ARQUEOLOG

A DE LA
REGION ICA
[Escribir el subttulo del documento]

DEDICATORIA
Primeramente dedicamos esta monografa a
Dios por darnos la oportunidad de vivir y por
estar con nosotros en cada paso que damos y
por iluminar muestras mentes.
A nuestros padres quienes nos apoyaron todo
el tiempo y alentaron para continuar y llevar a
cabo este trabajo monogrfico.
A nuestros maestros quienes nunca
desistieron al ensearnos y nos brindaron su
apoyo
A todos los que nos apoyaron para escribir y
concluir este trabajo.
Para ellos es esta dedicatoria monogrfica,
pues es a ellos a quienes se las debo por su
apoyo incondicional.

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INDICE:
INTRODUCCIN

ARQUEOLOGA EN PERU..

ARQUEOLOGIA EN LA REGION ICA

1.- CULTURA NAZCA

1.1 ORIGEN Y DIFUNCION..

1.2 CONTINUIDAD..

1.3 HISTORIA
1.3.1 NAZCA TEMPRANO..

1.3.2 NAZCA MEDIO..

1.3.3 NAZCA TARDIO

1.3.4 NAZCA FINAL.

1.4 ECONOMA
1.4.1 AGRICULTURA.

1.4.2 PESCA

1.4.3 COMERCIO

1.5 ORGANIZACIN
1.5.1 ORGANIZACIN SOCIAL

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1.5.2 ORGANIZACIN CULTURAL

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1.6 RELIGION Y CULTOS

1.6.1 RITOS.

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1.7.2 DEIDADES

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INTRODUCIN
Si bien la palabra Per evoca inevitable y casi inmediatamente las imgenes
de Los mantos paracas y la cermica chincha, estos impresionantes
patrimonios arqueolgicos heredados de las civilizaciones ms antiguas que
dan testimonio de su arte, costumbres, ritos y desarrollo.

Al Per se le puede ubicar como una nacin con muchas posibilidades

econmico-sociales para el futuro representadas en su riqueza arqueolgica y
cultural.

Es paradjico que poco o casi nada se haya hecho para proteger y conservar
esta identidad ancestral, la ceguera gubernamental y estamentos del estado
cada vez es ms desentendida de esta riqueza cultural poniendo en peligro
estos testimonios con el avance de la modernidad.

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ARQUEOLOGA PERUANA

El Per est catalogado como una de las opciones favoritas para los amantes
de la arqueologa. Todo el pas est lleno de restos de antiguas culturas y
construcciones de piedra o barro, mudos testigos de su grandeza. Algunos de
estos lugares son Machu Picchu, Ollantaytambo en el Valle Sagrado del
Urubamba, las ruinas que rodean la ciudad de Cusco, Sipn en Lambayeque,
Chan Chan en La Libertad, Chavn de Huntar en Ancash, Kuelap en el
Amazonas y Pachacamac en Lima.
El Imperio Inca lleg al final del proceso del desarrollo cultural de los Andes
durante la era prehispnica, y la historia de los Incas apenas da cuenta de un
siglo dentro de los 20,000 aos de permanencia humana en el territorio
Peruano.
Despus de los Incas, la civilizacin Chavn (1500-400 A.C.) logr numerosos
trabajos en ingeniera, agricultura y arquitectura en la sierra norte. A lo largo de
la costa, la civilizacin Moche (200 A.C.- 700 D.C.) es famosa por su cermica
y sus templos piramidales. Esta rea fue ms adelante controlada por el reino
Chim (900-1450 D.C.), quienes construyeron la ciudad de barro ms grande
de Amrica.
Al sur, la civilizacin Nazca (200 A.C.-900 D.C.) dej grabada una serie de
impresionantes figuras en el desierto. Estas lneas y figuras son conocidas
como las Lneas de Nazca. Tambin al sur, Se han encontrado textiles
extraordinarios en las tumbas pertenecientes a la cultura Paracas (800 A.C.600 D.C.), las mismas que apuntan a la visin mgica y religiosa que gobern
las vidas de esta civilizacin antigua.
Siglos ms tarde, los Incas (1300 A.C-1500 D.C.), establecieron el Cusco como
centro de su imperio, edificando construcciones importantes tales como
Sacsayhuamn, Pisac y el Koricancha. Aqu se funden mito e historia. Los
muchos caminos, pueblos, gente y tradiciones Incas son un ejemplo vivo del
espritu y fortaleza andinos.

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ARQUEOLOGA EN EL DEPARTAMENTO DE ICA

En Per- costa peruana, los arquelogos han encontrado una gran riqueza de
testimonios culturales,
que
abarcan
todas
las
pocas
de
la cultura peruana prehispnica.
Estn
all
desde
restos humanos e
instrumentos de los albores del paleoltico, como en Ocucaje, donde tambin
hay fsiles de mega fauna marina, hasta los grandes testimonios de culturas
que dominaron el desierto, como las culturas Paracas, Nazca y Chincha.
Los restos humanos ms antiguos hallados en el departamento son el hombre
de Paracas.
El litoral de la costa de Ica sobresale como una de las regiones ms notables
de la prehistoria del Per. Los restos fsiles hallados en su litoral (de cetceos
gigantescos) correspondientes a la edad terciaria confirman la antigedad de la
zona. Los restos seos de "El Hombre de Paracas", el segundo horticultor del
Per (6870 a.c.) fue hallado en la Pampa de Santo Domingo. Organizado en
hordas o bandas, dedicndose a la pesca, la agricultura y el trueque.

