Deber de Dibujo

Nombre: Karen Sarmiento

Curso: 1 Bachillerato C
Fecha: 17/05/16

Mitos

Es un relato tradicional que se refiere a acontecimientos prodigiosos,

protagonizados por seres sobrenaturales o extraordinarios, tales como
dioses, semidioses, hroes, monstruos o personajes fantsticos, los
cuales buscan dar una explicacin a un hecho o un fenmeno.

Importancia

Es probable que las personas no tengan el inters de conocer acerca de

los mitos. Se estudian algo sobre ellos en el colegio, pero no se les ha
dado la importancia que requieren. Los mitos se contaban para que las
personas pudieran reflexionar sobre temas no muy alejados a su

realidad. Es preciso comprender que a partir de la mitologa se ha dado

lugar a obras literarias muy valiosas. y aunque parezca que en la
actualidad se ignoran los mitos, es al contrario, porque en muchas
situaciones veremos reflejadas situaciones que se asemejarn a las
historias contadas en los mitos.
Los errores que se cometen por los personajes en los mitos o en las
tragedias, nos permiten conocer la naturaleza del ser humano y por lo
tanto, su necesidad de encontrarse con el otro para identificarse y evitar
caer en "el proceso de error".
La reflexin que encontramos de los personajes para no caer en
excesos, no debe ser solo de las historias. Debe ser una accin que los
seres humanos realicen constantemente para no lastimar a las personas
que viven en su entorno.

Clasificacin

Cosmognicos:

estos mitos intentan explicar por medio de historias

fantsticas cmo se origin el universo. Estos relatos fueron creados por
prcticamente todas las religiones que surgieron a lo largo de la historia,
cada uno plasmando su propia cosmovisin.

Divinos:

se conoce bajo este nombre a aquellos mitos que por medio

de su relato intentan explicar las conductas de los dioses.

Teognicos:

mitos como estos, en cambio, narran cmo fue que

surgieron los dioses que sus creadores adoran. En muchos de estos
mitos, los dioses surgen incluso despus de la presencia del hombre en
la tierra y hasta pueden tener algn origen humano.

De renombre:

este tipo de mitos se centran en la historia de dioses,

hroes o reyes, o incluso toman como protagonistas a ciudades y
cuentan cmo son sus vidas.

Naturales:

esta clase de mitos es la que se caracteriza por explicar

cmo y porqu ocurren ciertos fenmenos naturales, como puede ser la
lluvia, un rayo u otras cuestiones climticas o vinculadas con el
funcionamiento del universo y su naturaleza.

Antropolgicos:

relatos como estos, en cambio, cuentan el

supuesto origen de la humanidad en la Tierra, tambin valindose de
elementos fantsticos para su justificacin.

De fundacin:

tambin conocidos bajo el nombre de fundacionales,

como su nombre indica, estos mitos narran historias sobre cmo fue la
fundacin de una determinada ciudad, tribu, religin o centro poblado.
Etiolgicos: por medio de relatos fantsticos como estos se explica el
surgimiento de determinadas instituciones, de seres o de prcticas
cotidianas. Mitos como estos narran entonces las razones por las que
algo sucede.

Morales:

dentro de estas historias siempre existen los conceptos del

bien y del mal y la confrontacin entre principios morales opuestos entre
s.

Escatolgicos:

mitos como estos buscan explicar cmo sern las

sociedades o el mundo en s en un futuro ms o menos lejano.

Ejemplo

1.- Mitologa nrdica.

Odn.
Odn, fue hijo de Bor y de la Gigante Bestla, fue hermano de Vili y V, y
se cas con Frigg; Odn, fue padre de varios dioses, y de entre estos se
encuentran Thor, loki, Baldr, Vidar, y Vali.
Tambin es llamado Allfr o padre de todos. Este era un Dios,
considerado como el principal de los dioses en la mitologa nrdica;
llevaba el nombre de Wotan u Odn.
Odn, viva en Asgard y era el dios de la guerra, magia, muerte, caza y
sabidura; se encontraba en su palacio llamado Valhala (Valaskjlf o
Valhalla) que l mismo construy, y desde ah poda ver todo lo que
pasaba, en los nueve mundos estando sentado en su trono el Hliskjlf
Su corcel llevaba el nombre de Sleipnir, y utilizaba una lanza que
llamaba Gungnir.
Odn, manda a sus hijas las Valkirias a las batallas, para recoger a los
guerreros muertos, para que los lleven al Valhalla, y se sienten junto a l
en su saln de banquetes.
Se dice que al final de los tiempos, Odn llevar a los dems dioses y a
los hombres para luchar contra el caos en la batalla del Ragnark,
(ltima batalla o batalla final).

