CABEZA Y ROSTRO

La cabeza es el rgano de la percepcin por excelencia debido al nmero de

sentidos que tienen su sede en esta zona.
Los movimientos de la cabeza constituyen un indicador muy importante
respecto al desarrollo de la interaccin, por dos razones:
* La cabeza es la sede de la percepcin, de la inteligencia y del juicio.
* La cabeza determina de forma soberana el significado de cualquier
movimiento.
Por el rostro nos mostramos a los dems, las facciones y la expresin natural
de la cara dan a la persona su individualidad, ya que es la parte del cuerpo
ms diferenciada morfolgicamente y la ms delicadamente modelada, es
tambin la imagen del yo.
La potencialidad comunicativa de la cara se explica porque en esta zona estn
localizados los rganos de los principales sentidos, solo el tacto se ejerce ms
activamente en la mano, aunque no hay que obviar el papel de la boca en el
nio como rgano tctil. Y ms importante la palabra, el sonido articulado que
surge de la boca.
El rostro es el ms rico y el ms sensible de los emisores corporales. Los
veintisiete msculos diferentes que perfilan su morfologa le permiten una
infinidad de expresiones. De la combinacin de las expresiones de las facciones
de un individuo nace su aspecto peculiar, que es como un sello. La cara puede
ser considerada como una zona especializada para comunicar emociones y
actitudes, revela a nuestros interlocutores mensajes silenciosos.
EXPRESIN DE EMOCIONES
El rostro es la sede primaria de la expresin, es el espejo del alma, cada parte
comunica de forma estable una serie de emociones. As diferenciamos:
* La frente, con la formacin de las arrugas, y las cejas suelen proporcionar
pistas sobre el proceso del pensamiento y del anlisis mental. Las arrugas
horizontales manifiestan que contamos con la atencin de nuestro interlocutor,
ya sea por susto, angustia, asombro o lentitud de comprensin.
* La zona nariz/ mejilla/ boca es la principal para el disgusto y el asco.
TCNICAS DE COMPORTAMIENTO FACIAL
No solemos liberar la expresin de nuestros sentimientos, nos han educado
para ser capaces de controlar nuestras emociones y mostramos mscaras en
vez de rostros. Ekman y Friesen afirman que existen reglas de falsificacin de
nuestra expresin, estas son:
* Intensificacin: aumentar la intensidad de los signos exteriores de la
emocin.
* Minimizacin: quitar intensidad al indicio visual.
* Neutralizacin: Mostrar una expresin neutra.
* Desviacin: Disimular la emocin desvindola hacia otra manifestacin fsica.
LA MIRADA
Mirar es tocar a distancia. Los ojos son un canal constantemente utilizado para
transmitir mltiples y callados mensajes. En nuestra sociedad existen unas
reglas tcitas sobre su manejo. Por tanto, mirar fijamente a otra persona puede
ser sigo de tremendo inters o de desafo y la mirada persistente se reserva a
lo no personal.
LAS MANOS

