Bauman y May

Mills:
Tesis general: La imaginacin sociolgica es la cualidad mental que
responde a la incapacidad de relacionar el contexto histrico-social con la
contemporaniedad de cada individuo, y esta imaginacin nos ayudara a
procesar mejor nuestro entorno y toda la informacin que nos llega, as
generando una comprensin del individuo en su contexto social, de la sociedad
en la que vive y adentrar al individuo en un estado de iluminacin por decirlo
de alguna manera.
1: El primer fruto de la imaginacin social sera segn Mills que el individuo
slo es capaz de comprenderse a s mismo cuando es consciente y puede
localizarse en su poca. Esta imaginacin nos permite captar la historia y la
biografa para relacionarla con la sociedad, esta vendra siendo la promesa y
la tarea que tiene alguien con una imaginacin social desarrollada. Ningn
estudio social que no vuelva a los problemas de la biografa, de la historia y sus
intersecciones dentro de la sociedad ha terminado su jornada intelectual. Un
analista social crtico se plantea preguntas de ese tipo, y estas preguntas se las
formula inevitablemente una mente que posea imaginacin sociolgica. Esta
tambin se dice que es la capacidad de conectar y relacionar las
transformaciones ms impersonales y remotas del yo humano. Por eso los
hombres usndola como medio (la imaginacin) buscan comprender lo que
pasa en el mundo y en ellos mismos como pequeos puntos de interseccin de
la biografa y la historia dentro de la sociedad. La imaginacin sociolgica es
la forma ms frtil de esa conciencia de s mismo.
2: La distincin ms importante de la imaginacin social tiene que ver con
diferenciar una inquietud de un problema, para esto se mencionan as, las
inquietudes personales del medio y los problemas pblicos de la estructura
social. Por lo que se dice que las inquietudes pueden tener que ver con algo
personal y del medio cercano que rodea a un individuo se dice una inquietud
es un asunto privado: los valores amados por el individuo le parecen a ste que
estn amenazados , pero los problemas no, estos se relacionan con la
organizacin de instituciones o ambientes sociales, en este caso se dice Un
problema es un asunto pblico: se advierte que est amenazado un valor
amado por la gente. Mills lo ejemplifica con temas como la guerra el
desempleo, la metrpolis, el matrimonio, etctera. Y hace la distincin entre un
problema pblico con respecto al desempleo por ejemplo y lo que sera una
inquietud personal en tanto a ese mismo tema, y tener esta capacidad de
darse cuenta que esto se genera por cambios estructurales los cuales son ms

potentes cuando las instituciones se relacionan ms intrincadamente entre

ellas, significa poseer imaginacin sociolgica.
3: Cules son en nuestro tiempo los mayores problemas para los pblicos y
las inquietudes clave de los individuos particulares?
-Cuando la gente no advierte ninguna amenaza a sus valores experimenta
bienestar.
-Cuando se estiman los valores y se advierte una amenaza se vive crisis ya sea
en caso de inquietudes o problemas.
-Si hay algo que afecta todos los valores se experimenta pnico.
-Si es que no se estima ningn valor pero se percibe una amenaza aguda, es
malestar.
-Si no se siente estimacin por ningn valor y ni se perciben amenazas se
experimenta indiferencia.
Hoy en da se vive en una tiempo de malestar e indiferencia ya que no se
presentan inquietudes claras, si no que se siente un malestar pero no se le
atribuye a nada especfico por lo que no se sabe ni cules son los valores
amenazados, ni qu los amenaza, entonces, no han sido tratados como
problemas de la ciencia social.
En los aos 30 exista una conciencia, no mayor casi mnima, de problemas
sociales y de los objetos que la provocaban, como por ejemplo Marx y el
comunismo y la forma en que lo plantea, tena una conciencia, aunque no
mayor de una problemtica pblica y la gente que lo lea poda entender los
trminos generales del problema. Pero desde la era posterior a la Segunda
Guerra Mundial, no son ni reconocidos como valores y tampoco se advierte la
amenaza, es la indiferencia la que genera el problema. No el trabajo de los
nios, sino los libros de historietas, no la pobreza, sino el ocio en masa, son los
centros de inters. Muchos grandes problemas pblicos, lo mismo que
muchas inquietudes privadas, se definen como cuestiones psiquitricas en
un intento pattico de evitar los grandes problemas de la sociedad moderna.
Mills dice que el principal peligro para el hombre son las fuerzas ingobernables
para la sociedad, que son las de dominacin poltica por ej que cambia la
naturaleza del hombre y sus condiciones y finalidades de su vida.
Por este gran problema, el cientfico social debe aclarar cules son los
elementos que generan malestar e indiferencia contemporneamente, y dado
a esta gran problemtica, las ciencias sociales estn ganando terreno y la
imaginacin social es la cualidad mental ms necesaria para ir en busca de
bienestar.

