Cultura Romana

La cultura de la Antigua Roma fue el resultado de un importante intercambio

entre civilizaciones diferentes: la cultura griega y las culturas desarrolladas en
Oriente (Mesopotamia y Egipto), que contribuyeron a formar la cultura y el arte
de los romanos. Uno de los vehculos que ms contribuy a la universalizacin
de la cultura romana, que de pronto fue la de todo el imperio, fue el uso del
latn como lengua comn de todos los pueblos sometidos a Roma. Roma fue
incorporando nuevos elementos culturales al ritmo de sus conquistas, sobre
todo de la tradicin helenstica, y los romanos fueron imponiendo, a su vez, sus
valores culturales a lo largo de su imperio en el proceso que se conoce como
romanizacin. Un claro ejemplo de esto es la expansin de la lengua oficial
romana, el latn, que comenz a hablarse en todo el imperio. De esta lengua
derivarn gran parte de los idiomas modernos, como el italiano, el espaol y el
francs.
El florecimiento de la cultura romana se dio en la poca de Augusto, en la que
se desarroll un notable movimiento artstico y literario al que se llam "la
edad de oro" o "el siglo de Augusto".
Literatura
El pasado, el porvenir, el hombre, su conducta y la gloria de su patria fueron
los principales temas de la literatura romana. Es notable la influencia griega en
las formas y en los contenidos.
Los historiadores romanos se esforzaban por recordar a sus contemporneos su
pasado glorioso e incentivar su espritu patritico. El propio Julio Csar (100-43
a. C.) escribi libros histricos como Comentarios de la guerra de las Galias y
Comentarios de las guerras civiles, donde narra episodios de los que fue
protagonista. Tito Livio (59 a. C.) fue junto con Tcito (55-120 a. C.) uno de los
ms grandes historiadores romanos. Escribi Historia de Roma, que sigue
siendo hoy una imprescindible fuente de consulta.
En teatro, se destacaron Plauto (254-184 a. C.), autor de comedias populares
sobre la vida cotidiana, y Terencio (185-159 a. C), que escriba para los sectores
ms ilustrados tomando las enseanzas y consejos de los autores griegos.
Los grandes poetas fueron Ctulo (87-54 a. C.), que us la irona para hablar de
los polticos romanos; Horacio (65 -8 a. C.), quien describi en su poesa el
ambiente popular de Roma, y Virgilio (70-19 a. C.), que fue llamado el gran
poeta nacional. ste ltimo fue un gran amigo de Augusto y a su pedido
escribi Las Gergicas donde exalta el sentimiento nacional y el amor a la
tierra. En la Eneida relata los orgenes de Roma, tomando como ejemplo a la
Ilada.
El gran maestro de la oratoria (el arte de escribir y decir discursos) fue Cicern
(106-43 a.C.) Fueron clebres sus discursos como Las Catilinarias, en las que
denuncia una conspiracin contra la repblica. Tambin se destac como
pensador y filsofo.

El gran filosofo romano fue Sneca (4 a. C.-65 d. C.) autor de varias obras
filosficas y de tragedias en verso. Dijo: "El dinero no cambia a los hombres,
simplemente los desenmascara".
El derecho romano
El conjunto de leyes e instituciones judiciales creadas por los romanos son la
base de nuestro sistema jurdico actual. El sujeto del derecho romano era el
ciudadano, al que se le aplicaban normas para regular la vida social: sus
relaciones laborales, familiares, comerciales y privadas. En el ao 121 el
emperador Adriano orden la recopilacin de todas las leyes vigentes en un
cdigo llamado Edicto Perpetuo. Con este documento se eliminaban las
diferencias de interpretacin de los jueces.
La arquitectura
Los romanos realizaron monumentales construcciones que pueden apreciarse
an hoy en diversos lugares de Europa, Asia y frica. A los recursos
tradicionales, la piedra y el ladrillo, agregaron el hormign (mezcla de cal,
piedra volcnica y arena), que hizo ms durables y resistentes a sus obras.
Los romanos impusieron el uso del arco de origen etrusco formado por piedras
colocadas en una semicircunferencia llamada "medio punto". La sucesin de
estos arcos daba lugar a distintas formas de techos llamados bvedas. Las
construcciones romanas incorporaron las columnas griegas en sus tres
rdenes: jnico, drico y corintio, y crearon uno nuevo, el toscano, una
evolucin del drico.
Construyeron miles de kilmetros de caminos, acueductos y anfiteatros, como
el famoso Coliseo, templos, palacios, circos, como el Circo Mximo de Roma,
con capacidad para 300.000 espectadores, puentes, arcos de triunfo y
columnas honorarias.
Escultura y pintura
Los primeros escultores y pintores romanos copiaron a los maestros griegos.
Luego fue apareciendo, hacia el siglo II a. C., una escuela romana con su propio
estilo que se especializ en la realizacin de bustos, que reproducan parte del
torso y la cabeza de un modelo, y relieves que decoraban templos y
monumentos. La expresin pictrica ms importante fueron los mosaicos
decorativos y los frescos, como los que pueden verse hoy en las ruinas de
Pompeya.
Ms datos
La diversin preferida de los romanos era el circo. Esta ocasin era
aprovechada por el emperador para tomar contacto con el pueblo y su grado
de popularidad estaba directamente en relacin con la cantidad de
espectculos que ofreca por ao.

