UNIVERSIDAD ANDINA NESTOR

CCERES VELSQUEZ

SOCIEDAD Y CULTURA

Estudiantes:
GAMERO RAMREZ, FABIOLA
MENDOZA ALBARRACN, GABRIELA
YPEZ TOVAR, MILAGROS
Curso:
SOCIOLOGA
Docente:
LIC. MARINA CHINO GUEVARA

PUNO PERU
24 DE MAYO 2016
CONTENIDO

1. Introduccin
2. Autores

3. Concepcin elitista de cultura

4. El complejo cultural
5. Cultura y naturaleza
6. Lenguaje y conducta simblica
7. La cultura como conducta aprendida
8. La cultura como forma de cohesin social
9. La cultura como diversidad
10. Etnocentrismo y relativismo cultural
11. Diversidad cultural en el Per
12. Diferencias entre pueblo, etnia y nacin
13. Clase social y cultura

DEDICATORIA

Queremos dedicarle este trabajo

A Dios que me ha dado la vida y fortaleza
para realizar este trabajo,
A nuestros Padres por estar ah cuando los necesitamos.

1. Introduccin
El presente trabajo comprende el estudio de la cultura es un concepto con una amplia historia y con gran
relevancia actual, porque se relaciona con problemticas y preocupaciones del presente como la
educacin, la identidad, el patrimonio cultural la democracia, la ciencia y la tecnologa, la comunicacin,
la solidaridad y otros. El tema no es nuevo. Presenta y ha presentado no pocos debates debido a los
lugares desde donde se preguntaba o defina. La historia misma de las ciencias sociales se inicia en
cierta forma con las palabras Cultura y Sociedad

2. Autores:
Existen distintas definiciones de lo que es cultura, a continuacin daremos a conocer algunos conceptos
segn los siguientes socilogos:

Tyler (1817): es un todo complejo que incluye los conocimientos, las creencias, el arte, la moral, el
derecho, las costumbres y todas las otras capacidades y hbitos adquiridos por el hombre como
miembro de la sociedad.

Boas (1930): incluye todas las manifestaciones de los hbitos sociales en una comunidad, las
reacciones del individuo en la medida en que se ven afectadas por las costumbres del grupo en que

vive y los productos de las actividades humanas en la medida en que se ven determinadas por dichas
costumbres.

Malinowski (1931): Es una realidad instrumental que ha aparecido para satisfacer las necesidades
del hombre que sobrepasan su adaptacin al medio ambiente. La cultura es un todo integrado.

Linton (1940): cultura es la suma de conocimientos y modelos de comportamiento que tienen en

comn y que transmiten los miembros de una sociedad particular.

Leslie A. White (1959): es la clase de cosas y acontecimientos que dependen del simbolizar en
cuanto son consideradas en un contexto extrasomtico.

Stocking (1963): es lo interno (implcito), lo ideacional (cognitivo), lo integrativo (a travs del discurso
homogeneizador), lo total (por la consideracin global de estos elementos).

Leach (1970): el trmino cultura tal como lo utilizo no es esa categora que todo lo abarca y
constituye el objeto de estudio de la antropologa cultural norteamericana. Los conceptos de cultura y
sociedad son diferentes si se acepta la sociedad como un agregado de las relaciones sociales:
entonces la cultura es el contenido de dichas relaciones. El trmino sociedad hace hincapi en el
factor humano, en el agregado de individuos y las relaciones entre ellos. El trmino cultura hace
hincapi en el componente de los recursos acumulados, materiales as como inmateriales que las
personas heredan, utilizan, transforman, aumentan y transmiten.

3. Concepcin Elitista de cultura

La Concepcin Elitista de cultura considera que cultura solo la posee un parte de la sociedad, la gente
preparada ms las personas analfabetas y de bajo poder adquisitivo son personas incultas.
Pero la Antropologa y la Sociologa piensan lo contrario es decir todo ser humano tiene cultura.
La cultura es solo el conjunto de altas manifestaciones del espritu como constituye una visin muy
restringida de esta expresin social.
4. Complejo Cultural
Definicin 1: El concepto de cultura se refiere a los valores que un grupo social dado comparten a las
normas que acotan y a los miembros materiales que creen parte de su cultura.

Sociedad= Sistema de relaciones que forman como individuos formando un grupo que comparten
algo en comn.
Cultura=La forma en que viven en su sociedad.