4: Se plantea que por cada poca intelectual existe un comn denominador

que marca el tiempo y que en nuestra poca estas varan cada 1 o dos aos
por lo que no dejan ningn legado. En la poca moderna fueron las ciencias
fsicas y biolgicas y sus avances lo que marc la poca, pero en la actualidad
las ciencias sociales estn transformndose en el comn denominador de
nuestra vida cultural aunque la adquisicin de esta materia es lenta y a veces
torpe est ganando terreno diciendo de alguna forma que las ciencias fsicas
no estn solucionando los problemas reales y las ciencias sociales, sobretodo la
imaginacin sociolgica ya que es capaz de tratar los problemas que la gente
necesita solucionar, pero tambin dice que la literatura est pasando a ser un
arte secundario, pero que es porque no todos los autores son valiosos, para
cerrar con la idea de que a los artistas tambin les ayudara usar la
imaginacin sociolgica y as transmitir temas importantes mediante el arte.
5: Habla de la promesa de la ciencia social que sera lograr que todos usen la
imaginacin sociolgica pero tambin se problematiza la situacin actual,
diciendo que, se produce un malestar general igual al que todos los
contemporneos sienten, slo que los que estudian las ciencias sociales lo
sienten de una forma ms aguda, se trata el problema de la ciencia social
como problema pblico no existen consensos entre los que estudian, todos
tienen enfoque muy distintos y es difcil que se llegue a algo.
Anlisis social clsico es una serie de tradiciones definibles y usables; que su
caracterstica esencial es el inters por las estructuras sociales histricas y que
sus problemas tienen una relacin directa con los urgentes problemas pblicos
y las insistentes inquietudes humanas.
Para cerrar dice que hay muchos obstculos para seguir la tradicin del anlisis
social clsico, pero que poco a poco se estn revelando los problemas como
una necesidad y que cuando se dejen ver, se podrn tratar.
6: En los EEUU la sociologa es el centro de reflexin acerca de la ciencia social,
debido a sus mtodos y su teora general.
Se dan tres tendencias de trabajo sociolgico:
A: Enciclopdica: es histrica y sistemtica porque trata de objetos del
pasado y es sistemtica porque busca distinguir las etapas de la historia y las
regularidades de la vida. Lo malo es que la teora de la historia del hombre es
fcil de manipular.
B: Sistemtica: La naturaleza del hombre y de la sociedad busca clasificar
relaciones sociales, por lo que es algo ms esttico y abstracto ya que se
enfoca de una forma general. El problema es que las concepciones se han
convertido en conceptos, a qu me refiero, a que la teora slo se enfoca en

conseguirle conceptos cerrados a las temticas cayendo en un formalismo

rido.
C: Emprica: Ve el estudio emprico de los hechos y los problemas sociales
contemporneos, estudia familias, etnias, razas, etctera. Los datos tomados
por el trabajo sociolgico emprico podran convertirse en datos sin relacin
entre s. Tambin se dice que los mtodos se transforman en metodologa
haciendo especialistas a los socilogos en tcnicas investigativas.
Por ltimo se dice que habra un peligro por esta ramificacin o abundancia
sociolgica porque al haber tantos los socilogos pueden impacientarse en
estudiar cualquier tema dejando de lado los verdaderamente valiosos. Pero
tambin se dice que aunque las tradiciones no sean pocas, el que las estudio
tendr un amplio dominio que quizs genere nuevas orientaciones para su
trabajo en la ciencia social.

