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Abstract
The main objective of this article is to recover the notion of prefigurative
politics as a potential measuring unit which allows for the analysis of the
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Resumen
El objetivo principal del artculo es recuperar la nocin de poltica prefigurativa
como una potencial unidad de medida, que permita analizar los alcances
y limitaciones de los innovadores modos de organizacin y lucha impulsados
por los movimientos sociales latinoamericanos, con el propsito de
confrontarla con algunas de las experiencias concretas que existen en
Amrica Latina. Luego de definir la poltica prefigurativa como un conjunto
de prcticas y de relaciones sociales que, en el momento presente anticipan
los grmenes de la sociedad futura, se fundamenta por qu dicha categora
puede constituir una nocin que resulta pertinente para el abordaje de este
tipo de procesos novedosos, en los que los movimientos sociales emergen
como un actor colectivo de peso, al momento de instalar en la agenda pblica
determinadas reivindicaciones y demandas, e incidir en las instituciones
estatales, aunque sin integrarse ni subsumirse a sus estructuras
gubernamentales.
Palabras claves: Movimientos sociales, poltica prefigurativa, praxis,
Amrica Latina, protesta social, Ciencias Sociales.
Hernn Ouvia*
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A modo de Introduccin
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La nocin de poltica prefigurativa como prisma tericopoltico para el abordaje de los movimientos populares
Si bien el estudio de los llamados nuevos movimientos sociales
y de las formas de protesta en general es uno de los grandes
temas de las ciencias sociales contemporneas, aunque pueda
resultar paradjico habida cuenta de la importancia crucial que
tienen en el marco de las transformaciones operadas en las
sociedades latinoamericanas durante las ltimas dos dcadas
2
Thwaites Rey, Mabel (2004), La autonoma como bsqueda, el Estado
como contradiccin, Editorial Prometeo, Buenos Aires, p. 37.
3
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Mxico; Tarrow, Sidney (1997), Poder en movimiento, Editorial Alianza, Madrid.
4
Pizzorno, Alessandro (1994), Identidad e inters, en Revista Zona Abierta,
nm. 69, Madrid; Melucci, Antonio (1994), Asumir un compromiso: identidad y
movilizacin en los movimientos sociales, en Revista Zona Abierta, nm. 69,
Madrid.
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2013, pp . 77-104.
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Resulta imposible resear la inmensa cantidad de movimientos populares
que emparentan sus prcticas y dinmicas de construccin con lo que
denominamos poltica prefigurativa. A modo de simples ejemplos, podemos
mencionar al movimiento zapatista y al Frente Popular Francisco Villa
Independiente (Mxico), al Movimiento de Pobladores en Lucha (Chile), al
Movimiento Sin Tierra (Brasil) y al Movimiento Popular La Dignidad (Argentina).
Cada uno de ellos tiene caractersticas distintivas; no obstante, en todos los
casos estamos en presencia de organizaciones de base territorial que despliegan
polticas prefigurativas en su accionar cotidiano. Para un anlisis profundo de
algunas de estas experiencias, puede consultarse (Ouvia, 2004 y 2011a).
9
Ouvia, Hernn (2007), Hacia una poltica prefigurativa. Algunos recorridos
e hiptesis en torno a la construccin del poder popular, en VV.AA. Reflexiones
sobre el poder popular, Editorial El Colectivo, Buenos Aires; Ouvia, Hernn
(2011b), La nocin de poltica prefigurativa. Un anlisis de su productividad
terica a partir de la lectura de la obra de Antonio Gramsci y Lelio Basso, Tesis
para optar al grado de doctor en Ciencias Sociales, Universidad de Buenos
Aires.
10
En sus notas carcelarias, Gramsci apela a la metfora militar de las
casamatas (que son fortificaciones destinadas a defender tanto la artillera
como las tropas propias) para aludir a aquellos espacios, instituciones y territorios
que constituyen a la sociedad civil, y que pueden definirse como instancias que
amurallan o resguardan al ncleo del poder estatal. Es importante aclarar
que para Gramsci este tipo de casamatas y trincheras, si bien no son
neutrales, deben ser concebidos como mbitos de disputa y lucha cotidiana,
donde cabe librar una batalla integral y prefigurar nuevas relaciones sociales,
desde la perspectiva emancipatoria de los sectores subalternos. Apelando al
lenguaje blico, Gramsci denomina a este tipo de estrategia revolucionaria como
un proceso complejo y multifactico de despliegue de una guerra de posiciones.
