UNIVERSIDAD NACIONAL

PEDRO RUIZ GALLO

FACULTAD DE CIENCIAS FSICAS Y MATEMTICAS

CURSO

:
tica

DOCENTE

:
Erwin Salazar Vasquez.

TEMA

:
Todo acerca de Hipcrates

ALUMNO :
Espinoza Lpiz Peter

Lambayeque, Mayo 2016

Hipcrates
Sorano afirma que el padre de Hipcrates se llamaba Herclides y era mdico. Su madre,
por su parte, se llamaba Praxtela, hija de Tizane. Hipcrates tuvo dos hijos, Tsalo y
Draco, y al menos una hija, puesto que tanto sus hijos varones como su yerno, Polibo,
fueron alumnos suyos. Segn Galeno, un mdico romano, Polibo fue el autntico sucesor
de Hipcrates, mientras que Tsalo y Draco tuvieron cada uno un hijo a los que llamaron
Hipcrates.[][]
El mismo bigrafo relata que Hipcrates aprendi medicina de su padre y su abuelo,
adems de estudiar filosofa y otras materias con Demcrito y Gorgias.[] Probablemente
continuara su formacin en el Asclepeion de Cos y fuera discpulo del mdico tracio
Herdico de Selimbria[]
La nica mencin contempornea que se conserva de Hipcrates proviene del dilogo de
Platn Protgoras, en el que el filsofo lo describe como Hipcrates de Cos, el de los
Asclepadas[][]
Hipcrates ense y practic la medicina durante toda su vida, viajando al menos a Tesalia,
Tracia y el mar de Mrmara.[] Probablemente muriera en Larisa a la edad de 83 o 90 aos,
aunque segn algunas fuentes super largamente los 100 aos. Se conservan diferentes
relatos sobre su muerte.[

Teora hipocrtica
Por qu pensar en Hipcrates
como el padre de la medicina?
Es que no hubo medicina antes
de l? Es que l la invent?
Indudablemente la medicina es
tan antigua como lo es el hombre,
incluso tal vez ms. Aparece
cuando un ser sensible intenta
ayudar a otro que est sufriendo,
actitud que podemos observar,
incluso, en muchos animales. Esa
es la esencia del acto mdico, la
ayuda a un ser sufriente. Todos
somos mdicos en potencia pero,
como en todas las actividades, el

desarrollo de la cultura ha trado consigo la especializacin, necesaria de acuerdo a la

acumulacin del conocimiento y la adquisicin de destrezas especficas.
Sin embargo, el concepto de salud y enfermedad y el enfoque diagnstico, teraputico y
tico de la medicina ha sufrido notables cambios en el transcurso de la historia. No es igual
el pensamiento mdico actual que el de hace tres mil aos, ni siquiera es igual en todas las
actuales culturas.
Las escuelas de medicina de la Grecia Clsica estaban divididas en dos tendencias
fundamentales respecto a cmo se tenan que tratar las enfermedades. Por una parte, la
escuela de Cnido se concentraba en el diagnstico, mientras que la de Cos se centraba en el
cuidado del paciente y el pronstico. En general, la medicina de la poca de Hipcrates
desconoca muchos aspectos de la anatoma y la fisiologa humanas, a causa del tab griego
que prohiba la diseccin de cadveres.[] Por lo tanto, las enseanzas de la escuela cnidia,
que tenan una gran vala en el tratamiento de enfermedades comunes, no eran capaces de
determinar qu provocaba enfermedades con sntomas poco conocidos.[] Por su parte, la
escuela hipocrtica o de Cos tuvo ms xito aplicando diagnsticos generales y
tratamientos pasivos y fue capaz de tratar enfermedades de manera eficaz, lo que permiti
un gran desarrollo en la prctica clnica.[][]
La medicina hipocrtica y su filosofa se alejan bastante de la medicina actual, en la que el
mdico busca un diagnstico especfico y un tratamiento especializado, tal como lo
promova la escuela de Cnido. Este cambio en el pensamiento mdico desde el tiempo de
Hipcrates ha provocado que el mdico de Cos recibiera duras crticas a lo largo de los
ltimos siglos, siendo la pasividad del tratamiento hipocrtico el objeto de algunas
denuncias especialmente crticas; por ejemplo, el mdico francs M. S. Houdart se refiri al
tratamiento hipocrtico como una meditacin sobre la muerte.
[]

Conceptos generales

Dibujo de un banco hipocrtico en un grabado del perodo Bizantino.

