TUVE MIEDO Y ME ESCOND

Hombre y Mujer
Adn y Eva, el primer hombre y la primera mujer, segn la Biblia, son los progenitores de la raza
humana.
Adn, en hebreo adam que significa hombre, fue creado "con polvo del suelo"
(Gen. 2,7).
Eva, en hebreo jav que significa la que vive, la viviente, fue creada de una
costilla de Adn y entregada a ste por Dios para que fuera su mujer. El relato
aparece en dos versiones: Gn. 1,26-27 y Gn. 2,7-8; 18-24.
En ciertos aspectos, el relato bblico de Adn y Eva es nico. Los primeros
captulos del Gnesis, que al principio eran una narracin lineal del comienzo de
la
especie humana en general, se convirti en un relato ms elaborado, para explicar la situacin de los
hombres y las mujeres en sus relaciones entre s y con el entorno.
El Pecado
Pecado, en religin, es la trasgresin de una ley o prctica sagrada, sancionada por la divinidad.
Una manifestacin temprana de esta nocin fue el fuerte rechazo que tena la persona que no respetaba un
tab. Pero slo en las tradiciones juda, cristiana e islmica, se considera la referencia especfica del
pecado, convirtindose el mal comportamiento, en un crimen directo contra el Ser Supremo.
En el gnosticismo y maniquesmo, el pecado se consideraba como una manifestacin de la cada del
espritu humano, que es encerrado en el demonaco mundo material.
En el hinduismo, el budismo, y el jainismo, el concepto ms cercano al pecado, es el
de un desmerecimiento a travs de malos comportamientos, con consecuencias
negativas, que deben purgarse mediante un proceso de trasmigracin.
La descripcin del paraso deja al hombre con una sensacin de nostalgia. Es
demasiado bonito. La experiencia dice que la condicin del hombre actualmente no
es as. Que la edad de oro se ha convertido en una edad de hierro. Que el paraso se
ha mudado en un infierno. De dnde procede este cambio? A qu se debe? Quin
ha sido el causante de tanta desgracia.
Como instigador del pecado aparece un poder enemigo del hombre y de Dios, representado por la

serpiente.
Su intervencin describe el proceso de toda tentacin:
el tentador presenta con exageracin la prohibicin de Dios: de todos los rboles (la prohibicin era
solo de uno);
halaga la dignidad del hombre: sern como dioses; tendrn la capacidad de decidir su destino;
sern dueos de sus actos; sern su ley para ustedes mismos, sin tener que reconocer condiciones
impuestas desde fuera; lo que ustedes hagan ser bueno, lo que no les guste, ser malo.
El tentador ha sabido aprovechar aquello que al hombre ms le importa: su propia dignidad, su propia
independencia.
La tentacin hace que lo prohibido se haga ms atractivo. La mujer, que ha sido dada como ayuda al
varn, le falla. No est en ningn hombre la salvacin del hombre. Ni el varn salva a la mujer, ni la mujer al
varn, aunque hayan sido dadas como ayuda mutua y como compaeros.
La ruptura de las relaciones con Yav, en lugar de hacer al hombre como Dios le descubre su propia
desnudez, su propia miseria.
Conocen el bien y el mal, pero con ellos conocen tambin la vergenza, el desorden, la propia divisin, el
pecado. Y con ste, en las relaciones del hombre con Yav, se introduce el temor, el miedo, el hombre huye
de Dios, se esconde.
La pretensin de ser como Dios lleva al hombre a conocer la enorme distancia que le separa, y el
colosal abismo insondable para llegar a El.
Es remordimiento, inquietud, vergenza, pnico. Todo ello le ha enseado al hombre su loca pretensin
de ser como Dios, constructor nico de su propio destino, artfice exclusivo de su propia salvacin.
Con suma delicadeza y honda pena expresa Jeremas la misma experiencia: (Jer 2, 11- 13,19)
A continuacin, piensan en los compromisos que pueden tomar a lo largo de la semana, a nivel de

Centro Educativo, de seccin o aula, y de familia.