11
Con este concepto, se intenta dar cuenta de la unidad dialctica en funcin
de la cual la dualidad es sustituida por una relacin de heterogeneidadcomplementariedad entre las partes. Para un desarrollo de esta nocin, puede
consultarse Della Volpe (1973), Il principio di indentita tautoeterologica e la
dialettica scientifica, en Logica come scienza storica, Editorial Riuniti, Roma.
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comunitaria gestados por los movimientos piqueteros, y las diversas instancias de autogobierno conformadas en los territorios
zapatistas chiapanecos, constituyen en todos los casos instancias
donde lo poltico, lo educativo, lo cultural y lo socio-econmico,
lejos de verse como compartimentos separados, se amalgaman
concretamente. Estos movimientos, al igual que muchos otros de
Amrica Latina, plasman as de manera embrionaria, en sus
prcticas territoriales mismas, los grmenes de la sociedad futura
por la cual luchan, en la medida en que ensayan aqu y ahora
una transformacin integral de la vida. Se ampla, pues, la esfera
de lo poltico, arraigando cada vez ms en el seno mismo de la
sociedad civil y de las comunidades que habitan.
En segundo trmino, consideramos que la poltica prefigurativa
desplegada por los movimientos populares latinoamericanos debe
leerse en una clave bifactica, esto es, simultneamente en
trminos de impugnacin y autoafirmacin propositiva. La creacin
de grmenes o embriones de nuevas relaciones sociales, tiende
a realizarse en el hoy, pasando de una inevitable lgica que
Gramsci denominaba luddista, (centrada en la impugnacin de
planes de ajuste estructural, o bien en la vocacin destituyente
predominante en no pocos movimientos populares durante los
aos noventa), a una que cede paso a la edificacin prefigurativa,
sin esperar para ello la conquista del poder como algo inmediato.
Esta caracterizacin nos reenva a la clsica dialctica entre
reforma y revolucin, que remite a problematizar cmo engarzar
la lucha por necesidades concretas y cotidianas (evidentes en la
mayora de los movimientos desde su propia denominacin
identitaria, que alude al acceso a la tierra, al trabajo, o la
autodeterminacin territorial, por mencionar slo algunas de las
ms relevantes), con la constitucin ya desde ahora del horizonte
estratgico anhelado. Y a la vez nos obliga a reactualizar el debate en torno a la transicin al socialismo sobre nuevas bases.
Cmo pensar en rupturas, fisuras, grietas y embriones, que
prefiguren, en diferentes dimensiones e intensidades, la sociedad
futura? Un problema no menor al intentar responder esta pregunta,
consiste en que los clsicos del marxismo han teorizado a la
transicin al socialismo, en buena medida, como un proceso que
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p. 74.
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Idem.
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Castells, Manuel (1979), Ciudad, democracia y socialismo, Editorial Siglo
XXI, Madrid.
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Al respecto, vase en particular Basso, Lelio (1969), La partecipazione
antagonistica, incluido en Neocapitalismo e sinistra europea, Editorial Laterza,
Bari.
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Gramsci, Antonio (1991), El problema de las comisiones internas.
Apostilla, en Escritos periodsticos de LOrdine Nuovo, Editorial Tesis XI, Buenos
Aires, p. 61.
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Oliver, Lucio (2009), Conflictos y tensiones en torno del Estado ampliado
en Amrica Latina: Brasil y Mxico entre la crisis orgnica del Estado y el
problema de la hegemona, Favela Gavia, Margarita y Guilln, Diana (coord.),
Amrica Latina: los derechos y las prcticas ciudadanas a la luz de los
movimientos populares, CLACSO, Buenos Aires, p. 62.
22
Ibid., p. 54.
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A modo de conclusin:
los movimientos populares ante el cambio de poca
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funda vitalidad interpretativa de la categora de poltica prefigurativa, no debe opacar el necesario ejercicio de traduccin,
actualizacin y recreacin de esta nocin, en funcin de las tareas
especficas que cada nueva situacin poltica nos plantea en esta
unidad problemtica que es Amrica Latina. El desafo, en suma,
estriba en confrontar empricamente a este potente trpode de
inteleccin, con el crisol de luchas y resistencias que, de manera
desigual y combinada, hoy circundan el subsuelo de nuestro
irreverente continente, para sopesar hasta qu punto sale indemne de ese ineludible choque praxiolgico. Este necesario ejercicio
de anlisis en profundidad, de las diversas experiencias concretas de los movimientos populares latinoamericanos, ser sin duda
tema de futuras investigaciones, aunque confiamos en que la
historia absolver a nuestra novedosa unidad de medida.
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