Mundo Universitario, N 33, 24-28 2010

La Burguesa Meditica vs. La Comunicacin Libre

Por: Lic. Mara Fabiola Di Mare L.* fdimare@gmail.com
Nunca faltaron los apologistas
de la comunicacin por la comunicacin misma,
creadores de sofismas descontextualizantes en los que
reina el exhibicionismo gratuito, el iconismo sustitutorio,
la histerizacin de los hechos y la fantasa utilitaria. Cada cual con
su comunicacin desnuda de historia, de base fisiolgica,
de espontaneidad, de amor, de lucha de clases.
Fernando Buen Abad, 2007.
RESUMEN
Se reflexiona sobre los medios de comunicacin desde la lucha de la independencia hasta nuestros das de
las TICs, y se plantea la necesidad de la apertura de un debate en las carreras de Comunicacin Social
del pas y de la Universidad de Los Andes que logre proyectar una nueva Filosofa de la Comunicacin,
en la que el periodismo se convierta verdaderamente en una actividad creadora y liberadora, ajena al
modelo de represin, control, esclavitud y explotacin en el que ha estado inserta.

En el siglo XIX, especficamente a partir de 1808, lleg tardamente a la Capitana General de Venezuela
la primera imprenta de la que se tuvo noticia, trada a estas tierras desde Trinidad y Tobago por Mateo
Gallagher y Jaime Lamb, con el aval de las autoridades coloniales, que ya sentan latente la amenaza de los
primeros conatos independentistas. Por esta razn, la Capitana otorga licencia y hace sus buenos oficios para
que circule en Venezuela un peridico que profese la adhesin de la colonia al reino de Espaa, precisamente
en un momento en el que Napolen extenda su podero militar sobre tierras espaolas y buena parte de Europa.

En este nuevo peridico, la Gazeta de Caracas, se podan leer informaciones provenientes de ultramar, en
especial comentarios relacionados a las invasiones napolenicas. Al revisar esta publicacin resulta comn leer
en sus pginas expresiones como: Muera Napolen, el tirano de Europa!, adems de vivas y continuas
invocaciones a mantener en todo momento el apego hacia el reino. Valga decir que los textos de este primer
peridico fueron elaborados durante 4 aos ininterrumpidos por Andrs Bello, quien fue bastante acucioso en
no dejar colar nada que pudiese comprometer a las autoridades coloniales.

As fue la primera publicacin peridica venezolana; pero a partir de la difusin de la Gazeta de Caracas,
proliferaron en toda la Capitana pequeos libelos y panfletos que buscaban sumar adeptos a la causa
independentista. En 1828 resalta la publicacin en Angostura del Correo del Orinoco, un peridico de gran
importancia para la historia del periodismo venezolano, a travs del cual Bolvar pudo difundir sus proclamas y
hacer llamados al pueblo y al Ejrcito popular que lo acompaaba en su gesta. Este peridico, por rdenes del
mismo Libertador, lleg a leerse incluso en lugares pblicos para que los el pueblo pudiese estar al tanto de las
luchas que se gestaban, con el fin de seguir sumando apoyo a la causa patritica. A la par, Bolvar no slo deba
resistir a la embestida blica de los realistas, sino tambin a la fuerte agitacin que estos intentaron provocar en
el terreno de las ideas.
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Sera interminable nombrar aqu la gran cantidad de peridicos que luego surgieron a partir del perodo
republicano. Durante todo el siglo XIX hubo una vasta proliferacin de revistas de carcter poltico, que
empleaban el humor como un elemento discursivo que les permita canalizar la crtica y llegar al pueblo de
forma amena. Entre estas revistas podemos mencionar: El Liceo Venezolano, El Jejn, La Charanga, El
Zancudo, El San Balandrn, Fgaro, entre otras. En el mbito de la cultura destacan de forma particular en el
periodo decimonnico El Cojo Ilustrado, Cosmpolis y La Alborada (Alcibades, 1994: 293).

A mediados del siglo XIX, el esplendor alcanzado en el desarrollo tecnolgico e industrial de la

modernidad impuls decididamente la reproduccin masiva de peridicos, y a partir de 1930, con el
surgimiento de la industria cinematogrfica, la radio y la televisin, las tcnicas de transmisin de informacin
de emisores activos a receptores pacientes avanzaron vertiginosamente. Comenzaba una nueva era de las
comunicaciones en las que la hegemona y el control sobre los medios resulta fundamental para mantener el
status quo de una clase dominante; Venezuela por supuesto no fue ajena a este proceso de totalitarismo y
control de la burguesa sobre los medios.

