Diego Domnguez

DNI: 27.934.724
Materia: Historia Social Argentina.
Ctedra: Mallimacci.
Prctico: Literatura e imaginarios sociales.

Zona de exclusin
-Leste en el diario de hoy la banda de cuatro pibes de la guerra que estaban afanando coches?
-S ment, lo haba escuchado en el ministerio.
-Cayeron demasiado pronto, no? Ni tiempo habrn tenido de juntarse unos mangos! lamentaba.
Los pichiciegos.
Fogwill
Cuando termin de hablar se encontr otra vez slo en la va que cortaba la selva, con el estmago vaco
y el espritu decado. Tom la valija y se intern por el sendero de un obraje pensando que ahora si el
mundo saba de l y por lo tanto a nadie se le ocurrira pensar que estaba huyendo.
A sus plantas rendido u n len,
Soriano

Introduccin.
Intentando encontrar algn enfoque novedoso sobre Malvinas que nos permita
reflexionar crtica y sociolgicamente sobre el tema, dimos con el ensayo de Rosana
Guber: Por qu Malvinas? Lo que nos llam la atencin y nos motivo, de alguna
manera, a bucear en este ensayo e ir desde all a pensar la literatura, fue la reflexin que
propone la autora sobre la representacin y el uso particular que los argentinos
hicimos de las categoras de nacin, historia, y memoria.
Para ser sinceros, si bien en nuestra adolescencia Malvinas (el territorio, la causa y la
guerra, como sentidos de un sustantivo singular, segn Guber) (Guber 2012, 15), fue
motivo de movilizacin y orgullo de reivindicacin nacional. Luego, a medida que
nos formbamos polticamente la cuestin fue perdiendo su atractivo y su fuerza
unificadora. Al mismo tiempo, y en consecuencia, se desvaneca para nosotros la
nacin, como categora movilizadora, y ganaba preponderancia la clase por
conviccin ideolgica y poltica. Por ello dej de ser Malvinas un tema central para
nosotros y poco atractivo. Sobre todo porque veamos como poco necesario, superfluo,
el gasto de energas militantes en una reivindicacin de soberana virtualmente
imposible ya de alcanzar, cuando al mismo tiempo en nuestro territorio continental esa
soberana se vea (y se ve, lamentablemente) seriamente cuestionada por la actividad de
diversas corporaciones transnacionales y su podero econmico.
Para nosotros es menester sealar estas consideraciones personales sobre el tema ya que
por ellas, es que nos pareci conveniente leer el ensayo de Guber, buscando
interpretaciones que nos permitan una intervencin atrayente al tema Malvinas y a la
literatura referida. La pregunta Por qu Malvinas? que titula el ensayo es, segn
Guber un interrogante que conlleva el supuesto de que los argentinos hemos construido

distintas imgenes sobre Malvinas y distintos lugares para ellas en la narrativa histrica
y tambin en la personal. (Guber 2012, 21)
Nuestra experiencia subjetiva previa sobre el tema se enriqueci con las herramientas de
este ensayo, que nos ayudaron a buscar a su vez sentidos e interpretaciones en dos obras
literarias que tocan, de ms cerca o ms lejos y en distinto grado, a Malvinas.
Hemos elegido para ello el libro de Fogwill (1983) Los Pichiciegos, y A sus plantas
rendido un len de Osvaldo Soriano (1986). Si bien las caractersticas notablemente, a
nuestro juicio, divergentes de estas dos obras hacen quizs ms compleja la tarea
(aunque seguro ms enriquecedora), es a su vez el enfoque ms interesante que pudimos
encontrar para tratar la cuestin.
Dice Guber que hay algunas constantes de los tres sentidos de Malvinas -las islas, la
causa, y la guerra- que pueden sintetizarse en los conceptos de nacin, historia, y
memoria. La articulacin de estas acepciones de Malvinas es posible porque () los
argentinos hemos hecho de Malvinas una representacin y un uso particular de nuestra
nacin, nuestra historia, y nuestra memoria. (Guber 2012, 159)
En consecuencia tendremos la intencin de reflexionar sobre la presencia de estas
acepciones en las obras arriba nombradas y en la forma en que sus autores las inscriben
en el sentido que les dan sus personajes. Confiamos en que el recorrido ser agradable
as como lo fue leer estas obras.

