierdo a un nio de manera muy
peculiar, como si estuviera a punto de caerse y en su mano derecha sostiene un canastillo con
unas palomas.
La imagen original nunca sale de su santuario, para las procesiones se utiliza una rplica de la
misma. Es tpico del santuario, que los que visitan salgan de l caminando hacia atrs, con la
intencin de no darle la espalda a su querida Madre cuya fiesta se celebra el 2 de febrero, da
Distinciones[editar]
Bibliografa[editar]
1992.
extiend
por
toda
la
comarca, el Virreinato y el
Continente entero. Los Padres
Augustinos
construyeron
la
primera Capilla Mayor entre
1614 y 1618. El Virrey de Lima,
Conde de Lemos, apoy moral
y
materialmente
la
construccin de la actual
Baslica desde 1668 y asisti a
la inauguracin de la misma en
1678.
Cuando se funda la Repblica
en 1825 exista una scendente
y permanente presencia de la
Virgen de la Candelaria en la fe
del pueblo cristiano.En 1826 el
Presidente de Bolivia, Mariscal
Jos Antonio de Sucre, expropi
todas las joyas coloniales del
tesoro del Santuario de la
Virgen para fundirlas en las
primeras monedas de oro y
plata de la Repblica. El 1.de
Agosto de 1925, ao del primer
Centenario de la Repblica, la
Virgen de Copacabana es
coronada como Reina de Bolivia
El renombre de la Virgen recorri el mundo y fue recogido por el poeta Pedro
Caldern de la Barca, quien en un Auto Sacramental, La Aurora de
Copacabana, canta los prodigios de la Virgen.
El 7 de Noviembre de 1940, el Templo Mariano de Copacabana, fue declarado
Baslica Menor.
En 1954, la Virgen de Copacabana, fue elegida Patrona de la Polica Boliviana
Nacional y Almirante de la Fuerza Naval Boliviana.
Aunque la visiten romeros de todas las latitudes, el mayor inters pastoral de
Copacabana reside en los indgenas que moran en la regin del Lago. Las
principales peregrinaciones son de grupos aymars del Per y Bolivia.
Esta historia de fe se resume con mucho acierto en el museo que existe en el
Convento de Copacabana. El culto mariano a esta Virgen, que se desarrolla
durante 4 siglos ininterrumpidos, tiene el apoyo dedicado y apostlico de la
Orden Franciscana de la Provincia de San Antonio de Charcas, que en 1944
cumpli el 1er Siglo de trabajo en el Santuario.