En el terreno de los medios de comunicacin de masas, el inicio del siglo XX estuvo marcado por la
llamada guerra de los tabloides, pugna que protagonizaron los magnates de la prensa norteamericana, Joseph
Pulitzer y William Randolf Hearts. Esta guerra fue una demostracin patente de cmo desde hace ms de
cien aos se sigue incrementando el monopolio y la concentracin meditica en muy pocas manos, con
consecuencias catastrficas y an imprevisibles que incluyen: censura, autocensura, manipulacin,
privatizacin, cerco informativo, supeditacin de la informacin al servicio de la mercanca y por ende del
capital, exclusin y violaciones sistemticas de la poblacin a recibir informacin y a su vez tener
representacin y participacin en esos aparatos, mal llamados medios de comunicacin social. A la par que
aument la concentracin y la lgica del capital en estos aparatos difusores, estos han condicionado a la
audiencia a creer que la comunicacin slo es posible y existe, si y slo si, es mediada por el aparataje
ideolgico de la burguesa, es decir, se han abrogado la comunicacin como un bien privado y privilegiado.
Antonio Pasquali explic muy bien este fenmeno, al afirmar que slo hay verdadera comunicacin en caso de
autntica accin recproca entre agente y paciente (Pasquali, 1978: 47), es decir, la posibilidad del intercambio
de ideas en estado de total reciprocidad entre emisor y receptor determina la comunicacin, el dilogo por
excelencia.

De tal manera que, se est ante un contrasentido llamar a las empresas privadas de informacin, o ms
bien de desinformacin, como medios de comunicacin. Debe comprenderse con toda claridad que por
razones tcnicas y de uso poltico-econmico, muchos medios de comunicacin impiden una autntica accin
recproca entre agente y paciente (dem: 48). Por esta razn, lo que conocemos como opinin pblica resulta
siendo otro sofisma ms, puesto que las empresas privadas construyen sus agendas de acuerdo a sus propios
intereses de poder hegemnicos.

Lo que ocurri con Venezuela con el diario El Nacional resulta interesante para reflexionar. Este
peridico surgi en 1943 y desde sus inicios haba aparentemente sellado un compromiso con la imparcialidad
y el equilibrio, pese a que su fundador Miguel Otero Vizcarrondo y su hijo, Miguel Otero Silva (otrora
militante del Partido Comunista de Venezuela) se encontraban ideolgicamente en aceras opuestas. Otero Silva
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fue el director del diario desde su fundacin hasta 1961, ao en que la Asociacin Nacional de Anunciantes
(ANDA) decidi emprender un boicot por la lnea informativa que segua este medio. La principal razn estrib
en la cobertura que ofreci el peridico en torno a la Revolucin Cubana, particularmente sobre la invasin que
desde Estados Unidos se planificaba contra Cuba a travs de Playa Girn o Baha de Cochinos.

El boicot econmico contra El Nacional signific la desaparicin de todos sus anunciantes, entre los que
contaban trasnacionales norteamericanas que mantenan avisos, como General Electric, Pan American,
Standard Oil Company, Sears, entre otras. Tan fuerte fue la presin, que Miguel Otero Silva, para evitar la
bancarrota y la desaparicin definitiva de El Nacional, decidi retirarse de la direccin del medio que haban
fundado l y su padre, para colocar en ese puesto al abogado Ral Vera, ex ministro de Betancourt y
representante de Rockefeller en Venezuela (Bota, 2007: 45). Dems est decir que la lnea editorial cambi
totalmente y dcada tras dcada ha sido un peridico que defiende poderosos intereses econmicos en el pas.

Actualmente El Nacional incurre de manera frecuente en graves violaciones a los principios ticos y
jurdicos que deben normar la produccin informativa, como el debido contraste de fuentes, el derecho a
rplica, as como el derecho a la informacin oportuna y veraz establecido en la Constitucin de la Repblica
Bolivariana de Venezuela. A menudo las informaciones provenientes de este diario carecen de credibilidad y en
su contenido priva el apego hacia determinadas fuentes en detrimento de otras, adems de que la construccin
noticiosa est marcada por la intencionalidad y el nimo de persuadir a los lectores.

El periodismo de montoneras pareca haber quedado en el siglo XIX, sin embargo, la burguesa, a travs
de su aparataje meditico, reprodujo el mismo esquema bajo nuevas formas sofisticadas que le han permitido
extender sus redes de poder hegemnicas, a travs de las cuales excluyen los reales intereses de la audiencia de
sus agendas. La tecnologa ha propiciado la aparicin de medios audiovisuales, ha creado una red de
comunicaciones casi instantneas y ha provocado que el poder de la comunicacin se convierta realmente en
poder controlar la comunicacin sin que parezca controlada (Vsquez, 1997: 198). De tal manera que, las
audiencias siguen condicionadas a pensar que sus reales intereses estn siendo tratados en las parrillas de
programacin de las empresas privadas de informacin. Las anteriores concesiones va licencias del Rey o de la
autoridad monrquica o colonial, se sustituyeron por el libre establecimiento del mercado que favorece las
posibilidades de difusin de sus mensajes slo a un grupo social dominante, y bajo este esquema funcionaron a
lo largo de todo el siglo XX y siguen operando en el siglo XXI.