Definicin 2: Es un sistema integrado de rasgos culturales, destinados a mantener actividades que

promueven la cultura entre sus habitantes.

5. Cultura y naturaleza
La cultura: La cultura es un sentido etnogrfico amplio, de ese todo complejo que comprende
conocimientos, creencias, arte, moral, costumbres y otras capacidades con hbitos adquiridos por el
hombre tanto miembro de la sociedad
Naturaleza: Es de forma espontnea donde no hay intervencin del hombre y se puede decir que es
esttica.

La naturaleza en el comportamiento humana:

Las cosa que hacemos en nuestras acciones, tiene que ver con la cultura respecto que hemos recibido.
Si tendramos un comportamiento natural todos los seres actuaramos normal, de la misma forma.

6. Lenguaje y conducta simblica

- La capacidad e hablar es algo hereditario .el lenguaje es una forma de comunicarse y no es herencia,
por medio del lenguaje se transmite creencias, sentimientos y formas de interaccin.

7. La cultura como conducta aprendida

La cultura puede definirse como el concepto de actitudes, valores y habidos comnmente aceptados y
compartidos que los individuos aprenden en relacin con una vida social, y que se manifiestan en las
formas de su vida material.
La cultura existe en la medida que los hombres comparten sentimientos, acciones y pensamientos que
han adquirido a travs de la participacin e un n grupo humanos conocido como la socializacin
La cultura es un proceso social y colectivo es el producto de la herencia acumulada de generaciones
anteriores
8. La cultura como forma de cohesin social
Cada sociedad tiene una identidad colectiva que hace sus miembros conscientes del nosotros respecto
al ellos, es decir una forma de comunicacin que les confiere un sentido de pertenencia hacia su
sociedad. Esto se logra a travs de un conjunto de valores comunes.
Dentro de sistema cultural para mantener cohesionada a una sociedad es mantener unos patrones de
conducta, obligaciones que regulen y normas de interaccin social. Algunos valores son fundamentales y
estn claramente establecidos, mientras que otros tienen un carcter ms difuso, son importantes pero
no viales para la integridad de la sociedad,

9. La diversidad cultural
Diversidad cultural se refiere al grado de diversidad y variacin tanto a nivel mundial como en ciertas
reas, en las que existe interaccin de diferentes culturas coexistentes.
Muchos estados y organizaciones consideran que la diversidad cultural es parte del patrimonio comn
de la humanidad y tienen polticas o actitudes favorables a ella. Las acciones en favor de la diversidad
cultural usualmente comprenden la preservacin y promocin de culturas existentes.
La Declaracin universal sobre la diversidad cultural, adoptada por UNESCO en noviembre de 2001,
se refiere a la diversidad cultural en una amplia variedad de contextos y el proyecto de Convencin
sobre la Diversidad Cultural elaborado por la Red Internacional de Polticas Culturales prev la
cooperacin entre las partes en un nmero de esos asuntos.
- IDENTIDAD CULTURAL

La Identidad cultural es el conjunto de valores, tradiciones, smbolos, creencias y modos

de comportamiento que funcionan como elemento cohesionador dentro de un grupo social y que
actan como sustrato para que los individuos que lo forman puedan fundamentar su sentimiento de
pertenencia. No obstante, las culturas no son homogneas; dentro de ellas se encuentra grupos o
subculturas que hacen parte de la diversidad al interior de las mismas en respuesta a los intereses,
cdigos, normas y rituales que comparten dichos grupos dentro de la cultura dominante.
La diversidad cultural se manifiesta por la diversidad del lenguaje, de las creencias religiosas, de las
prcticas del manejo de la tierra, en el arte, en la msica, en la estructura social, en la seleccin de
los cultivos, en la dieta y en todo nmero concebible de otros atributos de la sociedad humana.
-El 21 de mayo se celebra el Da Mundial de la Diversidad Cultural para el Dilogo y
el Desarrollo (UNESCO).

10. Diversidad cultural en el Per

El Per es un pas esencialmente mestizo, caractersticas que se manifiesta no solo en rasgos fsicos
de sus habitantes, sino que tambin en sus expresiones culturales (tradiciones, costumbres, etc.)
La diversidad cultural en el Per favorece el desarrollo del pas debido a las caractersticas que
presenta como recursos tnicos, sociales, tradiciones, regiones, fauna, flora y paisajsticos. Todo esto
hace que el Per este en los ojos del mundo y atraiga la atencin de muchos turistas, empresarios
importantes y gobernantes de grandes naciones que ven una gran posibilidad de comercializacin y
convenios.
La diversidad cultural en el Per se divide en tres sectores bien definidos.