A comienzos del siglo II d. C., el poeta Juvenal escribi la famosa frase panen et
circenses, pan y circo, para expresar cules eran las dos armas ms efectivas
para mantener calmo al pueblo romano: la distribucin gratuita de alimentos y
los espectculos circenses.

Organizacin social y poltica en la sociedad romana.

1.-Clases sociales y ocupaciones.
La sociedad romana se configura de dos clases sociales que tenan la
ciudadana romana: una aristocracia de propietarios (patricios) y una clase
popular que luchaba por conseguir derechos(plebeyos). Como ya se ha dicho
anteriormente, la economa estaba basada en el sistema de produccin
esclavista, donde la mayora de los esclavos eran prisioneros de guerra.
Existan mercados de esclavos donde se comerciaba con ellos como si fuesen
simples mercancas.
As pues la sociedad romana estaba dividida en:
Patricios: la clase dominante que posea todos los privilegios tanto fiscales,
como judiciales, polticos y tambin culturales.
Plebeyos: eran el pueblo que no gozaba de todos los derechos ni privilegios.
Esclavos: no tenan derechos y eran posesin de sus amos. El esclavismo era
toda una institucin social en Roma. No fue un esclavismo de raza, como s lo
sera siglos despus. En Roma cualquiera poda ser esclavo; la fuente de
esclavos provena sobre todo de pueblos conquistados, pero tambin de
delincuentes u otra gente que fuera degradada a esa clase social por algn
motivo. En realidad el esclavismo no era ms que la clase social ms baja. Y
como toda clase, tambin era posible ascender a veces comprando la propia
libertad, o simplemente por el deseo expreso del amo que se formalizaba con
el acto de de manumisin, un privilegio exclusivo de todo propietario que
converta al esclavo en liberto (esclavo liberado).
-Concepto de ciudadano y no ciudadano.
Un ciudadano es un miembro de una comunidad politica. La condicin de
miembro de dicha comunidad se conoce como ciudadana, y conlleva una serie
de deberes y una serie de derechos.

Entre los ms importantes derechos, destacan por su importancia los de

participacin en los beneficios de la vida en comn. Adems de la
imprescindible participacin poltica, mediante el derecho al voto que es la
sea de identidad de las democracias representativas predominantes en el
mundo.
Entre los deberes, destacan la obligacin de respetar los derechos de los
dems, de contribuir al bien comn respetar los valores predominantes que
incluyen el sentido de justicia y de equidad -, y otros que contribuyen a afirmar
la tesitura social y la paz.Un no cuidadano, no tiene los derechos que tiene un
ciudadano, no puede votar ni hacer nada.
2.-Organizacin poltica.
Se llama magistratura romana a la dignidad, cargo y conjunto de atribuciones
con las cuales, en la antigua Roma, se investa a un ciudadano para que
desempeara determinadas funciones relacionadas con la administracin y
direccin poltica de la ciudad.
En la Repblica romana, finalizada la monarqua (ao 509 a. C.), el lugar del rey
fue ocupado por dos magistrados a los que se llam primero pretores y luego
cnsules. Segn la tradicin romana, la aristocracia, para evitar los abusos en
que haban incurrido los antiguos reyes, estableci una serie de medidas
limitantes al poder de los nuevos oficiales. As, se dispuso que cada uno tuviera
veto sobre la decisiones del otro (intercessio); que gobernaran slo por un ao;
que las penas o castigos que impusieran pudieran ser apeladas ante las
asambleas del pueblo (provocatio ad populum) y, que una vez terminado su
mandato, fueran responsables por los actos contrarios a la ley que,
eventualmente, cometiesen en el cargo.
Con el tiempo, las funciones de los cnsules se disgregaron en una serie de
nuevas magistraturas, a saber: la cuestura ( 447 a. C.); la censura (443 a. C.);
la pretura urbana (367 a. C.); la edilidad (365 a. C.) y la pretura peregrina (242
a. C.). Todas ellas compartan las caractersticas de ser colegiadas, temporales
y responsables.
Dicha magistraturas constituan el gobierno regular de la ciudad, y por ello
eran llamadas ordinarias. Frente a ellas, atendiendo la necesidad de contar con
una conduccin unitaria y firme para los perodos de crisis, se cre la dictadura
(en torno al ao 500 a. C.), la cual fue incorporada a la constitucin republicana
con el carcter de magistratura extraordinaria. Otras magistraturas de igual
carcter, pero de existencia restringida a determinados perodos de la
Repblica, fueron: el decemvirato y el triunvirato.
-Magistraturas ordinarias
La carrera poltica cursus honorum de un romano deba pasar por diferentes
magistraturas, en un orden determinado, hasta alcanzar el consulado, que era
la magistratura suprema. Este cursus honorum se iniciaba a los 27 aos,
despus de haber cumplido el servicio militar. Tenan que pasar 3 aos entre el

