Los artistas y la mecnica del poder

El clientelismo, los intermediarios y la especulacin alejan cada da ms el arte de su verdadero ser

30.12.2013 | 01:36
Los artistas y la mecnica del poder

Fotos de la noticia

Avelino Mallo Artista plstico No es una

idea nueva. La relacin de los artistas con
el poder ha cambiado poco desde la
antigua Roma, el Renacimiento o el ms
sensitivo Romanticismo. Los ejemplos
abundan. Sirva como ilustracin la fatalista
relacin mantenida por el poeta Aleksandr
Pushkin y el zar de Rusia Nicols I.
Fueron los zares de la poca quienes persiguieron a Pushkin hasta quitrselo de en medio de
forma indecorosa, manipulndole el arma en el duelo mantenido con un militar francs a la
afueras de San Petersburgo; todo por ser trovador de las libertades individuales y cvicas en la
poesa rusa del romanticismo.
En un considerable porcentaje, la relacin entre los artistas y el poder ha sido de desprecio
mutuo a la vez que de hipcrita aceptacin. En cada poca los intereses recprocos han ido
variando y muchos artistas (los clientelistas) crearon encargos bien pagados por los
poderosos, que buscaban expresar quines eran y qu pretendan.
Hoy al poder econmico no le hace falta manipular ningn revlver porque la brecha social
entre artistas y "patronos" del negocio se va ensanchando da a da, gracias a los que
interceden o tercian, es decir, los mediadores: las instituciones, los galeristas, los comisarios,
museos, coleccionistas, historiadores, crticos, tambin los traficantes, tasadores,
falsificadores, etc., colectivo definido por algunos como "El Sistema del Arte" y por otros como
"la parte especulativa del arte". Los conceptos de mediacin, arbitraje o conciliacin siempre
han ido ligados a la idea de conflicto, problema o peligro.
A principios de los aos setenta el fundador de la Transvanguardia y uno de los crticos de arte
ms reputados de Europa, Achille Bonito Oliva, defini por primera vez a este grupo de
"entendidos" como "El sistema del arte" mostrndolo como una cadena social cuyo primer
eslabn sera el creador del "producto", es decir, el artista. "En Espaa, el sistema del arte
presenta una elevada concentracin de poderes y funciones en pocas manos" nos dice la
profesora Patricia Mayayo, refirindose de forma contundente al escenario hegemnico que a
su vez describe Juan Antonio Ramrez en su libro "El sistema del arte en Espaa".
Son demasiados los que sostienen que, si tiene talento, el artista debe arriesgar la vida por su
vocacin, dar rienda suelta a su savia emprendedora y a su libre albedro. Entienden que a los
genios les conviene alejarse de caminos econmicos seguros para dedicarse de lleno al
misterio de la creacin. Su tarea ser profundizar en todas aquellas disciplinas que le permitan