La cultura occidental est presente principalmente en la costa y las grandes ciudades, con ideas y
costumbres propias de la persona occidental.
La andina en la sierra del pas con una regin, sociedades y cultura diferentes costumbres, medios
econmicos y actividades.
La selva es el ltimo sector y posiblemente del que menos se sabe, con muchas etnias y
comunidades repartidas a lo largo del territorio de la selva peruana.

11. Etnocentrismo y relativismo cultural

El etnocentrismo consiste precisamente en conceder un valor superior a la cultura propia frente al

que se otorga a la ajena, y en emplear los patrones de la propia para juzgar la cultura ajena. En la
vida cotidiana, el etnocentrismo es bien perceptible en los juicios de valor de quienes ven a las gentes
de otras culturas como raras y atrasadas. Y, sin embargo, esta percepcin requiere una reflexin
crtica. El etnocentrismo dificulta e impide la comprensin de las culturas de otros pueblos.

El relativismo cultural consiste en adoptar los patrones culturales de la sociedad que se pretende
estudiar, a fin de poder comprender su lgica interna, debemos comprender que este relativismo ha
de ser puramente metodolgico, y no radical. Es evidente que las culturas no son iguales, ni tienen
por qu ser aceptables por entero sus valores. La interpretacin radical del concepto de relativismo
cultural nos llevara a aceptar prcticas culturales desechables por entero, como las que se refieren al
sometimiento de la mujer, o a su lapidacin. El relativismo es slo un principio que nos orienta acerca
de la manera de comprender a otra sociedad.

12. Diferencias entre pueblo, etnia y nacin

Etnia

Es un grupo de individuos vinculados por un complejo de caracteres comunes (antropolgicos,

lingsticos, poltico-histricos, etc.) cuya asociacin constituye un sistema propio, una estructura
esencialmente cultural. Se asemeja a lo que hemos venido diciendo de nacin en el sentido que no
necesita del Estado.
En realidad, el concepto de etnia solo tiene aplicacin en la interrelacin entre distintos grupos, de
races culturales diferentes, en un mismo espacio. Pueden reivindicar una nacionalidad o considerarse
como una minora dentro de una nacin o un Estado.

Pueblo

Pueblo es un trmino vago que lo mismo podra aplicarse a un clan, a una tribu, a una etnia, a una
nacionalidad o a un Estado-nacin. Actualmente ha cobrado relevancia en el derecho internacional al
aparecer ligado al concepto de autodeterminacin.
La relacin de pueblo con etnia no es tan clara. Se suele calificar de pueblo a un conjunto de
individuos del mismo origen tnico, pero que no se encuentran agrupados y no tienen conciencia de
compartir una identidad y un proyecto comunes.
o Ejemplo: inmigrantes asiticos en Europa o chinos en Indonesia.

Nacin

Conjunto de personas de un mismo origen tnico que comparten vnculos histricos, culturales,
religiosos, etc., tienen conciencia de pertenecer a un mismo pueblo o comunidad, y generalmente hablan
el mismo idioma y comparten un territorio.

13. Clase social y cultura

Clase social es una forma de estratificacin social en la cual un grupo de individuos comparten una
caracterstica comn que los vincula social o econmicamente, sea por su funcin productiva o "social",
poder adquisitivo o "econmico" o por la posicin dentro de la burocracia en una organizacin destinada
a tales fines. Estos vnculos pueden generar o ser generados por intereses u objetivos que se consideren
comunes y que refuercen la solidaridad interpersonal. La formacin de un sistema de clases depende del
hecho de que sus funciones sociales sean, independientemente de la existencia de una vinculacin
orgnica, mutuamente dependientes a un marco social mayor.

CONCLUCIONES
La misma historia de
los conceptos Cultura y
Sociedad nos acerca no solo el objeto de estudio de las ciencias sociales. Si bien es un fenmeno tpico
de occidente el preguntarse por la Cultura propia nos conlleva a modelos de explicacin cientfica que
a veces hablan ms del mundo del investigador, que de un estudio legtimo del tema.