Las islas, la nacin.

Es significativa la distancia entre el entusiasmo general de la poblacin argentina en el
continente al darse la noticia de la recuperacin, salvaguardando el honor nacional
(Guber 2010, 30) y la casi nula referencia de Fogwill en sus soldados pichiciegos al
smbolo Nacin (Guber 2012, 160). Tomando a la recuperacin de las Malvinas, a su
vez, como la de una Nacin que ningn contemporneo poda recordar como unida y
en relativa coexistencia armnica con su Estado.( Guber 2012, 39) Por supuesto,
relativa coexistencia armnica, ya que apenas tres das antes del desembarco
argentino una marcha de la Multipartidaria y la CGT, fue duramente reprimida, y se
multiplicaba el malestar por la situacin poltica y econmica. Pero a partir del 2 de
abril la Nacin funcion como unificacin filial.
En Los Pichiciegos, sin embargo, Fogwill pretendi alejarse claramente de ese
entusiasmo chovinista. En la Nota del autor a la sptima edicin, dice:
Ni la imagen de decenas de ingleses violetas congelados, que de alguna manera me alegraba, pudo
atenuar el espanto que me provocaba el veneno meditico inoculado a mi familia. (Fogwill 2010, 10)

Decamos distancia entre aquel entusiasmo y los pichis de Fogwill, ya que hay un
contraste evidente al no verse entusiasmos patriticos en estos. Claro, se puede decir
que es fcil largar la bravuconada de los vamos a reventar, como hace un comerciante
que despide a un conscripto empleado suyo, en la pelcula Los chicos de la guerra
(1984), cuando no es uno el que va a ir a poner el cuerpo.
El objetivo de la pichicera es sobrevivir, no ganar la guerra. Y en ese sobrevivir, vale
relacionarse con el que debera ser el enemigo. Los pichis negocian, y cambian cosas
necesarias para la vida en esas circunstancias, con los dos bandos. Ello nos despierta la

curiosidad sobre la motivacin nacionalista de los soldados en las guerras. En principio

sospechamos lo obvio, que tiene que ver con la formacin tanto en las escuelas del
estado, como en las familias y en el propias fuerzas armadas; y adems con el sentir por
la causa justa desde el punto de vista nacional, de la guerra en cuestin. Teniendo en
cuenta esto, es bien sabido hoy que la relacin de los oficiales argentinos con los
soldados no despert en los ltimos un fervor patritico, sino ms bien temor. De modo
que sumado al miedo a morir por el fuego enemigo, el miedo estaba presente tambin en
ese contacto diario con los oficiales nacionales.
Esta ausencia de sentimiento patritico, es explcita en los comentarios de los
conscriptos devenidos en soldados, (y en Pichis) de Fogwill:
Que se maten entre ellos y que se vayan a la puta que los pari todos (Fogwill 2010, 114).

Apenas hay un pichi que dice que quiere que gane Argentina, a pesar de ir preso por
desertor. Otros opinan que pacten para que puedan volver, y otro:
-Que ganen ellos, que los fusilen a todos, y que a nosotros nos lleven devuelta a Buenos Aires en avin.
Idea de porteo (Fogwill 2010, 116), dice Fogwill.

Adems, para dejar ms claro an la distancia de Fogwill con cualquier compromiso

nacional de los pichis: hay uno que quiere ser brasileo, festejan el acierto de los
harriers a las posiciones de la marina argentina, y hasta le cambian la letra a las marchas
argentinas que escuchan por la radio:
No tengo pnico / de los britnicos / quiero culear / morfar / baarme / ser pichi y licenciarme!.
(Fogwill 2010, 118)

