EL MEA CULPA DE UNA PERIODISTA

Fuente: THE CLINIC

25.11.2004 (Pg. 9)

MARA ANGLICA DE LUIGI FUE UNA DE LAS MEJORES PLUMAS DEL

CUERPO DE EL MERCURIO DURANTE LOS '80. BRILLANTE E INCISIVA
REPORTERA POLTICA, NUNCA ESCRIBI NI INVESTIG SOBRE
DERECHOS HUMANOS.
HOY ESA OMISIN LE PESA COMO UNA CULPA. STE ES SU TESTIMONIO.
STOS SON SUS FANTASMAS.
Por Mara Anglica de Luigi,
Ex periodista de El MERCURIO
Lo siento.
Mi tiempo ha estado dentro del tiempo de los otros, como perra al medioda
en el Paseo Ahumada.
Yo solo me estir al sol, remoloneando, entre los zapatos que perseguan y
los zapatos que arrancaban por Hurfanos, por Pudahuel y La Victoria.
Soaba lo normal: ternuras, erotismos, una casita, un buen colegio para el
hijo.
Mientras Mnica Gonzlez, Patricia Verdugo, la Camus, la Monckeberg, la
dulce y angustiada Elena Gaete, del Apsi, arriesgaban la vida, yo me daba
gustos de perra fina bajo los aleros de El Mercurio.
Gustitos: escribir bien, forzar preguntas inteligentes, poner en aprietos, colar
entrelineas sofisticadas.
Alguien plante en alguna pauta en El Mercurio que haba que hacer un
reportaje a los cuarteles de la Dina?
Yo tampoco.
No puedo culpar a nadie. Nunca se me censur.
Perra.
Mientras a otras chilenas les rompan la vagina con animales, botellas,
electricidad, les daban puetazos y mataban a sus hijos y padres, yo le lea

cuentos a mi hijo, pololeaba, iba a las cabaas de los periodistas en El Tabo,

usaba suecos y minifalda, carreteaba, era feliz?
Lo siento.
Yo estuve entre los buenos y entre los malos de la guerra fra de Cheyre.
Entre los malos: me conmovi Allende, su discurso social, la reivindicacin
del pobre, el vino tinto y la empanada.
Trabaj por l, vot por l, estuve en la Alameda con pancarta para defender
su triunfo despus del asesinato de Schneider.
Entre los buenos: mand a la mierda a los compaeros del CUP cuando se
convirtieron en camarilla para perseguir periodistas, censurar informaciones
y amenazar con matar al momiaje. Te acuerdas, comadre, el cachetn que
te mand por ser tan resentida y odiosa?
Pero t s que te acuerdas, Pelao Carmona, donde ests, de esa
conversacin sofocante en un silln del viejo Congreso en 1973: "Anglica,
lo que se viene es un gorilazo, aqu se viene la CIA con todo, va a ser un
bao de sangre".
Y yo: "Ya estai con tu paranoia del imperialismo y la custin, pelao".
Y despus te encontr en un prrafo de crnica, ametrallado en una calle de
Santiago.
Guevona.
Pelao, te juro, si ahora tuviera la oportunidad de vivir todo de nuevo, me
gustara figurar entre tus malos.
Lo siento.
Qu valor tiene decir "lo siento", as, al voleo?
Pedir perdn a todos, a nadie.
Prefiero personificar: te pido perdn a ti, periodista Olivia Mora, que cuando
naciste traas una bandera de Allende, que fuiste izquierdista de alma, que te
la jugaste y nunca fuiste sectaria, que nunca quisiste matar a nadie sino
hacer justicia social.

Perdona por lo que tuviste que sufrir en el Estadio Nacional, en el exilio, con
el asesinato de tu primer marido, el Pepe Carrasco (amigo loco que creste
en m como periodista).
Y, Olivia, perdona por no haber hecho nada para cortar la cadena de horror
que se llev a uno de tus hijos.
Fui una perra.
Guevona.
-------------------------------------Periodistas de carne y hueso
El libro negro del periodismo chileno
Como investigador uno podra aproximarse al libro desde el anlisis de los
mtodos y tcnicas utilizado. Pero resulta ms importante recuperar la
corporalidad de los sujetos involucrados tras el objeto discursivo. Dejar hablar
tanto a quienes enunciaron la institucionalizacin del mito fundacional del
rgimen militar como a quienes fueron las vctimas de dicho ejercicio, al fin
y al cabo, todos periodistas de carne y hueso.
Segn el Informe sobre Prisin Poltica y Tortura (2004) "Entre 1973 y 1989,
23 periodistas fueron asesinados y/o desaparecidos y 230 fueron vctimas de
prisin poltica y tortura" (p. 71). Sus testimonios o los de sus compaeros y
compaeras que pudieron aportar informacin sobre su desaparicin forzada
tienen un lugar relevante en otro texto necesario, Morir es la noticia, investigacin
editada por Ernesto Carmona y el aporte de los 62 autores que constituyeron el
Colectivo de la Escuela de Periodismo de la Universidad ARCIS [1].
Frente a esa incuestionable y dramtica realidad, algunos de sus colegas
de El Mercurio se justifican a lo largo de esta investigacin periodstica
evidenciando las pginas negras de la sociologa y la cultura profesional del
periodismo chileno, sosteniendo que "por alguna razn misteriosa, uno no se
enter ni de la cuarta parte de las cosas que ocurran. O no quiso enterarse, a lo
mejor". Otros en un tono ms dramtico rasgan vestiduras al manifestar "qu
horror, si hubiramos sabido..." (p. 51). Slo unos pocos han tenido la suficiente
calidad humana para asumir sus responsabilidades ticas y morales, entre ellos
Rachel Correa, Premio Nacional de Periodismo, quien reconoce: "Yo sufr censura

