Tema: Sanidades en las escrituras

Lectura Bblica: xodo 15:23-26

Texto de Memoria: Mateo 10:1 Entonces llamando sus doce discpulos, les di
potestad contra los espritus inmundos, para que los echasen fuera, y sanasen
toda enfermedad y toda dolencia.
Material Exegtico

Amados hermanos en Cristo Jess en esta oportunidad veremos en una forma breve tanto la
misericordia de Dios como tambin su ira sobre los hombres de la tierra, tomando en cuenta
una base importante del ser humano La Salud, una forma de castigo, prueba y testimonio
que Dios ha ocupado a travs de los tiempos, pero para ello quiero que primero nos
remontemos al origen de la palabra enfermedad La raz de dos letras que significa

enfermedad (jal, jet lamed) posee varios significados de significados

aparentemente opuestos, como es el caso de muchas races etimolgicas del
idioma hebreo (y su lenguaje hermano, el arameo).
Primeramente,

esta raz puede significar tanto dbil o fuerte De esta manera,

la enfermedad puede servir como un puente entre dos direcciones: de la vida
hacia la muerte o de la muerte hacia la vida. Recuperarse de la enfermedad es
renacer, vivir de nuevo. Uno de hecho se enferma para volverse ms fuerte y sano
que antes. A veces, como en el caso del Cristo, para conectarse con almas cadas
y as elevarlas. Jesucristo sufre una verdadera enfermedad fsica para redimir
alzar desde el reino de la muerte al pueblo de Israel y a toda la humanidad. En
las siempre resonantes palabras de Isaas 53:4 Ciertamente llev l nuestras
enfermedades, y sufri nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por
herido de Dios y abatido.
Ahora bien, vemos que an la enfermedad es una forma de llegar al punto que
necesitamos para entender aspectos de la vida espiritual, como vemos a Job
14:13-14, todos aquellos que llegaron a un punto de fin de sus vidas retornaron a
Dios humillados como el rey Ezequas Isaas 38:5, o como a un hombre no
siendo de Israel y para testimonio del Dios de Israel hace esa obra del Sirio
Naamn, General del ejrcito, 2 Reyes 5, y cuantos ms.
Ahora bien, en los tiempos de Jess y Pablo, se dieron grandes testimonios del
poder de Cristo, a travs de poderosas sanaciones, Pablo, Pedro, vieron como
aquello que estaba previsto por los Profetas lo vivieron ellos, ahora vemos
tambin como el poder de la oracin y la uncin hacen efecto, no, as como creen

lastimosamente los Testigos de Jehov, que no debe de orarse por los enfermos
mucho menos la uncin no han ledo o han quitado de su biblia Marcos 6:13,
Jacobo (Stgo) 5:6, Hechos 28:8, el poder de la oracin, la fortaleza de fe, hacen
que lo que antes fue escrito, quedar para nuestra enseanza.
Preguntas:
1. Enumere en el libro de Marcos, cuantas sanidades hizo Jess?
2. Cul fue la profeca que dijo Isaas que se cumpli en Cristo?
3. Qu enfermedad tena Pablo?
4. Quin muri comido de gusanos?

Tema: Prohbe la sagrada escritura que el enfermo tome medicina?

Lectura Bblica: Deuteronomio 32:39
Texto a memorizar: 1 Samuel 2:6 Jehov mata, y l da vida: El hace descender al

sepulcro, y hace subir.

Material Exegtico
Amados hermanos, en esta ocasin veremos un tema controversial en parte, reconociendo
que en el mundo religioso hay quienes definen ciertas caractersticas que son difciles de
entender, en relacin al tema en mencin, ya que por Un lado unos dicen que no se
debe de tomar nada, por el otro segn el concepto de la ciencia a la cual Dios
ha permitido a travs de los tiempos que se aumente la ciencia como dice e
profeta Daniel o an el apstol Pablo, nos ensea, esta parte, pero sigamos en
el tema que nos atae.
La enfermedad es vista como castigo de Dios por el pecado 2 Crnicas 26: 1620; 1 Samuel 5:6; Juan 9:2 y por la transgresin de los mandamientos de la Ley
de Dios Levticos 26:25; Deuteronomio 28: 21-22; 27-29. Conforme a la
tradicin del pueblo del libro, existe una ligazn real entre la culpa humana y la
falta de salud.
En la sagrada escritura, el estudio de las causas de las enfermedades est
poco desarrollado. No saban hacer un buen diagnstico. Por eso, los nombres
que la Biblia da a las enfermedades son bastante primitivos, poco variados y
muy genricos: tumores o lceras Deuteronomio 28:27; 2 Reyes 20:7;
tuberculosis o tisis Deuteronomio 28:22; rotura de los huesos, parece ser un
nombre genrico para indicar cualquier enfermedad: Salmo 22: 14;
Lamentaciones 3:4; fiebre; Deuteronomio 28:22; enfermedades de la piel
Levtico. 13: 12; Deuteronomio 28:27; enfermedad del ombligo Proverbios 3:8;
ceguera, cojera, sordera, mudez, Isaas 35: 5-6), etc.
Todo lo que acabamos de ver ayuda a entender por qu, para el pueblo de la
Biblia, la curacin de las enfermedades deba ser obtenida en primer lugar por
la oracin. David no busca mdico ni medicina, sino que reza y ayuna para
obtener la curacin de su hijo enfermo; 2 Samuel 12:15-23. Varios Salmos son
de enfermos que piden a Dios su curacin Salmos 6; 38; 40; 88. La salud y el
perdn de los pecados parecen dos lados de la misma moneda: ambos
proceden de Dios y se consiguen a travs de la oracin Salmo 32: 1-5.
Ahora bien. La escritura es amplia en dar muchos ejemplos acerca de los
medios que utiliz an Cristo para la sanidad, no era que no se podan sanar
todos aquellos con el poder de la palabra; sino que Dios mismo nos ensea una
pauta que est ligada a las formas que Dios deja sobre la tierra (para ayudar al
hombre sin fe), para ser honestos, es ac donde vemos dos realidades mucho
ms poderosas que la medicina o la ciencia misma que ha venido destruyendo
poco a poco la fe y el temor hacia Dios, ya lo dijo nuestro Salvador Lucas 18:8,
Salmos 143:7, vemos dos textos poderosos, no es que la ciencia sea mala, los

malo es que los hijos de Dios hemos dejado la fe y el temor hacia Dios por la
medicina, escojamos lo mejor y que Dios nos ayue.
Preguntas:
1. Qu era lo que aborreca Dios al buscar mdico? 2 Reyes 1:1-4
2. Qu es lo que a Dios le desagrada con relacin a buscar ayuda? 2 Crnicas
16:12-13
3. Qu es lo que Dios le desagrada en grande manera? Jeremas 17:5
4. Qu us Jesucristo para curar al Ciego?

5.

Tema: El Justo y sus tribulacin:es

Tema: El edicto de Constantino