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1. ACULTURA NAZCA
Nazca es una cultura arqueolgica del Pretrito Per
El descubridor cientfico fue el arquelogo alemn Federico Max Uhle, quien la
estudi por primera vez entre los aos 1900 y 1901. Con las manifestaciones
que hizo en Ocucaje, Uhle identific el origen y las caractersticas de esta
cultura.
1.1. ORIGEN Y DIFUSIN
Se desarroll en la costa Sur del Per, Ica, que comprende los valles
de Chincha, Pisco, Ica, Ro Grande y sus tributarios (Nazca, Palpa, El Ingenio),
hasta el valle de Acar, que se encuentra en la Regin Arequipa.
En su fase final, la cermica nazca se irradi hasta la sierra, en Ayacucho,
donde poco despus recibi la influencia del estilo Tiahuanaco. De esa
conjuncin naci el estilo cultural huari, que posteriormente se extendera hasta
el rea misma de la cultura nazca.
1.2 CONTINUIDAD
La cultura nazca estuvo fuertemente influenciada por la anterior cultura
topar (Paracas-Necrpolis), que se desarroll tambin en ese territorio; ambas
tenan las mismas tradiciones y usaron las mismas tcnicas de agricultura.
Eran tambin culturas militares.
Los topar son conocidos por sus textiles extremadamente complejos y bellos;
los nazca, en cambio produjeron una serie de hermosas cermicas
y geoglifos (las Lneas de Nazca). Tambin construyeron un impresionante
sistema subterrneos de acueductos, conocido como puquios, que siguen
funcionando hoy en da.

1.3 HISTORIA
Se puede dividir la historia de los nazcas en cuatro etapas:
1.3.1 Nazca temprano: Las primeras comunidades nazcas se
desenvolvan en la cuenca del ro Grande, con cermica propia,
sin influencias forneas.
1.3.2 Nazca medio: Es la poca de la formacin de la cultura, bajo la
influencia de la cultura Paracas-Necrpolis (hoy conocida

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como cultura
topar).
Empiezan
las
representaciones
iconogrficas de sus dioses en sus ceramios y textiles. Tambin
surge el centro ceremonial y administrativo de Cahuachi.
1.3.3 Nazca tardo: Es una poca de cambios, cuando Cahuachi es
abandonada, trasladndose su poblacin a otro lugar. Destaca el
centro de La Estaquera. Se cree que los nazcas establecieron
por entonces relaciones con los huarpas, un pueblo de la sierra,
cerca de la actual Ayacucho, contacto que tuvo fundamental
importancia en el surgimiento de la cultura huari.
1.3.4 Nazca Final: Es la decadencia, que se inicia hacia el 700 d. C. Se
desconocen sus causas; posiblemente se debieron a una
combinacin de reveses climticos, pues hay evidencias de un
retroceso de la frontera agrcola, a expensas del desierto.
1.4 ECONOMA
Nazca fue una cultura cuya economa de subsistencia estaba cimentada en
una agricultura intensiva.
1.4.1 AGRICULTURA
La base de la economa era la agricultura, actividad que se present para los
nazca como un reto difcil de superar por las caractersticas geogrficas de la
regin, pues el clima es bastante seco, las tierras agrcolas son pocas y existe
poca agua para el regado debido al poco caudal que llevan los ros de esas
regin del Per especialmente los de la cuenca del ro Grande. Al respecto.
La manera cmo resolvieron los nazcas este problema es uno de los logros
ms admirables de su cultura. Aplicando una notable tecnologa hidrulica,
construyeron acueductos, canales y pozos que permitieron abastecer
permanentemente de agua los terrenos de cultivo, logrando as desarrollar una
agricultura slida.
Los principales cultivos
Fueron: maz, frijol, calabaza, zapallo, yuca, man, aj, guayaba, lcuma, pacae
y algodn.Con este ltimo desarrollaban sus tejidos y vestimenta.
1.4.2 PESCA
Los nazcas vivan frente a un rico mar cuyos productos aprovechaban
mediante la pesca y el marisqueo. No solo aparecen conos marinos como la

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ballena, sino tambin representaciones de esas actividades. Adems de la

pesca y marisqueo se cree que la caza debe haber sido otra actividad
econmica complementaria de importancia.
1.4.3 COMERCIO
Los nazca realizaron tambin actividades comerciales de relativa importancia,
intercambiando sus productos excedentes con sociedades relativamente
alejadas de la costa, como los Huarpas, en la sierra.

1.5 ORGANIZACION
Algunas costumbres de los nazcas fueron las siguientes:

Los trabajos que ellos realizaban la mayora de veces era acompaados

por un banquete que casi siempre era chicha con varios alimentos.

Existen testimonios de cultos individuales como ofrendas en forma de

atados.

Hay tambin testimonios de cultos colectivos, de consumo de alimentos

en recipientes ceremoniales y acompaamiento musical con antaras y
tambores.

Cuando por alguna razn se juzgaba que la huaca residente en el

templo perda su poder o estaba descontenta, la comunidad proceda a
reconstruirla. Se derrumbaban los techos y las paredes y se quebraban las
columnas, pero los cimientos era cuidadosamente sepultados y sellados.
Sobre la plataforma se construa un nuevo ambiente de culto. El nmero de
reconstrucciones guardaba relacin con la importancia y el poder poltico de
la comunidad encargada de su culto.

Estaban acostumbrados a los sacrificios humanos en rituales religiosos

o en ceremonias blicas.

Momificaban las cabezas de las personas muertas, adornndolas y

tejindolas, para hacer sus ritos, como una ofrenda a sus dioses.

