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BIBLIA de Bosquejos y Sermones - Exodo
BIBLIA de Bosquejos y Sermones - Exodo
BOSQUEJOS
Y SERMONES
xodo 118
BIBLIA DE
BOSQUEJOS
Y SERMONES
xodo 118
La misin de Editorial Portavoz consiste en proporcionar productos de calidad con integridad y excelencia, desde una perspectiva bblica y confiable, que animen a las personas a conocer y servir a Jesucristo.
Ttulo del original: The Preachers Outline and Sermon Bible, Exodus 118,
1996 por Alpha-Omega Ministries, Inc. y publicado por Leadership
Ministries Worldwide, P.O. Box 21310, Chattanooga, TN 37424. Todos
los derechos reservados.
Edicin en castellano: Biblia de bosquejos y sermones, xodo 118, 2012
por Alpha-Omega Ministries, Inc. y publicado con permiso por Editorial
Portavoz, filial de Kregel Publications, Grand Rapids, Michigan 49501.
Todos los derechos reservados.
Ninguna parte de esta publicacin podr reproducirse de cualquier forma
sin permiso escrito previo de los editores, con la excepcin de citas breves
en revistas o reseas.
A menos que se indique lo contrario, todas las citas bblicas han sido tomadas
de la versin Reina-Valera 1960, Sociedades Bblicas Unidas. Todos los
derechos reservados.
La Biblia de bosquejos y sermones fue escrita para que el pueblo de Dios la use
tanto en sus vidas personales como en la predicacin y enseanza.
EDITORIAL PORTAVOZ
P.O. Box 2607
Grand Rapids, Michigan 49501 USA
Vistenos en: www.portavoz.com
ISBN: 978-0-8254-0727-7
01 02 03 04 05 edicin / ao 16 15 14 13 12
Impreso en los Estados Unidos de Amrica
Printed in the United States of America
CONTENIDO
INTRODUCCIN A XODO
14
20
43
53
DIVISIN I.
DIVISIN II.
DIVISIN III.
DIVISIN IV.
DIVISIN V.
55
79
153
231
279
361
60
110-111
120-121
150-151
155
156
169
198-199
244-245
73
92
104
172
188
289
338
INTRODUCCIN
II. FECHA
Probablemente en algn lapso de tiempo entre 1446-1406 a.C.
1. Moiss vivi 120 aos (Dt. 34:7).
2. Moiss pas 40 aos en Egipto (Hch. 7:22-23).
3. Moiss pas 40 aos en Madin (x. 2:15).
4. Moiss pas 40 aos dirigiendo a Israel por las
experiencias del desierto (Dt. 8:2s).
Ahora bien, sabemos con cierta exactitud cundo vivi
Moiss:
En el ao cuatrocientos ochenta despus que los
hijos de Israel salieron de Egipto, el cuarto ao del
principio del reino de Salomn sobre Israel, en el mes
de Zif, que es el mes segundo, comenz l a edificar la
casa de Jehov (1 R. 6:1).
INTRODUCCIN
IV. PROPSITO
Hay al menos tres propsitos para el libro de xodo.
1. El propsito histrico: Proporcionarles a los israelitas
un registro permanente de su historia y ley y un registro de
cmo deban servir y adorar a Dios. Histricamente, xodo se
escribi. . .
a. Para ensearle a Israel su propsito divino, la razn
misma por la que Dios los haba escogido como su
pueblo (x. 1:1-22).
s 0ARA ENSEARLE A )SRAEL QUE HABA UN SOLO $IOS
vivo y verdadero, un Dios que haba creado y
planificado todas las cosas (Is. 43:10-13).
s 0ARA ENSEARLE A )SRAEL SUS RACES QUE EL PROPIO
Dios los haba escogido realmente por medio de
Abraham, los haba designado como la
descendencia escogida del pueblo de Dios.
s 0ARA ENSEARLE A )SRAEL QUE la Simiente prometida,
el Salvador, sera enviado al mundo por medio de
ellos. Ellos eran la descendencia escogida por
medio de quienes Dios iba a salvar al mundo. La
salvacin, la Simiente prometida, vendra por
medio de Israel.
s 0ARA ENSEARLE A )SRAEL QUE ELLOS RECIBIRAN la Tierra
Prometida, la tierra de Canan, y que Dios sera
fiel a su Palabra y les dara la Tierra Prometida.
b. Para recordarle siempre a Israel su liberacin gloriosa
de la esclavitud de Egipto, la liberacin gloriosa por
10
INTRODUCCIN
V. CARACTERSTICAS ESPECIALES
1. xodo es El gran libro del xodo de Israel. La palabra
xodo significa partida, ida, salida, un camino de
escape, o una va de escape. La palabra xodo es la palabra
latina traducida de la Biblia griega xodos. El xodo
(liberacin, partida) de Israel es el suceso ms grande de todo
el Antiguo Testamento, y apunta al suceso ms grande del
Nuevo Testamento, la cruz de Cristo.
2. xodo constituye El gran libro de la continuacin.
Contina la historia de Gnesis, el primer libro de la Biblia.
De hecho, observe xodo 1:6-7, donde se aborda un perodo
de alrededor de 400 aos. Dos versculos breves abordan toda
la historia de los israelitas desde Jos hasta Moiss. La idea es
la siguiente: xodo sigue a continuacin de donde se qued
Gnesis. xodo contina la gran historia de redencin que
Dios comenz a escribir en Gnesis. xodo constituye uno de
los libros ms importantes de toda la Palabra de Dios.
3. xodo constituye El gran libro de la historia hebrea.
En ninguna parte de las Escrituras el lector puede hallar un
registro tan detallado como ese de la historia de Israel. Desde
el sentir del dolor y el sufrimiento de la esclavitud hasta el
regocijo de su gran liberacin de la opresin de Faran, al
lector se le da una idea de cmo los israelitas experimentaban
la vida como el pueblo de Dios. Ser los elegidos de Dios
significaba que los israelitas necesitaban guardar la ley de
Dios, y necesitaban saber cmo acercarse a Dios y cmo
adorarlo. Los sucesos principales de la historia del pueblo
INTRODUCCIN
11
12
INTRODUCCIN
INTRODUCCIN
13
14
15
16
17
18
19
s 1UE NO DESEA QUE NINGUNO PEREZCA SINO QUE VENGA A
arrepentimiento.
Mas, oh amados, no ignoris esto: que para con
el Seor un da es como mil aos, y mil aos como
un da. El Seor no retarda su promesa, segn
algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente
para con nosotros, no queriendo que ninguno
perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento
(2 P. 3:8-9).
RESUMEN GENERAL
PERSONA / LUGAR / COSA
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
(8)
(9)
(10)
(11)
(12)
(13)
(14)
(15)
(16)
(17)
(18)
(19)
(20)
(21)
(22)
(23)
(24)
(25)
(26)
(27)
(28)
20
21
TIPO O ILUSTRACIN
(FUNDAMENTO BBLICO
DE CADA UNO)
El pueblo de Dios
Estos son los nombres de
los hijos de Israel que
entraron en Egipto con Jacob;
cada uno entr con su familia
(x. 1:1).
Ser tu descendencia
como el polvo de la tierra, y te
extenders al occidente, al
oriente, al norte y al sur; y
todas las familias de la tierra
sern benditas en ti y en tu
simiente (Gn. 28:14).
APLICACIN
BBLICA
El creyente cristiano es
el Israel espiritual, el
verdadero pueblo de
Dios. . .
s 1UIENES AHORA SON UNA
nueva creacin en
Cristo Jess.
s 1UIENES ANDAN EN LA
paz y la misericordia
de Dios.
s 1UIENES SON EL
verdadero Israel de
Dios, los verdaderos
creyentes que siguen a
Dios.
El mundo (Egipto)
oprime y esclaviza al
Pueblo de Dios, los
esclaviza a la servidumbre
del pecado y la muerte.
(continuacin)
22
TRMINO
HISTRICO
TIPO O ILUSTRACIN
(FUNDAMENTO BBLICO
DE CADA UNO)
APLICACIN
DEL CREYENTE
BBLICA
DE HOY DA
(2) (continuacin)
Egipto (x. 1:8)
Satans
trata
de
mantener a los hombres
en la esclavitud, la
esclavitud eterna.
