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LA OBLIGACIN DE FIDELIDAD FRENTE AL DEBER DE LA CONVIVENCIA

LA OBLIGACIN DE FIDELIDAD FRENTE AL DEBER DE LA CONVIVENCIA


Por: Alen Diaz Pom.
Segn, Bossert y Zannoni, la fidelidad de fides, fe implica un concepto
amplio, que socialmente incluye el deber para cada cnyuge de observar
una conducta inequvoca, abstenindose de cualquier relacin que cree una
apariencia comprometedora y lesiva para la dignidad del otro.
En tal sentido, se trata de una obligacin recproca de los cnyuges que
consiste en la abstencin de mantener relaciones sexuales y actos de
afectuosidad excesiva con personas distintas del otro cnyuge.
En doctrina, se ha dado en llamar a la fidelidad moral y material. En la
primera, el deber resulta violado por conductas que, sin llegar a la relacin
sexual del cnyuge con un tercero, implican, o permiten presumir una
relacin que excede de la meramente amistosa o propia del trato social;
mientras que en la segunda, el deber de fidelidad resulta violada por el
hecho del adulterio. En el primer caso, no se configura el adulterio, pero si la
injuria grave que da motivo para el divorcio o la separacin de cuerpos.
El deber de fidelidad implica un aspecto positivo, el derecho del cnyuge a
que el otro mantenga con l relaciones sexuales y, un aspecto negativo, el
deber del cnyuge de abstenerse de dichas relaciones con terceros.
Entonces, el dbito conyugal deriva del deber de fidelidad y no de la
cohabitacin.
De acuerdo, a la doctrina francesa, se considera de mayor gravedad el
adulterio de la mujer que el del varn. En el primer caso perturba la
organizacin de la familia al falsear el funcionamiento de la presuncin de la
paternidad, lo que no ocurre tratndose del segundo supuesto. En cambio,
la doctrina ms actualizada, basada en la monogamia como sistema
matrimonial de los pueblos civilizados, igualdad de los sexos frente a la Ley,
considera que el adulterio est vedado tanto para el varn como para la
mujer.
Conviene destacar tambin que el deber de fidelidad es recproco,
incompensable y permanente.
Se dice que el deber de fidelidad es recproco, por cuanto, ste se exige por
igual a ambos cnyuges, y por cuanto, en razn de que la infidelidad de uno
de ellos no autoriza al otro a infringirla y, finalmente, porque subsiste dicho
deber hasta la disolucin definitiva del matrimonio.
El artculo 288 del Cdigo Civil, establece que los cnyuges se deben
recproca fidelidad, por consiguiente, su quebrantamiento no slo
transgrede la estabilidad y el orden conyugal, sino ocasiona dos tipos de

sanciones. Una de carcter civil, en razn de que le franquea al cnyuge


ofendido la separacin de cuerpos o el divorcio por causa de adulterio y,
otra, de ndole penal, posibilitando una sancin para el adltero y su
cmplice, que por ahora no contempla nuestra legislacin penal.