ejercicio de una magistratura y al inmediatamente superior. Eran las que

haban normalmente.
-Magistraturas no ordinarias.
El senado:
Los senadores formaban el ppio, el consejo de los estados crueles, no podan
reuniese sin que estos los convocaran.
La lista de los 300 miembros era primeramente redactada por los cnsules,
luego por los censores.
Todos los antiguos magistrados crueles pasaban a figurar en ella cuando
dejaban el cargo.
Sus funciones:
Autoritas patrum: era la rectificacin de las decisiones tomada por el pueblo en
los comicios, sin cuyo requisito, no eran obligatorias.
Militares: llamaba a las filas en caso de guerras, autorizaba o no las
expediciones al servicio militar.
Se ocupaban, junto con los comicios, todo lo ateniente a las relaciones
internacionales.
Asamblea:
La Repblica romana (en latn: Res Publica Romanorum) tena los poderes
gubernamentales separados en 4 asambleas: el Comicio por curias, el Comicio
por centurias, el Comicio por tribus y el Concilium Plebis (Consejo de la Plebe).
A diferencia de las cmaras modernas, estos cuerpos representativos
combinaban las funciones jurdicas, legislativas y electorales, como lo hacan
tambin los magistrados. Aunque no exista una separacin clara de poderes,
el intrincado balance Constitucional y la divisin de los poderes en la Repblica
fue notablemente elaborado. Ellos posean el poder para hacer ex post facto
leyes, retroactivamente haciendo un acto dado ilegal. Hay que denotar que el
Senado Romano era una cmara deliberadora, y no posea poderes legislativos
ni jurdicos.
Asamblea por curias
El Comicio por Curias era la ms antigua asamblea romana despus del
Comisio Calata. Cada una de las 3 tribus antiguas tena 10 curias, y estas a su
vez 100 hombres. En total eran entonces 3.000 personas que constituan las
curias juntas. Este rgano, en un principio, elega a los ms altos magistrados,
pero posteriormente slo confirmaba e inauguraba las elecciones de la
Asamblea por Centurias.
Asamblea por centurias

El Comicio por centurias inclua a patricios y plebeyos organizados dentro de 5

clases econmicas (teora hoy en da bastante desechada por cualquier
historiador; pocos hablan de ms de dos clases (los Caballeros y Senadores
eran la Primera Clase) y distribuidos entre divisiones internas llamadas
centurias. La membresa de la Asamblea requera cierto estatus econmico, y
poder el cual principalmente recaa en los miembros de la primera y segunda
clases. La asamblea se reuna anualmente para elegir a los cnsules y pretores,
y cada cinco aos para elegir a los Censores. Tambin se reunan para intentar
casos de alta traicin (perduellio), aunque esta ltima funcin cay en desuso
despus de que Lucios Appuleius Saturninus introdujera un formato ms
realizable (maiestas). (traicin pequea)
El voto de un ciudadano no contaba dentro de la Asamblea por Centurias. Mas,
el voto individual era contado dentro de su Centuria y determinaba el voto final
de aquella Centuria. A causa de que slo las primeras 18 Centurias (y las ms
ricas) posean un nmero nominal de miembros (100), miembros de otras
Centurias ejercan una influencia desproporcional sobre los votos finales de
cada una de ellas.
Asamblea por tribus
El comicio por Tribus incluye a patricios y plebeyos distribuidos entre 35 tribus
en las cuales todos los ciudadanos romanos son ubicados para propsitos
administrativos y electorales. La mayora de la poblacin urbana de Roma
estaba distribuida entre 4 tribus urbanas, lo cual significaba que sus votos
individuales eran insignificantes. Como en la Asamblea por Centurias, el voto
era indirecto, con 1 voto proporcionado por cada tribu. El voto era por lo tanto
inclinado en favor de las 31 tribus rurales. La asamblea por tribus se reuna en
el Foro Romano, elega a los ediles (curules solamente), los cuestores, y los
tribunos de la plebe. Condujo adems la mayora de los juicios hasta que el
dictador Lucius Cornelius Silla estableciera las Cortes (quaestiones). En la tabla
de la derecha podemos observar las formas de gobierno de Roma.

