1) a)

Para entender cmo se manifiesta el poder regulador/disciplinador de conciencia colectiva en los

individuos a travs de los actos cotidianos se analizar un ejemplo de la pelcula Full Monty. En el
film podemos ver cmo el trabajo es regulador de los individuos en la sociedad ya que implica, en
este caso, que los obreros trabajen cierta cantidad de horas diarias en el mismo lugar y que tengan
que hacer siempre lo mismo cotidianamente, como se muestra en el comercial al comienzo de la
pelcula. Esto implica que se establezcan reglas dentro un grupo social y que a partir del
establecimiento de estas normas, sea la sociedad misma quien integre a los individuos y regule sus
conductas, y as, generar un orden que permita el pleno desarrollo de esta sociedad.
Al cerrar la fbrica de acero de la ciudad de Yorkshire, una gran cantidad de obreros se quedan sin
empleo, y a partir de ese momento atraviesan un estado de gran desesperacin e incertidumbre. Esto
podra ser una representacin de una sociedad real en la que pueden llegar a pasar este tipo de
conflictos y en donde ese orden antes mencionado pierde toda estabilidad social, llevando a la
sociedad a perder la fuerza para regular e integrar a los individuos. Es aqu donde los lazos sociales
se rompen, produciendo consecuencias tales como el suicidio, como se muestra en la escena en la
que Lomper intenta quitarse la vida, y luego junto con Gaz y Dave piensan maneras de hacerlo.

b)
En Full Monty se puede identificar la solidaridad orgnica principalmente por el contexto histrico
en el que se desarrolla la pelcula: una sociedad moderna producto de la revolucin industrial, en el
momento donde surgen las fbricas y el desarrollo de la divisin de trabajo. sta divisin de trabajo,
segn Durkheim, es la que produce un tipo de solidaridad orgnica cuyos lazos sociales se dan a
travs de la complementariedad de los miembros que hacen posible el fortalecimiento de la
individuacin y la cohesin social.
Donde reina la solidaridad orgnica, Durkheim cree observar simultneamente una reduccin de la
fuerza de la conciencia colectiva, un debilitamiento de las reacciones colectivas. En esta sociedad
individualista, el problema fundamental es mantener el mnimo de conciencia colectiva, sin la cual
la solidaridad orgnica llevara a la desintegracin social. An en esta sociedad, hay una parte
importante de conciencia colectiva presente en las conciencias individuales, ya que la
individualidad del todo aumenta al mismo tiempo que la de las partes. El desarrollo de la divisin
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del trabajo generaba luchas de clase, la afirmacin individualista de las diferencias se traduca en
intolerancia, la carencia de un orden normativo en el que todos pudieran reconocerse daba lugar a
gran cantidad de crmenes y suicidios. Esto debilitaba el lazo social e incluso amenazaba con
disolverse.