La medicina hipocrtica es ahora considerada pasiva. El enfoque teraputico se basaba en el
poder curativo de la naturaleza (vis medicatrix naturae en latn). Segn esta doctrina, el
cuerpo contiene de forma natural el poder intrnseco de sanarse (physis) y cuidarse. La

terapia hipocrtica se concentraba simplemente en facilitar este proceso natural. Para

hacerlo, Hipcrates crea que el reposo y la inmovilidad [eran] de gran importancia. En
general, la medicina hipocrtica era muy cuidadosa con el paciente: el tratamiento era suave
y destacaba la importancia de mantener al paciente limpio y estril. Por ejemplo, slo se
utilizaba agua limpia o vino para las heridas, aunque los tratamientos secos eran
preferibles. A veces se empleaban linimentos balsmicos.
Hipcrates era reacio a administrar drogas o emprender tratamientos especializados, por lo
que, tras el diagnstico general, segua una terapia generalizada. Sin embargo, en
determinadas ocasiones usaba drogas potentes. Este enfoque pasivo tuvo mucho xito a la
hora de tratar trastornos relativamente simples, como los huesos rotos, que requeran
traccin para estirar el sistema esqueltico y aliviar la presin en la zona lesionada. Se
utilizaban el banco hipocrtico y otros ingenios similares con estos fines.
Uno de los puntos fuertes de la medicina hipocrtica es la importancia que daba al
pronstico. En tiempo de Hipcrates, la terapia medicinal estaba poco desarrollada y a
menudo lo mejor que poda hacer el mdico era evaluar una enfermedad y deducir el curso
ms probable, basndose en las informaciones recogidas en historiales de casos similares.

Tratados hipocrticos
Los Tratados hipocrticos (Corpus hippocraticum) son un conjunto de unos cincuenta
escritos mdicos que abarcan ms de mil pginas y que se han atribuido clsicamente a
Hipcrates, el padre de la medicina contempornea. Estn escritos en dialecto jnico, y su
gran heterogeneidad de estilo y teoras mdicas han llevado a pensar que se trata de una
compilacin perteneciente a la "escuela hipocrtica", ms que a un solo hombre. La mayor
parte de estos escritos fueron redactados entre los siglos V y IV a. C.
Son una recopilacin de los 70 escritos de Hipcrates realizada por sus discpulos.
Actualmente se sabe muy poco de estos escritos, debido a que se perdieron en la historia y
solo se sabe de su existencia gracias a Sorano de feso.

Sobre Anatoma
Son un conjunto de escritos cortos y fragmentarios. Describen la anatoma de una manera
bsica e inferencial, basada en disecciones de animales.

Sobre la naturaleza del hombre

Son varios escritos que comienzan con una crtica a la filosofa por su intromisin en la
medicina; En estos se encuentra la teora de los cuatro humores.

Sobre clnica y patologa

Se trata de un conjunto de textos heterogneos, con diferencias incluso en el modelo de
salud-enfermedad. Algunos de los libros incluidos en este epgrafe son Sobre las

enfermedades, Sobre las afecciones, Sobre los humores, Epidemias, Sobre las crisis, Sobre
los das crticos o, el ms importante y conocido de este grupo, el monogrfico sobre
epilepsia titulado Sobre la enfermedad sagrada.[]Tambin alcanz repercusin durante los
siglos posteriores el tratado Sobre aires, aguas y lugares, primer estudio sobre la influencia
del clima, la latitud y el entorno en la salud.[]
Epidemias[] fue escrito aproximadamente entre los aos 475 y 466 a. C.[]Incluye la
descripcin de una epidemia de parotiditis (paperas) ocurrida en la isla de Tasos.[]

Sobre teraputica
Destacan en este campo las siguientes obras:

El tratado Sobre la dieta en enfermedades agudas, un completo manual

de diettica seguido por muchos mdicos durante muchos siglos (hasta
el Renacimiento).[6]

Sobre fracturas.[7]

Sobre articulaciones.[8]

Sobre las heridas de la cabeza.[9]

Sobre ginecologa
Sobre las enfermedades de la mujer es probablemente el primer manual obsttricoginecolgico conocido.

Tratados deontolgicos

Sobre el mdico es un tratado ensalzando la figura del sanador en la

Grecia clsica.

Sobre el arte y el Libro de los Aforismos son dos importantes piezas de

tica mdica.[0]

En Juramento redacta el conocido juramento hipocrtico que an recitan

de manera ritual los licenciados en medicina y ciruga de casi todo el
mundo.[1]

Los tratados ms homogneos y atribuidos directamente a Hipcrates son stos:

Pronstic.[2]

Epidemias, I y III.

Aires, aguas y lugares.

Sobre la enfermedad sagrada.

Casi todos los tratados quirrgicos.