EPOCA DE LA HISTORIA ROMANA

La historia de Roma es la historia de la ciudad como entidad urbana y la
historia de los estados e instituciones de los cuales ha sido capital o sede a lo
largo del tiempo. Se puede dividir en prehistoria, Roma Antigua, Roma
Medieval, Roma Moderna y Contempornea; o bien en Roma Antigua, Roma
Pontificia y Roma italiana contempornea.
El perodo ms fecundo de la historia de Roma en trminos polticos,
econmicos, sociales y culturales fue su desarrollo en la Antigedad. Fue la
cabeza de un gran estado imperial y sede de una nacin establecida en tres
continentes. En su momento de mayor desarrollo el imperio creado por Roma
alcanz los 3,5 millones de kilmetros cuadrados y unos 70 millones de

habitantes, entre ciudadanos y no ciudadanos. Roma fue, y sigue sindolo, una

de las ciudades ms importantes de la historia. Se le ha llamado la Ciudad
Eterna. Roma, junto a Grecia, ha sido la madre cultural de las modernas
nacionalidades occidentales.
La historia posterior de Roma, sea en la Edad Media y en las pocas sucesivas,
presenta un carcter ms bien comunal, localista, y est casi siempre ligada a
la historia del Pontificado, la de Italia y la de pueblos, reinos e imperios que
intentaron (lo hicieron en ocasiones) ejercer dominio sobre la ciudad.
Con casi 3000 aos de historia, la ciudad es un buen ejemplo del desarrollo
cclico que puede tener una entidad urbana: un desarrollo geogrfico y
demogrfico hasta el lmite de lo posible (Roma Antigua), el estancamiento y el
declive hasta casi desaparecer (Edad Media), y un nuevo desarrollo (Edades
Moderna y Contempornea). Pocas ciudades han tenido tal evolucin y jugado
a la vez un rol tan importante en la Historia universal, ya sea como crisol de
civilizaciones o sede de importantes movimientos artsticos y de instituciones,
tanto civiles como religiosas. La persistencia de esta ciudad y de su poblacin,
en medio de tantos avatares histricos, constituye un hecho destacado.
Prehistoria de Roma
Los primeros vestigios de asentamientos en la zona de Roma se remontan a la
cultura del hombre de Neandertal.
En el rea se hicieron muchos descubrimientos, el ms antiguo de los cuales se
refiere al sitio de Valchetta, con restos que datan de hace 65.000 aos.
Las pistas siguientes se remontan a la Edad del Hierro y se relacionan con la
llegada de la familia indoeuropea de naciones como parte de un fenmeno
general de la migracin que parece haberse llevado a cabo hacia la pennsula
italiana en dos oleadas sucesivas; la segunda correspondera al grupo latinofalisco.
Tanto faliscos como latinos ocuparon ambos el valle del Tber. Su territorio
limitaba con el de varios otros grupos de poblacin, el ms importante de los
cuales fue el de los etruscos al norte del Tber.
Los volscos, de origen osco, ocuparon la parte sur del Lacio mientras que los
sabinos se instalaron un poco ms al norte, al oeste de los montes Apeninos.
La ubicacin de Roma se debi sin duda a su papel crucial en el servicio de la
interseccin de la va acutica y terrestre que, a travs del vado de la isla
Tiberina, conectaba Etruria con Campania, o bien el mundo etrusco con el de la
Magna Grecia. El rea de Roma se fue constituyendo como un sector de
encuentro de las diversas vas de comunicacin que confluan en ella y cuyo
recuerdo ha quedado registrado en el posterior trazado de importantes
avenidas, tales como el punto de bifurcacin de la Va Apia y Latina.
El primer asentamiento pre urbano de Roma se constituy en el Monte Palatino
(existe evidencia de que ste se remonta al siglo XIV a.C.). Luego, la ocupacin