TRMINO
HISTRICO
TIPO O ILUSTRACIN
(FUNDAMENTO BBLICO
DE CADA UNO)
APLICACIN
DEL CREYENTE
BBLICA
Bienaventurados sois
cuando por mi causa os
vituperen y os persigan, y digan
toda clase de mal contra
vosotros, mintiendo (Mt. 5:11,
cp. Mt. 24:9; Fil. 1:29; 1 Ts.
3:3; 1 P. 4:12-13; 4:16; Sal.
119: 86).
Y seris aborrecidos de
todos por causa de mi nombre;
mas el que persevere hasta el
fin, ste ser salvo (Mt.
10:22).
Y soliviantaron al pueblo,
a los ancianos y a los escribas;
y arremetiendo, le arrebataron,
y le trajeron al concilio (Hch.
6:12).
Y tambin todos los que
quieren vivir piadosamente en
Cristo Jess padecern
persecucin (2 Ti. 3:12).
Jesucristo es nuestra
arca:
23
Salvacin: Seguridad. El
arca salv a Moiss siendo
beb de la muerte
Pero no pudiendo
ocultarle ms tiempo, tom
una arquilla de juncos y la
calafate con asfalto y brea, y
coloc en ella al nio y lo puso
en un carrizal a la orilla del
ro (x. 2:3).
Y fue el diluvio cuarenta
das sobre la tierra; y las
aguas crecieron, y alzaron el
arca, y se elev sobre la tierra
(Gn. 7:17).
As fue destruido todo ser
que viva sobre la faz de la
tierra, desde el hombre hasta
la bestia, los reptiles, y las aves
del cielo; y fueron rados de la
tierra, y qued solamente
No, y los que con l estaban
en el arca (Gn. 7:23).
DE HOY DA
24
TRMINO
HISTRICO
TIPO O ILUSTRACIN
(FUNDAMENTO BBLICO
DE CADA UNO)
APLICACIN
DEL CREYENTE
BBLICA
El nombre Gersn
significa: Forastero en tierra
ajena
s A Moiss se le salv
durante la niez (x. 2:110).
s A Jesucristo se le salv
durante la niez.
Y l, despertando, tom de
noche al nio y a su madre, y se
fue a Egipto, y estuvo all hasta
la muerte de Herodes; para que
se cumpliese lo que dijo el
Seor por medio del profeta,
cuando dijo: De Egipto llam a
mi Hijo (Mt. 2:14-15).
s Jesucristo
Satans.
con
Y despus de haber
ayunado cuarenta das y
cuarenta noches, tuvo hambre
(Mt. 4:2).
Y despus de haber
ayunado cuarenta das y
cuarenta noches, tuvo hambre
(Mt. 4:2).
s Jesucristo control el
mar.
Y comieron todos, y se
saciaron; y recogieron lo que
sobr de los pedazos, doce
cestas llenas. Y los que
comieron fueron como cinco
mil hombres, sin contar las
mujeres y los nios (Mt.
14:20-21).
DE HOY DA
s 1 U I E N E S
A H O R A
marchan hacia la
Tierra Prometida del
cielo.
s 1UIENES TAN SOLO SON
peregrinos en su viaje
por el desierto (las
pruebas) de este
mundo.
s 1UIENES ANSAN IR A
casa en el cielo con
Cristo.
luch
TRMINO
HISTRICO
TIPO O ILUSTRACIN
(FUNDAMENTO BBLICO
DE CADA UNO)
25
APLICACIN
DEL CREYENTE
BBLICA
DE HOY DA
s El rostro de Moiss
brillaba con la gloria de
Dios (x. 34:35).
s El rostro de Jesucristo
brillaba con la gloria de
Dios.
y se transfigur delante de
ellos, y resplandeci su rostro
como el sol, y sus vestidos se
hicieron blancos como la luz
(Mt. 17:2).
s Moiss sufri la
oposicin de su propia
familia (Nm. 12:1).
s Jesucristo sufri la
oposicin de su propia
familia.
(l ofreci la oracin de
intercesin por su pueblo)
(x. 32:31-32).
(l ofreci la oracin de
intercesin por su
pueblo.)
s Moiss estableci
ordenanzas,
conmemoraciones (x.
12:14).
s Jesucristo estableci
ordenanzas,
conmemoraciones.
s Moiss reapareci
despus de la muerte (Mt.
17:3).
s Jesucristo reapareci
despus de la muerte.
a quienes tambin,
despus de haber padecido, se
present vivo con muchas
pruebas
indubitables,
aparecindoseles durante
cuarenta das y hablndoles
acerca del reino de Dios (Hch.
1:3).
Nota: La comparacin entre Moiss y Cristo se tom de The Thompson Chain Reference Bible, Cyclopedia Index. (Indianpolis,
IN: B. B. Kirkbride Bible Co., Inc., 1964), pp. 95, 2421.
26
TRMINO
HISTRICO
TIPO O ILUSTRACIN
(FUNDAMENTO BBLICO
DE CADA UNO)
APLICACIN
DEL CREYENTE
BBLICA
La gloria, presencia, y
santidad de Dios estn
disponibles para todo
creyente:
Y se le apareci el ngel
de Jehov en una llama de
fuego en medio de una zarza;
y l mir, y vio que la zarza
arda en fuego, y la zarza no
se consuma. . . Y dijo: No te
acerques; quita tu calzado de
tus pies, porque el lugar en
que t ests, tierra santa es
(x. 3:2, 5).
Porque yo soy Jehov,
que os hago subir de la tierra
de Egipto para ser vuestro
Dios: seris, pues, santos,
porque yo soy santo (Lv.
11:45).
DE HOY DA
As que, hermanos, os
ruego por las misericordias de
Dios, que presentis vuestros
cuerpos en sacrificio vivo,
santo, agradable a Dios, que es
vuestro culto racional. No os
conformis a este siglo, sino
transformaos por medio de la
renovacin de vuestro
entendimiento, para que
comprobis cul sea la buena
voluntad de Dios, agradable y
perfecta (Ro. 12:1-2).
As que, amados, puesto
que tenemos tales promesas,
limpimonos
de
toda
contaminacin de carne y de
espritu, perfeccionando la
santidad en el temor de Dios
(2 Co. 7:1).
sino, como aquel que os
llam es santo, sed tambin
vosotros santos en toda vuestra
manera de vivir; porque escrito
est: Sed santos, porque yo soy
santo (1 P. 1:15-16).
(cp. 1 Cr. 16:29; Is. 6:1-3, 5;
Ro. 11:33; 2 Co. 3:18).
El poder de Dios. . .
s sobre Faran:
simboliza los
gobernantes
malignos de este
mundo y Satans
s sobre Egipto:
simboliza al mundo y
su esclavitud
Y Jehov dijo: Qu es
eso que tienes en tu mano? Y
l respondi: Una vara. El le
dijo: chala en tierra. Y l la
ech en tierra, y se hizo una
culebra; y Moiss hua de ella.
Entonces dijo Jehov a
Moiss: Extiende tu mano, y
tmala por la cola. Y l
extendi su mano, y la tom, y
se volvi vara en su mano. Por
esto creern que se te ha
aparecido Jehov, el Dios de
tus padres, el Dios de
Abraham, Dios de Isaac y
Dios de Jacob (x. 4:2-5; cp.
Sal. 2:9)
El poder de Dios
gobierna tanto en el
mundo fsico como en el
espiritual:
s 4ODOS LOS PRINCIPADOS
potestades, y
gobernadores de este
mundo
s 4ODAS LAS FUERZAS
perversas del mundo
espiritual
y cul la supereminente
grandeza de su poder para con
nosotros los que creemos,
segn la operacin del poder
de su fuerza, la cual oper en
Cristo, resucitndole de los
muertos y sentndole a su
diestra en los lugares
celestiales, sobre todo
principado y autoridad y poder
y seoro, y sobre todo nombre
que se nombra, no solo en este
siglo, sino tambin en el
venidero; y someti todas las
cosas bajo sus pies, y lo dio por
cabeza sobre todas las cosas a
la iglesia (Ef. 1:19-22).
Vestos de toda la
armadura de Dios, para que
podis estar firmes contra las
asechanzas del diablo. Porque
no tenemos lucha contra
sangre y carne, sino contra
principados, contra potestades,
contra los gobernadores de las
tinieblas de este siglo, contra
huestes espirituales de maldad
en las regiones celestes (Ef.