La mano es el instrumento primario del tacto. Tocar significa sentirse en

contacto con otra persona, y estar en contacto quiere decir mantener relacin
con algo o alguien.
Las manos sienten, hacen y evocan. En la comunicacin subrayan y transmiten
el pensamiento ilustrando y acompaando a la palabra durante el discurso.
Junto con el rostro son la parte ms expresiva del cuerpo. Las manos y los
brazos forman parte del llamado centro de la expresin y del subcentro del
detalle.
Entendemos por centro de la expresividad la zona formada por el cuello, la
parte alta de los hombros y el cuello. El subcentro del detalle lo forman las
manos y los dedos.
Junto con el rostro es la parte corporal de la que tenemos mayor conciencia y
ambas nos ayudan a expresar emociones, sentimientos, impulsos... a travs de
los gestos. Por gesto entendemos cada movimiento con que se expresan los
distintos estados de nimo y cada uno tiene su significado ms o menos fijo,
por ejemplo:
Cerrar los puos -------------------- Profunda clera o angustia
Mostrar las palmas ----------------- Sumisin, nada que esconder
Frotarse las palmas ----------------- Expectacin
La mano es el rgano de relacin con el mundo y con los dems. Segn el
ensayista Edmond Barbotin las podemos considerar como:
*rgano de la anticipacin; tendida se adelanta al encuentro del objeto
deseado. Al desplazarnos se adelanta para evitar obstculos.
*rgano del contacto; la mano palpa e investiga los objetos, los toca para
comprobarlos. Pero tambin acaricia y aprieta a otra mano en seal de amistad
o puede agredir.
*rgano del trabajo de la accin y de la lucha con las cosas.
*rgano de la posesin; la mano est hecha para agarrar, para conquistar las
cosas
*rgano de la plegaria, de la peticin, de la donacin y de la ayuda; cruzamos
los dedos cuando deseamos algo y juntamos las palmas para orar.
*rgano de la libertad; si se quiere privar a alguien de ella se le atan las
manos.
*rgano de la creacin; la mano es artista y tiene la capacidad de plasmar lo
que tenemos en nuestra mente.
EL TORSO
El tronco abarca desde la zona del cuello hasta la cadera. Dentro de l
podemos distinguir tres partes bien diferenciadas: pecho, cintura y caderas. El
tronco enriquecido por la movilidad de las piernas, es la zona expresiva bsica.
Las manos y las piernas son zonas complementarias.
El impulso inicial de cualquier accin nace de esta zona. De aqu irradia la
energa hacia las extremidades. En el tronco se centralizan las emociones,
sobre todo en el pecho. Podemos reconocer estados de nimo segn la
posicin adoptada y los movimientos producidos por la forma de respirar.
La expresividad del tronco viene determinada por los centros que tienen su
sede en esta zona:
Centro de la personalidad; se sita en el esternn. Es el asiento de la
autoridad. Lanzar el pecho hacia fuera es signo de vitalidad, energa, no
desprovisto de cierta agresividad. El pecho hundido es indicio de
introversin, miedo, abatimiento. Me encorvo cuando me siento poco

seguro. Esconder el esternn, encoger el cuello dentro de los hombros es

una actitud que denota tristeza, abatimiento.
Centro de la fuerza; est localizado en la cintura abdominal. Todos los
esfuerzos arrancan de aqu y se extienden por el resto del cuerpo hasta
alcanzar las extremidades.
Centro de gravedad; est situado en la parte media del abdomen, un
poco por debajo del ombligo, cuando el cuerpo est en posicin erguida.
Centro vital; en el interior del abdomen estn localizados los rganos de
la reproduccin, de la asimilacin y la eliminacin. All el alimento es
almacenado, transformado y asimilado; y en su parte inferior tienen su
sede los rganos de la reproduccin. Las funciones instintivas e
inconscientes normalmente se relacionan con este centro, y pasa lo
mismo con algunas formas de afectividad.
De la existencia de tantos centros en esta zona del cuerpo se desprende la
importancia del tronco como elemento expresivo de primer orden. Esta zona
siempre intervendr en cualquier accin o postura que se realice.
PIERNAS Y PIES
Los pies desempean una doble funcin bsica: desplazarnos en el espacio y
mantenernos en contacto con la tierra. Constituyen los llamados centros de
desplazamiento y de arraigo.
Puesto que en general lo llevamos cubiertos por la ropa y estn muy alejados
de la cabeza no solemos ejercer un control consciente sobre ellos. De ah que
sean una de las partes privilegiadas del cuerpo a la hora de transmitir
mensajes inconscientes. La gran expresividad de las piernas y los pies se
manifiesta en las posturas y los andares.
POSTURAS EN LAS QUE INTERVIENEN LOS PIES
Pies separados; una pierna delante de la otra es signo de provocacin.
Pies juntos; su significado es de respeto y subordinacin. Como ejemplo
nos vale la postura militar.
Pies separados lateralmente; indican la actitud un poco tonta de quien
contempla el mundo sin enterarse de nada.
Agitacin del pie; signo de nerviosismo.
POSTURAS DE LAS PIERNAS
Piernas separadas; ya sea de pie o sentado transmite la idea de
estabilidad, confianza, dominio. Estar de pie con las piernas separadas y
los pies bien plantados en el suelo indica una patente afirmacin del yo.
Adems estar sentado con las piernas separadas transmite una alta
carga sexual.
Piernas juntas; todas las posturas de esta forma tienen un aire de
formalidad, cortesa.
Piernas cruzadas; podemos diferenciar muchas maneras de cruzar las
piernas:
Cruce tobillo - tobillo: La ms recatada y formal
Cruce pantorrilla - pantorrilla: Mismas connotaciones de correcin.
Cruce rodilla - rodilla: La ms informal y comn en situaciones sociales.
Cruce muslo - muslo: Tpicamente femenina.
Cruce pantorrilla - rodilla y tobillo - rodilla: Tpicamente masculinas.