En esta batalla Odn muere al luchar contra la bestia el lobo Fenrir y es

devorado por ste; fenrir es muerto por Vidar, desgarrndole las fauces
poniendo su pie en la garganta del lobo.
2.- Mitologa Griega.
En la mitologa griega el dios principal es Zeus.
Zeus, es un Dios griego, que gobernaba a los dioses del monte olimpo y
a los hombres, como si fuera un padre de familia, de esa forma sus hijos
naturales se dirigan hacia l como padre, y de la misma manera los
hombres le llamaban padre Zeus; gobernaba a los dioses, y a los
hombres, y se encargaba del universo, desde el cielo o el monte Olimpo.
Cuando castigaba, utilizaba el rayo como forma de ejecucin personal,
su equivalente en la mitologa romana era Jpiter, y los hijos
(semidioses), entre ellos el ms conocido era Heracles, (Hrcules entre
los romanos).
3.- Mitologa Romana.
Mitologa sobre el origen de roma.
Sobreviviente de la guerra de Troya, un prncipe troyano de nombre
Eneas tom refugio con su familia en el Lacio; su hijo Ascanio, fund en
ese lugar la ciudad de Alba Longa.
Cuatrocientos aos despus, el rey de alba Longa Nmitor, perdi el
trono en manos de su hermano Amulio quien era menor que l.
Con el fin de asegurar su trono, Amulio mat a todos los hijos varones de
su hermano Nmitor, y oblig a su sobrina Rea Silva a convertirse en
sacerdotisa para que quedara clibe; el dios Marte la hizo madre de los
gemelos Rmulo y Remo. El usurpador Amulio, en represalia, mand
arrojar a los nios en las aguas del Tber.
La canasta en la que los arrojaron al ro se ator en una de las orillas y
una loba los encontr y amamant, posteriormente los recogieron
Fustulo y Aca Larentia, un matrimonio de pastores.
Se cuenta que los criaron en el centro del Lacio y se convirtieron en
bandidos. Ya mayores de edad, el pastor les confes que no eran hijos
suyos y fueron informados sobre su linaje, saliendo hacia Alba Longa

para cobrar la vida de Amulio liberando a su abuelo Nmitor y

restituyndolo en el trono.
Decidieron fundar una ciudad en el lugar en el que fueron recogidos por
la loba, uno de ellos construira el pueblo y el otro lo ayudara; para eso
consultaron a los dioses para saber quien sera quin dirigira la
construccin, Rmulo subi a la cima del monte Palatino y Remo se
dirigi a la cima del monte Aventino.
Rmulo se adujo el seleccionado, al ver un augurio en el que unas aves
volaban en crculo sobre de l; entonces lanz su lanza de madera y al
caer se convirti en un rbol, el rbol de Corniolus (rbol sagrado
romano).
La tradicin marcaba que para fundar una ciudad, se utilizaban una vaca
y un toro blanco y un arado, con los que trazaban el permetro de la
ciudad.
Remo brinc sobre la zanja, violando as la muralla, y causando un
sacrilegio a la tradicin, provocndose la pena capital, que era el castigo
por pasar pues la muralla deba ser inviolable. Es por eso que Rmulo
mat a su hermano a filo de su espada, para que de esta manera los
dioses evitaran que la ciudad fuera invadida.
Rmulo se convirti en el primer rey romano, y rein hasta que se lo
llev su padre "Marte" durante una tormenta.
4. Ejemplo de Mitologa cosmognica.
Creacin del mundo segn la Biblia.En el principio Cre Dios los cielos y la tierra. Y la tierra estaba sin orden
y Vaca. Haba tinieblas sobre la faz del ocano, y el Espritu de Dios se
Mova sobre la faz de las aguas. Entonces dijo Dios: "Sea la luz", y fue la
luz.
Dios vio que la luz era buena, y Separ Dios la luz de las tinieblas. Dios
Llam a la luz Da, y a las tinieblas Llam Noche. Y fue la tarde y fue la
maana del primer Da.
Entonces dijo Dios: "Haya una Bveda en medio de las aguas, para que
separe las aguas de las aguas." E hizo Dios la Bveda, y Separ las
aguas que Estn debajo de la Bveda, de las aguas que Estn sobre la