1.5.1 ORGANIZACIN SOCIAL

A la cabeza de la pirmide social de los nazca estaban constituidas
principalmente por sacerdotes. Estos tenan la capacidad de organizar el
trabajo comunitario y dirigir las complejas actividades ceremoniales. Al
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servicio de estas autoridades se encontraba una gran cantidad de

artesanos, tales como ceramistas y textileros, astrlogos, msicos y
soldados, los cuales habitan en pequeas ciudades, entre los que destaca
el complejo de Cahuachi. En la base de la sociedad se encontraban los
agricultores y pescadores. Los agricultores tenan casi la totalidad de los
valles, ya que as podran desarrollar la agricultura, con ms espacio y
terreno frtil.
1.5.2 ORGANIZACION POLITICA
Nazca estaba dividida en valles. Estos tenan su propia autoridad que era un
sacerdote. La lite viva en edificios piramidales, en sectores especiales cuyas
habitaciones estaban hechas con adobe y muros cubiertos con una capa de
yeso o cal para tapar las grietas. El pueblo resida en aldeas o en la periferia de
la ciudad. Sus casas se construan colocando troncos de algarrobo que
definan las paredes huecas.

1.6 RELIGIN Y CULTOS

1.6.1 RITOS: Algunos ceramios nazca muestran ritos de despeamiento y
decapitacin de individuos. A ellos acudan los cndores (Vultur gryphus), para
consumir los cuerpos. Esta representacin permite plantear que dichas aves
debieron ser consideradas como intermediarias para cumplir los fines del ritual.
Se puede suponer que la presencia de determinadas aves, relacionadas con
personajes guerreros, respondera a la costumbre de sacrificar aves antes de
algn enfrentamiento blico; ritual propiciatorio frente al enemigo.
1.6.2 DEIDADES: En los ceramios nazca se ha representado repetidamente
una figura de ave con rasgos antropomorfos. El anlisis iconogrfico revela que
son cinco los elementos que caracterizan a estas figuras:
a) La cabeza humana que adorna el interior del cuerpo.
b) El plumaje policromo en bandas paralelas, que en su extremo parece
reproducir rasgos faciales.
c) La franja dentada en la parte superior del dorso.
d) Incorporacin de
transformadas en piernas.

extremidades

humanas,

generalmente,

patas

e) Metamorfosis de la cabeza que, en algunos casos, ofrece un aspecto

monstruoso
(Blasco
y
Ramos,
1980:
197).
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En los gigantescos geoglifos nazca tambin han sido representadas distintas

aves, que probablemente evocaban al agua y a la fertilidad en los campos de
cultivo. El pelcano y el flamenco, presentes en estos trazos, tienen una
evidente relacin con el mar. Las figuras de las aves simbolizaran a los
portadores o mensajeros de fertilidad y cambios climticos. Estas figuras seran
de gran tamao para que pudiesen ser vistas por los dioses.
2. CULTURA PARACAS
La Cultura Paracas (700 a.C. - 200 d.C.) fue una civilizacin preincaica que se
desarroll en la costa Sur de la actual Repblica del Per, el pueblo paracas
tiene una fama mundial por su habilidad en la confeccin de los textiles ms
finos y bellos de toda la Amrica precolombina. Se especula que la cultura
Paracas fue el fin costeo de la cultura Chavn es decir que surgieron luego del
colapso de la cultura Chavn. El nombre de Paracas significa lluvia de arena o
gente de frente grande. Tambin, los paracas son conocidos por sus tcnicas
quirrgicas en el crneo, las llamadas "trepanaciones craneanas" para salvar
la vida a sus soldados heridos por las guerras que afrontaban.
2.1 Ubicacin geogrfica
La Cultura Paracas se origin en el Departamento de Ica, en la actual ciudad
de Pisco, Pennsula de Paracas, Per. Esta cercana a la costa les permiti
desarrollar su economa basada en la pesca y recoleccin de mariscos. El mar
les provey de un elemento clave para su supervivencia.
2.2 Origen de la cultura Paraca
La cultura Paracas fue descubierta por el arquelogo peruano Julio C.
Tello en el ao 1925. l descubri en los cementerios de Cerro Colorado y
Cavernas cuatrocientos veintinueve fardos funerarios, muchos de los cuales
contenan hasta diecisis mantos adems de esclavinas, turbantes, paos y
dems adornos de uso personal usado por los paracas, los fardos funerarios y
los vestigios encontrados pertenecen a los aos 500 a.c.
El arquelogo Julio C. Tello, en base en el patrn de enterramiento, divide a la
cultura Paracas en dos periodos: Paracas Cavernas y Paracas Necrpolis.
2.2.1 Cultura Paracas cavernas (700 a.c -200 a.c):
Este Periodo es llamado "Paracas Cavernas" por la forma de las tumbas que
fueron encontradas por los arquelogos, estas tenan la forma de una copa de
champagne invertida, con pozos profundos que conducan a cmaras
subterrneas con varios momias envueltas all dentro.
2.2.2 Cultura Paracas Necrpolis (200 a.c -200 d.c)

