Departamento de Lenguaje y Comunicacin

El Existencialismo y anlisis
sobre su presencia en El
Extranjero

Asignatura: Lenguaje y Comunicacin

Alumno: Gonzalo Ignacio Vsquez Daz
Curso: 4MB
Fecha: 06/06/2016

ndice
1. Introduccin

Pg.3

2. Desarrollo
2.1. Origen
2.2. concepto

Pg. 4

3. Conclusin

Pg. 7

Introduccin
Segn el padre del existencialismo, el francs Jean-Paul Sartre El hombre est
condenado a ser libre. Partiendo de esta premisa podemos desprender el carcter
primordial que postulaba esta escuela filosfica europea que es el desarraigarnos
de cuestiones "trascendentales" para preocuparnos de lo que sucede en lo
terrenal, el aqu y ahora.
El Existencialismo nace en los finales del s. XX en occidente. Est corriente nace
o tiene su germen estructural en la lnea filosfica del dans Soren Kierkegaard
quin desarroll en su texto El concepto de la angustia los postulados filosficos
que aos despus seran vueltos a tratar con mayor profundidad.
Posteriormente, en la Alemania de principios del s.XX aparecera un sujeto de
relevancia preponderante en los planteamientos filosficos de esta corriente como
lo es Martin Heidegger. Es importante precisar la razn de lo dicho anteriormente
sobre lo vital que es lo propuesto por Heidegger, debido a que postula que el
hombre se cuestiona por su existencia, dejando de lados los dogmas moralesticos que subyacan en pensamientos anteriores, es por esto que con Heidegger
nace este cuestionar filosfico por el devenir del hombre, su existencia e
inquietudes que vienen con esta.
Finalmente, tenemos al francs Jean Paul Sartre que propone o acua el concepto
propiamente tal de Existencialismo. Este propona que el hombre existe desde que
es capaz de crear cualquier especie de pensamiento, este hace que la persona
logre ser libre: sin libertad, no hay existencia. Esta libertad vuelve al hombre en un
ente ticamente responsable de sus actos, para con l como para los dems. Hay,
por lo tanto, una tica de la responsabilidad individual. La persona debe hacerse
cargo de los actos que realiza en el ejercicio de su libertad.

Desarrollo

Origen y planteamientos del Existencialismo

El origen propiamente tal del Existencialismo podemos rastrearlo en comienza en
el perodo de entre guerras y tiene su mximo momento de fulgor acabada la
segunda guerra mundial, en especial particularmente en Francia. Cmo se ha
dicho mas arriba, se seala a Soren Kierkegaard como el bastin primero de esta
corriente.
Como parte de su tesis los filsofos adscritos o que se denominan parte de este
movimiento intentar (re)valorar la reflexin sobre la existencia del hombre como un
quehacer filosfico trascendental, no se refieren a la existencia como algo
abstracto o que se fugue del cognoscible comn, ni a la existencia de los entes o
realidades no humanas, se refieren dicho llanamente existencia humana concreta.
En el tratamiento filosfico del Existencialismo se observan dos estrategias:
Como mtodo, se escapan de lo especulativo, el construir lneas filosficas
a
partir
de
puros
conceptos,
y estiman
el
mtodo
1
fenomenolgico , entendido bsicamente como fidelidad a lo realmente
experimentado, como descripcin de lo que se ofrece inmediatamente a
nosotros; su actitud contraria a los enfoques abstractos de lo humano les
lleva tambin a criticar el uso de la razn cuantificable para la comprensin
de la realidad humana, y por lo tanto a recelar de la ciencia y de la tcnica.
En cuanto a las facetas fundamentales de la existencia objeto de su
inters, atienden bsicamente a la dimensin que somos hombres
condenados a la muerte.
1 Acuado del concepto de Edmund Husserl.

Rasgos del Existencialismo

Entre los rasgos ms caractersticos e identificables que se erigen como sustento
fundamental de la corriente filosfico del existencialismo, se distinguen:

1. El hombre es un proyecto que se vive subjetivamente y de todos los

hombres
2. La libertad humana trae consigo los sentimientos de angustia,
desamparo y desesperacin
3.
Frente a la nocin de naturaleza humana defiende la existencia de
la condicin humana
4. Es una doctrina que permite el compromiso moral y la crtica de la
conducta inautntica
5. Para el existencialismo el mundo, la vida, no tiene un sentido.
6. El existencialismo es un humanismo
7. Tesis fundamental: es un atesmo consecuente; puesto que Dios no
existe, no existe la naturaleza humana; el hombre no tiene esencia o
naturaleza, es lo que l mismo se ha hecho; en l la existencia
precede a la esencia.
Existencialismo en la literatura: El extranjero de Camus
Albert Camus escritor de origen argelino escribe en el ao 1947 su clebre obra
"El Extranjero"(ganadora del premio Nobel 2).
En lo que respecta a la obra del argelino-francs a la obra "El Extranjero" en esta
podemos observar de manera clara los planteamientos de la doctrina filosfica del
existencialismo. La historia cuenta la vida de un tipo Meursault y que recibe la
noticia que su madre ha fallecido. Partiendo desde esta "tragedia" se comienza a
2 En 1957 se le concede el premio Nobel de Literatura por " (...)el conjunto de
una obra que pone de relieve los problemas que se plantean en la conciencia
de los hombres de hoy(..)".

desarrollar en el protagonista una serie de acciones que denotan los

planteamientos expuestos del existencialismo.
EL extranjero y el existencialismo
Por qu el extranjero es una novela existencialista?
El extranjero constituye un estimulante globo de ensayo que, en el terreno de la
ficcin, aborda la problemtica del existencialismo. Al respecto, la propia palabra
existencialismo ya resulta ambigua. Para muchos, ms que de una corriente
filosfica o de pensamiento, se trat de un estado de nimo derivado del
ambiente de pesar por los desastres de la guerra.
Dicha concepcin resultaba cuando menos paradjica, pues con ella Sartre iba en
contra de posiciones filosficas tradicionales que, desde Scrates, sostenan que
la esencia precede y da sentido nuestra vida: de este modo, cada hombre
realmente existente poda ser juzgado y se juzgaba a s mismo de acuerdo con
aquellos parmetros esenciales
Ejemplificaremos rasgos o caractersticas que hemos logrados identificar del
existencialismo en el texto. En primera instancia sospechamos del ttulo que lleva
el texto que claramente nos sugiere establecer una relacin de ndole
existencialista. Es la que se observa en el ttulo del libro que nos supone pensar
que quien o quienes protagonizan el libro se halla fuera de un sistema social. Y se
siente extranjero en aquel sistema que esta inmiscuido.
"Hoy ha muerto mam. O quiz ayer. No lo s. Recib un telegrama del asilo:
<<Falleci su madre. Entierro maana. Sentidas condolencias.>> Pero no quiere
decir nada. Quiz haya sido ayer".3
En la cita se observa claramente el rasgo del sinsentido del Existencialismo en
dnde al morir la mam del protagonista, est con un aire de desdn olvida el
cuando ha sido su deceso, siendo un absurdo, porque segn las convenciones
sociales que rigen, al morir la progenitora de alguien, este debera de velar su
muerte, sufrir por esta. Por el contrario, Meursault se nota ido, sin una
preocupacin latente ante tal desgraciado suceso.
"Pero me interrumpi y me exhorto por ultima vez, irguindose entero, y
preguntndome si crea en dios. Conteste que no. Se sent indignado. Me dijo

3 Camus, Albert. El extranjero. Primera edicin, Espaa, Ediciones Orbis, 1982.

1 p.

que era imposible, que todos los hombres crean en dios, aun aquellos que le
volvan la espalda" 4
En la cita se observa del rasgo caracterstico del atesmo, el protagonista de la
historia reniega la existencia de dios frente a un juez, significando que este sea
juzgado con mayor severidad al saber que todos los hombres terminaban por
creer en l. Pero como se ha observado, el existencialista solo confa en las
cuestiones mundanas no trascendentales, es por esto que la existencia de dios
para l no tiene validez por no existir con aqu junto a nosotros.

"Cmo si esta tremenda clera me hubiese purgado del mal, vaciado de

esperanza, delante de esta noche cargada de presagios y de estrellas, me abra
por primera vez a la tierna indiferencia del mundo. Al encontrarlo a mi, tan
fraternal, en fin, comprenda que haba sido feliz y que lo era todava. Para que
todo sea consumado, para que me sienta menos solo, me quedaba esperar que el
da de mi ejecucin haya muchos espectadores y que me reciban con gritos de
odio"
Finalmente, el hombre a saber que esta condenado a morir por su asesinato, lo
toma como una salvacin, una expiacin, la forma que volver estar tranquilo.
Tambin, damos cuenta de como se relaciona el mundo con l, con este dejo de
indiferencia tan caracterstico en el existencialismo. Otro rasgo diferencial
caracterstico es el del absurdo, en donde al ser ejecutado, quienes esten
presentes vitorearan esta ejecucin, siendo totalmente contraproducente al
sentido de la vida, en donde no se puede acabar con una y por lo tanto menos
celebrar un deceso.5

4 Ibid 95
5 Ibid168