6:11-12; cp. Col. 2:15).
TRMINO
HISTRICO
TIPO O ILUSTRACIN
(FUNDAMENTO BBLICO
DE CADA UNO)
El poder de Dios. . .
s sobre la salud
s sobre la enfermedad
s sobre la vida
s sobre el pecado
s sobre la muerte
Le dijo adems Jehov:
Mete ahora tu mano en tu
seno. Y l meti la mano en su
seno; y cuando la sac, he aqu
que su mano estaba leprosa
como la nieve. Y dijo: Vuelve a
meter tu mano en tu seno. Y l
volvi a meter su mano en su
seno; y al sacarla de nuevo del
seno, he aqu que se haba
vuelto como la otra carne
(x. 4:6-7. Vea bosquejo y
notasx. 9:8-12).
27
APLICACIN
DEL CREYENTE
BBLICA
DE HOY DA
Una ilustracin de un
portavoz o embajador
Y l hablar por ti al
pueblo; l te ser a ti en lugar
de boca, y t sers para l en
lugar de Dios (x. 4:16).
Jehov dijo a Moiss:
Mira, yo te he constituido dios
para Faran, y tu hermano
Aarn ser tu profeta. T
dirs todas las cosas que yo te
mande, y Aarn tu hermano
hablar a Faran, para que
deje ir de su tierra a los hijos
de Israel (x. 7:1-2).
28
TRMINO
HISTRICO
(12) Circuncisin
(x. 4:24-26)
TIPO O ILUSTRACIN
(FUNDAMENTO BBLICO
DE CADA UNO)
APLICACIN
DEL CREYENTE
BBLICA
Desde la venida de
Cristo, la circuncisin:
DE HOY DA
s .O PONE CONFIANZA EN
la carne.
s /CURRE EN EL CORAZN
de los creyentes.
El juicio de Dios va a
caer sobre todos
aquellos:
s 1UE LO RESISTEN Y LO
niegan.
s 1UE ADORAN A OTROS
dioses.
s 1UE OPRIMEN Y
lastiman a las
personas.
s 1UE SON IMPOS E
injustos.
s 1UE RECHAZAN LA
verdad.
TRMINO
HISTRICO
TIPO O ILUSTRACIN
(FUNDAMENTO BBLICO
DE CADA UNO)
29
APLICACIN
DEL CREYENTE
BBLICA
DE HOY DA
de
El mensajero falso
engaa a las personas:
Una
ilustracin
mensajeros falsos
s 4ERGIVERSANDO EL
signif icado de la
Palabra de Dios (G.
1:6-10).
s 3EDUCIENDO A LAS
personas a rechazar la
verdad de Dios
(2 Ti. 4:3-4).
s .EGANDO AL 3EOR QUE
muri por ellos
(2 P. 2:1; 1 Jn. 4:1-3).
30
TRMINO
HISTRICO
TIPO O ILUSTRACIN
(FUNDAMENTO BBLICO
DE CADA UNO)
APLICACIN
DEL CREYENTE
BBLICA
Jesucristo es el Cordero
de la Pascua que llev
una vida pura, impecable,
y perfecta
Y cuando os dijeren
vuestros hijos: Qu es este
rito vuestro?, vosotros
responderis: Es la vctima de
la pascua de Jehov, el cual
pas por encima de las casas
de los hijos de Israel en
Egipto, cuando hiri a los
egipcios, y libr nuestras
casas. Entonces el pueblo se
inclin y ador (x. 12:2627).
Pureza y perfeccin
El animal ser sin defecto,
macho de un ao; lo tomaris
de las ovejas o de las cabras
(x. 12:5).
DE HOY DA
TRMINO
HISTRICO
TIPO O ILUSTRACIN
(FUNDAMENTO BBLICO
DE CADA UNO)
Expiacin sustitutiva: El
cordero tena que morir por
el creyente: Se tenan que
manchar los postes de la
puerta con su sangre para
salvar al creyente.
Jesucristo, el Cordero de
Dios, muri por el
hombre. l dio su vida
por el hombre. La vida,
la propia muerte y
sangre, de Jesucristo se
ofreci en la cruz como
un sustituto del creyente.
Las Escrituras declaran
esta verdad gloriosa, la
verdad de la muerte
sustitutiva de Jesucristo.
La sangre derramada de
Jesucristo:
Y tomarn de la sangre, y
la pondrn en los dos postes y
en el dintel de las casas en que
lo han de comer. . . Y la sangre
os ser por seal en las casas
donde vosotros estis; y ver
la sangre y pasar de vosotros,
y no habr en vosotros plaga
de mortandad cuando hiera
la tierra de Egipto (x. 12:7,
13).
31
APLICACIN
BBLICA
DE HOY DA
s 0ROPORCIONA EL PERDN
del pecado.
s (ACE AL CREYENTE
acepto ante Dios.
s ,IBERA AL CREYENTE DE
la ira de Dios, el
juicio venidero.
32
TRMINO
HISTRICO
TIPO O ILUSTRACIN
(FUNDAMENTO BBLICO
DE CADA UNO)
APLICACIN
DEL CREYENTE
BBLICA
La esclavitud es pecado,
la mxima expresin de
la maldad. Sufrir la cruel
servidumbre de la
esclavitud es sufrir la
perversidad ms brutal
que se pueda imaginar.
No hay gozo alguno, solo
amargura, en ser esclavo
de tal perversidad. sta es
una ilustracin clara de la
esclavitud del hombre al
pecado. El pecado es un
amo cruel: Esclaviza a las
personas a servidumbres
tales como. . .
DE HOY DA
s EL DESEO DE LA CARNE
s EL DESEO DE LOS OJOS
s EL ORGULLO DE LA VIDA
Pero hay una buena
nueva gloriosa. Jesucristo ha
destruido el poder del
pecado. Jesucristo puede
tomar a una persona y
liberarla de la servidumbre
letal del pecado.
El creyente no puede
participar de la muerte
de Cristo de lejos, es una
decisin personal:
s 0ARTICIPAR DE #RISTO
creyendo en Cristo.
s 0ARTICIPAR DE #RISTO
llevando una vida que
muere para s mismo y
vive para Cristo.
TRMINO
HISTRICO
TIPO O ILUSTRACIN
(FUNDAMENTO BBLICO
DE CADA UNO)
33
APLICACIN
DEL CREYENTE
BBLICA
DE HOY DA
(20) (continuacin)
El asado y comida del
cordero de Pascua
(x. 12:9-11)
(21) Levadura
(x. 12:14-20)
Perversidad
Siete das comeris panes
sin levadura; y as el primer
da haris que no haya
levadura en vuestras casas;
porque cualquiera que
comiere leudado desde el
primer da hasta el sptimo,
ser cortado de Israel (x.
12:15; cp. x. 12:19-20; x.
12:39).
s .O HACIENDO LAS PACES
nunca con el pecado,
convirtindolo en un
hbito despreciado, en
un enemigo odiado, (cp. Ro. 12:9; G. 5:9; Col.
un enemigo derrotado. 3:8-10; He. 12:1; 1 P. 3:11; 1
Jn. 1:9; Sal. 51:1-13; 139:2324).
34
TRMINO
HISTRICO
TIPO O ILUSTRACIN
(FUNDAMENTO BBLICO
DE CADA UNO)
APLICACIN
DEL CREYENTE
BBLICA
Al huir de Egipto, el
israelita no tuvo tiempo de
permitir que la levadura
fermentara en el pan. Tuvo
que tomar pan sin levadura.
Est la necesidad
urgente de una persona:
DE HOY DA
s $E ALEJARSE DEL MUNDO
de convertirse de
inmediato y de
comenzar rpidamente
su viaje a la Tierra
Prometida del cielo.
s $E DEJAR ATRS SU vieja
vida y de comenzar su
nueva vida de justicia.
TRMINO
HISTRICO
TIPO O ILUSTRACIN
(FUNDAMENTO BBLICO
DE CADA UNO)
35
APLICACIN
DEL CREYENTE
BBLICA
DE HOY DA
(23) (continuacin)
Ningn hueso quebrado
en el cordero
(x. 12:46)
La santificacin: Apartar
una vida para Dios
Consgrame
todo
primognito. Cualquiera que
abre matriz entre los hijos de
Israel, as de los hombres
como de los animales, mo es
(x. 13:2).