2)
Segn Marx, siempre hubieron luchas de clases a lo largo de la historia, "()opresores y oprimidos
siempre mantuvieron una lucha constante()". En la poca de las sociedades modernas, que han
salido de las sociedades feudales del Medioevo, no se elimin esta lucha entre seores feudales y
vasallos, sino que la sustituyeron por otras formas de luchas de clases. En esta poca, la lucha va a
ser entre dos grandes clases que se vern enfrentadas directamente: la burguesa y el proletariado.
La incorporacin de la divisin del trabajo y el fuerte crecimiento de las industrias junto con el
desarrollo del mercado en s, fueron desplazando a las relaciones feudales, desarrollndose en su
lugar la burguesa, una burguesa moderna. Los vnculos feudales de los hombres con sus superiores
haban dejado de existir para que el nico vnculo que haya sea el frio inters monetario. La
burguesa haba despojado a todas las profesiones que hasta entonces tenan respeto, y a quienes las
ejercan los haba convertido en sus servidores asalariados. Todas las relaciones existentes las
haban reducido a relaciones de dinero.
Pero a medida que la burguesa industrial se iba desarrollando, tambin lo haca el proletariado, es
decir, los obreros modernos que la misma burguesa haba producido. Con la divisin del trabajo y
el aumento de las mquinas en las industrias, el obrero comienza a realizar tareas ms montonas,
ms sencillas, que hacen que el trabajo del proletariado pierda todo atractivo para l. Cuanto ms
fcil era su trabajo, ms bajo era su salario, ms aumentaban la cantidad de trabajo (ya sea con la
prolongacin de horas o con el aumento de produccin en un tiempo determinado). Esto se ve
claramente en la pelcula La clase obrera va al paraso, cuando los patrones les exigan a los
compaeros del protagonista que mejoren su rendimiento con las mquinas. Se ve a los obreros
siendo esclavos no slo de la burguesa, sino esclavos de las mquinas, de los capataces y patrones
de la fbrica.
Un concepto a destacar que se percibe en la pelcula es la enajenacin o alienacin de los obreros de
la fbrica respecto de su producto del trabajo y de su actividad. El trabajo humano se convierte en
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mercanca objetivando al trabajo en manos de la burguesa (el trabajo en s es externo para ellos, no
les pertenece, los trabajadores no se sienten felices de hacerlo sino desgraciados y su trabajo se
convierte en forzado). En la pelcula los compaeros de Lulu iban a trabajar sin ganas, desalentados,
alienados del sistema productivo a tal punto que no tenan una idea general de lo que producan
(cuando Lulu va a visitar al manicomio a un antiguo obrero, ste le pregunta para qu servan las
piezas que produca la fbrica y Lulu le responde dudando y sin saber exactamente).
En la primer parte de la pelcula, vemos cmo el personaje principal se comporta como un obrero
ejemplar para los patrones de la fbrica: tiene un alto rendimiento en su tarea, asiste todos los das y
no se queja de su sobre explotacin en el trabajo. En contraposicin a esto, los dems obreros sufren
las malas condiciones laborales y la sobre-explotacin, se fastidian por las actitudes de Lulu, se
quejan constantemente de su trabajo y algunos de ellos forman parte de los sindicatos polticos.
Lulu se va a mostrar totalmente excluido de estos y tambin de los estudiantes universitarios que se
encontraban todos los das a la entrada de la fbrica reclamando mejoras salariales; su nico amigo
es un antiguo obrero que ahora se encontraba en un manicomio. A medida que transcurre el film,
tras incidentes que van surgiendo en la fbrica (por ejemplo cuando Lulu se corta un dedo con la
mquina), Lulu reacciona y cambia su perspectiva del trabajo y la de quienes lo rodean. El
personaje se une a la lucha, y la clase obrera va a ir adquiriendo ms conciencia y ms fuerza, y es
aqu donde se ve claramente cmo estallan estos conflictos entre los obreros y los burgueses. Los
obreros no slo van a atacar a la burguesa sino que tambin van a ir contra las mquinas: vemos en
la pelcula que los obreros empiezan a romperlas en forma de huelga. Las huelgas se vuelven algo
fundamental y cobran mayor importancia hacia el final del film, donde el proletariado se imponen a
la burguesa moderna y logran cierta dominacin.
A diferencia de La clase obrera va al paraso, en donde los obreros responden imponindose y
luchando contra la clase dominante, en Full Monty, stos, que ante el desempleo no se encuentran
incorporados en el mundo del trabajo, desarrollan otra estrategia y forman una mini sociedad que
les permite que ninguno fracase individualmente.

3)
En la frase extrada del Manifiesto Comunista, Marx plantea que la sociedad se ha retrotrado a un
estado de barbarie porque la burguesa, es decir la clase dominante, ha creado tanta potencia que ya
no es capaz de dominarla y se le ha vuelto en contra. Las fuerzas productivas que han surgido
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resultan demasiado poderosas a tal punto que forman un obstculo para el desarrollo de las
relaciones burguesas, y que la rebelin de estas fuerzas productivas contra las relaciones de
produccin, va a atentar con el desorden de la sociedad, y que incluso constituye una amenaza y
condiciona la existencia de la propiedad burguesa.
Durkheim interpreta esta situacin desarrollando un concepto: la anomia. Define la anomia como la
carencia de reglas de juego explcitas que regulen e integren a los individuos, la falta de un sistema
de creencias y valores, una ausencia de disciplina econmica, la prdida de la conciencia colectiva
que lleva al individualismo social. Debido a la divisin del trabajo la sociedad se somete a un nuevo
tipo de solidaridad, una solidaridad que resulta ms compleja y se diversifica generando
heterogeneidad social, imposibilitando a los individuos el satisfacer sus nuevas necesidades.
A todo esto, Durkheim consideraba la anomia como una etapa, que slo sera superada a travs de la
creacin de corporaciones o grupos profesionales en las que los individuos podrn reunirse a partir
de la comunidad de intereses, con el establecimiento de reglas. Esta solucin propuesta por
Durkheim lograra la unidad en la diversidad y una supremaca moral colectiva para que los
individuos estn integrados y regulados. As se reorganizara la sociedad que en ese momento
estaba desorganizada y fragmentada.

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REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
Durkheim, mile (1893). Divisin Social del Trabajo. (Seleccin de textos), tipos de solidaridad.

Durkheim, mile (1893). Divisin Social del Trabajo. Vol. 1, Prefacio de la

segunda edicin.

Lpez Fernndez, Mara del Pilar (2009). El concepto de anomia de Durkheim y las
aportaciones tericas posteriores.

Marx, Karl (1844). Manuscritos: economa y filosofa.

Marx, Karl (1848). Manifiesto del partido comunista. (Seleccin de textos).

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