Cruce tobillo - muslo: Postura que indica una actitud competitiva. Es la

preferida por los hombres norteamericanos.
Piernas retorcidas: Una pierna se retuerce alrededor de la otra se sujeta
con el pie contra la pantorrilla. Es femenina.
Cruce con pie apoyado: Tambin femenina. El pie de la pierna que se
cruza se apoya en la pantorrilla de la otra pierna, quedando las dos
piernas paralelas.
LOS ANDARES
La forma de establecer contacto con la tierra al desplazarnos, es tambin un
elemento revelador de nuestra manera de nuestra manera de ser. Aunque el
mecanismo fisiolgico de la marcha es idntico para todos los humanos, no hay
dos personas que tengan un modo de andar idntico.
Un andar tranquilo, con pasos ms o menos iguales, revela equilibrio y
determinacin en la toma de decisiones.
El andar vacilante con paso irregular es signo de timidez e inhibicin.
Los andares lentos y descuidados denotan cansancio, pereza o desnimo.
Un andar gil y vivo expresa entusiasmo, resolucin y satisfaccin.
Si caminamos con pasos cortados, detenindonos y arrancando nuevamente,
demostramos meticulosidad, como en los desfiles militares.
Caminar con grandes zancadas es sntoma de temeridad y ambicin. Si lo
hacemos con pasos minsculos, como si no tocara el suelo, refleja intriga y
astucia.
Caminar los pies orientados hacia dentro es seal de prudencia y reflexin
excesiva, si hacia fuera indica satisfaccin y cierto grado de vulnerabilidad.
EL ESPACIO
PROXMICA
Al igual que la palabra, el espacio, el territorio y las distancias tambin
constituyen un lenguaje. La proxmica tiene como objeto el estudio de la
estructuracin que hace el ser humano del microespacio que le rodea (espacio
inmediato a partir de su entorno corporal), de cmo utiliza las distancias en las
interrelaciones con sus congneres y de cmo organiza su espacio habitable. El
individuo no est limitado por su piel, sino que se desplaza dentro de una
especie de burbuja personal que representa su territorio, esta distancia se
cifra en unos 60 cm.
Cuando se invade el territorio privado de una persona esta reacciona de una
forma ms o menos tipificada: balancearse en la silla, cerrar los ojos, elevar y
adelantar los hombros son algunos de los signos de incomodidad, si esta
continua, el sujeto se marchar a otro lugar o bien agreder de forma fsica o
de palabra a quien le molesta.
INDICADORES DE TERRITORIO
El ser humano tiene la necesidad de un determinado espacio alrededor de s
mismo. Para reivindicar nuestro territorio usamos indicadores, es decir, seales
destinadas a hacer saber a los dems que nos consideramos propietarios de
una determinada zona, as distinguimos entre indicadores:
Centrales: Se suelen colocar en el territorio que se defiende. Por
ejemplo; Una prenda en el asiento o una revista en la butaca del cine.
De frontera: Materializan la frontera que separa dos territorios contiguos,
como puede ser los brazos de la butaca o las marcas de las pistas de
atletismo.