36
TRMINO
HISTRICO
(25) La
peregrinacin
(viaje) en el desierto
(x. 13:1618:27)
TIPO O ILUSTRACIN
(FUNDAMENTO BBLICO
DE CADA UNO)
APLICACIN
DEL CREYENTE
BBLICA
La peregrinacin (viaje,
andanzas) del creyente:
s Al alejarse de Egipto (el
mundo) y dejar atrs su
vieja vida.
s Al comenzar su nueva
vida viajando a la Tierra
Prometida.
s Al viajar por el desierto
[las pruebas] de este
mundo y vencer todo
cuanto el desierto le
supone.
DE HOY DA
s
s
s
s
s
s
s
s
PRUEBAS
TENTACIONES
PROBLEMAS
DIFICULTADES
OBSTCULOS
ACCIDENTES
SUFRIMIENTOS
MUERTE
Una ilustracin de la
presencia y gua asombrosas
de Dios. Esta nube era:
s Una fuente de luz.
s Una fuente de direccin.
s Una fuente de proteccin.
s Una ilustracin
bautismo.
del
Dios ha prometido su
presencia, gua, y
proteccin en nuestro
viaje por el desierto de
este mundo, nuestro
viaje a la Tierra
Prometida del cielo. La
presencia y gua de
Dios:
s .OS GUIAR CON SU
consejo (Sal. 73:24).
s .OS MOSTRAR EL
camino exacto a seguir
(Is. 42:16).
s .OS PROTEGER Y
liberar (Sal. 34:7; cp.
Sal. 91:4).
s %STAR CON NOSOTROS EN
todo momento, a
cualquier costo (Gn.
28:15; x. 33:14).
s .OS GUIAR A LOS PASTOS
delicados y a las aguas
de reposo (Sal. 23:2).
Me mostrars la senda de
la vida; en tu presencia hay
plenitud de gozo; delicias a tu
diestra para siempre (Sal.
16:11).
Lmpara es a mis pies tu
palabra, y lumbrera a mi
camino (Sal. 119:105).
Te har entender, y te
ensear el camino en que
debes andar; sobre ti fijar mis
ojos (Sal. 32:8).
En lugares de delicados
pastos me har descansar;
junto a aguas de reposo me
pastorear (Sal. 23:2).
Porque este Dios es Dios
nuestro eternamente y para
siempre; l nos guiar aun
ms all de la muerte (Sal.
48:14).
Me has guiado segn tu
consejo, y despus me recibirs
en gloria (Sal. 73:24).
TRMINO
HISTRICO
37
TIPO O ILUSTRACIN
(FUNDAMENTO BBLICO
DE CADA UNO)
APLICACIN
DEL CREYENTE
BBLICA
Una ilustracin de la
liberacin por medio de las
ms grandes pruebas y
obstculos
DE HOY DA
s DIFCILES
s ATERRADORES
s ESPANTOSOS
s HORRIBLES
s IMPOSIBLES
Aunque afligido yo y
necesitado, Jehov pensar en
m. Mi ayuda y mi libertador
eres t; Dios mo, no te tardes
(Sal. 40:17).
No temas, porque yo estoy
contigo; no desmayes, porque
yo soy tu Dios que te esfuerzo;
siempre te ayudar, siempre te
sustentar con la diestra de mi
justicia (Is. 41:10).
Y el Seor me librar de
toda obra mala, y me preservar
para su reino celestial. A l sea
gloria por los siglos de los
siglos. Amn (2 Ti. 4:18).
el cual nos libr, y nos
libra, y en quien esperamos
que an nos librar, de tan
gran muerte (2 Co. 1:10).
Ahora, as dice Jehov,
Creador tuyo, oh Jacob, y
Formador tuyo, oh Israel: No
temas, porque yo te redim; te
puse nombre, mo eres t.
Cuando pases por las aguas,
yo estar contigo; y si por los
ros, no te anegarn. Cuando
pases por el fuego, no te
quemars, ni la llama arder
en ti (Is. 43:1-2).
(cp. Jn. 16:13; 1 Co. 10:13; He.
2:14-15; 13:5-6; 2 P. 2:9; Is.
30:21; Sal. 48:14; 73:24; Gn.
28:15; x. 33:14; Dt. 20:1; Sal.
91:3; Is. 46:4; Jer. 1:8).
38
TRMINO
HISTRICO
TIPO O ILUSTRACIN
(FUNDAMENTO BBLICO
DE CADA UNO)
APLICACIN
DEL CREYENTE
BBLICA
Una ilustracin de la
victoria completa y total de
Dios sobre los enemigos
DE HOY DA
s 3OBRE LOS PRINCIPADOS
potestades, y
gobernadores de este
mundo en tinieblas.
s 3OBRE LAS FUERZAS
perversas del mundo
espiritual (Satans y
sus ngeles
perversos).
(Recuerden: Faran simboliza a Satans.)
Dios
tomar
las
experiencias amargas de
la vida de cada uno de
nosotros y las endulzar.
l purificar y limpiar
las amargas experiencias
de la vida. Imagnense
nada ms todos los
incidentes, problemas,
dificultades, pruebas, y
tentaciones de la vida:
s $IOS LES QUITAR LA
amargura a todas.
s $IOS HAR POSIBLE QUE
las soportemos todas.
s $IOS NOS FORTALECER
para vencer y andar en
medio de todas ellas,
victoriosos
y
triunfantes.
(30) Man
(x. 16:1-36)
La provisin de Dios de
agua
He aqu que yo estar
delante de ti all sobre la pea
en Horeb; y golpears la pea,
y saldrn de ella aguas, y
beber el pueblo. Y Moiss lo
hizo as en presencia de los
ancianos de Israel (x.
17:6).
Sacaris con gozo aguas
de las fuentes de la salvacin
(Is. 12:3).
39
El Seor Jesucristo es el
pan del cielo, el pan de
vida, una vida que
sustenta al creyente
ahora y para siempre.
Jesucristo es nuestra
roca, la roca de nuestra
salvacin:
40
TRMINO
HISTRICO
(32) Meriba
(x. 17:7)
TIPO O ILUSTRACIN
(FUNDAMENTO BBLICO
DE CADA UNO)
APLICACIN
DEL CREYENTE
BBLICA
Discusin, contencin, y
contienda: Quejarse de Dios
y de sus siervos
(33) Masah
(x. 17:7)
El nombre Masah
significa prueba: Dudar y
cuestionar a Dios
Y llam el nombre de
aquel lugar Masah y Meriba,
por la rencilla de los hijos de
Israel, y porque tentaron a
Jehov, diciendo: Est, pues,
Jehov entre nosotros, o no?
(x. 17:7).
DE HOY DA
Ni murmuris, como
algunos de ellos murmuraron,
y perecieron por el destructor
(1 Co. 10:10).
Haced
todo
sin
murmuraciones y contiendas
(Fil. 2:14).
Jess respondi y les dijo:
No murmuris entre vosotros
(Jn. 6:43).
Si alguno se cree religioso
entre vosotros, y no refrena su
lengua, sino que engaa su
corazn, la religin del tal es
vana (Stg. 1:26).
(cp. x. 16:8; Sal. 52:2;
106:24-25; 120:2; Stg. 3:5-8;
1 P. 3:10; Jud. 14-16).
No se debe dudar ni
cuestionar a Dios. Cmo
puede la criatura
cuestionar a JEHOV
Dios:
s L ES EL #READOR Y
Sustentador
del
universo.
s L ES EL 3EOR Y
Majestad soberanos
de todo.
s L ES EL $ADOR DE TODO
don bueno y perfecto,
el Padre de luz, que
nunca cambia.
s L ES EL $IOS VIVO Y
verdadero.
TRMINO
HISTRICO
41
TIPO O ILUSTRACIN
(FUNDAMENTO BBLICO
DE CADA UNO)
APLICACIN
DEL CREYENTE
BBLICA
Jesucristo es la roca de
la vida de cada uno de
nosotros, la roca que nos
sostiene en nuestro andar
por el desierto de este
mundo. Jesucristo es la
roca de:
DE HOY DA
s .UESTRA SALVACIN
s .UESTRO APOYO
s .UESTRA SEGURIDAD
s .UESTRO CIMIENTO
l solamente es mi roca y
mi salvacin; es mi refugio, no
resbalar mucho (Sal. 62:2).
La piedra que desecharon
los edificadores ha venido a
ser cabeza del ngulo (Sal.