se fue extendiendo hacia el Quirinal y las colinas del Esquilino. Los restos
arqueolgicos han demostrado que a finales de la Edad del Bronce y comienzos
de la del Hierro exista a lo largo del Tber hasta Ostia una densa red de aldeas
que poblaban las colinas adyacentes.
La ciudad se form a travs de la unin de las diversas aldeas, proceso que
dur varios siglos, hasta desembocar en un verdadero centro urbano. La
leyenda de Rmulo podra denotar al gestor de la primera unificacin de los
ncleos aldeanos en una sola entidad urbana.
El surgimiento de Roma y la civilizacin romana
Nacida como una humilde ciudad-estado, Roma aprovechar al mximo sus
ventajas geogrficas, sus fortalezas polticas, sociales, econmicas y militares,
expandindose territorialmente fuera del Lacio. Unificar Italia y todos los
pases que rodean el Mar Mediterrneo, formando el ltimo y mejor organizado
imperio de la Antigedad; en el proceso difundir por todas sus provincias la
cultura latina mezclada con la griega y helenstica, y echar las bases de la
futura Civilizacin Occidental.
Fundacin de Roma
La tradicin clsica expresa que la ciudad se fund en el 753 a. C. a orillas del
Ro Tber por personajes legendarios hijos de Rea Silvia y el dios Marte; estos,
de nios, fueron abandonados a orillas de ro Tber, donde fueron
amamantados por una loba llamada Luperca (loba capitolina, smbolo de Roma)
y luego criados por unos pastores que los tomaron como hijos propios. En el
mismo lugar donde fueron amamantados por la loba, fundaron una ciudad.
Rmulo ms tarde mat a su hermano Remo por una disputa por el coste de la
entrada a la ciudad, la que fue entonces llamada Roma (ciudad de Rmulo).
Lo que en verdad se sabe es que Roma fue fundada en forma progresiva por la
instalacin de tribus latinas en el rea de las tradicionales siete colinas,
mediante la creacin de pequeas aldeas en sus cimas, que terminaron por
fusionarse (siglo IX y VIII a.C). La historiografa contempornea considera
errnea la antigua tradicin romana de atribuirle la fundacin a un nico
personaje como fue Rmulo; ms histrica es la figura del rey etrusco Lucio
Tarquinio Prisco quien le dio a Roma una verdadera fisonoma ciudadana
gracias a su obra urbanizadora (finales del siglo VII a.C).
Desarrollo urbanstico durante la Antigedad
El Coliseo romano. Una de las Nuevas maravillas del mundo.
Cuando los ncleos latinos que habitaban las colinas del Quirinal, Esquilino y
Celio se fusionaron con los del Palatino, fortificaron el recinto habitado, y as se
inici la primera fase de la Roma antigua hacia el siglo VIII a. C. (Roma
Quadrata). Durante una segunda fase, el permetro de la ciudad se extendi
por el monte Capitolino y por un pequeo valle que lo separaba del Palatino

(all se emplaz el Foro romano). Del siglo VI a. C. son las principales

construcciones: Palacio Real, Foro, Cloaca Mxima y Tullianum.
Hacia 510 a. C. se fund el templo de Jpiter Capitolino, y de la misma poca
son los templos de Saturno (498 a. C.), de Cstor (484 a. C.) y otros. Sigui un
perodo de gran actividad constructiva: templos, baslicas, acueductos y
caminos consulares (Va Apia, Va Latina, Va Flaminia, etc). Una extensa
reorganizacin se llev a cabo en la poca de Augusto, bajo cuyo reinado se
reconstruyeron templos y monumentos y se levantaron otros nuevos. El
incendio de la ciudad en el 68 atribuido a Nern -aunque otras fuentes lo
desmienten-, hizo desaparecer gran cantidad de edificios, reconstruidos poco
despus por el mismo emperador.
La obra iniciada por Nern fue continuada por sus sucesores: Vespasiano
(Coliseo), Tito, Domiciano (renovacin de los templos de Vesta, Augusto y
Minerva, del Estadio, el Oden, el Panten, etc.). La obra de este ltimo
emperador fue proseguida por Trajano (Foro y Termas), Adriano (puente Elio,
templos de Marciana y de Venus, Mausoleo, etc.), Septimio Severo, Caracalla
(Termas). Aureliano dot a Roma, en el siglo III, de las grandes murallas que
llevan su nombre. En tiempos de Majencio se construy la baslica homnima, y
de Constantino, su sucesor, se conservan el Arco del Triunfo, las Termas
Constantinas y las Elenianas.
Durante los siglos III y IV se mantuvo Roma en todo su esplendor, hasta el ao
410, en que fue asaltada y saqueada por Alarico; a partir de este momento se
inici su decadencia monumental.
Respecto a las cifras de poblacin la ciudad alcanzaba los 300.000 habitantes
para comienzos del siglo I a.C; en el inicio del siglo I d.C alcanzaba los 500.000
hab.1 La ciudad llegara, en su mximo desarrollo demogrfico, en plena poca
imperial (siglo II al III d.C), a una cifra estimativa que oscila entre el milln y el
milln y medio de habitantes.