De registro: Son aquellas que indican que un objeto forma parte de un

territorio determinado. Como los carritos en el supermercado o la toalla
en el bao.
LA COMUNICACIN INTERPERSONAL
Hall establece cuatro distancias tipo:
Distancia ntima, de 4 a 10 cm. Es la distancia entre los miembros de la
pareja en relacin de intimidad. Si dos personas no tienen esta relacin y
se encuentran a esta distancia puede resultar embarazoso, como sucede
en sitios abarrotados, vase el metro o el autobs.
La condicin en la cual dejamos entrar voluntariamente a alguien en nuestra
zona ntima es la confianza. Entrar en la zona ntima del otro puede ser signo
de provocacin o agresin.
Cuanto ms alto es el status de una persona ms zona ntima se le concede, en
cambio a los nios todo el mundo les puede tocar.
Distancia personal, entre 40 y 100 cm. Es la que mantienen dos amigos
mientras conversan. A esta distancia se puede tocar al otro con estirar el
brazo y se facilita el dilogo. En la zona personal dejamos entrar a todas
las personas con las que nos sentimos a gusto.
Distancia social, entre 1 y 2 m. Es la que se mantiene generalmente en
las transacciones comerciales o en las reuniones. La relacin es de
carcter formal. El contacto se establece solo con la mirada.
Distancia pblica, de 2 m. En adelante. Es la propia del conferenciante
con su auditorio, el profesor con sus alumnos...
En el manejo del espacio influyen factores culturales y de personalidad. Los
latinos estn acostumbrados a distancias sociales ms cortas que los
anglosajones y los rabes a distancias an ms cortas. Los nrdicos tienden a
separarse mucho ms.
Tambin influye el carcter propio, ya que, los extrovertidos se acercan mucho
ms que las personas tmidas.
EXPRESIVIDAD DE LAS TRAYECTORIAS
Todo desplazamiento es un acto de voluntad y expresin de una necesidad o
sentimiento interno. En la accin de desplazarse no solo es importante la
trayectoria sino el tempo y la energa con que este se realiza.
En la danza, los trazados espaciales han adquirido su propio significado y
podemos tomarlos como ejemplos:
La rueda da sensacin de crear un espacio que est siendo protegido.
Un grupo de actores que forman una barrera paralela al espectador
puede significar, segn el gesto, entrega o amenaza; si se aleja pierde
fuerza.
Ese mismo grupo en paralelo al espectador y de espaldas atrae la
atencin hacia el fondo.
Un grupo que atraviesa la escena dirigidos todos hacia el mismo lugar
expresa una jerarquizacin decreciente.
Dos grupos enfrentados son signo de hostilidad.
Un grupo que se aproxima expresa amenaza, comunicacin o
indagacin.
Un grupo que se aleja expresa debilitamiento.
TIPOS DE ESPACIO EN LA EXPRESIN CORPORAL
Espacio fsico: la sal donde tiene lugar la accin.
Espacio interno: la imagen mental que cada uno tiene de s mismo.