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Llamado de esa forma por la forma de sus tumbas, Necrpolis significa "Ciudad
de Muertos". los paracas crearon verdaderas ciudades para sus muertos , las
tumbas en forma de necrpolis fueron descubiertas por MejaXesspe, discpulo
de Julio C. Tello.
2.2.3 Paracas Cavernas (700 a.c - 200 a.c)
Es el periodo ms antiguo. Est vinculado al arte Chavn influencia ms notoria
en la cermica. La cultura Paracas Cavernas tuvo su centro principal en Pea
de Tahajuana, en el valle de Ica, a 300 km al Sur de Lima.
Segn Tello las tumbas tenan forma de una copa de champagne invertida. La
forma de las tumbas era un smbolo del regreso al vientre de la tierra despus
de la muerte.
2.3 ORGANIZACIN
2.3.1 Organizacin poltica de los Paracas
La organizacin poltica de la cultura paracas tuvo como clase predominante a
la clase sacerdotal, unida a la nobleza guerrera.
2.3.2 Organizacin social de los Paracas
La cultura Paracas fue una Sociedad teocrtica influenciada por la cultura
Chavn, y el uso de dioses terrorficos y del culto al felino.
La economa de la cultura Paracas se sustentaba bsicamente de la agricultura
y la pesca (que se llevaba a cabo en caballitos de totora, junto a la recoleccin
de mariscos)

2.4 TEXTILERA
El arte textil de la Cultura Paracas es considerado como uno de los finos
y sofisticados en la Amrica precolombina y del mundo. Los paracas
usaron la fibra de vicua, lana, algodn y tambin plumas para
confeccionar sus famosos textiles que adornaban de forma armoniosa y
con muchos colores con diseos geomtricos, antropomorfos ,
zoomorfos, de animales, plantas, etc.
Los tejidos Cavernas se caracterizan por ser de tipo geomtrico y rgidos,
predominando la tcnica de doble tela. En ellos existe an una fuerte
reminiscencia en la representacin del felino o seres antropomorfos
geomtridos con cabellos serpentiformes que se ven en la cultura Chavn.
Una de las razones principales por las que la cultura Paracas es bien conocida
es por la calidad de sus textiles, especialmente los que pertenecen al periodo
"Paracas Necrpolis" que constituyen una excepcional expresin artstica de su
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cultura. Es importante destacar que estos textiles son constantemente

asociadas con crculos de poder y un smbolo de riqueza, ya que los nobles
paracas eran enterrados con sus objetos personales y sus textiles. En las
ceremonias religiosas de los paracas, los artculos textiles eran realmente
"sacrificados", mostrando su primordial importancia en la cultura Paracas.
2.5 LA MEDICINA PARACAS
Tuvo caractersticas de carcter mgico y religioso.
2.5.1 QU ES UNA TREPANACIN
La trepanacin es una prctica mdica que consiste en agujerear el crneo.
Antiguamente se realizaba con el objetivo de eliminar enfermedades
consideradas de origen cerebral, mientras que en la actualidad se emplea
como acceso quirrgico en algunas operaciones de neurociruga, como es el
caso de tumores cerebrales o para tratar el hematoma subdural (acumulacin
de sangre en la superficie del cerebro) o cuando cursan con hipertensin
intracraneal (trmino mdico que define a un incremento en la presin
hidrosttica del interior de la cavidad craneal).
La trepanacin ha sido llevada a cabo tanto por razones mdicas como
msticas, y de su prctica tenemos indicios desde la era neoltica, pues se han
descubierto crneos trepanados. Se cree, por pinturas encontradas en cuevas,
que el hombre neoltico crea que este tipo de ciruga poda curar ataques de
epilepsia, migraas y desrdenes mentales. En la antigua Grecia, Hipcrates
explic el procedimiento para realizar una trepanacin. Esto tambin se
practic en la Cultura Paracas (Per), donde al finalizar la operacin se
colocaba una lmina de oro para que se cerrara la herida.
De la misma forma fue practicado por la civilizacin Inca con el propsito de
eliminar fragmentos de huesos o armas, que quedaban incrustadas en el
crneo, luego de accidentes o enfrentamientos blicos. Uno de los
instrumentos utilizados en la ciruga inca, fue el Tumi o cuchillo de metal en
forma de T. Como anestesia se usaba la coca y la chicha en grandes
cantidades y se sabe que tambin conocieron el uso de vendas.

2.5.2 Trepanaciones Craneanas

Los Paracas practicaron una forma cruda de ciruga del cerebro llamada
trepanacin, los mdicos Paracas quirrgicamente hicieron agujeros en el
crneo para tratar los traumatismo craneanos provocados por traumatismos en
las guerras, al parecer. La formacin de tejido cicatricial indica que muchos de
los pacientes realmente sobrevivieron a las operaciones, aunque, por supuesto,
es imposible saber sobre las secuelas fsicas y psicolgicas.

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Se ha encontrado un nmero bastante significativo de crneos con placas de