robustecer su discurso. Y, a ser posible, que los problemas del mundo real no le supongan
ningn tipo de distraccin u obstculo. El verdadero artista ha de aportar algo a la sociedad y
para eso ha de vivir en su mundo, no en este; habitar en su laberinto de ideales y sueos de
consecucin, confiando siempre en su propia capacidad de marcar la diferencia. Y ha de
permanecer dentro de aquellas aspiraciones que le permitan desarrollar ese manso e intil
oficio que es el Arte, acatando ser artista todo el rato; y a poder ser, esgrimiendo pblicamente
cierta excentricidad para que todos ran en algn momento, mientras nos transporta hacia
nuevos captulos de lo inmortal. Al artista se le exige educacin, formacin humanstica y vivir
el altruista ideal, muy comn entre los hombres del Renacimiento, de alcanzar la fama
despus de la muerte y a travs de la obra de arte.
Fernando Castro Flrez, profesor de Esttica en la Universidad Autnoma de Madrid y
conocido crtico de arte, es claro al respecto: "Hace tiempo que los artistas no tienen ninguna
importancia en el mundo del arte. Los nicos que tienen algn peso son los que se han
dedicado a fabricar merchandising, como Damien Hirst o Jeff Koons, que han aprendido las
enseanzas de Andy Warhol. Siguen las normas del marketing y por eso aparecen en las
listas (de los ms poderosos). El resto son proletarios que no tienen el control sobre su obra.
Es la impostura mxima que se considere ms importante a un comisario que elige las obras
que a los propios artistas. Qu sentido tiene que el director del MUSAC est en una lista por
delante de Tpies y Gordillo? Eso pas en una lista de nuestro pas. Los mediadores se han
convertido en estrellas y los artistas tienen cada vez menos glamour".
Antonio Lpez defiende el arte como "algo limpio, noble y que sigue con prestigio". Quin no
desea estar ah? El arte serio, esa sutil y vital energa que surge de la ordenacin de todas las
potencias del sensualismo, como intangible, nos sita frecuentemente en estados mentales
ms confortables. Pero lo hace a travs de personas fsicas y de objetos palpables que son
los artistas y sus obras: obras de arte, (esos repentinos destellos mgicos o milagrosos) que
adems, contienen un inestimable "valor aadido": el que le confiere el autor con su ingenio y
esfuerzo dejndose prcticamente la vida en el empeo.
Luego estn los de los interese espurios. Esos, (los concentradores de poder, los de la
estructura piramidal, los del trastorno narcisista de la personalidad) aseguran que su
compromiso es el mejor argumento o prueba que le confiere al "producto" una garanta
absoluta de aprobacin pblica y reconocimiento social. Adems le aaden (cuando ya lo
poseen) un valor moral incalculable y una cuanta material excepcional. Confan en que aqu
tambin se puede alcanzar el xito fcil, e incluso la gloria inmediata.
Es siempre as? Acaso no es en abundantes ocasiones la calidad de la obra o la autoridad
del creador lo que confiere aprobacin pblica, reconocimiento social, lavado de imagen,
renombre o fama, a gente ordinaria pero adinerada que de otra forma poco podra brillar?
Cuando determinado "personaje" escribe que lleva aos luchando por la promocin del arte
contemporneo sabemos como interpretarlo, habremos ledo bien? No habr querido decir
que lleva aos promocionndose gracias al arte contemporneo? No estar queriendo
cambiar dinero por posicin?
Acaso Patricia Phelps de Cisneros una de las personas ms influyentes del mundo del arte
sera una excepcin? "Hay que respetar al artista sin importar cuntos ceros tenga el cheque".

A diferencia de Pushkin, el artista clientelista no tiene la problemtica de los ceros en el

cheque. "Clientelismo: sistema de proteccin y amparo con que los poderosos patrocinan a
quienes se acogen a ellos a cambio de su sumisin y de sus servicios".
Es compatible el clientelismo con una autntica creacin? Se han estudiado de forma
suficiente las interacciones entre la estructura o sistema y el "genio" en esta cadena social?
Estamos ahora ante un sistema integrador? O excluyente?
Si el artista con su presencia y obra es el primer promotor, defensor o pilar del sistema
guarda reciprocidad ste con el creador brindndole proteccin? "Nunca los artistas han
estado tan ensalzados en su virtual genialidad y tan desprotegidos ante la oligarqua del
mercado y de la crtica". (Iuri Lech).
Se ha infiltrado el Estado (endeudado) dentro del mundo del arte como otro especulador ms
al aumentarnos el IVA del 7% al 21%? Han pasado el estado y dems instituciones de
subvencionar a artistas a ser subvencionado por estos?
El debate podra ramificarse indefinidamente entrando en aspectos como el estatuto del artista
o la ley de mecenazgo, sobre lo que el abajo firmante no desea pronunciarse, ya que asume
que al gremio tampoco le agradan mucho las sugerencias. De hecho el artculo bien podra
haberse titulado "El Arte de cmo calentarse la cabeza".
Bienvenida sea toda forma de proteccin o impulso de nuestro frgil ecosistema. El ARTE es
fruto de una lucha muy difcil de describir llevada a cabo por seres extraos e incomprendidos
que en muchas ocasiones, no reciben otra recompensa que la soledad y el aislamiento. El
Arte es de estos seres, los artistas y tambin de los que lo aman. Y de nadie ms