Espacio parcial o propio: En cualquier posicin que adoptemos siempre

tenemos un espacio a nuestro alrededor. Los lmites de este espacio
vienen dados por los puntos mximos que es posible alcanzar sin
desplazar la base de sustentacin. La circunferencia de esta esfera
puede marcarse con los brazos extendidos.
Espacio social: el de la comunicacin con los dems.
EL RITMO
A un periodo activo le sucede otro menos activo, y as sucesivamente. A esta
cadencia del acontecer se le denomina ritmo.
El hombre se ve inmerso en este fluir rtmico. Por eso hablamos del ritmo
respiratorio, de los biorritmos... De una persona incansable decimos que tiene
mucho ritmo y al que le decimos que no tiene ritmo es porque es ablico,
cansino y aburrido.
RITMO Y MOVIMIENTO
El ritmo es uno de los factores que determinan una accin corporal. Los
impulsos interiores que originan el movimiento resultan de una actitud
consciente o inconsciente hacia los componentes de la movilidad: peso,
espacio, tiempo y energa.
El peso del cuerpo o de un segmento puede elevarse y ser transportado en
cierta direccin del espacio, y este proceso se realiza en un cierto tiempo,
requirindose para todo el proceso una energa muscular suficiente.
Un mismo ritmo puede ser ejecutado en diferentes tempos sin cambiar la
duracin proporcional de cada unidad de tiempo. Entendemos por tempo la
rapidez o lentitud de pulsacin de cualquier clase de unidades establecidas de
igual duracin, en cualquier medida prefijada y por ritmo la relacin
cuantitativa de unidades de movimiento o sonido con las unidades de duracin
establecidas en un tempo y medida dados.
Laban distingue los diferentes ritmos:
De espacio: se crean por el uso relacionado de las direcciones.
De tiempo: determinados por movimientos sbitos y rpidos en lucha
contra el tiempo y movimientos sostenidos y lentos en armona con el
tiempo.
De peso: vienen determinados por el mayor o menor grado de energa
usada en el movimiento.
Estos ritmos se producen a la vez pero uno de ellos puede marcar el acento de
la accin.
Los ritmos griegos son los ms antiguos, combinan los de tiempo con los de
peso, dando los siguientes seis ritmos fundamentales:
Troqueo: Combinacin de un tiempo largo y otro breve. Gracioso y calmado.
Yambo: Un tiempo breve seguido de otro largo. Ms agresivo y enrgico.
Dctilo: Combinacin de un tiempo largo y dos breves. Ritmo grave y serio.
Anapesto: Dos tiempos breves con uno largo. Da sensacin de marcha
sencilla.
Anfibraico: Tiempo largo uno breve y otro largo. Expresin de emocin y
terror.
Jnico: Dos tiempos largos seguidos de dos breves. Indica agitacin violenta
o depresin.
Estas combinaciones sirven como expresin de gran cantidad de estados de
nimo. Todas las emociones tienen su correlato rtmico.
EJECUCIN DE LOS ESQUEMAS RTMICOS