118:22).
edif icados sobre el
fundamento de los apstoles y
profetas, siendo la principal
piedra del ngulo Jesucristo
mismo (Ef. 2:20).
Porque quin es Dios
sino solo Jehov? Y qu roca
hay fuera de nuestro Dios?
(Sal. 18:31-32).
Mas Jehov me ha sido
por refugio, y mi Dios por roca
de mi confianza (Sal. 94:22).
(cp. 1 S. 2:2; 2 S. 22:47; Dt.
32:4; Sal. 28:1; 62:2; 1 P. 2:69).
El nombre de Dios es el
estandarte del creyente. Su
nombre es el emblema, el
smbolo, la seal de
identificacin del creyente.
Y Moiss edific un altar,
y llam su nombre Jehovnisi; y dijo: Por cuanto la
mano de Amalec se levant
contra el trono de Jehov,
Jehov tendr guerra con
Amalec de generacin en
generacin (x. 17:15-16).
Estos confan en carros, y
aqullos en caballos; mas
nosotros del nombre de
Jehov
nuestro
Dios
tendremos memoria (Sal.
20:7).
42
TRMINO
HISTRICO
TIPO O ILUSTRACIN
(FUNDAMENTO BBLICO
DE CADA UNO)
Dios es mi ayudador
y el otro se llamaba
Eliezer, porque dijo: El Dios
de mi padre me ayud, y me
libr de la espada de Faran
(x. 18:4).
APLICACIN
DEL CREYENTE
BBLICA
DE HOY DA
Dios
es
nuestro
ayudador. l nos ayuda
cuando. . .
s
s
s
s
s
s
s
s
s
s
s
s
s
s
NOS SENTIMOS DBILES
ESTAMOS NECESITADOS
SOMOS POBRES
ESTAMOS INDEFENSOS
ESTAMOS ANGUSTIADOS
TENEMOS MIEDO
NOS CRITICAN
NOS CONDENAN
NOS ATACAN
ESTAMOS SOLOS
NOS SENTIMOS VACOS
ESTAMOS PERDIDOS
NOS MENOSPRECIAN
NOS IGNORAN
Aunque afligido yo y
necesitado, Jehov pensar en
m. Mi ayuda y mi libertador
eres t; Dios mo, no te tardes
(Sal. 40:17).
No temas, porque yo estoy
contigo; no desmayes, porque
yo soy tu Dios que te esfuerzo;
siempre te ayudar, siempre te
sustentar con la diestra de mi
justicia (Is. 41:10).
de manera que podemos
decir confiadamente: El Seor
es mi ayudador; no temer lo
que me pueda hacer el hombre
(He. 13:6).
EL PASAJE
xodo 1:1-7
APLICACIN PRCTICA
La ilustracin de la liberacin de
Dios y la fidelidad de Dios
xodo 1:8-22
EL PASAJE
xodo 2:1-10
APLICACIN PRCTICA
La ilustracin de una madre
creyente y valiente
xodo 2:11-25
CAPTULO 1
Jos muri, 1:1-7,
fundamentalmente 6
No conoci a Jos, 1:8-22,
fundamentalmente 8
Esclavos en Egipto, 1:8-22
CAPTULO 2
Nacimiento y proteccin,
2:1-25
EL LLAMADO DE MOISS
LAS EXCUSAS DE MOISS
LA RENDICIN DE MOISS A LA VOLUNTAD DE DIOS
LA PRIMERA CONFRONTACIN DE MOISS CON
FARAN (el segundo Faran mencionado)
EL ALIENTO Y MENSAJE DE DIOS A MOISS
LAS DIEZ PLAGAS
LA PASCUA
COMIENZA EL XODO
PRIMERA CRISIS DE ISRAEL EN EL DESIERTO
EL GRAN CNTICO DE ALABANZA DE MOISS A DIOS
SEGUNDA CRISIS DE ISRAEL EN EL DESIERTO
TERCERA CRISIS DE ISRAEL EN EL DESIERTO
CUARTA CRISIS DE ISRAEL EN EL DESIERTO
QUINTA CRISIS DE ISRAEL EN EL DESIERTO
SEXTA CRISIS DE ISRAEL EN EL DESIERTO
43
44
EL PASAJE
xodo 3:1-10
APLICACIN PRCTICA
Un estudio del llamado y
encomienda de Dios al servicio
xodo 3:114:17
La rendicin de Moiss
al llamado de Dios
xodo 4:18-31
El fruto de la obediencia
CAPTULO 4
JOS
FARAN (el primer Faran mencionado)
PRIMERA MENCIN DE LA SERVIDUMBRE DE ISRAEL
EL NACIMIENTO DE MOISS
EL LLAMADO DE MOISS
LAS EXCUSAS DE MOISS
LA RENDICIN DE MOISS A LA VOLUNTAD DE DIOS
LA PRIMERA CONFRONTACIN DE MOISS CON
FARAN (el segundo Faran mencionado)
EL ALIENTO Y MENSAJE DE DIOS A MOISS
LAS DIEZ PLAGAS
LA PASCUA
COMIENZA EL XODO
PRIMERA CRISIS DE ISRAEL EN EL DESIERTO
EL GRAN CNTICO DE ALABANZA DE MOISS A DIOS
SEGUNDA CRISIS DE ISRAEL EN EL DESIERTO
TERCERA CRISIS DE ISRAEL EN EL DESIERTO
CUARTA CRISIS DE ISRAEL EN EL DESIERTO
QUINTA CRISIS DE ISRAEL EN EL DESIERTO
SEXTA CRISIS DE ISRAEL EN EL DESIERTO
45
EL PASAJE
APLICACIN PRCTICA
xodo 5:1-23
xodo 6:17:7
Liberacin y libertad
CAPTULO 6
JOS
FARAN (el primer Faran mencionado)
PRIMERA MENCIN DE LA SERVIDUMBRE DE ISRAEL
EL NACIMIENTO DE MOISS
EL LLAMADO DE MOISS
LAS EXCUSAS DE MOISS
LA RENDICIN DE MOISS A LA VOLUNTAD DE DIOS
LA PRIMERA CONFRONTACIN DE MOISS CON
FARAN (el segundo Faran mencionado)
EL ALIENTO Y MENSAJE DE DIOS A MOISS
LAS DIEZ PLAGAS
LA PASCUA
COMIENZA EL XODO
PRIMERA CRISIS DE ISRAEL EN EL DESIERTO
EL GRAN CNTICO DE ALABANZA DE MOISS A DIOS
SEGUNDA CRISIS DE ISRAEL EN EL DESIERTO
TERCERA CRISIS DE ISRAEL EN EL DESIERTO
CUARTA CRISIS DE ISRAEL EN EL DESIERTO
QUINTA CRISIS DE ISRAEL EN EL DESIERTO
SEXTA CRISIS DE ISRAEL EN EL DESIERTO
Deja ir a mi pueblo. . .