oro que cubren agujeros. An no se ha podido explicar bien la causa de un
nmero tan elevado de operaciones, pero se cree que las guerras que
asolaban esos territorios en ese periodo fue la razn. Se han hallado
herramientas de varios tipos usadas por los mdicos paracas, instrumentos
como cuchillos y bisturs de la piedra volcnica obsidiana fueron los principales
en las operaciones. El cirujano paracas es llamado sir kah.
Profundizamos el estudio Sobre la trepanacin craneana de paracas:
La trepanacin craneana es una tcnica quirrgica empleada por los paracas, a
travs de la cual se intervena al paciente que haba sufrido traumatismo
craneano. Esta prctica tal vez debi surgir de la guerra. En ella, los gruesos
turbantes de algodn no siempre supieron amortiguar los golpes contundentes
de la porra estrellada de piedra. A la ineficacia del turbante, en estos casos, se
debieron los hundimientos y astillamientos del casquete craneal, lo que acarreo
el tullimiento parcial o total del individuo, sino la prdida del conocimiento por
un tiempo que poda ser indefinido. Para combatir estos casos; y posiblemente
los de algunas enfermedades, estaba la trepanacin. El cirujano empezaba por
descarnar la herida doblando el cuero cabelludo hacia fuera, a continuacin
limpiaba la zona dejando a la vista el hueso magullado. Las anestesias
debieron cumplir un papel importante a estas alturas, la chicha macerada o el
San Pedro (potente alucingeno), sirvieron para adormecer al paciente. La
operacin se tornaba delicadsima, porque cualquier desliz del cuchillo de
obsidiana haca llegar su hoja a la masa cerebral, causando un dao
irreparable o tal vez la misma muerte. Pero la mano segura del cirujano
esgrima el cuchillo con pericia, logrando la penetracin necesaria en la corteza
osea, sin detrimento del encfalo. Hechos los dos primeros cortes, se proceda
a realizar otros dos, paralelos entre s y perpendiculares con relacin a los
anteriores, a los cuales tocaban en cuatro momentos, logrndose de este modo
cortar en su totalidad la parte del casquete daado por el golpe.
Posteriormente, siempre mediante el cuchillo, accionndolo a manera de
palanca, se haca saltar la capa sea en mal estado, liberndola
completamente, por lo que esa parte del cerebro quedaba al descubierto e
iluminada por vez primera por el sol. Luego, siempre cuidando de evitar la
infeccin, la herida era cerrada y suturada, el cuero cabelludo volva a su lugar
y la intervencin quirrgica quedaba concluida. En otros casos, lejos de
utilizarse el sistema de los corte en el hueso, se emple el de la perforacin
sucesiva alrededor de la zona afectada. Las perforaciones se intercalaban con
nuevas perforaciones hasta que, cerrada y rodeada por los puntos perforantes
se haca saltar a la tapa sea y quedaba la zona para trepanar completamente
libre. El instrumental quirrgico con el que se haca esta operacin portentosa,
es posible conocerlo el da de hoy, pues en una de las cavernas se encontr

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un paquete conteniendo cuchillos de obsidiana provistos de sus respectivos

mangos manchados de sangre junto con una cucharilla o cureta de dientes de
cachalote, roscas de algodn para proteger las heridas, paos, vendas e hilos.
Esta prctica de la trepanacin en paracas es ms extensa y perfecta que en
cualquier otro lugar del mundo; su mrito estriba en haberse efectuado in
vivo, esto es en hombre con vida, y no post mortem, en cadver; pero la
mayor gloria de la trepanacin de Paracas es que el paciente sobrevivi a la
operacin. Consta esto por la callosidad osea que slo se da con los aos y
nunca se forma en los muertos. Se trata de una soldadura absoluta entre las
paredes de los huesos cortados o perforados y la capa de metal que, a causa
de las secreciones clcicas seas, queda encajada, segura e inmvil maravilla
de la antigedad peruana que tuvo por autor al cirujano indio.
2.5.3 Alargamiento de crneo Paracas
Los hombres de la cultura Paracas tenan una prctica muy usual y era el
alargamiento del crneo.
Los Paracas se deformaban el crneo colocndose tablillas en la frente y
detrs de la cabeza, sujetando ambos lados con soguillas fuertemente
apretadas.
Este alargamiento lo hacan los hombres de Paracas para diferenciarse de los
otros pueblos

2.6 CERMICA
La cermica paracas es policroma y de pintura post coccin, pintura fugitiva , y
de forma acalabazada. Las vasijas tienen un cuerpo esfrico con dos picos
cortos (a veces uno de ellos con un motivo escultrico zoolgico) unidos por un
asa puente con figuras incisas.

2.6.1 Paracas Necrpolis (200 a.c - 200 d.c)

La cultura Paracas Necrpolis tiene una antigedad que va desde los 200 aos
a.C. hasta los primeros aos d.C. La principal zona de desarrollo de esta etapa
de los paracas fue comprendida entre el ro Pisco, la quebrada de Topar y la
pennsula de Paracas.
2.6.1.1 Cermica en Paracas Necrpolis: Esta poca se caracteriza por la
forma rectangular de sus cementerios, donde entraban decenas de fardos
funerarios enterrados a pocos metros de altura, estos son conocidos como
Necrpolis.

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Hay indicios de la existencia de categoras sociales en estos entierros, ya que

los personajes ms poderosos estaban sumamente adornados.
La denominacin de la Paracas Necrpolis, viene, como es fcil suponer, de a
existencia de necrpolis. Los sepulcros consisten en grandes cmaras
funerarias, en construcciones mucho ms avanzadas que suponen varias
hileras de cuartos subterrneos. Una necrpolis es un cementerio o lugar
destinado a enterramientos. Etimolgicamente significa ciudad de los muertos,
pues proviene del idioma griego: necro, muerte, y polis, ciudad. El trmino se
emplea normalmente para designar cementerios pertenecientes a grandes
urbes, as como para las zonas de enterramiento que se han encontrado cerca
de ciudades de antiguas civilizaciones.
Caractersticas:
Es Monocromtica, usaron la Pintura pre coccin, los colores mayormente
usados fueron Blanco y crema, de forma acabalazada.

2.7 TEXTILERIA
El arte textil de los Paracas, es considerado como uno de los ms finos y
sofisticados del mundo. El diseo, la calidad de las fibras y pigmentos, la
variedad de colores y tcnicas empleadas son extraordinarias.
Trabajaban con telares, pero no parece haber mayor desarrollo de ellos, sino
asombrosa habilidad y paciencia en sus artesanos. El tejido llegaba a presentar
500 hilos por pulgada cuadrada -hoy no llega a la mitad-, sobre el cual se
agregaban bordados con agujas.