La traduccin vocal o fsica de cualquier estructura rtmica debe partir de su

interiorizacin. La estructura rtmica debe integrarse como un todo, sumando
pulsin interior, palabras, acciones, gestos...
Es importante encontrar el ritmo orgnico de cada cual y que ste sea el
centro sobre el que se desarrolle todo el trabajo. Cada persona tiene su propio
ritmo, que depende de su temperamento y educacin. Al ejecutar distintos
ritmo el sujeto descubre cual le es ms agradable y fcil. Aunque no debemos
eliminar el trabajo en grupo porque ayuda a generalizar experiencias.
EL EQUILIBRIO
En el lenguaje corriente, se entiende por equilibrio la situacin de un cuerpo
que se sostiene sin caerse a pesar de que su base de sustentacin sea escasa,
tambin se considera la situacin en la que dos objetos se contrarrestan o
inmovilizan recprocamente. En sentido figurado significa armona o proporcin
correcta de las cosas, se dice que una persona es equilibrada cuando no se
deja llevar por arrebatos o por los sentimientos.
Desde la perspectiva de la expresin corporal, el equilibrio se relaciona con el
control y el dominio del cuerpo en diferentes posturas. Desde un punto de vista
fsico, hay equilibrio cuando la proyeccin del centro de gravedad del cuerpo
cae dentro de la base de sustentacin. El centro de gravedad est situado en la
regin de la pelvis. Si trazramos dos lneas imaginarias, una desde el ombligo
a la columna vertebral y la segunda que uniera una cadera con la otra, el punto
de interseccin de ambas sera el centro de gravedad.
Cuando como consecuencia de cualquier movimiento el centro de gravedad se
desplaza, y su proyeccin cae fuera del centro de sustentacin, conseguimos
equilibrarnos gracias a lo que llamamos contracentro de gravedad: los brazos y
los hombros. Esta es la razn por la que los funambulistas utilizan en sus
espectculos largas prtigas. Otro elemento que favorece el equilibrio es la
distancia entre el centro de gravedad y su proyeccin en la base de
sustentacin. Cuanto menor sea esta distancia mayor sujecin y estabilidad.
Podemos diferenciar entre el equilibrio esttico y el dinmico. En el primero la
vertical que pasa por el centro de gravedad debe caer necesariamente dentro
de la base de sustentacin. En el equilibrio dinmico el centro de gravedad
sobrepasa continuamente la base de sustentacin, es una constante cada
hacia delante. El equilibrio es ms complejo cuanto menor sea la base de
sustentacin.
Desde el punto de vista de la danza y la expresin corporal lo m{as importante
es conseguir una relacin interior entre todos los puntos del cuerpo de los que
podemos tener conciencia. El equilibrio es un proceso en movimiento.
La etapa de nuestra vida en la que el equilibrio significa una meta para
nosotros y debemos aprovechar para fijarla es entre los dos y los seis aos.
ICONOGRAFAS
Entendemos por postura la disposicin corporal que se expresa a travs de una
serie de movimientos que pueden llegar a englobar todo el cuerpo. Suele ser
de mayor duracin que el gesto. Podemos diferenciar las siguientes clases de
posturas:
POSTURAS CERRADAS
Se caracterizan por la inclinacin de la cabeza hacia delante, el mentn
hundido hacia el esternn, la espalda encorvada y las extremidades replegadas
hacia el tronco, adems los msculos del abdomen y los glteos se aflojan,
mientras los ojos permanecen, la mayor parte del tiempo, cerrados o mirando

al infinito. Con esta postura el sujeto se encierra en s mismo y demuestra

rechazo hacia los otros, tambin puede demostrar sufrimiento y dolor.
La actitud corporal de ataque se configura en posturas cerradas, pero
dinmicas; cerrando los puos y colocando los brazos sobre el pecho. As
concluimos que esta da sigo de concentracin y fuerza.
POSTURAS ABIERTAS
La cabeza erguida, el tronco derecho, el pecho hacia delante con brazos y
piernas no cerrados y los ojos abiertos. Esta es la tpica postura abierta con los
msculos abdominales y nalgares en tensin meda. As producimos la
impresin de seguridad o gozo. El hombre seguro de s mismo muestra un
rostro abierto.
INCLINACIN HACIA DELANTE Y HACIA ATRS
La inclinacin hacia delante es signo de atencin, de disposicin favorable a
algo, aunque dependiendo de la expresin facial puede indicar desafo, clera,
preparacin para el ataque. Esta inclinacin siempre significa aproximacin
hacia la otra persona, aunque no siempre con buenas intenciones.
La inclinacin hacia atrs suele relacionarse con el deseo de mantener la
distancia, ya sea por miedo, rechazo o porque la persona que se retrasa
pretende imponer y darse aire de superioridad con respecto a su interlocutor.
POSTURAS TENSAS Y POSTURAS RELAJADAS
Las posturas tensas estn siempre relacionadas con la lucha, con la tonicidad,
expresa el esfuerzo por sobrevivir. Son indicio de la afirmacin del yo.
Las posturas relajadas suelen relacionarse con la atona, la pasividad, la
complacencia...
POSTURAS COLECTIVAS
Aqu hay que tener en cuenta otro factor, la disposicin de las personas que
forman el grupo en el espacio; sentadas de pie. Podemos diferenciar entre:
-INCLUSIVAS Y NO INCLUSIVAS, es decir, el grado de implicacin que tienen las
personas en el grupo, por ejemplo un crculo es una formacin no inclusiva, ya
que, todo el que no lo forme est excluido de la dinmica que all se presenta.
-CONGRUENTES Y NO CONGRUENTES, se refiere a la capacidad de los
miembros del grupo para imitarse. Los miembros de un grupo congruente se
mueven a la vez y tienen los mismos gestos.
Las posturas codificadas que se adoptan en las ceremonias son indicadores de
la pertenencia al grupo. La incongruencia es seal de distanciamiento.
-CARA A CARA o frente a frente se marca la interaccin entre las personas. Es
la posicin habitual en conversaciones e intercambios de informacin.
-ORIENTACIN PARALELA indica una relacin de colaboracin forzada por la
situacin, sin sentimientos. Por ejemplo las butacas del cine estn en dicha
disposicin.
PLANOS CORPORALES
Es fundamental como colocamos los segmentos corporales en el plano, casi
nunca estarn todos en el mismo. Distinguimos los siguientes planos bsicos:
1- De frente; 2- De perfil; 3- De espaldas; 4- De tres cuartos. La postura de un
individuo nos habla de su pasado. Por ejemplo, una persona depresiva tiene el
cuerpo encorvado y se le hunden los hombros.
RELACIN Y COMUNICACIN
INTERPERSONAL
Siempre que el ser humano se manifiesta est emitiendo, consciente o
inconscientemente, un mensaje destinado a un receptor. La mera expresin