previa, censura pstuma y autocensura. Pero la autocensura es la peor de todas

porque t a veces te cuidas ms all de lo necesario" (pp. 73-74).
Una de las reporteras estrella del cuerpo Reportajes de El Mercurio, Mara
Anglica de Luigi, quien tambin se retir del diario como Rachel, sostiene que
"los periodistas somos unos pobres asalariados, que tenemos hijos, que tenemos
que llevarlos al colegio, que tenemos que llevarlos de vacaciones; tenemos que
vivir. Pero yo asumo toda mi responsabilidad. Es el medio el que maneja toda la
plata, El Mercurio es el inmoral. Pero yo tambin..." (p. 91). "Yo me arrepiento, fui
muy inmoral, por ser periodista en un momento en que uno no era periodista,
porque en el fondo no reporteaba lo que haba que reportear" (p. 361).
Por su parte, Luis Alberto Ganderats, quien fue editor en el medio en difciles
momentos afirma que: "Uno no pregunt lo suficiente porque a uno no le interes.
Al menos si hubiramos tenido inters periodstico nos habramos enterado de
muchas ms cosas de las que ocurrieron y habramos reaccionado mucho antes,
con indignacin" (p. 91).
Otro entrevistado, vinculado a la cobertura sobre casos de derechos humanos
en el diario, que mantiene en reserva su identidad, sostiene que, en cualquier
caso, los periodistas tenan el poder de las palabras. "No hay peor filtro que el filtro
de la mente. Soy un convencido de que si nosotros hubiramos asumido
responsabilidades individuales respecto a la labor periodstica, la historia habra
sido distinta (...) Porque finalmente el responsable es el tipo que estuvo sentado
frente a la pantalla o frente al papel escribiendo su nota. Y yo asumo lo mo: yo
copiaba textuales los comunicados de la CNI. Los copiaba textuales, eso para m
era decencia con el lector: la CNI dijo, dos puntos" (p. 361).
Para el periodista de tribunales Pablo Honorato, sin embargo, todava cabe
una defensa desde una ptica distinta: "Yo no tendra por qu hacer un mea
culpa (...) Yo reporte lo que poda reportear; no podra hacer un mea
culpa personal. Si es lo mismo que cuando Canal 13 se le ocurri hacer ese mea
culpa y se lo cargaron a Claudio Snchez. Es absurdo! Si Claudio era un
periodista ms que qued como chivo expiatorio. Eso no puede ser; hay una
responsabilidad de la sociedad entera, toda" (p. 93).
Estos y otros tantos fragmentos an menos justificables de actores relevantes
dentro del decano de la prensa, producto del centenar de entrevistas llevadas a
cabo por el equipo investigador, son slo un botn de muestra del miedo a
reconocer que otros medios y periodistas s se atrevieron a defender derechos y

cumplir con deberes consustanciales a la labor del periodismo y a la tica personal

y profesional. "Cuidado, aprensin, turbacin, recelo, susto, terror, pnico,
espanto. Todos sinnimos del miedo que enfri las espaldas de miles de chilenos
y chilenas entre 1973 y 1990. Miedo a perder el trabajo, a morir, a ser castigado, a
perder amigos o familiares. Y los periodistas no escaparon a ello" (p. 71). Tampoco
los que, pese a todos los miedos del miedo, evitaron sacarle el cuerpo al
compromiso tico, a la defensa de la honestidad, de la verdad, a la proteccin de
los indefensos, a la bsqueda de los hombres y mujeres detenidos, torturados,
ultrajados, mutilados, desposedos de una bsica dignidad humana, hasta
hacerlos desaparecer 1.197 veces, en el desierto, en el ocano, en una fosa
comn, como NN. Guardo todava en mi memoria las imgenes del horror, a los
pocos aos de llegado a Chile, cuando en una sesin especial de la Cmara de
Diputados pude presenciar "la memoria a tajo abierto", la fosa comn con los
restos de los fusilados del campo de prisioneros de Pisagua. Hace ahora 19 aos,
la narracin directa de uno de los sobrevivientes me conmovi, el Dr. Vladislav
Kuzmicic, diputado por aquel entonces.