LA ALIENACION VISTA DESDE LA ESTETICA

En la esttica actual la idea de belleza se ve pervertida por una poltica ideolgica, para
hundir en el consumismo a la sociedad contempornea por medio de la manipulacin,
donde es planteada una idea de satisfaccin por el acto de adquirir necesidades creadas y
por lo que el objetivo ltimo de la poltica no se cumple, lo que le quita su carcter artstico
y arrastra a la des humanizacin e in-equidad.
En la poltica actual se puede ver similitudes de la sociedad de control, la cual genera una
desigualdad, rivalidad y competencia, esta se puede observar en la medida que la poltica
utiliza la esttica como una forma de crear un canon de belleza o un modelo de vida
imponiendo un consumismo desenfrenado y por consiguiente un individuo "ondulatorio, el
cual permanece en rbita, suspendido sobre una onda de continuidad".**
Esto quiere decir que a travs de la esttica, la poltica impone cnones de belleza alienando
a sus individuos, llevndolos a un conformismo extremo, pero al mismo tiempo se crea una
necesidad intil hacia estos individuos por una obsesin de ser seres "estticos" eterna y
de seguir una belleza inancalsable lo que claramente se puede ver reflejado en los espacios
deportivos, queriendo lograr una mejor esttica del cuerpo o las cirugas por inseguridades
o gusto.
Quienes tienen el control del arte en una comunidad pueden manejar las costumbres
polticas de una sociedad por medio de tendencias o publicidad como la moda que influye
en los ideales de los individuos de la misma. Como lo dice Mario Mendoza en sus obras
donde trabaja bajo tres principios o componentes argumentales: policas, vctimas y los
grandes ases del narcotrfico en el contexto de los problemas sociales que aquejan no solo a
Colombia sino a toda Latinoamrica.***
Poniendo en contexto la poltica de Foucault, se puede evidenciar el despojamiento de lo
moral, y por esta razn la deshumanizacin toma lugar. Se identifica en el lenguaje usado
por Mario Mendoza, su poltica y esttica que hacen una crtica a la sociedad de consumo
actual, a las mentiras del gobierno colombiano, a la desigualdad de este y al "monstruo",
que segn Foucault y Deleuze es el Hombre.
La esttica de nuestra sociedad, de nuestros padres, por la que hemos peleado por siglos nos
ha llevado a separarnos como especie a clasificarnos como razas y superponer un grupo
social como superior a otro, la esttica nos ha convertido en monstruos pero nunca nos
hemos cuestionado si esta esttica que hemos seguido ciegamente es real.
Sin embargo cabe resaltar que aunque la esttica planteada por el sistema es real no existe
un juicio esttico adecuado en ella puesto que la esttica impuesta no toma en cuenta un

anlisis profundo de por qu considera el objeto estticamente estable sino ms bien sigue
un instinto humano que generaliza la belleza y nos lleva a tomar decisiones desenfrenadas.
Por otro lado actualmente no seguir un canon de belleza no es visto como una
consecuencia o resultado de carcter grave o muy importante por lo que se ve como algo
intrascendente sin tomar en cuenta que la persecucin de la belleza influye indirecta o
directamente en todas nuestras decisiones . Ms si usted no sigue un canon de belleza no
quiere decir que le vaya a afecta a usted u otras personas, solo en caso que existan
diferentes tipos de creencias ya sean culturales o de otro tipo que vayan en contra de la
sociedad de control.
Sin embargo el concepto de esttica podemos valorarlo de acuerdo a cada individuo, es
decir, para una persona es diferente el juicio que se tiene de lo agradable, puesto que no
para todos va ser agradable una mismo objeto y hay un criterio diferente a este.
Para finalizar se puede concluir que la poltica usa la esttica para poder formar nuevos
cnones de belleza los cuales imponen un consumismo desaforado, el cual se ve claramente
reflejado en las obras literarias de Mario Mendoza, donde se evidencia una crtica
constructiva hacia los problemas sociales, teniendo como principal artfice al al
"monstruo", que segn Foucault y Deleuze es el Hombre. Tambin el individuo se ve
envuelto en una sociedad de control el cual se ve obligado a seguir unos parmetros de
esttica o unas tendencias como la moda, una belleza creada por la sociedad donde exige al
individuo a transformar su cuerpo o generalizar sus criterios personales a una idea colectiva
para poder ser aceptado, con el fin de que la sociedad no pueda ir en contra del sistema que
se le impone.