tiene un carcter transitivo dado que somos seres sociales por naturaleza. Por
tanto, expresin y comunicacin son dos piezas inseparables de un mismo
proceso. El lenguaje corporal puede ser descodificado por cualquiera que est
a nuestro alrededor, aunque no est escuchando.
En las interrrelaciones con los dems no siempre nuestras expresiones tienen
intencin comunicativa y se convierten en manifestaciones libres de nuestra
idea, nuestro sentimiento, sin nosotros quererlo.
Puede suceder que pretendamos con nuestra actitud corporal recalcar nuestro
mensaje y as utilizamos conscientemente el lenguaje verbal, corporal, plstico,
rtmico, musical... El individuo se autoexpresa a travs de las relaciones que
establece tanto consigo mismo como con los dems y con el medio fsico.
Necesitamos percibir los rasgos personales de la gente que nos rodea, sus
estados emocionales y su actitud hacia nosotros. Para conseguirlo nos valemos
de los cdigos no verbales porque muchas veces nos pretende engaar con el
verbal. Nuestro comportamiento queda condicionado por como percibimos a
los dems. Argyle afirma que hay dos dimensiones fundamentales de actitud:
Dominancia
/
/
Hostilidad ------------------- /-------------------- Amistad
/
/
/
Sumisin
Estas actitudes se expresan a travs de una amplia gama de seales que
pueden ser verbales o no verbales, conscientes o no conscientes. Si sabemos
interpretar estas informaciones conseguiremos mejorar nuestras relaciones
interpersonales. Tambin cabe la posibilidad de combinaciones entre ellas.
Los juegos y experiencias de relacin y comunicacin interpersonal persiguen
potenciar la percepcin que tenemos de nosotros mismos y de los dems, para
as llegar a formar grupos cohesionados que pueden afrontar proyectos sin
peligro de derrumbamiento inminente.
Para conseguir estos objetivos hay que plantear actividades en parejas o
grupos, ms o menos reducidos segn la prueba, tales como:
Percepcin y sensibilizacin del cuerpo de los otros.
Situaciones que faciliten la empata.
Favorecer las relaciones intergrupales e intragrupales.
Alertar sobre lo difcil que son los procesos de comunicacin.
Intercambio de gestos, movimientos...
Contacto corporal.
No hay que olvidar que algunos ejercicios, aunque sean individuales estn
condicionados por la imagen que doy a los otros.
LOS OBJETOS
Los objetos en la expresin sirven de soporte, como vehculo de comunicacin
entre yo y el otro. Nos aportan informacin sobre nosotros mismos a travs de
las sensaciones producidas por su contacto con nuestro cuerpo.
Los objetos despiertan reacciones asociativas porque cada uno tiene un
significado comn para todos. Aunque lo podemos utilizar como estmulo al
acto creativo, actuando como desencadenante de la expresin corporal. En una
sesin podemos disponer de objetos de diferentes tipos, tamaos, pesos,