En cambio en la obra de Soriano, es el cnsul Bertoldi el que representa ese sentimiento

de dignidad y honor nacionales redimidos con la recuperacin, ya que el otro argentino,
Lauri, es ms bien indiferente al tema. Es un exiliado, que no es aceptado en ningn
pas, y se convierte en un militante internacionalista al decidir acompaar a los
revolucionarios hasta frica, ya que Entre lavar platos en un restaurante y tomar el
palacio imperial (Soriano 2010, 122). El cnsul es el que siente la filiacin de la que
habla Guber. (Guber 2012, 40) El propio Soriano explica:
El cnsul est de lo ms tranquilo en Bongwutsi; es el tipico chanta, no le hace mal a nadie, pero est ah
de garrn. Y un da, cuando estalla la guerra de Malvinas, cree que tiene que hacer de patriota, asumir su
condicin de argentino y ponerse a la altura. (Soriano 2010, 239, entrevista con Luis Bruschtein,
Pgina/12, octubre de 1995)

Bertoldi, encontrndose como nico representante diplomtico argentino (aunque falso)

en un pas remoto, festeja la recuperacin de Malvinas a grito pelado ante el mismsimo
Emperador de Bongwutsi (nada menos).
Guber seala que las Islas Malvinas se han convertido en una metfora de la
continuidad de la Nacin (Guber 2012, 39), y esa continuidad en A sus plantas rendido
un len, se encarna en el mismo cnsul, tal cul lo siente el personaje y lo declara
Soriano:
Bertoldi hubiera querido tener un buen traje para ir a festejar la reconquista de las Malvinas al bar del
Sheraton. Fue a vestirse y puso la marcha Aurora en el tocadiscos. Encendi todas las luces de la casa y

abri las ventanas para que la msica se escuchara por todo el barrio () Bertoldi empez a arriar la
bandera cantando a todo pulmn. (Soriano 2010, 34)
El protagonista tena que ser un cnsul porque era meter en un solo personaje todo el tema de la
identidad. El tipo significa la Argentina; era el que te otorgaba el documento, el que tena a su cargo los
smbolos de la patria, el obligado a asistir a todo compatriota que estuviera en peligro . (Soriano 2010,
236, entrevista con Hugo Ferma, El Cronista Comercial, agosto de 1987)

Est claro que mientras Bertoldi representa en l ese sentimiento de unificacin, el lazo
de filiacin nacional que remarca Guber (Guber 2012, 40); los pichis de Fogwill en
cambio, son el reflejo mismo y directo del pueblo, subordinado al rgimen. No veneran
un mito, algo abstracto, porque padecen la relacin entre el Estado con sus sujetos, y
con otros Estados (Guber 2012, 160), y al encontrarse en medio de esas relaciones, en
una situacin de conflicto blico sin anestesia, toman la decisin de sobrevivir, y:
Que se maten entre ellos y que se vayan a la puta que los pari todos (Fogwill 2010, 114).

La causa, la historia.
La causa Malvinas, segn Guber, alude tambin a la historia, y en este sentido la autora
rastrea los distintos significados que cobr el pasado, la usurpacin. (Guber 2012, 65).
Pero los conscriptos escondidos en la pichicera son ms bien bastante ignorantes. Son el
producto de esos aos de represin y control del proceso militar. No saben quin fue
Yrigoyen, ni Aramburu, alguno cree que Santucho era peronista, y se asombran de que
en Chile alguna vez haya habido un proyecto Socialista en el poder. Mal podan saber
los pichis la historia de Malvinas, y no hay observaciones sobre la usurpacin britnica
en la novela. Que no conozcan sobre los detenidos desaparecidos es adems muy
convincente de parte de Fogwill ya que estaban en pleno proceso. Son notables estas
referencias en una obra escrita a tan poco de finalizado el conflicto.
Aqu otra vez pensamos en esa situacin lmite, y se torna muy difcil ponerse en el
lugar de soldados de 18 y 19 aos en plena guerra, y reflexionar sobre sus sentires en
relacin a la Nacin o la historia, cuando lo que est en juego es su vida. Y adems,
como si eso fuera poco, soportando condiciones cotidianas tan apremiantes.
Puede un soldado, sin estar educado en ideales nacionales sanos (no chovinistas), sin la
preparacin militar adecuada, sin notar el acompaamiento comprometido de sus
oficiales, y al contrario, soportando el trato represivo de estos, sentir algo por la Nacin,
y a su vez tomar conciencia de un momento histrico y redentor para con la
usurpacin britnica?
La usurpacin, el reclamo de soberana, y en definitiva la causa, se presentan para el
pueblo argentino en el enfrentamiento con los ingleses, pero en Los Pichiciegos si bien
los soldados dicen que,
Son una mierda los ingleses! (Fogwill 2010, 172), -Son capaces de cambiarnos por cualquier cosa a
los oficiales argentinos. (Fogwill 2010, 113)

la causa, la soberana, no se reivindica, ms bien al contrario:

Una maana sali a la entrada del tobogn. Cosa rara, haba aparecido el sol y se adivinaban el pasto
verde y las casitas inglesas, lejos. Esto es de ellos, pens. Esto es para ellos. Haba que ser ingls, o
como ingls, para meterse all a morir de fro habiendo la Argentina tan grande y tan linda siempre con
sol. (Fogwill 2010, 112).

Guber cita el discurso de Galtieri del 2 de abril, -donde este destaca que habla en un
crucial momento histrico(Guber 2012, 30)-, e interpreta que las mismas significaban
que las acciones de 1982 inscriban un nuevo capitulo de la gesta libertadora () Sus
protagonistas se revelaban herederos del general Jos de San Martn y de Manuel
Belgrano () (Guber 2012, 31). Tambin en, A sus plantas rendido un len se hace
referencia a San Martn simbolizando a la nacin. Es otra vez el cnsul el que siente
como propia la causa de la soberana, defendida como a la Nacin misma. Se pregunta
Bertoldi que hara el general San Martn:
Dobl la bandera en cuatro y mir el retrato de San Martn, consciente del riesgo que iba a correr. No
saba si el Libertador habra aprobado su plan, pero estaba seguro de que era lo nico que poda hacer en
ese momento, sin ayuda y agobiado por la responsabilidad de haber nacido argentino. (Soriano 2010,
31)

Las bastardillas son nuestras para destacar la responsabilidad que siente Bertoldi por
responder con alguna accin, a la medida dispuesta por el embajador britnico: la zona
de exclusin, (tal cul la Royal Task Force impuso en Malvinas) que le impide acceder a
l, el nico argentino, a otras embajadas, y por supuesto a la embajada britnica donde
vive su amante, la esposa del embajador Ingles (). Lo desopilante de la historia no
impide ver la referencia, en esa responsabilidad, a lo que Guber seala sobre el mensaje
presidencial del 2 de abril: Los protagonistas de esta nueva pica seran dentro y fuera
de la masa continental argentina, los compatriotas, quienes compensaran las afrentas
a la dignidad y el honor de la patria. (Guber 2012, 31)
Y es fuera de Argentina en un pas lejano de frica donde Soriano describe, con mucho
humor, la decisin de su personaje de mostrarle al enemigo lo intil de su resistencia y
lo absurdo de su arrogancia (Guber 2012, 42). Logra clavar una estaca con la bandera
argentina dentro de la zona de exclusin mientras recibe una paliza de los guardias
britnicos:
No quera quejarse, ni pedir auxilio, y para evitar el dolor fijaba su pensamiento en la cara serena del
general San Martn. Un guardia arranc la estaca y se la tir por la cabeza mientras otro lo tomaba de una
pierna y empezaba a arrastrarlo por el asfalto. En ese momento cumbre de su existencia, Bertoldi apret la
bandera contra su pecho y se encomend a Dios con la serenidad de un mrtir. (Soriano 2010, 45)

La Guerra, la memoria.
Rosana Guber en el tercer captulo de su ensayo pone su atencin en el sentido que
qued de Malvinas luego de la derrota. Se pas del aplauso al silencio y: Desde
entonces Malvinas tom dos sentidos que se tornaron distintivos e intercambiables:
como sinnimo del Proceso y como sinnimo de la Nacin. (Guber 2012, 114) El
primero refiere a la utilizacin poltica de la causa, y el segundo a la recuperacin
pendiente, y por lo tanto posible, de la unidad (Guber 2012, 114) Tambin seala que
se fue identificando cada vez ms a Malvinas con la Guerra, y al pensarse ahora esta
como irracional y absurda, se invitaba al horror pero no a la compresin.