Qu compromiso podemos tomar a nivel de Centro Educativo para evitar que el mal sea aceptado
por cada uno de nosotros?
Qu compromiso podemos tomar en nuestra seccin, para hacerle frente al mal que se nos presenta,
o que otras personas nos incitan a realizarlo?
Qu compromiso puedo tomar para que mi familia viva unida y haya una relacin de amor entre
cada uno de los miembros?

MOTIVACION
LA NARANJA DE TONI

Jaime y Toni eran dos jvenes de 18 y 22 aos que trabajaban juntos pero
no se dirigan la palabra desde un da que discutieron y pelearon por una
tontera.
Jaime sufra por esta situacin; ms de una vez haba intentado
reconciliarse, pero Toni no quera.
Un da, por problemas de trabajo y yendo en el mismo coche, tuvieron la
desgracia de tener un accidente muy aparatoso y no podan salir.
Al poco rato, Jaime pareca que iba a desvanecerse y exclam:
-Tengo sed!
Toni record que lo nico que tena era una naranja, pero l tambin tena
mucha sed. La parti por la mitad y la iba exprimiendo en los labios de su
compaero; por unos instantes olvid su enfado.
Jaime al ver cmo le asista, le ayudaba, comparta su dolor y le daba lo
nico que tena, la naranja, le dijo:
-Toni, qu ests haciendo?" Tenas una naranja y la ests compartiendo
conmigo.
-Tenas sed.
-T tambin debas tener. Eres un compaero admirable. Dame la mano y
perdname.
Y en silencio se apretaron las manos fraternalmente.
Al poco rato llegaron los equipos de salvamento.
A partir de aquel da Jaime y Toni se convirtieron en amigos inseparables.
Actividades.a) Por qu estaban enfadados Jaime y Toni?
b) Qu le pas a Jaime?.
c) Cmo le ayud Toni?
d) Con qu palabras se reconciliaron?
e) Cmo podemos restablecer la amistad con todos?

ILUMINACIN
PECADO DE ADN Y EVA
Era la serpiente el animal ms astuto de todos cuantos haba hecho el Seor Dios sobre la
tierra. Y dijo a la mujer:
-Os ha mandado Dios que no comis frutos de todos los rboles del paraso?
-Podemos comer de todos menos del que est en medio del jardn. Nos ha dicho que si
comemos de l, moriremos.
-No moriris! Si comis de l seris como Dios, conocedores del bien y del mal.
Y la mujer, engaada por la serpiente, tom de aqul fruto. Era apetitoso. Comi y le
ofreci a Adn, que tambin lo prob.
Acababan de desobedecer.(Gnesis 3)
Actividades.a) De qu rbol no deban comer?
b) De qu se disfraz el demonio?
c) Qu les haba mandado Dios?
d) Qu hizo la serpiente?
e) Qu podemos hacer para que Dios nos perdone los pecados?

Se forman tres grupos. Cada uno responder a una de las siguientes preguntas.
Despus harn una exposicin y el resto podr opinar y preguntar sobre el tema.
Seala tres males que aquejan hoy da a nuestra sociedad. Cules son sus consecuencias
en las relaciones interpersonales?
- Seala dos males que aquejan a nuestro Centro Educativo. Cules son sus consecuencias
en la formacin personal que recibimos?
- Seala dos males que aquejan nuestras familias. Cules son sus consecuencias en el
desarrollo integral de los miembros?
A continuacin, piensan en los compromisos que pueden tomar a lo largo de la
semana, a nivel de Centro Educativo, de seccin o aula, y de familia.

Qu compromiso podemos tomar a nivel de Centro Educativo para evitar que el mal
sea aceptado por cada uno de nosotros?
Qu compromiso podemos tomar en nuestra seccin, para hacerle frente al mal que
se nos presenta, o que otras personas nos incitan a realizarlo?
Qu compromiso puedo tomar para que mi familia viva unida y haya una relacin
de amor entre cada uno de los miembros?