Giddens
Qu es la sociologa?
Es el estudio de la vida social humana, sus grupos y sus sociedades, estudia
desde una conversacin de dos conocidos en la calle a la investigacin de
procesos sociales globales.
El desarrollo de un punto de vista sociolgico
El estudio del a sociologa no puede ser una rutina de adquisicin de
conocimientos, el trabajo sociolgico depende de la imaginacin sociolgica de
Mills. Un ejemplo de esto sera, segn Giddens, saber lo que realmente implica
tomar una taza de caf, en primer lugar por el rito que implica tomar caf o
para iniciar el da o para juntarse con alguien a tomar caf con el fin solo de
hablar, en segundo lugar el caf como una droga socialmente aceptada en la
mayora de las culturas o vetada en algunas otras en las que incluso se acepta
el consumo de marihuana y cocana, ese contraste le importa al socilogo. En
tercer lugar, Las relaciones econmicas y sociales que genera beberse una
taza de caf por el valor que tiene esta en el mercado. En cuarto lugar, que el
caf no proviene de Occidente, si no que fue metido en sus dietas con la
adicin del Nuevo Mundo y frica. Y en quinto lugar, la politizacin que se la
da al caf debido a la amplia variedad que existe en el mercado, por ejemplo el
elegir tomarlo en una cafetera independiente en vez de en Starbucks.
El estudio de la sociologa
Lo que dice Mills, sobre que algn tema tiene su implicancia personal como
inquietud pero tambin la pueden tener como problema pblico y el inters

que eso genera a los socilogos, quienes investigan la conexin entre la

sociedad condicionante y lo que nosotros hacemos por nuestra parte.
Aunque todos estamos influidos por contextos sociales, nuestro
comportamiento no est del todo condicionado por ellos.
Estructura social se refiere a que los contextos sociales no estn
completamente al azar si no que siguen con una pauta, pero que no es algo
rgido si no que las personas, componentes de esta estructura, la reconstruyen
a cada momento. De nuevo el ejemplo del caf, al elegir tomar el caf con o sin
leche o en un local independiente o Starbucks se est afectando a los
productores del caf por ser parte del mercado del mismo.
Cmo puede ayudarnos la sociologa en nuestra vida?
Nos puede dar conciencia de las diferencias culturales, al tener un mejor
conocimiento de los problemas de los dems podemos entenderlos de mejor
manera, y por ejemplo al ser un asistente social blanco en un grupo de
asistentes sociales negros sin tener esta habilidad desarrollada ser ms difcil
encajar en ese grupo.
Tambin nos ayuda a evaluar los efectos de las polticas, por ejemplo post
Segunda Guerra Mundial se dieron cuenta mediante estudios sociolgicos que
al darle casas grandes o espacios muy grandes a gente que provena de la
pobreza se sentan solos y aislados y generaban delincuencia,
Por otro lado vendra quizs lo ms importante, el autoconocimiento, entre ms
comprendemos como actuamos, porqu actuamos de cierta manera y
comprendemos mejor nuestra sociedad, es ms fcil para nosotros influir en
nuestro propio futuro ya que se tienen herramientas para comprender las
situaciones.
El desarrollo del pensamiento sociolgico GIDDENS
La sociologa tiene diversos enfoques, los socilogos pelean entre ellos
buscando consenso en cul es la mejor forma de interpretar resultados de
investigaciones o como abordar simplemente el comportamiento humano, por
qu es tan difcil? Porque estudiarnos a nosotros mismos vendra siendo la
empresa ms compleja que podemos emprender.
Primeros tericos
La sociologa nace a fines del siglo XVIII impulsada principalmente por dos
revoluciones, la francesa y la industrial, la Revolucin Francesa porque es la
victoria de la razn y se dejan de lado las formas establecidas de pensar en los
humanos, dadas por las religiones o mitos. Y la Revolucin Industrial fue
porque esta genero mltiples cambios sociales y econmicos los cuales