Los soldados de la pichicera, as como no parecen pronunciarse nunca por la Nacin, ni

por la causa; en trminos de memoria, como no puede ser de otra manera para personas
que vivieron un hecho tan traumtico como la guerra, Malvinas no puede significar otra
cosa que el Proceso, la guerra, y sus sufrimientos. Ocurre sin embargo, en el libro de
Fogwill un hecho interesante en relacin a la memoria. Hoy es bien sabido que los
soldados al regreso fueron sometidos a fuertes presiones por las fuerzas armadas para
silenciar su experiencia en las islas , y lo fundamental, intentar mantener en las sombras
las responsabilidades del alto mando militar en la contienda, y en la derrota.
Es oportuno, en consecuencia, examinar aqu la entrevista realizada con el nico pichi
sobreviviente, de la que nace la historia, ste cuenta que:
-Fechas, cuentos, caras y voces y nombres de los que se fueron: todo se olvida. Nada se puede saber
bien. Saber, abajo, apenas se saba lo que cada uno deba hacer. Y eso era por las rdenes, porque estaban
los Reyes dando rdenes y casi todos las cumplan ()
-Quers decir que la memoria depende de los que mandan, o de lo que te mandan los que mandan?pregunt.
- Si, ah era as.
-Y aqu?- le pregunt.
-Aqu se hace ms difcil de ver.
-Por? Porque es distinto?
-Creo que si. Vos quers hacerme pensar que aqu es igual!
-Igual no s Posiblemente parecido -le dije, casi preguntando. (Fogwill 2010, 150)

Es interesante en esta parte del interrogatorio, como Fogwill practica una analoga entre
los que mandan en la guerra, en Malvinas (aunque sean los Reyes Magos mandando a
los pichis), y los que mandan en el continente en tiempos de paz, en relacin a la
memoria. Y ac no se aclara si son militares o no. Pero poco importa, porque la
pregunta es si la memoria depende de los que mandan.
Los que mandan intentaron borrar de la memoria de los soldados toda esa
experiencia: los tratos de los oficiales, su ineptitud, su cobarda, y la irresponsabilidad
de los altos mando militares.
Que no lo hayan logrado contradice lo que afirma el pichi de Fogwill, en relacin a lo
que ocurra en la pichicera; aunque una cosa es olvidarse de canciones, e incluso
nombres de compaeros, y otra es no recordar toda una experiencia nica en la vida. La
pregunta es si es parecido ac como dice el entrevistador, o sea en la vida civil, y
quiz en democracia. Y si es parecido, hasta que punto la memoria depende de los que
mandan?
Teniendo en cuenta el relato de Guber sobre el proyecto de monumento a los cados de
Malvinas en la Plaza San Martn, es claro que la memoria en algn grado importante
(sin bien no definitiva ni exclusivamente) es influida por los que mandan. As como
en 1987 Alfonsn habl de hroes de Malvinas, para definir a algunos oficiales que
reclamaban, con las armas en la mano, el fin de los juicios por delitos de lesa
humanidad, luego, los que impulsaban el monumento: el presidente (Menem), y los
voceros de la Comisin olvidaban a otros protagonistas de la guerra, pues los ex
soldados eran socios fundadores de ese monumento. (Guber 2012, 157)
En el libro de Soriano las Malvinas representan la Nacin, como uno de los sinnimos
que quedaron despus de la guerra. No se habla del rgimen militar. Slo al cnsul,
luego de enterarse de la recuperacin, se la pasa por la cabeza que los medios
extranjeros quizs haban exagerando, y cargado excesivamente las tintas contra los