Utilizaron lana de vicua o algodn, en general sobre la tela bsica de algodn

se bordaban los diseos con lanas de colores. Las tonalidades son delicadas y
armoniosas. Se han contado 7 colores con los que lograron 190 gradaciones
de color. Los colores producto de pigmentos minerales y vegetales, se han
conservado casi inalterados. En el bordado utilizaron un punto que imita las
mallas del ganchillo, en ocasiones es salpicado por hebras de oro o de plata,
lentejuelas, cabellos humanos y pelos de murcilago o de vizcacha; en algunos
casos aadan plumas.
Los diseos en el perodo Cavernas eran geomtricos, en Necrpolis -cuando
comienza el bordado- presenta mayor maestra y delicadeza, ofreciendo
creaciones complejas y coloridas, se representan personajes sosteniendo
bculos o cabezas trofeo; en menor medida hay motivos naturalistas de
elementos de la flora y la fauna.

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El manto fue su composicin ms notable, de una sola pieza y tamao

rectangular - aproximadamente 3,00 x 1,50 m -, se llevaba sobre la cabeza a
manera de gran mantilla que caa por la espalda, decorado con bordados
policromos de motivos pequeos repetidos con diferentes combinaciones. Al
morir formaba parte del ropaje o ajuar funerario.
La produccin textil de Paracas, nos habla de una sociedad en la que la
divisin del trabajo permita a una parte de la poblacin dedicarse a esta
actividad altamente desarrollada y especializada que inclua procesos de
hilado, teido, tejido y bordado.

2.7.1 Textilera de la cultura Paracas Necrpolis

Los tejidos Necrpolis, en cambio, presentan mayor maestra y delicadeza en
los diseos debido a que eran bordados por habilidosos artesanos paracas, lo
cual permita obtener hermosos motivos y creaciones llenas de color. En los
tejidos paracas se representan personajes o dioses sosteniendo bculos o
cabezas trofeo con fajas que atan a su cintura y se transforman en serpientes
bicfalas, con tocados rematados en un cuchillo ceremonial, nariguera,
bigotera, etc.
En segundo orden, la textilera paracas destaca los diseos naturalistas
tomados tanto de flora y fauna tales como: serpientes, aves, felinos, peces,
frutos, flores,etc. A esta poca corresponden los mantos ceremoniales que se
caracterizan por presentar una tela llana con base sobre la cual se bordan los
motivos decorativos en lana de camlido, teido en la ms diversa armona de
colores, haciendo de los tejidos de la cultura Paracas los ms bellos del arte
textil precolombino.
La clase dominante era enterrada con mantos funerarios haciendo uso de lana,
algodn, alpaca o vicua. El grado de decoracin en oro, diseos, materiales
denotaban la importancia de la persona.

2.8 ESCRITURA DE LA CULTURA PARACAS

Segn la Dra. Victoria de la jara su escritura se expres en tokapus (escritura
en los tejidos). La escritura paracas se bas en el uso de los tejidos , el tipo de
color tena un significado, el diseo , todo comunicaba.

2.9 RELIGIN Y FILOSOFA PARACAS

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Los pobladores paracas adoraron al Dios oculado o Dios kon.

La Religin y la Mitologa paracas considera, igualmente, que la perfeccin no
es un ser sino un estar. El mundo es dinmico, rtmico y cambiante,
consistiendo en mantener la adecuada y frgil relacin de equilibrio entre los
diferentes elementos integrantes de la sociedad o de un organismo. Cada
elemento cumple un papel esencial en el todo, por lo que diversidad de seres

2.9.1 SUS DIOSES

La diosa ms importante de los Paracas era Urpayhuachac esposa del dios
Paracas Pachacamac, seor de la noche y divinidad que controlaba las ondas
ssmicas.
La diosa Urpayhuachac criaba a los peces en unos estanques cerca del mar.
Un da en su ausencia lleg Cuniraya quin furioso de encontrarla lanz sus
pertenencias al mar incluyendo los peces.
Dicen que desde aquel da el mar se pobl de peces para beneficio de la
poblacin. Es por ese motivo que los pescadores Paracas la adoraban como a
su madre. Esta creencia se extendi en buena parte del litoral y su adoracin
se evidenci en diferentes lugares de la costa.

2.10 LAS TUMBAS DE PARACAS

Por el oro encontrado en las Tumbas Paracas se sabe que fueron grandes
orfebres. El oro lo conseguan en forma de pepita y las fundan cuando
contaban con una buena cantidad, fundindolas y luego formando barras que al
final eran laminadas por medio del martilleo, formando hilos tan delgados como
un cabello humano; despus podan cortar, repujar, martillar o incluir un dibujo,
fabricando diademas con diseos de vencejos; tambin existen orejas de felino,
narigueras que simulaban bigotes de felino o picos de aves.

2.10.1 FARDOS FUNERARIOS:

Son grandes bultos formados por muchas piezas textiles que envuelven a una
persona o en algunos casos a dos, un adulto y un nio en posicin fetal.
Para darle forma de bulto fue comn usar algodn como relleno. Estos fardos
funerarios fueron depositados, individualmente o en grupos, en tumbas de
planta circular.

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Lo usaron mucho en la cultura Paracas. En sus cementerios las tumbas

contienen muchos entierros en forma de bultos o fardos, por lo que Julio C.
Tello, padre de la arqueologa peruana, los bautiz como fardos funerarios.