provocaron una rpida extensin de las pareas urbanas y propicio nuevas

relaciones sociales. Los primeros socilogos intentaron responder preguntas
como qu es la naturaleza humana? Qu es lo que explica la estructura
actual de la sociedad? Cmo y por qu cambian las sociedades? Que seran
las mismas que se pretenden contestar hoy en da
AUGUSTE COMTE
Acu el trmino sociologa, trat de crear una ciencia que explicara las leyes
del mundo social, l crea que todas las ciencias compartan una lgica y un
mtodo cientfico, que sera mostrar leyes universales, afirmaba que para el
estudio de esta ciencia social se deban usar mtodos igual de rigurosos que
los que se usan para la fsica o la qumica. La sociologa segn un enfoque
positivista puede producir conocimientos sociales que estn basados en datos
empricos, estos datos se consiguen mediante observacin, comparacin y
experimentacin.
Ley de los tres estadios, seala que el mundo ha pasado por tres estadios, el
teolgico, el metafsico y el positivo, en el teolgico las respuestas las tena la
Iglesia, en el estadio metafsico se vea la sociedad como algo natural, y en el
positivo, e aplicaron las tcnicas cientficas en el mundo social, por lo que
Comte deca que la sociologa era la ltima ciencia por crear.
Quera que existiera una religin de la humanidad la cual abandonara la fe y
abrazara a las creencias cientficas, lo cual era parte de su plan de llegar a un
consenso moral que regulara la sociedad.
mile Durkheim
Sigui y profundiz el trabajo de Comte pero tratando el anterior como un
trabajo vago y flojo uno de sus principales principios era estudia los hechos
sociales como si fueran cosas lo que quera decir es que la vida social se
puede estudiar de la misma forma que los hechos cientficos, abord tres
principales temas, la sociologa como ciencia emprica, el ascenso del individuo
y la formacin de un nuevo orden social y las fuentes y naturaleza de la
autoridad moral en la sociedad.
Segn l la sociologa deba estudiar los hechos sociales, en vez aplicar los
mtodos al estudio del individuo social, se deben estudiar los hechos, tambin
deca que los hechos sociales son externos a los individuos y que tienen
realidad propia. Dice que para la gente es normal seguir la pauta habitual de su
sociedad y que los hechos sociales los condicionan. Tambin deca que era
importante abandonar los prejuicios y la teologa para comprender los hechos.
Le daba un principal nfasis a la solidaridad social y moral diciendo que esto
mantiene a la sociedad unida y evita el caos, la sociedad se une por
experiencias comunes y creencias compartidas, dice que con los cambios

sociales y la especializacin del trabajo las relaciones de reciprocidad

econmica y dependencia mutua sustituirn las creencias compartidas.
Durkheim vinculaba las dificultades que generaban los rpidos cambios
sociales con el trmino anoma el cual es la sensacin de falta de sentido
provocada por la vida social moderna. Seala el suicidio como algo que influa
por los factores sociales, principalmente esta anoma.
Karl Marx
Al igual que Comte y Durkheim intent explicar los cambios sociales generados
por la Revolucin industrial, aunque la mayora de sus estudios eran
econmicos los conectaba con las instituciones sociales. Dice que las mayores
transformaciones del periodo contemporneo estn ligadas al desarrollo del
capitalismo, dice que existen dos elementos principales, los activos, ya sean el
dinero o las mquinas y el trabajo asalariado constituido por personas que no
tienen otros medios para ganarse la vida, en este caso los capitalistas que son
pocos constituyen la clase dominante y el grueso de la poblacin la clase
dominada, y que eran dependientes los unos de los otros, claro que en menor
medida la empresa del trabajador, pero empresas necesitaban mano de obra y
las personas necesitaban ingresos, deca que esta situacin se agravara con el
tiempo. Tambin plantea que los cambios sociales suceden por la concepcin
materialista de la historia y que la lucha de clases ha sido el motor del mundo
durante todo el transcurso de la historia. Planteaba que la revolucin obrera
era inevitable y que se deba derroca al sistema capitalista y llegar al
comunismo. Sus ideas y planteamientos afectaron el mundo y hasta hace poco
tiempo pases de Europa Oriental y la Unin Sovitica por ejemplo vivan en
base a las ideas de Marx.
Max Weber
Al igual que Marx abarc ms de una disciplina, como por ejemplo la economa
el derecho, la sociologa, etctera. Mediante estudios Weber identific
caractersticas de las sociedades industriales modernas y gener debates
sociolgicos que an son discutidos. Fue influenciado con Marx pero el
rechazaba la concepcin materialista de la historia y a diferencia de los otros
pensadores crea que el estudio de la sociologa se deba enfocar en la accin
social, deca que la motivacin y las ideas del ser humano generaban los
cambios, tambin deca que los humanos eran libres y podan ellos generar su
futuro. Deca que las estructuras sociales eran una interconexin de acciones y
el trabajo de la sociologa era comprender sus significados subyacentes.
Estudi las religiones de Asia y Oriente y al compararlas con el cristianismo le
adjudic a este un rol fundamental en la creacin del capitalismo. Gener
tambin la idea del tipo ideal que sera un modelo analtico-conceptual para
comprender el mundo, estableciendo comparaciones entre una situacin del
mundo real y un tipo ideal, actuando as como puntos de referencia fijos, en