Bveda. Y fue As. Dios Llam a la Bveda Cielos. Y fue la tarde y fue la
maana del segundo Da.
Entonces dijo Dios: "Renanse las aguas que Estn debajo del cielo en
un solo lugar, de modo que aparezca la parte seca." Y fue As. Llam
Dios a la parte seca Tierra, y a la Reunin de las aguas Llam Mares; y
vio Dios que esto era bueno.
Despus dijo Dios: "Produzca la tierra hierba, plantas que den semilla y
rboles frutales que den fruto, Segn su especie, cuya semilla est en l,
sobre la tierra." Y fue As. La tierra produjo hierba, plantas que dan
semilla Segn su especie, rboles frutales cuya semilla Est en su fruto,
Segn su especie. Y vio Dios que esto era bueno. Y fue la tarde y fue la
maana del tercer Da.
Entonces dijo Dios: "Haya lumbreras en la Bveda del cielo para
distinguir el Da de la noche, para servir de seales, para las estaciones
y para los Das y los aos. As sirvan de lumbreras para que alumbren la
tierra desde la Bveda del cielo." Y fue As. E hizo Dios las dos grandes
lumbreras: la lumbrera mayor para dominar en el Da, y la lumbrera
menor para dominar en la noche. Hizo tambin las estrellas. Dios las
puso en la Bveda del cielo para alumbrar sobre la tierra, para dominar
en el Da y en la noche, y para separar la luz de las tinieblas. Y vio Dios
que esto era bueno. Y fue la tarde y fue la maana del cuarto Da.
Entonces dijo Dios: "Produzcan las aguas innumerables seres vivientes, y
haya aves que vuelen sobre la tierra, en la Bveda del cielo." Y Cre Dios
los grandes animales Acuticos, todos los seres vivientes que se
desplazan y que las aguas produjeron, Segn su especie, y toda ave
alada Segn su especie. Vio Dios que esto era bueno, y los bendijo Dios
diciendo: "Sed fecundos y multiplicaos. Llenad las aguas de los mares; y
Multiplquense las aves en la tierra." Y fue la tarde y fue la maana del
quinto Da.
Entonces dijo Dios: "Produzca la tierra seres vivientes Segn su especie:
ganado, reptiles y animales de la tierra, Segn su especie." Y fue As.
Hizo Dios los animales de la tierra Segn su especie, el ganado Segn su
especie y los reptiles de la tierra Segn su especie. Y vio Dios que esto
era bueno.
Entonces dijo Dios: "Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a
nuestra semejanza, y tenga dominio sobre los peces del mar, las aves

del cielo, el ganado, y en toda la tierra, y sobre todo animal que se

desplaza sobre la tierra."
Cre, pues, Dios al hombre a su imagen; a imagen de Dios lo Cre;
hombre y mujer los Cre.
Dios los bendijo y les dijo: "Sed fecundos y multiplicaos. Llenad la tierra;
sojuzgadla y tened dominio sobre los peces del mar, las aves del cielo y
todos los animales que se desplazan sobre la tierra."
Dios dijo Adems: "He Aqu que os he dado toda planta que da semilla
que Est sobre la superficie de toda la tierra, y todo rbol cuyo fruto
lleva semilla; ellos os Servirn de alimento. Y a todo animal de la tierra,
a toda ave del cielo, y a todo animal que se desplaza sobre la tierra, en
que hay vida, toda planta les Servir de alimento." Y fue As.
Dios vio todo lo que Haba hecho, y he Aqu que era muy bueno. Y fue la
tarde y fue la maana del sexto Da.