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3.- CULTURA CHINCHA

La cultura
chincha fue
una cultura
preincaica,
perteneciente
al
perodo Intermedio Tardo. Se extendi por los valles de Ica, Lima y Arequipa,
aunque su centro poltico estuvo en el valle de Chincha. La cultura chincha fue
conquistada por los incas durante el reinado de Pachactec Inca Yupanqui e
incorporada definitivamente al imperio durante el gobierno de Tpac Inca
Yupanqui, hacia el ao 1476.
Chincha fue un seoro que mantuvo su importancia incluso durante la poca
inca. Es ms, se cuenta incluso que el nico seor que poda ir cargado tras la
misma ceremonia que el sapa inca era el seor de Chincha. La poblacin
estuvo dividida entre la nobleza, encargada de los cargos administrativos, los
sacerdotes y el pueblo, constituido por mercaderes, artesanos, pescadores y
campesinos.
Esta cultura floreci entre los aos 900 d.c al 1450 d.c , y se desarrollo en los
valles de Caete, chincha, Pisco, ica y Nazca. Probablemente constituyeron un
estado regional militarista inferior a chim, que incursion en la regin andina y
que cuando el proceso de las conquistas Incas, le opusieron seria y tenaz
resistencia fueron conquistadores y anexionados al imperio Inca.

Descubridor Cientfico de la cultura Chincha:

Es el arquelogo alemn Max Uhle, ya que fue el primer arquelogo que hizo
estudios cientficos sobre esa cultura, que era relativamente conocida desde
tiempos de los cronistas espaoles.
.
3.1 ARQUITECTURA
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Los chinchas, al igual que otras culturas de la costa peruana, desarrollaron

una arquitectura y utilizaron la tcnica del adobe o tapial. Las principales
edificaciones se encuentran en el valle de Chincha, Tambo de Mora, Lurin
chincha y San Pedro, en donde construyeron centros administrativos
ceremoniales.
Uno de los ms conocidos es La Centinela (en Chincha Baja), cuya rea es de
400.000 m2. Dentro de esta rea hay viviendas populares, monumentos
residenciales, templos piramidales, patios, calles, etc.
3.2 ECONOMIA
Sus principales actividades econmicas fueron la agricultura, la pesca y,
principalmente, el comercio. An ms importantes que los caminos eran sus
rutas de comercio martimo, pues su tecnologa en navegacin les permita
llegar hasta los ms extremos puntos del norte y sur.
Se sabe que llegaron incluso hasta Centroamrica, pues una de sus
exportaciones claves eran las conchas Spondylus, propias de Ecuador y Per,
que fueron halladas en Centroamrica.
Sus grandes habilidades comerciales fueron tales que lograron a extender su
influencia por todo el territorio inca antes de que este se convirtiera en imperio.
Se cree que gracias a la influencia comercial de los chinchas, el quechua se
hizo tan til en los Andes.
Tuvieron el mrito de organizar un comercio triangular en el que ellos fueron el
puente comercial entre la meseta de Collao, la costa central peruana y el norte
del Ecuador. Por va martima, comerciaron entre el Cusco y el Altiplano. Los
productos ms codiciados de la sierra fueron: el charqui, la lana y algunos
metales.
El podero del rey Chincha, se midi por la cantidad de balsas que tena. No
exista en la poca de desarrollo Chincha, seor o rey que ganara en esto al
rey de Chincha. Se dice que tena por lo menos una flota de ellas de unas 200,
con las que comercializaba por todo el litoral del Mar de Grau, no slo peruano
sino
que
llegaron
incluso
a Ecuador y
Colombia por
el
norte
y Chile (puerto Valdivia), por el sur. Los productos chinchanos llegaron hasta
el Caribe, lo cual debe ser cierto, por cuanto los chinchanos comercializaban
sus productos en la desembocadura del ro San Juan; de ah
comerciantes Chibchas lo llevaban por el curso del ro San Juan hasta el mar
Caribe.
Los
chinchas
comercializaron: chuo,
charqui
de
llama, lanas diversas, cobre, pescado salado, calabaza, maz y huacos. Traan
a Chincha: mullu o concha colorada (spondylus), esmeraldasy otras piedras
preciosas.

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Se cuenta que cuando Atahualpa Inca lleg a Cajamarca, en litera de oro,

haba otro seor que tambin lleg de la misma manera. Luego de la captura
del inca, al interrogarle Pizarro pregunt por el seor de la otra litera de oro y el
Inca, respondi: es el Seor de Chincha, importante porque tiene ms de
200 embarcaciones para el comercio y es el ms rico de todos mis sbditos.
Movidos por la expansin econmica los chinchas surcaron el mar en grandes
balsas, asegurndose que llegaron hasta el actual puerto de Valdivia (Chile).
As practicaron una forma de comercio para lo cual contaban con un sistema de
pesas, medidas y balanzas , de tal modo que intercambiaban sus productos de
orfebrera , tejidos , trabajos en madera "Xilografia" y pescados secos
,conservados con sal, por otros productos que les servan de alimento o para
su desarrollo artesanal y cultural.