No! 5:1-23
Vencido el desaliento,
6:17:7
46
EL PASAJE
xodo 7:8-13
xodo 7:14-25
xodo 8:1-15
xodo 8:16-19
xodo 8:20-32
xodo 9:1-7
xodo 9:8-12
APLICACIN PRCTICA
Evidencia de que una persona
es sierva de Dios
Evidencia de que Dios es JEHOV, el Dios de
la redencin, el nico Dios vivo y verdadero
Evidencia de que Dios no tiene igual, que
nadie es como JEHOV nuestro Dios
Evidencia de que el dedo (poder) de Dios
controla todas las cosas, incluso el propio
polvo de la tierra
Evidencia de que JEHOV es el Redentor (el
Salvador), el nico Dios vivo y verdadero, en
toda tierra y en todo lugar
Evidencia de que la mano de Dios controla la
vida animal del mundo
Evidencia de que Dios tiene poder
sobre el cuerpo y la salud
xodo 9:13-35
xodo 10:1-20
xodo 10:21-29
xodo 11:1-10
Juicio! 7:811:10
47
EL PASAJE
La institucin de la Pascua
xodo 12:1-13
xodo 12:14-20
APLICACIN PRCTICA
Los dos elementos esenciales
bsicos para la redencin
Sacar toda la levadura, todo el
mal, de nuestra vida
Liberacin del juicio de Dios:
Liberado, puesto en libertad
Recordar la gran liberacin
de Dios
xodo 12:21-51
xodo 13:1-16
CAPTULO 13
Liberacin, 12:113:16
Al fin libres!, 13:17-22
48
EL PASAJE
APLICACIN PRCTICA
xodo 13:17-22
xodo 14:1-31
xodo 15:1-21
xodo 15:22-27
CAPTULO 15
JOS
FARAN (el primer Faran mencionado)
PRIMERA MENCIN DE LA SERVIDUMBRE DE ISRAEL
EL NACIMIENTO DE MOISS
EL LLAMADO DE MOISS
LAS EXCUSAS DE MOISS
LA RENDICIN DE MOISS A LA VOLUNTAD DE DIOS
LA PRIMERA CONFRONTACIN DE MOISS CON
FARAN (el segundo Faran mencionado)
EL ALIENTO Y MENSAJE DE DIOS A MOISS
LAS DIEZ PLAGAS
LA PASCUA
COMIENZA EL XODO
PRIMERA CRISIS DE ISRAEL EN EL DESIERTO
EL GRAN CNTICO DE ALABANZA DE MOISS A DIOS
SEGUNDA CRISIS DE ISRAEL EN EL DESIERTO
TERCERA CRISIS DE ISRAEL EN EL DESIERTO
CUARTA CRISIS DE ISRAEL EN EL DESIERTO
QUINTA CRISIS DE ISRAEL EN EL DESIERTO
SEXTA CRISIS DE ISRAEL EN EL DESIERTO
49
EL PASAJE
APLICACIN PRCTICA
xodo 16:1-36
xodo 17:1-7
xodo 17:8-16
CAPTULO 17
Hambre, 16:1-36
Sed, 17:1-7
Guerra, 17:8-16
50
EL PASAJE
APLICACIN PRCTICA
xodo 18:1-27
51
EL NACIMIENTO DE MOISS
CAPTULO 3
EL LLAMADO DE MOISS
Decirle no a Dios:
Finalmente, la obediencia,
3:114-17
CAPTULO 4
l finalmente obedece,
4:18-31
CAPTULO 2
CAPTULO 6
Deja ir a mi pueblo. . .
No! 5:1-23
Vencido el desaliento,
6:17:7
Juicio! 7:811:10
CAPTULO 12
LA PASCUA
Liberacin, 12:113:16
COMIENZA EL XODO
CAPTULO 15
CAPTULO 13
CAPTULO 17
Hambre, 16:1-36
Sed, 17:1-7
Guerra, 17:8-16
CAPTULO 18
Separacin matrimonial y
sobrecarga de trabajo,
18:1-27
BOSQUEJO DE XODO
PARTE I
CAPTULOS 118
I. ISRAEL Y EGIPTO: LA OPRESIN DEL
PUEBLO DE DIOS POR UNA NACIN QUE
HABA RECHAZADO A DIOS, 1:1-22
A. La liberacin pasada de Israel: La ilustracin de la
liberacin de Dios y la fidelidad de Dios, 1:1-7
B. La esclavitud de Israel por Egipto: Cmo el pueblo
de Dios vence la opresin, 1:8-22
BOSQUEJO DE XODO
54
DIVISIN I
ISRAEL Y EGIPTO: LA OPRESIN
DEL PUEBLO DE DIOS POR UNA NACIN
QUE HABA RECHAZADO A DIOS, 1:1-22
2.
3.
55
56
XODO 1:1-7
4.
5.
XODO 1:1-7
57
DIVISIN I
ISRAEL Y EGIPTO: LA OPRESIN DEL PUEBLO DE DIOS
POR UNA NACIN QUE HABA RECHAZADO A DIOS, 1:1-22
A. La liberacin pasada de Israel: La ilustracin de la liberacin de Dios y
la fidelidad de Dios, 1:1-7
B. La esclavitud de Israel por Egipto: Cmo el pueblo de Dios vence la
opresin, 1:8-22
XODO 1:1-7
CAPTULO 1
I. ISRAEL Y EGIPTO:
LA OPRESIN DEL
PUEBLO DE DIOS
POR UNA NACIN
QUE HABA
RECHAZADO A
DIOS, 1:1-22
A. La liberacin pasada de
Israel: La ilustracin de
la liberacin de Dios y la
fidelidad de Dios, 1:1-7
1 La liberacin de DiosEF1
a. Dios haba llevado a su
pueblo, Israel, hasta
Egipto 400 aos antes
(Hch. 7:6)
DIVISIN I
ISRAEL Y EGIPTO: LA OPRESIN DEL PUEBLO DE
DIOS POR UNA NACIN QUE HABA RECHAZADO A
DIOS, 1:1-22
A. La liberacin pasada de Israel: La ilustracin de la
liberacin de Dios y la fidelidad de Dios, 1:1-7
(1:1-7) Introduccin: El primer pasaje mismo de xodo lidia
con el gran tema de xodo: La liberacin. Dios ya haba
liberado a Israel en el pasado. Por ende, se vuelve clara la
implicacin: Dios liberar a Israel en el futuro. No importa
cul pueda ser el problema, no importa cun aterrador y
desesperanzado, no importa cun imposibles puedan parecer
las circunstancias, Dios liberar a Israel nuevamente, los
liberar tal como l lo haba liberado en el pasado.
Dios siempre salva a su pueblo. l siempre lo ha salvado
cuando estn en problemas. Por ende, nos queda clara la
implicacin: Dios siempre nos salvar y nos liberar. Dios
nos cuida y nos ayudar no importa cules sean las
circunstancias. . .
s ENFERMEDAD
s SED
s PADECIMIENTOS
s DESCONSUELO
s SUFRIMIENTO
s RECADA
s MUERTE
s PRDIDA DE UN CNYUGE
s SOLEDAD
s ENCARCELAMIENTO
s VACO
s DESEMPLEO
s HAMBRE
s POBREZA
Aunque la situacin sea aterradora y desesperanzada,
aunque estemos indefensos, Dios nos liberar y salvar de las
circunstancias. Incluso l obrar las circunstancias aterradoras
a bien nuestro. Esta es la promesa de Dios para su pueblo,
2 La fidelidad de Dios
a. Dios se mantuvo
cumplindole su
promesa a su pueblo de
generacin en
generacin: Darle la
Simiente prometida,
crear una gran nacin de
personas (creyentes)EF2
b. Dios hizo que la
poblacin de Israel se
multiplicara
XODO 1:1-7
59
s
s
s
s
#UN MALAS SEAN LAS CIRCUNSTANCIAS
#UN TERRIBLE SEA EL PECADO Y LA VERGENZA
#UN SEVERO SEA EL DOLOR
#UN ESPANTOSA SEA LA NOTICIA
60
XODO 1:1-7
ESTUDIO A FONDO 1
(1:1-5) Genealoga, de Jacob rbol genealgico Jacob, hijos de:
Significado del
nombre
Perspectiva de la madre
Rubn
He aqu un hijo
Lea
Simen
Oy
Lea
Lev
Unir
Lea
Jud
Alabar
Lea
Dan
Juzgar,
vindicacin
Bilha
(sierva de Raquel)
Neftal
Lucha
Bilha
(sierva de Raquel)
Gad
Buena fortuna
Zilpa
(sierva de Lea)
Aser
Feliz
Zilpa
Isacar
Recompensa
Lea
Zabuln
Honor o
Morada
Lea
Dina
Juicio o
Vindicacin
Lea
Jos
Adame Dios
otro hijo
Raquel
Raquel
Benjamn
s ,LAMADO "ENONI Hijo de mi dolor
(por Raquel)
s ,LAMADO "ENJAMN Hijo de la mano
(por Jacob)
derecha
XODO 1:1-7
61
62
XODO 1:1-7
XODO 1:1-7
ESTUDIO A FONDO 2
(1:6-7) La Simiente, prometida Israel Pacto, con
Abraham Abraham: Dios prometi darle a Abram la
Simiente prometida, hacerlo padre de una gran nacin y
raza de personas. Dios le dio un significado a esto tanto
literal como espiritual. Observe lo siguiente:
1. Dios quiso que la Simiente prometida fuera un
pueblo fsico y literal. Abram deba ser el progenitor de una
nueva raza de personas: los judos, la nacin de Israel.
a. Observe las referencias del Antiguo Testamento
Y har tu descendencia como el polvo de la
tierra; que si alguno puede contar el polvo de la
tierra, tambin tu descendencia ser contada
(Gn. 13:16).