La herencia de Roma
Sabas que la sociedad en la que te desarrollas es muy similar a la de los
romanos?
As es, la mayora de las normas e instituciones que ellos crearon hace ms de
2.000 aos atrs an siguen vigentes. Para saber ms sobre sus aportes, te
invito a conocer el legado de Roma.
La principal razn por la cual el legado romano ha permanecido vigente fue su
amplia expansin gracias a la conquista. Esto, porque los romanos fueron
capaces de unir a todos los pueblos de la cuenca mediterrnea bajo el podero
de su imperio, desde el extremo norte de frica hasta la pennsula Ibrica y
Gran Bretaa, y desde el ocano Atlntico al mar Caspio.
Este proceso, conocido como Romanizacin, fue muy importante porque
gracias a l, las tierras y hombres absorbidos por el Imperio universal de Roma
quedaron insertos en su cultura. Por un lado, Roma haba recogido el gran
legado de Grecia y de las civilizaciones orientales (Helenismo) las adapt a su
propia personalidad y la mezclaron con la suya, la romnica. De esta fusin
surgi la denominada cultura greco-romana.
El funcionamiento poltico, social y cultural de las sociedades occidentales
actuales est basado en esta cultura. Una misma lengua (latn), un mismo
concepto del mundo a travs del derecho Romano y las instituciones. Los
magistrados llevados a las provincias imponen los moldes y modelos de la vida
romana. Roma sembr los puntos de su Imperio de acueductos, teatros,
anfiteatros, circos... creando pequeas Romas. As como en lo administrativo,
las ciudades eran pequeas Romas: asambleas, comicios a la Romanizacin
contribuy la extensin de las obras pblicas viarias. Todos los caminos, desde
los rincones ms apartados llevaban a Roma.
El legado romano es muy amplio. Entre sus herencias destacan el alfabeto,
el calendario juliano, el latn, idioma del que surgieron el espaol, italiano,
francs y portugus; el derecho; las instituciones republicanas, que son la base
de las democracias modernas; adems de grandes obras arquitectnicas cuyo
diseo an es estudiado.
Durante el tiempo romano surgi tambin el cristianismo, duramente
reprimido durante varios siglos, hasta que el emperador Constantino
convertido al cristianismo instituy en el ao 313 d.C. la libertad de culto.
Derecho. Los romanos extendieron por el mundo toda una serie de normas y
leyes que crearon casi desde el mismo da de su origen y que fueron