Distribucin de la poblacin por actividades econmicas:

- 20%comercio (tuvo un carcter internacional)
- 33% pesca,
- 40% agricultores
- 7% artesanos

En el pueblo chincha se puede hallar el origen del RUNA SIMI (idioma

Quechua) que luego sera difundido por los incas a lo largo de imperio andino.
3.3 RUTAS COMERCIALES
Ya durante la conquista, Chincha fue motivo de peleas entre Francisco Pizarro
y Diego de Almagro, al tener la fama que se inici en Cajamarca con la captura
del Inca Atahualpa.
Segn un documento de la doctora Mara Rostworowski, en la poblacin
chincha haba: doce mil labradores o campesinos, diez mil pescadores y seis
mil mercaderes, adems de un nmero de plateros cuya mayora estaba
ausente.
Hecha la conquista del Reino Chincha por el Ejrcito Imperial Inca y para no
estropear sus trueques, los chinchanos no ofrecieron resistencia a los ejrcitos
de Tpac Yupanqui y parece que as se estableci una relacin amistosa entre
ellos, cosa que segn los mitos orales era comn desde las pocas posteriores
a Chavn. Debido al sistema de intercambio, durante los siglos XV y XVI, los
chinchanos gozaron no slo de riquezas, sino de prestigio por todo el
Tahuantinsuyo.

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3.4 ORGANIZACIN SOCIAL Y POLTICA.

Los curacas de esta regin eran muy poderosos y ricos, los sacerdotes tambin
guardaron una posicin privilegiada en el seno de la clase dominante chincha,
eran los intermediarios de los Dioses y el orculo de chincha.
Otros estamentos sociales que convivieron al lado de curaca y sacerdocio
fueron los cortesanos, jefes militares y grandes mercaderes de la regin. En la
clase trabajadora estuvieron los labradores agrcolas, los pescadores y los
artesanos entre los que convivieron algunas minoras tnicas sometidas por los
Chinchas.
La etnohistoriadora Rostworowski sostiene que existen fuentes documentales
que podran demostrar que los Chinchas se organizaron en torno a diferentes
grupos de especialistas: agricultores, pescadores, mercaderes, ceramistas;
cada grupo con su propio seor.
Se especula que militarmente el Seoro Chincha concentro un ejrcito de unos
30 000 soldados ms que con fines expansivos con fines defensivos y de
autodefensa.
3.5 POLTICA DEL REINO CHINCHA
La ubicacin geogrfica en la que se asent esta cultura le otorga importancia
poltica, ya que pudo aglutinar a los cacicazgos y seoros de la costa central y
sur, que de esta manera se presentaban como un ncleo frente a los chimues
del norte y de los incas del Cuzco, a lo que se agrega el dominio que tambin
ejercieron sobre el mar.
De la misma forma los chinchas captaron los elementos culturales de los
anteriores centros regionales que en la zona se haban levantado y que ellos
supieron compendiar para dar lugar a una cultura que si bien mostraba sello
propio, sin embargo , no poda estar libre de la influencia de sus antepasados
como los Paracas , Nazcas y aun los mismo Waris. Con todos estos
elementos , los chinchas , ejercieron su preponderancia poltica en estos
lugares por espacio de cinco siglos. El verdadero alcance de la Chincha an no
est claro, ya que pueden haber sido tan grandes y extensos como Chim.
Su capital se encuentra en la actual ciudad de Chincha, el ultimo rey de la
cultura chincha fue GuaviaRucana . En tiempos de la expansin Imperial Inca
fueron conquistados en el gobierno del inca Pachacutec, pasando a integrar el
poderoso Tahuantinsuyo.

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3.6 TEXTILERA CHINCHA

La cultura Chincha empleo el algodn, logrando telas finsimas en las que
utilizaron hasta 398 hilos por pulgada lineal, buen trabajo de hilandera tan
sutiles creando telas bellas.
3.7 XILOGRAFA CHINCHA
La cultura Chincha emple la madera para producir utensilios de labranza y
elementos usados en la navegacin. En la ilustracin en aprecia la parte
superior de un remo ceremonial, trabajado de forma pulcra y detallada, que
presenta cinco personajes mticos ataviados con diferentes tocados aves y
figuras
geomtricas.
-Tallado de madera: Confeccionaron remos,vigas ceremoniales, etc.
3.8 CERMICA DE LA CULTURA CHINCHA
La cermica Chincha tiene un estilo muy caracterstico, por ms que se noten
influencias del Horizonte Medio y de la tradicin Ica. Las piezas son muy bien
hechas, elaboradas y decoradas. Las formas son cntaros con cuello y con
asas en la parte alta, formas de botellas, barriles, tazas, platos con paredes
verticales y figurines. Produjeron cntaros globulares de cuello corto y de cuello
largo. A todos les dieron una decoracin menuda y apiada, verdaderas grecas
hechas a pincel, as como figuras humanas, animales y vegetales. Entre las
segundas destacan las de peces, aves y perros. Forma y decoracin es lo
mejor
de
esta
cermica
3.8.1 Caractersticas generales de la cermica

Los antepasados de los Chinchas (Paracas y Nazca): La cermica

estuvo en auge durante el periodo Paracas- Nazca.
En cambio la cermica Chincha fue sencilla con decoraciones
geomtrica, aunque las piezas son muy bien hechas, elaboradas y
decoradas. Las formas son cntaros con cuello y con asas en la parte
alta, formas de botellas, barriles, tazas, platos con paredes verticales y
figurines.

3.9 CREENCIAS Y RITUALES:

Los chinchas fueron un pueblo Politesta: Sus principales dioses
Chinchaycamac (dios creador) y Urpiwachay (diosa de los peces).
-DIOS mxima: CHINCHAYCAMAC.
Las conchas Spondylus , llamadas "mullu" , fueron utilizadas en los rituales
religiosos de la cultura Chincha. Estas conchas eran tradas por los
comerciantes desde el Ecuador y eran valoradas en los andes peruanos.

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