63
64
XODO 1:1-7
XODO 1:1-7
65
TIPO O ILUSTRACIN
(FUNDAMENTO BBLICO DE
CADA UNO)
El pueblo de Dios
Estos son los nombres de
los hijos de Israel que
entraron en Egipto con Jacob;
cada uno entr con su familia
(x. 1:1).
Ser tu descendencia
como el polvo de la tierra, y te
extenders al occidente, al
oriente, al norte y al sur; y
todas las familias de la tierra
sern benditas en ti y en tu
simiente (Gn. 28:14).
APLICACIN
DEL CREYENTE DE
BBLICA
HOY DA
El creyente cristiano es
el Israel espiritual, el
verdadero pueblo de
Dios:
s 1UIENES AHORA SON UNA
nueva creacin en
Cristo Jess.
s 1UIENES ANDAN EN LA
paz y la misericordia
de Dios.
s 1UIENES SON EL
verdadero Israel de
Dios, los verdaderos
creyentes que siguen a
Dios.
XODO 1:8-22
B. La esclavitud de Israel
por Egipto: Cmo el
pueblo de Dios vence la
opresin, 1:8-22
1 Las causas de la
opresin
a. La ignorancia: El
nuevo rey no saba
nada acerca de JosEF1
b. Temor de la gente
(Israel)
1) Su nmero y
efectivos
2) La unin de sus
fuerzas con algn
enemigo
c. Temor a las prdidas:
Que la fuerza laboral y
el poder econmico de
Israel se perdiera
2 La primera opresin, la
de la persecucin: Pero
fue vencida por el
propsito y la promesa
de Dios
a. La persecucin:
Esclavizacin y
trabajos forzados para
el estado
b. Venciendo la
persecucin: Dios hizo
que la gente se
multiplicara an ms,
todo en cumplimiento
de su propsito y su
promesa (cp. vv. 6-7)
c. La reaccin de los
perseguidores contra
el pueblo de Dios:
Impusieron un trabajo
ms implacable e
hicieron que la vida
fuera ms amarga.
1) En la construccin
2) En la agricultura
3 La segunda opresin,
un complot de engao:
8 Entretanto, se levant
sobre Egipto un nuevo rey
que no conoca a Jos; y dijo
a su pueblo:
9 He aqu, el pueblo de los
hijos de Israel es mayor y
ms fuerte que nosotros.
10 Ahora, pues, seamos
sabios para con l, para que
no se multiplique, y
acontezca que viniendo
guerra, l tambin se una a
nuestros enemigos y pelee
contra nosotros, y se vaya de
la tierra.
11 Entonces pusieron sobre
ellos comisarios de tributos
que los molestasen con sus
cargas; y edificaron para
Faran las ciudades de
almacenaje, Pitn y
Ramess.
12 Pero cuanto ms los
opriman, tanto ms se
multiplicaban y crecan, de
manera que los egipcios
teman a los hijos de Israel.
13 Y los egipcios hicieron
servir a los hijos de Israel
con dureza,
14 y amargaron su vida con
dura servidumbre, en hacer
barro y ladrillo, y en toda
labor del campo y en todo su
servicio, al cual los obligaban
con rigor.
XODO 1:8-22
67
DIVISIN I
ISRAEL Y EGIPTO: LA OPRESIN DEL PUEBLO DE
DIOS POR UNA NACIN QUE HABA RECHAZADO A
DIOS, 1:1-22
B. La esclavitud de Israel por Egipto: Cmo el pueblo
de Dios vence la opresin, 1:8-22
(1:8-22) Introduccin: El mundo rechaza a Dios y persigue a
los creyentes. Si alguno es un verdadero creyente, si trata
sinceramente de seguir a Cristo y dar testimonio de Cristo,
ser perseguido por el mundo. La persecucin es inevitable;
es algo seguro. Y la persecucin puede ir desde ser ligeramente
rechazado o ridiculizado hasta ser esclavizado fsicamente,
maltratado o hasta asesinado por su fe.
Este es el tema de este trgico pasaje de las Escrituras.
Abarca la persecucin y esclavitud de Israel. Cuenta cmo
Israel perdi su posicin de privilegio y comodidad en Egipto
y se convirti en objeto de una atroz y despiadada opresin.
Nos relata por qu Egipto comenz a perseguir y a esclavizar
a Israel. Y nos cuenta cmo Israel venci la opresin. Observe
cmo Egipto es una ilustracin del mundo en todo este pasaje,
un mundo que ridiculiza y persigue al pueblo de Dios, aquellos
que verdaderamente tratan de seguir a Dios y vivir una vida
honrada.
Este es un pasaje que debe ser estudiado por las naciones
del mundo, as como por las personas, pues muestra por qu
las personas y las naciones se persiguen los unos a los otros.
Tambin les asegura a los creyentes que Dios siempre nos
librar de la persecucin y la esclavitud, si simplemente nos
mantenemos firmes en nuestra fe y perseveramos en seguirlo
a l. Como se ha dicho, este tema es importante para las
naciones de la tierra as como para las personas. Este pasaje
trata sobre: La esclavitud de Israel por Egipto: Cmo el
pueblo de Dios vence la opresin, 1:8-22.
1. Las causas de opresin (v. 8-10).
2. La primera opresin, la de la esclavizacin: Pero fue
vencida por el propsito y la promesa de Dios
(vv. 11-14).
3. La segunda opresin, una conspiracin de engao:
Pero fue vencida por algunas personas (las parteras) que
teman ms a Dios que a los hombres (vv. 15-21).
4. La tercera opresin, una ley asesina: Pero fue vencida
por una madre que crea en Dios (v. 22).
1 (1:8-10) Opresin Persecucin Esclavitud: Las
causas de la opresin. Por qu los pueblos y las naciones se
persiguen y se esclavizan los unos a los otros? Existen
fundamentalmente tres razones y las tres se observan en la
esclavizacin de Israel por Egipto:
1. Haba ignorancia: El nuevo rey no saba nada sobre
Jos, y no saba nada sobre Dios, ni del nico y verdadero
Dios viviente. Ninguna nacin (o persona) que esclaviza a
otra conoce a Dios, no de manera personal (v. 8). Faran no
saba nada de historia o de lo contrario le prestaba poca o
ninguna atencin a la historia. Ignoraba la gran contribucin
que Jos le haba hecho a Egipto. Jos literalmente haba
XODO 1:8-22
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XODO 1:8-22
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s BIENES Y RIQUEZA
La posicin y poder alcanzados pueden darle
prestigio en la familia, el empresariado, el pueblo, la
ciudad, el estado o la nacin. Los bienes y la riqueza
conseguidos pueden ser las sencillas comodidades en el
hogar, un buen empleo, lo suficiente para vivir
holgadamente, un negocio o una granja prsperos, o
millones y millones de dlares.
No hay nada de malo en tener posicin y poder.
Alguien tiene que ocupar y hacerse cargo de las
posiciones de responsabilidad dentro de las
organizaciones. Y no hay nada de malo en los bienes y
las riquezas. Algunos de nosotros tenemos que ser
suficientemente ricos para aventurarnos y emprender
negocios que proporcionen empleos para el resto de
nosotros. Sin embargo, cuando la avaricia, la codicia y
la lujuria por ms se asientan y comenzamos a acaparar
riquezas mientras otros sufren, eso est mal. Permitir
que continen el hambre, la inanicin, la falta de
viviendas, las enfermedades, la ignorancia y la peor de
todas, la muerte sin Cristo, eso est mal. Faran lleg
hasta el punto de perseguir y esclavizar a Israel para
proteger sus riquezas y las riquezas de su pueblo.
La persecucin, la esclavizacin y el acaparamiento
de riquezas, estn todas mal. Las Escrituras dicen que
todos los avaros y los acaparadores sern juzgados y
condenados con severidad. Adems, el propio Jesucristo
dijo que una persona acaparadora y avara no heredar
vida eterna.
Porque el malo se jacta del deseo de su alma,
bendice al codicioso, y desprecia a Jehov (Sal.
10:3).
Ay de los que en sus camas piensan iniquidad y
maquinan el mal, y cuando llega la maana lo
ejecutan, porque tienen en su mano el poder!