militares argentinos. Lo mismo que mucha gente pens en Argentina, en esos

momentos, e incluso en el mundial 78?
Bertoldi funciona como la memoria de aquel momento para muchos argentinos. Guber
seala el cambio de sentido que cobr la cuestin Malvinas, considerndosela como
sinnimo del Proceso y de la guerra, convirtiendo el tema en un fiasco o en un locura
irresponsable (Guber 2012, 115), pero el cnsul representa el momento de unicidad de
la patria, la sensacin de querer hacer algo, que muchos sintieron sinceramente en
esos momentos, y que en Bertoldi significo no huir, no rendirse, y salvar el honor de la
nacin. Quebrndose y sollozando, luego de pasar muchas dificultades, encontrndose
slo, por el fallecimiento de su esposa, y sin tener ningn compatriota con quin hablar
el cnsul confiesa al irlands revolucionario: No me quera rendir, sabe?, no les quera
dar el gusto (Soriano 2010, 221).
Bertoldi adems piensa muchas veces cmo van a recordarlo. No quiere que piensen
que huy y que no estuvo a la altura de las circunstancias.
Que dira esa multitud de la Plaza de Mayo si supiera que su hombre en Bongwutsi haba desafiado al
enemigo en su propio terreno? (Soriano 2010, 102)

Soriano aqu incluye una imagen de la memoria de los argentinos asociada a Malvinas
que difcilmente se olvide. Esa Plaza llena aclamando a Galtieri y gritando por la
Argentina. Al ocurrir la historia de Soriano en el transcurso de la guerra, de principio a
fin, no hay observaciones sobre el sentido que podra tomar Malvinas con la derrota,
para Bertoldi por ejemplo. En cambio, lo que si a sido reflejado, son los sentimientos de
esos momentos de guerra y de orgullo nacional que distintos actores de la sociedad
manifestaron, como consigna Guber (Guber 2012 ,40).
Ms all de las opiniones que cada uno de nosotros pueda tener de la guerra, Bertoldi tiene un
comportamiento inducido por la sociedad, que se conecta con uno de los viejos sueos frustrados de todos
los argentinos: ser importantes. (Soriano 2010, 240, entrevista de Carlos Algeri, El Cronista Comercial,
mayo de 1990).

Reflexiones finales.
En este recorrido intentamos rastrear los tres sentidos que tiene Malvinas para Guber,
(las islas, la causa, y la guerra), articulados con los conceptos de, nacin, historia y
memoria, en las novelas de Fogwill y Soriano. El tono, y el carcter contrapuesto de
estas narraciones nos llev a diferentes imgenes que el pueblo argentino se ha hecho de
Malvinas.
Los Pichiciegos contiene las experiencias de los conscriptos en la guerra y, como fuimos
observando, el lazo filial de unidad: Nacin; y que Guber toma como trascendental en
el consenso que tuvo la guerra y: la causa, no se presenta en la dura experiencia de
supervivencia que transitan los pichis. Por eso es que reflexionamos sobre a donde va
ese lazo filian cuando la vida est en juego. En ese sentido coincidimos con Sarlo
cuando afirma:
La novela de Fogwill muestra que esa identidad nacional es lo primero que se disuelve
cuando sus hipotticos portadores han sido jugados como peones en una escena donde

la debilidad de los principios unificadores se potencia con la proximidad de la muerte.

