En el documental La Hija de la India se relata la atroz violacin y la posterior muerte debido al dao

sufrido que fue vctima una joven estudiante de medicina en la India. La violacin fue cometida por un
grupo de cuatro hombres reflejando la cultura patriarcal que impera en este pas asitico. En el
documental, los hombres que perpetraron el crimen realizan comentarios machistas donde culpan a la
vctima de ser la causante de la violacin porque como ellos dicen, una mujer buena no sale de noche.
Estos comentarios tienen un trasfondo que ejemplifica la posicin que los hombres y las mujeres tienen
en la India.
El significado de palabras como gnero y sexo son utilizadas muchas veces de manera errnea y
confusa. Gnero es el comportamiento y las caractersticas que se esperan del hombre y la mujer dentro
de la sociedad; mientras que sexo, en biologa, es el conjunto de las peculiaridades que caracterizan los
individuos de una especie dividindolos en masculinos y femeninos y hacen posible una reproduccin
que se caracteriza por una diversificacin gentica. Estos dos trminos son importantes debido a que en
muchas ocasiones son utilizados para imponer un gnero, el masculino, sobre otro, el femenino.
Entonces, las caractersticas del gnero son glorificadas, perpetuadas y pocas veces examinadas o
reflexionadas y esto se puede observar en toda la historia del ser humano hasta el presente. La mayora
de sociedades alrededor del mundo tienen como gnero predominante al masculino, el que conforman
los hombres, a este gnero se le ha dado una serie de caractersticas histricamente que lo hacen la
figura lder en cualquier sociedad, se le ve con ms capacidad para llevar a cabo tareas de tipo
intelectual, competitivo, que conllevan esfuerzo fsico, etc. Esta manera de ver a los hombres ha sido en
detrimento del gnero femenino, el cual es representado por las mujeres, a las que generalmente, se les
ve como pasivas, dependientes, ms emocionales, y se les relaciona ms con actividades de tipo
domstico.
Este tipo de conceptualizaciones que se le ha dado a cada uno de los gneros en las sociedades,
han creado un marco de injusticia, discriminacin, violencia en contra de las mujeres producido por el
hombre y muchas veces se promueve incluso por las mismas mujeres, debido a la posicin preferente
que el hombre tiene en la sociedad, es este el que ha manipulado la historia humana a su antojo,
colocndose en una posicin en donde slo los hombres tienen acceso. Como consecuencia de tener
sociedades en pro del hombre, a la mujer se le ha restringido un desarrollo normal, ha tenido un menor
acceso a la educacin, menor participacin en la poltica, en los distintos campos cientficos como la
filosofa, psicologa, economa, etc.

Todo esto ha influenciado en gran medida para que la mujer siga teniendo problemas en la actualidad
para posicionarse a la par del hombre, los prejuicios que se han creado en contra de una mujer
independiente, con educacin universitaria, competitiva y activa son muchos, y se evidencia
diariamente, de manera tacita o enrgicamente, desde un esposo que ve con inseguridad que su esposa
tenga un mayor sueldo que l, que tenga ms xito en su trabajo, as como tambin en las diferencias de
salarios que las mujeres reciben por el mismo trabajo que hacen los hombres, hasta llegar a un prejuicio
mayor como en los padres de familia que se oponen a que su hija vaya a la universidad porque segn
marca su tradicin, las mujeres deben quedarse en casa, esperando por el esposo y recibirlo con la
comida lista, la casa limpia y los hijos bien portados.
Los prejuicios en contra del gnero dan lugar a hombres y mujeres a justificar pensamientos,
comportamientos, acciones que se realizan a diario, sin embargo, estas justificaciones pueden tornarse
en actos violentos y repudiables como fue lo sucedido a la joven estudiante en la India. La violacin
que cometieron los hombres hacia la estudiante fue un hecho que marco a la sociedad de ese pas, sobre
todo a las mujeres, que viven a diario una cultura que las menosprecia, discrimina, y en muchas
ocasiones,

