DOCUMENTO DE ANALISIS MATRIZ 1989-1

GABRIEL GUTIERREZ GARCIA

ASIGNATURA
TEORIAS DE LA CULTURA POLITICA

DOCENTE: MIGUEL ANGEL HERRERA ZGAIB

UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA

SEDE BOGOT
FACULTAD DE DERECHO, CIENCIAS POLTICAS Y SOCIALES
DEPARTAMENTO DE CIENCIA POLTICA
OCTUBRE, 2015

VIOLENCIA: DE TODO TIPO.

El ao de 1989 en Colombia estuvo enmarcado en procesos de ruptura y consolidacin.
Aunque a primera vista lo anterior sera una contradiccin, a mi forma de ver son etapas de
un ciclo que se repiti en la dcada de los 90's y que manifiesta por una parte las
ambiciones participativas de grupos sociales subalternos y de clase en la construccin de un
imaginario renovado y por otra la estrategia lamentable en que fueron acallados; en este
sentido los intereses y creencias de las propuestas alternativas fueron subsumidos a un
proyecto poltico, econmico y militar que aparentemente se enfrent al narcotrfico y los
grupos armados ilegales pero paradjicamente termin apoyndose en su convergencia para
afianzarse.
Es por esto que la mayora de sucesos que conformaron la trayectoria de accin de los
grupos y clases subalternas estn en el medio de un conflicto militar interno y la disputa por
el control poltico y territorial en los campos y ciudades por una parte y un escenario de
apertura econmica incipiente pero proyectada estratgicamente consecuencia en gran
medida del devenir histrico-poltico mundial. La mayora de hechos citados en la matriz
corresponden a estos dos campos de disputa; las luchas obreras por reivindicaciones
salariales y de garantas de ejercicio de derechos sociales y colectivos van en contrava de
las polticas de flexibilizacin laboral y de gasto privado que se perfilan en lo sucesivo, sin
embargo, se dan grandes triunfos sindicales en empresas estatales y prerrogativas que
marcan histricamente a estos grupos que en ocasiones terminan consiguiendo cierto nivel
de blindaje ante las reformas que llegaron en los 90's.
La poltica agraria afecta de manera directa a los campesinos quienes en la mayora de
situaciones se pelean el derecho a un respaldo Estatal proteccionista en materia de
prerrogativas que con la cada del Estado Benefactor y la apertura econmica de un mundo
que se globaliza se desmontan sucesivamente.
Por otro lado los indgenas continan en la disputa por el reconocimiento real de su
diversidad, autonoma y espacio territorial que conforma su riqueza cultural y que se ve
afectado por la explosin demogrfica, la colonizacin campesina y la explotacin de
recursos naturales.
Los docentes (quizs uno de los gremios ms organizados tradicionalmente) afrontan la
pelea por un atencin mdica y social especial y una poltica salarial estatal acorde con las
necesidades bsicas que van a potenciarse con los procesos inflacionarios de los aos
posteriores.
Los movimientos cvicos se organizan en torno a preguntarse sobre la participacin
decisoria en procesos que afectan a la construccin de ciudad (no solo en infraestructura)
sino pragmticamente a partir del contexto particular que atraviesan y los servicios pblicos
de los que carecen, en este sentido vislumbra una discusin que termina materializndose