Codician las heredades, y las roban; y casas, y las
toman; oprimen al hombre y a su casa, al hombre y
a su heredad. Por tanto, as ha dicho Jehov: He
aqu, yo pienso contra esta familia un mal del cual
no sacaris vuestros cuellos, ni andaris erguidos;
porque el tiempo ser malo (Mi. 2:1-3).
Jess le dijo: Si quieres ser perfecto, anda,
vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrs
tesoro en el cielo; y ven y sgueme. Oyendo el joven
esta palabra, se fue triste, porque tena muchas
posesiones. Entonces Jess dijo a sus discpulos: De
cierto os digo, que difcilmente entrar un rico en el
reino de los cielos. Otra vez os digo, que es ms fcil
pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar
un rico en el reino de Dios (Mt. 19:21-24).
Y les dijo: Mirad, y guardaos de toda avaricia;
porque la vida del hombre no consiste en la
abundancia de los bienes que posee (Lc. 12:15).
y dir a mi alma: Alma, muchos bienes tienes
guardados para muchos aos; repsate, come, bebe,
regocjate. Pero Dios le dijo: Necio, esta noche vienen
a pedirte tu alma; y lo que has provisto, de quin
ser? (Lc. 12:19-20).
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XODO 1:8-22
ESTUDIO A FONDO 1
(1:8) Faran Rey: Quin fue el nuevo rey que gobern
a Egipto y esclaviz a Israel? Las Escrituras no lo dicen.
De hecho, la Biblia nunca menciona el nombre de ninguno
de los reyes egipcios durante este perodo de la historia de
Israel. Las Escrituras solo hacen mencin a Faran, y
Faran no es un nombre propio; es el ttulo oficial del rey
egipcio. Adems, no se puede determinar la fecha exacta
de los hechos ocurridos en Egipto entre xodo y Ruth.
Sencillamente no se conoce quin fue el rey; no obstante,
parece haber dos puntos de vista fundamentales que
presentan argumentos de peso.
1. El nuevo rey que esclaviz a Israel pudo haber sido
el gobernante egipcio que derroc a la dinasta hicsa. Los
hicsos eran extranjeros que invadieron y conquistaron
Egipto en fecha cercana al 1550 a.C., un perodo de cerca
de 180 aos. En aquella poca, los egipcios se alzaron y
derrocaron al rey hicso y recuperaron su nacin de manos
de los gobernantes extranjeros. Dos hechos a los que hay
que prestar atencin con respecto a este punto de vista:
a. Los hicsos eran un pueblo semita, es decir, eran
de la misma familia racial de los israelitas. Esto
ha llevado a muchos intrpretes a decir que un rey
hicso hubiera estado mucho ms dispuesto a
aceptar a Jos y su pueblo (Israel). Recuerden que
los egipcios detestaban a los pastores (Gn. 46:24).
Entonces, este punto de vista plantea que
probablemente fue un rey hicso quien ascendi a
Jos a gobernador de Egipto y quien trajo a su
familia, Jacob y sus hijos, a vivir a Egipto. Por
tanto, se cree ms razonable pensar que fueron los
reyes hicsos los que acogieron a Israel, y que
algn Faran egipcio lo esclaviz.
b. Adems, la palabra nuevo no significa otro rey
en hebreo, sino nuevo rey, un rey diferente. Por
lo tanto, este punto de vista sostiene que el nuevo
rey era el gobernante egipcio (un rey de
nacionalidad distinta) que derroc al rey hicso.
En respuesta a este punto de vista, observe la
profeca que Dios dijo a Abraham: Israel ser
esclavizado y oprimido por 400 aos (Gn. 15:13).
XODO 1:8-22
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XODO 1:8-22
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ESTUDIO A FONDO 2
(1:11-14) Faran Satans Smbolo Tipo: El
Faran del Antiguo Egipto es una representacin, un tipo,
un smbolo del prncipe del mal de este mundo, el propio
Satans. Fjese en estos hechos, ilustrados en este pasaje
en particular.
1. Faran era el prncipe de Egipto; Satans es el
prncipe de este mundo.
Ahora es el juicio de este mundo; ahora el
prncipe de este mundo ser echado fuera (Jn.
12:31).
No hablar ya mucho con vosotros; porque
viene el prncipe de este mundo, y l nada tiene en
m (Jn. 14:30).
y de juicio, por cuanto el prncipe de este mundo
ha sido ya juzgado (Jn. 16:11).
ESTUDIO A FONDO #3
(1:11) Pitn (Vea Ciudades; Mapa, de Egipto): Ciudad
construida por los israelitas durante su cautiverio en Egipto.
Es la nica ocasin en que Pitn se menciona en la Biblia.
XODO 1:8-22
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ESTUDIO A FONDO #4
(1:11) Ramess (Vea Ciudades; Mapa, de Egipto): Era la
capital del Egipto de Faran. Moiss, que se encontraba
siendo un beb flotando en el ro Nilo en una cesta, fue
hallado por la hija de Faran y trado a Ramess. Los
israelitas esclavizados fueron obligados a construir esta
ciudad para Faran.
3 (1:15-21) Opresin Persecucin Temor a Dios; a
los Hombres: La segunda opresin lanzada por el nuevo rey
fue la trama de un engao. Pero fue superada por los creyentes
que temieron ms a Dios que al hombre.
1. El rey tram una terrible maldad, una horrible
persecucin. Orden a las dos parteras supervisoras asegurarse
de matar a todos los recin nacidos varones en el mismo
momento del parto, de manera que sus madres nunca se
enteraran (vv. 15-16). Evidentemente, a las madres se les
hara creer que alguna complicacin haba causado la muerte
de los nios.
LBANO
SIRIA
Mar Mediterrneo
Mar
de
Galilea
Samaria
Jerusaln
S
GO
Mar
Muerto
Baal-zefn
N Ramess
ISRAEL
JORDANIA
Pitn
RAMESS
Mara
R o N
il
Elim
DESIERTO
DE SIN
EGIPTO
Refidim
0
0
MONTE
SINA
MADIN
ARABIA
SAUDITA
50 mi.
50 km
Mar Rojo
PITN2
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XODO 1:8-22
XODO 1:8-22
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76
XODO 1:8-22
TIPO O ILUSTRACIN
(FUNDAMENTO BBLICO
DE CADA UNO)
APLICACIN
DEL CREYENTE
BBLICA
Egipto
(x. 1:8)
El mundo (Egipto)
oprime y esclaviza al
pueblo de Dios, los
esclaviza a la servidumbre
del pecado y la muerte.
Faran
(x. 1:8)
Satans
trata
de
mantener a los hombres
en la esclavitud, la
esclavitud eterna.
HISTRICO
Entretanto, se levant
sobre Egipto un nuevo rey que
no conoca a Jos (x. 1:8).
Yo soy Jehov tu Dios, que
te saqu de tierra de Egipto,
de casa de servidumbre (Dt.
5:6).
Y Faran respondi:
Quin es Jehov, para que
yo oiga su voz y deje ir a
Israel? Yo no conozco a
Jehov, ni tampoco dejar ir
a Israel (x. 5:2).
T que decas en tu
corazn: Subir al cielo; en lo
alto, junto a las estrellas de
Dios, levantar mi trono, y en
el monte del testimonio me
sentar, a los lados del norte;
sobre las alturas de las nubes
subir, y ser semejante al
Altsimo (Is. 14:13-14).
DE HOY DA
XODO 1:8-22
TRMINO
HISTRICO
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TIPO O ILUSTRACIN
(FUNDAMENTO BBLICO
DE CADA UNO)
APLICACIN
DEL CREYENTE
BBLICA
DE HOY DA
Faran (continuacin)
(x. 1:8)
Comisarios de tributos
(x. 1:11)
Bienaventurados sois
cuando por mi causa os
vituperen y os persigan, y digan
toda clase de mal contra
vosotros, mintiendo (Mt.
5:11; cp. Mt. 24:9; Fil. 1:29; 1
Ts. 3:3; 1 P. 4:12-13; 4:16; Sal.
119:86).
Y seris aborrecidos de
todos por causa de mi nombre;
mas el que persevere hasta el
fin, ste ser salvo (Mt.
10:22)
Y soliviantaron al pueblo,
a los ancianos y a los escribas;
y arremetiendo, le arrebataron,
y le trajeron al concilio (Hch.
6:12).
Y tambin todos los que
quieren vivir piadosamente en
Cristo Jess padecern
persecucin (2 Ti. 3:12).