ORIGENES DEL PENSAMIENTO GRIEGO

CAPITULO IV: EL UNIVERSO ESPIRITUAL DE LA POLIS

Resumen: La aparicin de la polis implica necesariamente un cambio en las condiciones

materiales, de relacin entre individuos, pero lo que ms se destaca es la utilizacin de la
palabra para reglamentar la vida social y poltica, el desplazamiento de las distintas formas de
poder por la palabra pblica.

Elaborado por: Joel Anselmo Barreto

Presentado a: Dr Alejandro Blanco

Instituto del profesorado Espiritu Santo.- DIEGEP

CAPITULO IV: EL UNIVERSO ESPIRITUAL DE LA POLIS

La aparicin de la polis

La aparicin de la polis entre los siglos VIII y VII marca un comienzo verdaderamente original,
por ella la vida social y las relaciones entre los hombres adquieren una forma totalmente nueva y
desconocida anteriormente.

Primer rasgo de la polis: La palabra como herramienta de poder

El sistema de la polis implica una extraordinaria preeminencia de la palabra sobre todos los otros
instrumentos del poder. Llega a ser la herramienta poltica por excelencia y el medio de
dominacin y acceso a la autoridad. La palabra no es ya el trmino ritual, la frmula religiosa
secreta, sino el debate contradictorio, la discusin y la argumentacin. El poder se mide por
la fuerza de la persuasin.

El surgimiento de la retrica y la sofstica

Histricamente son la retrica y la sofstica las que, mediante el anlisis que llevaron a cabo
de las formas del discurso como instrumento de victoria en las luchas de la asamblea y el
tribunal, las que definen una tcnica de la persuasin, frente a la lgica de lo verdadero que surge
posteriormente.

Segundo rasgo de la polis: lo pblico como principio

El segundo rasgo de la polis es el carcter de plena publicidad que se da en la vida social.

Prcticas abiertas, establecidas a plena luz del da surgen en contraposicin a los procedimientos
secretos anteriores.

El conocimiento como cuestin pblica

Estas dos caractersticas antes mencionadas confluyen en la generalizacin del acceso a un

mundo espiritual reservado en los comienzos a una aristocracia guerrera y sacerdotal. Estos
conocimientos y valores son llevados a la plaza pblica y sometidos a crtica y controversia, de
manera que ya no se los reserva como garanta de poder religioso.

La introduccin de la escritura

Tomada de los fenicios y modificada, la escritura pudo cumplir con esta funcin de publicidad
porque ha llegado a ser, casi con el mismo derecho que la lengua hablada, el bien comn de todos
los ciudadanos.

La escritura como fundamento para la redaccin de las leyes

Estos nuevos procesos que emergen se cristalizan en la redaccin de las leyes; y al escribirlas, se
asegura su permanencia y fijeza, se transforman en bien comn, regla general, aplicadas a todos
por igual y no slo propiedad detentada por el rey.

La escritura como motor de la divulgacin del conocimiento

La escritura influy no slo en la redaccin de las leyes, sino tambin en la difusin del
conocimiento, que se pretendi hacer pblico mediante escritos, sea en formato de parapegma
o inscripcin en piedra, para presentarlo como norma susceptible de aplicarse a todos. Se pas as
de un anterior conocimiento esotrico y ocultista, a un cuerpo de verdades divulgadas
pblicamente.

Palabras Clave: Dominacion,Retrica,Sofistica.

Referencias: VERNANT, Jean- Pierre: Los orgenes del pensamiento griego, Ediciones Paidos,
1992.