trata de borrar su huella. Despus de lo acontecido, un gran nmero de mujeres se

manifestaron por una sociedad ms justa, que haga cumplir las leyes, y que le d a la mujer un lugar
ms seguro para vivir.
La India es uno de los pases ms peligrosos del mundo para nacer mujer, actualmente ocupa la
cuarta posicin dentro de esta tabla como seala la fundacin espaola Vicente Ferrer, muy pocos casos
de violencia contra la mujer son procesados, solo el 3% de los hombres acusados por violacin van a la
crcel. Es difcil terminar con esta tendencia dentro de la India, sobre todo en las zonas rurales, que
tienen un carcter ms misgino y patriarcal. Sin duda este tipo de comportamiento se ejemplifica en
los testimonios que recoge el documental, donde los violadores y el abogado defensor de stos dan
muestra de un pensamiento misgino al considerar a la estudiante inferior y culpable de lo acontecido,
la raz de este tipo de pensamiento es sin duda el sistema patriarcal generalizado en la India. Las
mujeres son consideradas un producto descartable y con pocos beneficios para la familia, es por eso
que en la India se busca de forma obsesiva que los hijos sean varones independientemente si la familia
es de clase baja o alta. El papel de la mujer es relegado y slo se entiende cuando esta tiene un hombre
a su lado, cuando est casada y ha formado una familia con el hombre, si la mujer no encuentra un
esposo, el futuro de sta ser oscuro y lo ms probable es que sea excluida.

Se debe agregar que desde el estado prenatal cuando las familias estn deseosas por saber cul ser el
sexo del feto, se sabe que para las mismas el tener una hija es equivalente a tener en el futuro una
prdida econmica, puesto que al momento de criarlas se debe de ahorrar una gran buena cantidad de
dinero para darlo a la familia del futuro novio, a lo que se le llama comnmente, dote, en el pas
asitico. Esto mismo ha promulgado la ley de prohibicin del matrimonio infantil de 2001. Adems de
la ley de prohibicin del matrimonio infantil, surge la ley de proteccin a la mujer por violencia
domstica de 2005, como se mencion anteriormente la mujer sufre de abuso fsico, verbal, psicolgico
y sexual ya que esta entiende desde su crianza que ella estar siempre en un segundo plano, por debajo
del hombre, se les ensea que ellas no son productivas y que su nica funcin dentro del ncleo
familiar es procrear y criar hijos varones, para as sostener en un futuro a su propia familia, producto de
la misma minimizacin del papel de la mujer tanto a nivel social como nivel personal creando en la
misma mujer la internalizacin del mismo abuso y violacin sobre ellas, pesando que todo ello es
normal como parte de sus vidas con lo cual es aceptable. Se conoce tambin un gran nmero de
feticidios, dicho en otras palabras es la suspensin o cancelacin del embarazo, cuando se llega a saber
que el beb que se gesta es una nia, por el mismo fenmeno s que cre la ley que prohbe este acto
bajo el nombre de ley de trfico inmoral (prevencin) de 1956.
En el rol de la mujer en el mbito laboral es casi invisible ya que no se documenta y ni siquiera se
contabiliza en las estadsticas del mismo, creando en la mujer una codependencia econmica de su
esposo ya que es comn que ella entregue integro cada ingreso salarial o ganancia que obtenga, como
tambin dejando todo el peso sobre toda decisin sobre el hombre dejando a ste tambin solo en este
trayecto de la relacin tanto de pareja como tambin de la familia y su incursin a futuro, dando como
resultado de su propia sociedad e ideologas que son aprendidas desde la infancia desde la primera
escuela de vida que es el ncleo familiar donde las mismas mujeres nutren este estilo de vida que es
normal y correcto en el hombre como tambin para ellas mismas, creando patrones de comportamiento
aceptadas socialmente.
En el mbito de la educacin en India se le da prioridad a los hijos, puesto que estos a futuro debern
de ser los pilares para sostener y mantener como mejor les sean posibles sus hogares como tambin de
sus propios hijos, dejando en una escalinata abajo a la participacin femenina en el mismo, ya que esta
es considerada como un desperdicio en inversin ya que esta no lo necesitara en el futuro trabajar o