(entre otras) en el proceso constituyente de 1991 que otorga gran relevancia al debate
servicios pblicos/derechos.
Las negritudes, las mujeres y el movimiento LGTB afrontan disparidad en sus realidades.
Aunque comparten el espacio de subalternidad y siguen siendo segregados en diferentes
esferas pblicas, quizs ya hay un proceso que con firmeza pero a paso lento se va
construyendo en torno a la mujer y su participacin en el Estado, y el machismo es una
discusin que por lo menos ya se puede sostener, incluso se abren puertas desde la teora y
la prctica en la coyuntura del proceso de paz que se adelanta con Barco y hacen parte de la
agenda poltica de los candidatos a la presidencia en el camino electoral. Las negritudes sin
embargo estn soslayadas por hbitos y esquemas an sin reconstruir y que se apoyan en
aos de consolidacin del poder simblico dominante en el campo social. Finalmente el
movimiento LGTB solo es tenido en cuenta como dato cuantitativo en la problemtica del
VIH y la salud pblica, pero en el consumo como campo de disputa por el poder econmico
y poltico an es un grupo tab.
Todo lo anterior se encuentra cruelmente matizado por el conflicto armado interno que
sufre Colombia y que se manifiesta polticamente violento y por el sesgo radical de una
clase dominante que se expresa (no de manera unificada sino en clulas particulares)
violentamente (en lo fsico y simblico) afectando no solo a procesos contestatarios y
revolucionarios ya golpeados por la cada de la Unin Sovitica sino al imaginario
colectivo que quedar cruelmente modificado en cuanto a lo que significar en lo sucesivo
la protesta y el cambio social. Los asesinatos sistemticos y descarados por parte de grupos
armados paramilitares e ilegales y el Estado (personificado por el Ejercito) atraviesan
transversalmente todo el momento histrico y la muerte de sindicalistas, lderes comunales,
lderes polticos, intelectuales, revolucionarios y hasta candidatos presidenciales enlutan la
historia de los grupos y clases subalternas y su participacin.
Sin lugar a dudas y a groso modo (por la exigencia sinttica del ejercicio), se observan
factores que pueden ubicarnos en un escenario de anlisis desde la cultura poltica, por un
lado la renovacin de ese concepto de cultura que traspasa los lmites de lo cvico y se
constituye en lo poltico y la disputa por la decisin que luego se transforma en gestin en
la poltica. La particularidad tambin del trasegar histrico de la realidad latinoamericana
que plantea divergencias definitivas con las teoras dominantes y el modernismo y el
desvelo que se propone desde el posmodernismo a toda esta serie de metanarrativas que
evidente y lamentablemente se apoyan ya no solo en la violencia simblica sino en el
miedo como construccin social desde el capital simblico para ser perpetuadas ante el
desafo de la ruptura ideolgica que implica un pensamiento poscolonial y autnomo
(pronto atrapado o no por la globalizacin).
La cultura es entonces tambin un sistema de signos, un fundamento de lo social a partir de
la interpretacin del lenguaje que se manifiesta hegemnico o n, y en ese sentido que se

alimenta del contexto que adems de ser determinado por lo econmico, lo es tambin por
la eleccin (consciente o no) y la accin corporativa o de clase.
La Colombia de 1989 muestra esa dicotoma, se plantea las luchas de clases en lo
econmico pero tambin en lo simblico, y la insurgencia de nuevos actores que toman
importancia con el paso del tiempo en el campo cultural y poltico. La expresin de las
necesidades, los intereses y las creencias de los grupos y clases subalternos vara y se
descontextualiza de un lucha de clase puesto que ese ao marca el comienzo del grado de
individualizacin sumo de la historia colombiana que quizs se vive por nuestros das. Sin
embargo es un momento histrico que permite una reflexin profunda: la accin de los
dominados siempre es capaz de hacer tambalear las estructuras constituidas y aunque el
olvido promovido a partir del miedo pretenda impedirlo la memoria adems de construir
imaginarios tambin deconstruye dominacin cuando se vuelve consciente.
En esa primera mitad de 1989 se relacionan las esperanzas y las posibilidades en virtud de
la ley; las primeras tienden universalmente a acomodarse a las segundas en una suerte de
ires y venires del comportamiento humano 1 mediado por los hbitos y la violencia
simblica.
La cultura poltica es construccin histrica social atravesada por los intereses y las
creencias. 1989 es un ao de violencia, de todo tipo.

En la matriz ofrece buenos detalles, pero pudo profundizar ms en la

descripcin del conflicto del modo que haca en los primeros hechos. En la
prxima entrega se sugiere incluir la referencia de cada hecho en un pie de
pgina.
El anlisis toma buen material de la matriz, pero sin embargo no resulta tan
claro el modo en que articula los autores del curso, lo cual le pudo haber
posibilitado un anlisis ms rico.

Nota: 4.1 - 1.0 (2 das de demora = 3.1 Nota final.

1 BOURDIEU, Pierre. Meditaciones Pascalianas. Editorial Anagrama. Barcelona.

1999. Pgina 283.

BIBLIOGRAFIA

BATTLE, Albert (Editor). Almond & Verba. La cultura poltica, en Diez textos bsicos de
Ciencia Poltica. Editorial Ariel. Barcelona, 1992, pp. 171-201
BOURDIEU, Pierre. Captulos III, V-VIII, Capital y Campos Cultural y Poltico, Habitus,
en: Introduccin elemental, MORENO DURN, lvaro et al. Editorial Panamericana.
Bogot, 2003.
BOURDIEU, Pierre. Meditaciones Pascalianas. Editorial Anagrama. Barcelona. 1999.
GIMNEZ, Gilberto. La problemtica de la cultura en las ciencias sociales. En: La Teora y
el Anlisis de la Cultura, SEP/Universidad de Guadalajara/COMECSO. Mxico, 1987, pp.
15-72.