Entra en discusin ahora el futuro de estas empresas privadas de informacin, mal llamadas medios de
comunicacin social, en el umbral del siglo XXI, en el que las tcnicas de reproduccin y transmisin se
perfeccionan y complejizan cada vez ms. La revolucin de las TICs y el advenimiento y proliferacin de los
medios digitales podran cambiar la configuracin monoplica meditica actual; sin embargo, a par va
surgiendo un fenmeno que cada vez toma mayor inters y en el que se puede constatar la invasin que la
burguesa Norteamericana, de la mano del Departamento de Estado y el Pentgono, estn ejerciendo sobre el
entorno digital. Se ha desarrollado un nuevo tipo de panptico a travs de estrategias avanzadas para codificar a
los usuarios y usuarios en internet a travs de las denominadas redes sociales (entre las ms conocidas
Facebook, Twitter, Snico) en cuyos espacios la privacidad es cosa del pasado, al tiempo que los expertos en
marketing insertan una gran cantidad de mensajes ideolgicos destinados a afianzar el orden econmico y
social impuesto por las lites de los pases industrializados.
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La invasin de las corporaciones norteamericanas en internet digital, se suma al an tmido cambio del
modelo Emisor- Medio- Receptor en los medios digitales, al que adems debe agregrsele la resistencia de los
medios impresos que todava subsisten y se niegan a morir debido a que la red no les proporciona el ingente
margen de ganancias que obtienen con sus versiones en papel; por esa razn las grandes compaas invierten
enormes recursos econmicos en redisear y refrescar continuamente las pginas de sus diarios, al tiempo que
remodelan y perfeccionan con detenimiento los procesos de produccin internos en sus salas de redaccin.

La crisis capitalista mundial ha puesto en evidencia a estos grandes conglomerados mediticos, sobre el
hecho de que el medio digital no les genera la plusvala que otrora alcanzaban con los diarios impresos. La
nica salvacin para sus grandes intereses econmicos sigue siendo el papel, aunque para salvarlo tengan que
desincorporar a miles de periodistas. En general se est ante un fenmeno en el que los medios tradicionales
(televisin, radio, cine, peridico) luchan por afianzarse, pues los medios histricamente han tendido a la
conservacin del orden establecido; son medios en s mismos, conservadores, que tratan de perpetuar lo sabido
y resistir ante lo desconocido (Vsquez, 1997: 217).

Ante este secuestro de la comunicacin bajo los esquemas de la comunicacin ideolgica de la burguesa,
que la ha usado como medio y fin para absolutizar la autoridad hegemnica del capitalismo en la vida cotidiana,
est comenzando a nacer una nueva comunicacin y una nueva Filosofa de la Comunicacin, que implica una
resemantizacin y una renuncia a interpretarla y comunicarla bajo el mismo discurso alienante divorciado de la
realidad en el que priva el fetichismo de la informacin como mercanca. El panorama actual en el que cada vez
se complejizan ms las rutinas y modos de produccin informativos, se hace necesaria una filosofa del trabajo
del comunicador social no alineado en el que se profundice el debate sobre el ser y el modo de ser de la
comunicacin actual con sus vicios y sus tareas pendientes, para encaminar la discusin hacia la comunicacin
realmente necesaria. Bien es sabido que, como lo expresa Buen Abad, no hay revolucin de la comunicacin
sin revolucin social plena (Buen Abad, 2007: 461), por lo que ms all de este debate deben comenzar a
plantearse los nuevos programas para que desde la comunicacin, se combata el capitalismo y sus esquemas de
alienacin y dominacin.

Es necesario que este debate se extienda a las carreras de Comunicacin Social del pas y de la
Universidad de Los Andes para que se logre proyectar una nueva Filosofa de la Comunicacin, en la que el
periodismo se convierta verdaderamente en una actividad creadora y liberadora, ajena al modelo de represin,
control, esclavitud y explotacin al que ha estado inserta.

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Bibliografa:
Alcibades, Mirla. (1995a). Literatura, poltica y humor en las publicaciones peridicas venezolanas del
siglo XIX. En Gonzlez S., Beatriz; Lasarte, Javier; Montaldo, Gabriela y Daroqui, Mara. Esplendores y
miserias del siglo XIX. Cultura y Sociedad en Amrica Latina (pp. 291-304). Caracas: Monte vila
Editores Latinoamericana. Equinoccio, Ediciones de la Universidad Simn Bolvar.
Bota, Alejandro (2007). Auge y crisis del cuarto poder. La prensa en democracia. Caracas: Editorial
Debate.
Buen Abad, Fernando (2007). Filosofa de la comunicacin. Caracas: Editorial El Perro y la Rana.
Vsquez M, Manuel (1977). Historia y comunicacin social. Barcelona: Grijalbo Mondadori.

* Profesora de la carrera de comunicacin social ULA-Trujillo

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