TOMALN

La brisa helada cobija una planicie de verdes bosques. Atravesando

el pueblo de los Otavalos, nos confunden las casonas de estilo
modernista en medio de las chacras; la inoculacin cultural que
acarrean consigo los peregrinos, msicos, artesanos y mercaderes
cuando vuelven de la odisea europea o americana.
Dejamos atrs al lago San Pablo, espejo cristalino donde el taita
Imbabura se mira cada maana, contemplndose silencioso,
Imperturbable y distante.
La carretera bulliciosa y aglomerada nos permite sobrepasar la
frontera entre Imbabura y Pichincha. Son bizcochos con queso de
hoja, los que a nuestro olfato pusieron en alerta, despertndosenos
el apetito, que hasta ese instante permaneca en sosiego debido a
la emocin que engendra una nueva aventura.
Satisfechos con tan peculiar potaje, la marcha contina hasta llegar
a la parroquia la Esperanza en el Cantn Pedro Moncayo, tierra
ancestral y cuna de valerosos.
Imbayas, Cochasques, Tocachis, Chimburlos, Guayllaros,
Angumbas y Cayambis, desde aqu resistieron en feroz lid, la
invasin incsica y donde fuera arrebatada la existencia del general
Cachiguango.
Sus rincones emanan la esencia mtica de lo ancestral. Geometras
csmicas, formas, dualidades, El Sol, La luna, el aire, el fuego, el
agua, la tierra. La vida concebida e interpretada segn la
cosmovisin de nuestros pueblos nativos, estn ornamentando la
arquitectura de su parque.

La iglesia y las pocas haciendas de las que todava se hallan

referencias, son muestra de la hegemona clrigo-feudal que alien
su cultura desde tiempos de la colonia. Por fortuna actualmente las
cosas estn tomando otro rumbo.

Aunque es muy temprano como para que la gente empiece con su

vaivn, puede percibirse el ambiente festivo del lugar.
Es gratificante saber que su misma gente se est empoderando del
adelanto de su pueblo. As nos lo hace conocer su lder, mashi
Hilario Morocho.
La creacin de la Universidad Intercultural Bilinge Amautay Hasi
(casa de la Sabidura) es un proceso que lleva siete aos; el mismo
que conjuga la preparacin acadmica a travs de la transmisin
del conocimiento de manera pragmtica en armona con la Madre
Tierra.
La festividad que se preparaba para ese da era conmemorativa al
proceso de lucha por la reivindicacin del derecho al agua. Las
tierras eran cada vez menos productivas por la escases del lquido
vital; sta producida por la ambicin de las empresas florcolas que
enajenaron para s, casi todo el caudal que otrora baaba sus
labranzas.
El triunfo de su lucha estableci la redistribucin equitativa del agua.
Hoy sus habitantes pueden cultivar la tierra adecuadamente,
garantizando un abastecimiento autnomo y variado de alimentos
desde las parcelas familiares.

Uno de los barrios que forman parte de la parroquia La Esperanza

es Tomaln. Es all donde empieza y termina nuestra travesa.
Cada grupo de periodistas escogera la suerte de escudriar los
diferentes sectores que componen la geografa del lugar.
Para sorpresa nuestra, el corto recorrido hasta Tomaln nos
mostraba dos caras distintas, dos poblados, dos realidades que
someramente engloban un mismo nombre.
Tomaln Alto, Tomaln Bajo, o la Hacienda Tomaln? Fueron los
cuestionamientos de un habitante al cual preguntamos la ubicacin
del lugar.

Ciertamente el barrio Tomaln suena como uno solo, sin embargo

descubrimos algunos elementos circunstanciales que ocasionaban
su divisin.
En sus inicios Tomaln era un poblado que albergaba prcticamente
a una sola familia. Las quebradas y praderas estaban llenas de una
planta que tena como fruto una especie de tomates en miniatura
llamados tomalones; de ah su denominacin.
Los Chorlango mantenan su propiedad en la parte alta del poblado.
La familia fue creciendo y demand para cada miembro derecho a
una porcin de tierra, por lo cual esta parte del barrio est habitada
por dicha familia.
En la expansin de sus congneres,
una de las mujeres
pertenecientes a los Chorlango contrajo matrimonio con un miembro
de la Familia Collaguazo con quien propagaran su linaje en la parte
baja del barrio.
En medio de las dos extensiones de tierra, cada una pertenecientes
a Chorlangos y Collaguazos est atravesada la Hacienda Tomaln;
propiedad de unos terratenientes de apellido Alarcn.
As, dos segmentos de la misma estirpe se encontraron divididos
por la distancia que el latifundio cruz en sus destinos.
La unidad organizativa del lugar fue desmayando por las diferencias
entre las familias, miembros de la misma familia.
Es como dadas las circunstancias, se opt por la emancipacin
familiar y cada sector se establecera como dos entes individuales.
De cierta manera esto ha favorecido para conseguir un desarrollo
descentralizado y particular de cada zona y la consolidacin del
poder local.
La divergencia con el poder estatal no ha sido motivo para que esta
localidad claudique en sus propsitos de fortalecimiento y desarrollo
autnomo.

Al final las diferencias se ignoran con la cada de la tarde y los

danzantes van llegando de los barrios para congraciarse con una
multitud entusiasta y regocijada que en su decir y obrar no busca
sino el bien comn para su pueblo.