tomar parte en el mbito laboral formal porque sta ser mantenida por su futuro esposo lo cual se
puede ver tambin el gran peso que tambin inherente llevar el hombre a futuro.
La participacin de la mujer en el rea poltica en condiciones de igualdad con los hombres es an un
gran desafo para la propia democracia India, debido a que el pas se encuentra dentro de una estructura
patriarcal, la cual es un sistema donde el poder masculino esta legtimizado, por medio de privilegios,
autoridades, dado por su historia, donde sus principales personajes son figuras masculinas, las cuales
desde esta perspectiva se ve la supremaca de un sexo por sobre el otro dejando el rol femenino anulado
o ausente lo cual no se toma en consideracin.
El contexto poltico de la India nos brinda una amplia visin de cmo se percibe a la mujer dentro de la
sociedad, se le podra llamar claramente un "agente poltico patriarcal" es decir las mujeres se
consideran prioritarias en la construccin del patriarcado, debido a que son objeto de dominacin
social, emocional, econmica y sexual, por un sistema sociopoltico, dirigido por hombres.
La autora Kate Millet (Poltica sexual 1969) emplea el trmino poltica para referirse a las relaciones
que se establecen desde el poder con la finalidad de que un grupo dirigente mantenga el control sobre
quienes dominan, segn Millet, el carcter patriarcal de la sociedad hace que las costumbre sexuales
envuelvan relaciones de dominio y, por tanto, estn impregnadas de poltica.
Se puede claramente constatar ste hecho en la India, el contexto nos dicta ese sistema patriarcal
predominante, dnde la mujer es dominada en todos sus mbitos por el sexo opuesto, es decir el
hombre.
El feminismo radical, es una de las teoras ms revolucionaras del feminismo nacida en los 70s, que
posteriormente dio lugar una gran evolucin del mismo, se puede extraer de Millet, la frase "Lo
personal es poltico, significa que los discursos y posiciones polticas tienen implicaciones personales,
y las actuaciones en la vida personal tienen implicaciones polticas.
Sus argumentos defienden que la opresin de la mujer comienza en su propio hogar ejercida por los
padres-maridos-parejas a travs de las relaciones sexuales, la capacidad reproductiva, el control del
cuerpo o el trabajo domstico gratuito.
Sostienen igualmente que el fin del capitalismo y la igualdad en la educacin, las empresas o
instituciones no son suficientes para acabar con la dominacin masculina, ya que las relaciones de
poder se desequilibran desde el matrimonio y la familia.
Esto se puede vincular de forma directa con el contexto en la India, donde el sexo dominante es

claramente el masculino, que ejerce un poder poltico desde la familia, siendo ste cabeza del hogar,
adems la sexualidad de las mujeres bsicamente se convierte en un asunto de hombres, siendo stos
quienes deciden, es decir, la mujer se convierte en un objeto, del cual el hombre es propietario, como
todo dueo tiene derecho sobre su propiedad, es aqu donde la violacin y el comportamiento de los
agresores Jyoti Singh tiene un explicacin, desde el momento en que una mujer excede los lmites que
imponen los hombres, por ejemplo Salir a altas horas de la noche y vestir indecentemente o
provocativamente, automticamente el hombre tiene el derecho de ejercer su voluntad sobre el cuerpo
de la mujer, es decir, tiene el derecho incuestionable a agredirlo o no, a utilizarlo para su beneficio.
Las radicales identificaron como centros de la dominacin patriarcal esferas de la vida que hasta
entonces se consideraban "privadas" y considera que todos los varones, reciben beneficios econmicos,
sexuales y psicolgicos del sistema patriarcal, el cual les confiere ste poder, que incluso llega a
normalizar el acto de violacin, creando as una cultura de violacin. As pues, el feminismo plantea el
anlisis de lo privado, la familia y la sexualidad como mbitos de poder y dominacin sobre las
mujeres.
Otra de estas instituciones que es considera pblica es el Estado, ya que, en su formacin, este recibe,
de manos del padre, el poder sobre los dems miembros de su familia. A partir de ahora el Estado
garantiza, principalmente a travs de la ley y la economa, la sujecin de las mujeres al padre, al marido
y a los varones en general, impidiendo su constitucin como sujetos polticos.
La violencia hacia las mujeres es estructural, es una propiedad inherente del sistema patriarcal en la
India, as mismo tambin es prudente mencionar el capitalismo, como agente reforzador y adems
reproductor de dicho sistema, la violencia es usada como herramienta de control de la vida, cuerpo y
sexualidad de las mujeres por hombres, grupos de hombres, instituciones patriarcales y el estado. El
silencio, la discriminacin, la impunidad, la dependencia de las mujeres en relacin a los hombres y las
justificaciones tericas y psicolgicas toleran y agravan la violencia hacia las mujeres, as mismo
tambin se utiliza para excluir a la mujer del espacio pblico, las mujeres pagan con sus vidas por
trabajar en la esfera pblica en lugar de quedarse en casa como dictamina la cultura patriarcal, por ir a
la escuela o a la universidad, por "atreverse" a vivir sus vidas abiertamente y as mismo no seguir las
normas patriarcales, un ejemplo claro de ello es el caso de Jyoti Singh, quien con su muerte, marc la
historia de la India, e hizo pblico a nivel mundial el actual estado poltico y social en la india y todos

los riesgos que conlleva nacer mujer en dicho pas.1

Universidad de San Carlos de Guatemala

Escuela de Ciencias Psicolgicas
Curso: Psicologa de gnero
Docente: Licda. Gabriela Gonzlez
Sptimo semestre
Seccin B
Jornada Matutina

Anlisis del documental The Indias Daughter

Integrantes del grupo:

Nombre

Carn

Letty Sucely Martinez Contreras

201315885

Cindy Annabelle Rivera

201316208

1 Video del anlisis: https://youtu.be/M3VdrX09abo

Carlos Alberto Jurez Arteaga

Guatemala, 28 de febrero de 2016.

201322496