Tratndose de mujer casada, los supuestos de lesbianismo y de


inseminacin artificial no constituyen propiamente violacin del deber de
fidelidad ni adulterio; sin embargo, se consideran actos que importan injuria
grave que es la causa para el divorcio. Con respecto al marido, el acto
secreto y ocasional, con varones, animales, cosas o la propia masturbacin,
tampoco constituye adulterio, pero esos mismos actos en forma continua y
reiterada se reputan conducta deshonrosa que genera tambin disolucin
del vnculo matrimonial, va divorcio o separacin de cuerpos.
El deber de convivencia, es tambin llamado deber de cohabitacin, o de
hacer vida en comn. Ello significa vivir o habitar juntos o, simplemente,
compartir, los actos cotidianos de la vida, compartir el techo, la mesa y el
lecho.
La acepcin jurdica corresponde a la vida marital entre un varn y una
mujer entendida como una obligacin que deriva del matrimonio.
La cohabitacin o convivencia, al igual que el deber de fidelidad, se
peculiariza por ser recproca, permanente, e indisponible. La primera, desde
que se deben ambos cnyuges por el hecho del matrimonio, luego, porque
no puede cesar este deber mientras est vigente el vnculo conyugal y, por
ltimo, porque todo acuerdo o convenio sobre el pacto que dispense a los
cnyuges del deber de cohabitar ser nulo, salvo algunas excepciones.
El artculo 289 del Cdigo Civil, establece que es deber de los cnyuges
hacer vida en comn en el domicilio conyugal; sin embargo, el Juez puede
suspender este deber en los siguientes casos:
a) Cuando su cumplimiento pone en grave peligro la vida, la salud, o el
honor de cualquiera de los esposos, tal es el caso, de quien contrae alguna
enfermedad contagiosa, una dolencia mental grave o por razones de
convivencia familiar, o
b) Cuando su cumplimiento pone en peligro la actividad econmica con la
que depende el sostenimiento de la familia como el caso del consorte que
debe apartarse por perodos largos a lugares a los que no puede llevar al
otro cnyuge.
Escriche proporciona cuatro connotaciones del vocablo habitacin que
significa:
a) El estado de dos personas que viven juntas en una misma casa.
b) Morada comn del marido y la mujer.

c) Consumacin del matrimonio.


d) Vida maridable.
La doctrina tradicional entenda a la convivencia como el deber de compartir
vivencias, cohabitar en el mismo techo, compartir la misma mesa y el
mismo lecho.

Segn Carbonier, cohabitar es una manera metafrica de designar las


relaciones sexuales. La doctrina ms reciente, en cambio, tiene fundadas
razones para estimar que dicho deber no se extiende a la obligacin de
cumplir con el dbito sexual.
Borda, Busso y Belluscio consideran que la comunidad de habitacin y el
dbito conyugal son aspectos distintos de un conjunto amplio de deberes
que integra la vida conyugal.
En ese sentido, la corriente que sostiene que el deber de cohabitacin se
extiende al deber de lecho, va perdiendo fuerza en atencin a la radical
modificacin que se advierte actualmente, donde se recusa el dominio
absoluto del marido en cuestiones ntimas que denigran la libertad personal.

En la prctica el consorte que se niega a cohabitar con su pareja, no puede


ser compelido por ninguna autoridad a hacerlo, ya que sera denigrante y
atentatorio contra los derechos humanos mas elementales; no obstante,
algunos autores consideran que esta negativa es suficiente fundamento
para invocar una causal de divorcio, porque en el fondo se tratara de una
injuria grave.
CONCLUSIONES
1.- El matrimonio da origen a una comunidad natural y espiritual entre el
hombre y la mujer y a una serie de deberes y derechos recprocos que
nacen de esta comunidad de vida, entre ellos est el deber de fidelidad, que
conceptualmente incluye el deber de observar una conducta inequvoca,
abstenindose de cualquier relacin que cree una apariencia
comprometedora y lesiva a la dignidad del otro.
2.- Esta es una obligacin recproca de los cnyuges que consiste en la
abstencin de mantener relaciones sexuales y actos de afectividad excesiva
con personas distintas al cnyuge.
3.- El deber de fidelidad constituye un valor que debe practicarse, a fin de
mantener slida la relacin de pareja, siendo un deber que nace de la
convivencia misma, de lo que significa vivir juntos y compartir el techo, la
mesa y el lecho, una relacin conyugal o de hecho se da entre dos
personas, que desean hacer vida en comn y por tanto, no es permisible

que los afectos y las relaciones sexuales se practiquen con un tercero ajeno
a la relacin de pareja, porque estara vulnerando la esencia misma del
matrimonio o de la unin de hecho.
BIBLIOGRAFA

PERALTA ANDIA, Javier Rolando. DERECHO DE FAMILIA. Edicin 2002.

CORNEJO CHVEZ, Hctor. DERECHO FAMILIAR PERUANO. Lima, 1982

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1999.

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