codificadas por el emperador Justiniano en una obra conocida, a partir del

Renacimiento, como "Corpus Iuris Civilis". Estas reglas jurdicas fueron la base
e inspiracin para el derecho civil y comercial de numerosos pases, entre ellos,
el nuestro.
Idioma. Una herencia que aplicamos todos los das de los romanos es el
idioma. Esto se debe a que ellos hablaron el latn, que fue el origen de
numerosas lenguas, entre ellas el francs, el italiano, el portugus y el espaol.
Si bien ahora se lo considera como un lenguaje muerto, la etimologa de varias
palabras que usamos a diario tiene sus races en el latn, por lo que sigue
presente en nuestra cultura.
Calendario. La idea de dividir el tiempo en das, semanas, meses y aos no es
originalmente romana. Sin embargo, el calendario que utilizamos actualmente
(Gregoriano) tiene su base en el que Julio Csar implant en Roma y que se
llam, en su honor, Juliano. Se bas en el movimiento del Sol, por lo que se
terminaron con los desfases entre las estaciones y sus fechas astronmicas.
Adems, cre los aos bisiestos.
La arquitectura. Fueron muy buenos constructores. En sus obras se nota la
influencia de los etruscos y los griegos, a lo que le sumaron su sentido prctico
al concebir una arquitectura bsicamente utilitaria. De los etruscos heredaron
el uso de los arcos, la bveda y la cpula, mientras que de los griegos
rescataron los tres rdenes arquitectnicos que se usaron para construir tanto
columnas como edificios: el drico, extendido por Grecia y Sicilia; el jnico,
originario de Asia Menor; y el corintio, que es posterior a los anteriores al surgir
en el siglo V a.C. Algunas de las obras ms importantes de los romanos fueron
los acueductos, que cruzaban sus ciudades y que tenan por objeto conducir el
agua hacia gigantescas termas; los arcos de triunfo y la columnas que
conmemoraban las victorias militares; la baslica, que era un espacio abierto
utilizado como palacio de justicia y centro de comercio; el Foro, plaza pblica
rodeada de prticos, era el centro de la vida econmica y poltica de la ciudad.
Los espectculos se realizaban en los teatros y anfiteatros. El Coliseo tena
capacidad para 50 mil espectadores, mientras que en el Circus Mximo, ms
conocido como Circo Romano y donde se realizaban las carreras de carros,
caban 250 mil. Tambin hay que destacar la construccin de una red de
calzadas, que eran carreteras rectas que unan Roma con el resto del imperio.
La ms conocida es la Via Appia. Adems, de suma importancia fueron los
baos pblicos, que incluan piscinas para el bao, salas de masajes y
gimnasio. Segn se dice, en estos sitos se tomaban las decisiones ms
importantes.

CAIDA DEL IMPERIO ROMANO

Fuertes generales brbaros, los nicos capaces de controlar a las tropas,
formadas ya mayoritariamente por extranjeros.
El ao 402, los godos invadieron Italia, y obligaron a los emperadores a
trasladarse a Rvena, rodeada de pantanos y ms segura que Roma y Miln.
Mientras el emperador permaneca, impotente, recluido en esta ciudad
portuaria del norte, contemplando cmo su imperio se desmoronaba, los godos
saqueaban y quemaban las ciudades de Italia a su antojo.
El saqueo de Roma
En el 410 las tropas de Alarico asaltaron Roma. Durante tres das terribles los
brbaros saquearon la ciudad, profanaron sus iglesias, asaltaron sus edificios y
robaron sus tesoros.
La noticia, que alcanz pronto todos los rincones del Imperio, sumi a la
poblacin en la tristeza y el pnico. Con el asalto a la antigua capital se perda
tambin cualquier esperanza de resucitar el Imperio, que ahora se revelaba
abocado inevitablemente a su destruccin.
Los cristianos, que haban llegado a identificarse con el Imperio que tanto los
haba perseguido en el pasado, vieron en su cada una seal cierta del fin del
mundo, y muchos comenzaron a vender sus posesiones y abandonar sus
tareas.
San Agustn, obispo de Hipona, obligado a salir al paso de estos sombros
presagios, escribi entonces La Ciudad de Dios para explicar a los cristianos
que, aunque la cada de Roma era sin duda un suceso desgraciado, slo
significaba la prdida de la Ciudad de los Hombres. La Ciudad de Dios,
identificada con su Iglesia, sobrevivira para mostrar, tambin a los brbaros,
las enseanzas de Cristo.

Fin del Imperio Romano de Occidente

Finalmente, el ao 475 lleg al trono Rmulo Augstulo. Su pomposo nombre
haca referencia a Rmulo, el fundador de Roma, y a Augusto, el fundador del
Imperio. Y sin embargo, nada haba en el joven emperador que recordara a
estos grandes hombres. Rmulo Augstulo fue un personaje insignificante, que
aparece mencionado en todos los libros de Historia gracias al dudoso honor de
ser el ltimo emperador del Imperio Romano de Occidente. En efecto, slo un
ao despus de su acceso al trono fue depuesto por el general brbaro
Odoacro, que declar vacante el trono de los antiguos csares.
As, casi sin hacer ruido, cay el Imperio Romano de Occidente, devorado por
los brbaros. El de Oriente sobrevivira durante mil aos ms, hasta que los
turcos, el ao 1453, derrocaron al ltimo emperador bizantino. Con l
terminaba el bimilenario dominio de los descendientes de Rmulo.