texturas... para las actividades ms diversas de manipulacin, reconocimiento,

familiarizacin...
Atendiendo a la naturaleza del objeto pueden ser objetos: 1- Reales; 2-De
transformacin; 3- De identificacin; 4-Imaginarios.
Podemos utilizar el objeto con diferentes posibilidades y darle los tratamientos
ms diversos:
El objeto real tratado desde el punto de vista sensorial.
Se intenta descubrir sus cualidades fsicas y tomar conciencia de su textura,
color, peso, sabor, movilidad... En esta actividad seria interesante que
intervinieran todos los sentido ya sea de manera simultanea o
alternativamente.
El objeto real desde el punto de vista funcional.
Se investiga y experimenta con el objeto para descubrir su funcionalidad.
El objeto - transformacin.
Dicho objeto pierde su funcionalidad para adquirir un nuevo uso, no habitual.
Se trata de buscarle nuevas aplicaciones, es uno de los indicadores de la
creatividad.
Tambin puede transformarse el objeto en algo animado de forma fantstica.
El objeto identificacin.
Identificarse con un objeto, es decir, tomar sus cualidades, interiorizarlas y
actuar como si se fuera tal.
El objeto imaginario.
Con mi fantasa puedo inventar e iniciar un proceso interactivo que se
manifieste en el juego y en el dilogo corporal.
El objeto como smbolo.
A muchos objetos de nuestro alrededor le damos una significacin diferente a
su utilidad. Por ejemplo identificamos la paloma con la paz o la balanza con la
justicia.

Desintegracin Familiar
La desintegracin familiar constituye una modalidad de desintegracin, la cual
es el rompimiento de la unidad o quiebra en los roles de sus integrantes, por su
incapacidad de desempearlos en forma consciente y obligatoria. Una
desintegracin familiar es el producto del quebrantamiento de la unidad
familiar y la insatisfaccin de las necesidades primarias que requieren sus
miembros.
Pues primero que nada es la falta de comunicacion entre los miembros de la
misma. Para que una familia vaya bien deben estar en constante pltica, para
saber cmo anda cada uno de los miembros de la familia.
Despus vienen ms factores como:
* El machismo.- Es cuando el padre quiere poner la autoridad en la casa.
Muchas veces llega a un punto en el que se convierte insoportable y esto hace
que se desintegre la familia.
*Adiccin.- Una de las ms terribles, ya que afecta a todos los miembros de la
familia. Aqu no solamente son rechazados por la familia, sino por toda la
sociedad.
*La emigracin.- Es cuando se van en busca de una mejor vida. Esto pasa
mucho para el norte, cuando el padre se va a Estados Unidos, y deja a toda la
familia en el olvido (suele pasar en la mayora de las veces).
*La religin.- Tambin puede colaborar a la desintegracin familiar cuando sus
miembros pertenecen a distintas denominaciones religiosas, lo cual puede
llevar a una ruptura matrimonial.
*Enfermedades incurables.- Pueden llevar a quien la padece a un aislamiento
voluntario o al aislamiento de sus familiares al tener poco conocimiento de
dicha enfermedad ejemplo el VIH-SIDA por considerar un potencial foco de
infeccin

Argumento
Argumento es un trmino que procede del vocablo latino argumentum. Se trata
del razonamiento que se utiliza para demostrar o probar una proposicin o para
convencer a otra persona de aquello que se afirma o se niega.