(Sarlo 1994).
Para los pichis, la nacin, podramos arriesgar, es la pichicera misma, la causa es la
supervivencia, y la memoria es la guerra; ya que si bien se habla del continente, su
conocimiento de personajes histricos es escaso, y las referencias a las familias son
pocas; de modo que como dice Sarlo, no comparten una memoria ms vieja que la del
comienzo de la invasin a Malvinas. (Sarlo 1994)
El lazo filial es ser pichi, no argentino. Incluso el Turco, uno de los Reyes (jefes) dice
querer tener a algn ingls de pichi con ellos (Fogwill 2010, 113). La causa es la
supervivencia, que da origen a la pichicera (la nacin).
Sobre la memoria vimos una interesante referencia de Fogwill, a los que mandan.
Hoy cuando el tema Malvinas se agita desde el gobierno en un momento de plena
represin estatal, y paraestatal, en varias provincias donde sus poblaciones rechazan en
abrumadora mayora la minera a cielo abierto; la cuestin de la memoria y su
manipulacin por los que mandan, incluso en democracia, emerge con una vigencia
indiscutible. Son oportunas aqu las palabras de Guber cuando afirma que las islas
preservaron su capacidad de encarnar la plena argentinidad en el sentido de no estar
contaminadas polticamente, y poder transformarse as en el ltimo bastin de
legitimidad. (Guber 2012, 171) Es lo que no se discute, y tiene consenso popular, la
reivindicacin de soberana. Su utilizacin poltica, el enarbolar la causa de la soberana
en las islas, mostrndose defensor de la soberana nacional, cuando al mismo tiempo en
nuestro territorio la polica de las transnacionales mineras irrumpe ilegalmente en las
casas de las personas que se manifiestan contra la contaminacin y el saqueo, cuando
esa misma polica corta rutas nacionales mientras la polica provincial mira para otro
lado, no puede generarnos ms que desprecio e indignacin. Y no vemos para nada un
inters sincero en plantear seriamente la cuestin de la soberana, o atender a las
vctimas de la guerra. En cambio, creemos humildemente, que se apela a una causa
nacional, de legtimo consenso, como cortina de humo vergonzosa, mientras la
soberana nacional es violada por el poder econmico transnacional reprimiendo a
nuestro pueblo.
En la obra de Soriano pudimos comprobar que la Nacin, y todos los sentires de esos
momentos de unificacin nacional frente a la guerra, estn presentes en el cnsul.
Vimos como Bertoldi toma como una responsabilidad patritica responder a la
embajada inglesa, al ser el nico representante de la nacin. Como lo dijo Soriano, l
encarna a la Argentina. El autor cre un personaje que lleva en l, no slo los smbolos
de la patria, sino una forma de ser, o una identidad, un comportamiento inducido por la
sociedad (Soriano 2010, 240).
La novela representa adems ese momento, dnde confluyen, las islas, la causa y la
guerra, pero aqu s (a diferencia de la novela de Fogwill) como nacin, historia, y
memoria. En el sentido de una reivindicacin plena de la nacin, del sentido histrico
del momento, y como memoria de imgenes trascendentales de ese hecho.
Soriano adems agrega una interpretacin de la argentinidad al hacer estar pendiente a
Bertoldi de que dirn de l, de cmo lo vern y en definitiva, lograr ser importante.

Adems de ser la lectura de A sus plantas rendido un len muy placentera por el sentido
del humor, nos result interesante el final; el encuentro de Lauri y Bertoldi. El argentino
internacionalista, y el argentino nacionalista. El encuentro y el dilogo entre ellos, nos
pareci conmovedor, y muy representativo de dos causas que para nosotros representan,
la solidaridad y el egosmo, respectivamente.
No negamos sin embargo, que pueda haber (y lo hay) un nacionalismo sano; ms bien
pensamos que la mayora de las veces se presenta en forma de chovinismo, y que
incluso, apoyndonos en las palabras de Sarlo, es mucho ms eficaz el
internacionalismo, el espritu humanista, en el sentido de Mart (Patria es Humanidad),
como principio unificador ante la proximidad de la muerte (Sarlo 1994), sin ser
idealistas.
Para finalizar, reflexionando sobre la lectura de estas obras bajo la lupa de Guber, es
decir, desde las imgenes y el sentido que los argentinos construimos sobre las islas, la
causa y la guerra; nos parece ver en A sus plantas rendido un len, el carcter que los
argentinos mayoritariamente le dieron a estas tres acepciones de Malvinas en el
continente (en el momento del conflicto). Mientras que, Los pichiciegos, reflejara
quizs, como los soldados, los colimbas, pasaron por la guerra y lucharon por su
supervivencia. Somos aqu nosotros, los que tenemos que rastrear e interpretar otros
sentidos en los pichis, para las islas, la causa, y la guerra. En su lucha por vivir, y
volver.

Bibliografa:
-Guber, Rosana (2012), Por qu Malvinas?: de la causa nacional a la guerra absurda,
Buenos Aires, 2a ed, Fondo de Cultura Econmica.
-Fogwill, Rodolfo Enrique (2010), Los pichiciegos, Buenos Aires, El Ateneo.
-Soriano, Osvaldo (2010), A sus plantas rendido un len, Buenos Aires, 3 ed. Seix
Barral (Biblioteca Soriano).
-Sarlo, Beatriz (1994) Buenos Aires, Punto de vista n 49. En
http://www.literatura.org/Fogwill/fsobpich.html

Videografa:
Los chicos de la guerra (1994). Director: Bebe Kamin. Guin: Bebe Kamin, y Daniel
Kon.