ISLAM
El islam2 (en rabe: ,, Acerca de este sonido al-Islm (?i)) es una religin
monotesta abrahmica cuyo dogma de fe se basa en el libro del Corn, el cual
establece como premisa fundamental para sus creyentes que No hay ms
Dios que Al3 y que Mahoma es el ltimo mensajero de Al.4 La palabra
rabe Allah, hispanizada como Al, significa Dios y su etimologa es la misma
de la palabra semtica El, con la que se nombra a Dios en la Biblia. Los eruditos
islmicos definen al islam como: La sumisin a Dios el Altsimo a travs del
monotesmo, la obediencia y el abandono de la idolatra.5 El libro sagrado del
islam es el Corn,6 dictado por Al a Mahoma a travs de Yibril (el arcngel
Gabriel). Los seguidores del islam se denominan musulmanes (del rabe
muslim , 'que se somete'). Atestiguan que Mahoma es el ltimo de los
profetas enviados por Dios y sello de la Profeca.7
Se aceptan como profetas principalmente (pero no limitndose) a Adn, No,
Abraham, Moiss, Salomn y Jess (llamado Isa). Adems del Corn, los
musulmanes de tradicin sunita siguen asimismo los hadices y la sunna del
profeta Mahoma, que conforman el Registro histrico de las acciones y las
enseanzas del Profeta. Se aceptan tambin como libros sagrados la Tor (el
Antiguo Testamento de los cristianos), los Libros de Salomn y los Evangelios
(el Nuevo Testamento).
El islam es una religin abrahmica monotesta que adora exclusivamente a
Al sin copartcipes. Se estima que hay en la actualidad entre 1000 y 1200
millones de musulmanes en el mundo. Segn el Vaticano, el islam
(conjuntamente con todas sus ramificaciones) es la religin ms extendida del

mundo, ya que recientemente ha superado el nmero de catlicos,8 y la

segunda religin del mundo si se suma el nmero de fieles de las distintas
confesiones del cristianismo.
El islam se inici con la predicacin de Mahoma en el ao 622 en La Meca (en
la actual Arabia Saudita). Bajo el liderazgo de Mahoma y sus sucesores, el
islam se extendi rpidamente. Existe discrepancia entre los musulmanes y no
musulmanes de si se extendi por imposicin religiosa o militar, o por
conversin de los pueblos al islam.

Jupiter
Jpiter es el quinto planeta del sistema solar. Forma parte de los denominados
planetas exteriores o gaseosos. Recibe su nombre del dios romano Jpiter
(Zeus en la mitologa griega).
Se trata del planeta que ofrece un mayor brillo a lo largo del ao dependiendo
de su fase. Es, adems, despus del Sol, el mayor cuerpo celeste del sistema
solar, con una masa casi dos veces y media la de los dems planetas juntos
(con una masa 318 veces mayor que la de la Tierra y tres veces mayor que la
de Saturno, adems de ser en cuanto a volumen, 1317 veces ms grande que
la Tierra).
Jpiter es un cuerpo masivo gaseoso, formado principalmente por hidrgeno y
helio, carente de una superficie interior definida. Entre los detalles
atmosfricos destacan la Gran Mancha Roja (un enorme anticicln situado en
las latitudes tropicales del hemisferio sur), la estructura de nubes en bandas
oscuras y zonas brillantes, y la dinmica atmosfrica global determinada por
intensos vientos zonales alternantes en latitud y con velocidades de hasta 140
m/s (504 km/h).

Ganmedes: Es el satlite ms grande de Jpiter y tambin del Sistema Solar,

con 5.262 Km. de dimetro, mayor que Plutn y que Mercurio. Gira a unos
1.070.000 Km. del planeta en poco ms de siete das.
Parece que tiene un ncleo rocoso, un manto de agua helada y una corteza de
roca y hielo, con montaas, valles, crteres y rios de lava.
Calisto: Tiene un dimetro de 4.800 km., casi igual que Mercurio, y gira a
1.883.000 Km. de Jpiter, cada 17 das. Es el satlite con ms crteres del
Sistema Solar.
Est formado, a partes iguales, por roca y agua helada. El ocano helado
disimula los crteres. Es el que tiene la densidad ms baja de los cuatro
satlites de Galileo.
Io: Io tiene 3.630 Km. de dimetro y gira a 421.000 Km. de Jpiter en poco ms
de un da y medio. Su rbita se ve afectada por el campo magntico de Jpiter
y por la proximidad de Europa y Ganmedes.
Es rocoso, con mucha actividad volcnica. Su temperatura global es de -143C,
pero hay una zona, un lago de lava, con 17C.
Europa: Tiene 3.138 Km. de dimetro. Su rbita se sita entre Io y Ganmedes,
a 671.000 Km. de Jupiter. Da una vuelta cada tres das y medio.