este caso ideal no se refiere a perfecto, al contrario quera expresar la forma

pura de un fenmeno. Los us principalmente en sus estudios de burocracia y
mercado.
Deca que la aparicin de una sociedad moderna generara cambios en las
pautas de accin social, como por ejemplo alejarse de la religin en busca de la
racionalizacin, la organizacin de la vida social y econmica basada en la
eficiencia y los conocimientos tcnicos. Para Weber la Revolucin industrial y
el capitalismo eran muestras de la tendencia a la racionalizacin. La burocracia
era la nica manera de organizar a un gran nmero de personas. Le daba
nfasis al ascenso de la ciencia. Tambin tema que la sociedad fuera a
aplastar el espritu humano de regular todas las esferas de la existencia.
Harriet Martineau
Se le ha llamado la primera mujer sociloga, introdujo la sociologa a Gran
Bretaa debido a una traduccin de Comte y hizo un estudio de primera mano
de la sociedad en Amrica (Estados Unidos) deca que hay que abordar todos
los aspectos de la sociedad cuando se est estudiando, tambin sostuvo que
tambin se debe intentar comprender la vida de las mujeres. Tambin fue la
primera en observar sociolgicamente el matrimonio, los hijos, la vida
domstica, etctera. Y por ltimo tambin dijo que los socilogos deben ir ms
alla de observacin para beneficiar a la sociedad. A favor de los derechos de la
mujer y la emancipacin de esclavos
Perspectivas sociolgicas ms recientes
Para los primeros socilogos lo ms importante era desarrollar formas para
estudiar el funcionamiento de las sociedades y la naturaleza del cambio social,
los autores tenan perspectivas distintas estas diferencias de enfoques se han
mantenido durante toda la historia de ste estudio, y aunque estudien el
mismo objeto de anlisis, lo abordan de formas totalmente distintas.
Tres de las ms importantes perspectivas tericas de los ltimos tiempos, el
funcionalismo, los enfoques se basan en el conflicto y el interaccionismo
simblico.
Enfoques tericos en sociologa.
Auguste Comte -> mile Durkheim -> Funcionalismo
Karl Marx -> Marxismo
Max Weber conexin indirecta con Interaccionismo simblico donde George
Herbert Mead tuvo relacin directa
El funcionalismo:

La sociedad como un sistema complejo cutas partes funcionan en conjunto

generando estabilidad y solidaridad donde la disciplina sociolgica estudia la
relacin entre los componentes de la sociedad. Se puede estudiar por ejemplo
la relacin entre costumbres religiosas y otras instituciones de la misma
sociedad. Es el estudio de la funcin de una prctica o institucin, los
funcionalistas recorren a la analoga orgnica para comparar la sociedad con
un organismo vivo. para estudiar un rgano como el corazn debemos
mostrar de qu modo se relaciona con otras partes del cuerpo. Se recalca el
consenso moral para mantener orden y estabilidad social, este consenso se da
cuando la mayor parte de la sociedad comparte los mismos valores, para ellos
una sociedad normal est en orden y equilibrio. Se le critica al funcionalismo el
excesivo hincapi en los factores que generan la cohesin social como raza,
clase y gnero. Tambin se dice que se les atribuye a las sociedades cualidades
que no poseen, como por ejemplo hablar de necesidades y objetivos solo tiene
sentido si se aplica a seres humanos individuales.
Las perspectivas que se basan en el conflicto
Al igual que los funcionalistas cuando los socilogos usan las teoras del
conflicto le dan importancia a las estructuras dentro de la sociedad
proponiendo un modelo global para explicar su funcionamiento. Los tericos
del conflicto hacen hincapi en la importancia social de las divisiones,
centrndose en el poder, la desigualdad y la lucha por ejemplo. Considerando
que la sociedad se compone de grupos que persiguen sus propios intereses.
Examinan las tensiones sociales entre dominantes y desfavorecidos. Se dice
que los funcionalistas solo prestan atencin a una sociedad en armona y
acuerdo siendo que el conflicto y la divisin son iguales o ms importantes en
la sociedad. Se relaciona su nacimiento con los escritos de Marx y Weber.
Las perspectivas que se basan en la accin social
Las perspectivas funcionalistas y de conflicto se basan en las estructuras que
sustentan la sociedad, en cambio estas prestan atencin a la accin y la
interaccin de los miembros de la sociedad al momento de formar tales
estructuras, ac el papel de la sociologa es captar lo que significa la accin y
la interaccin social y no explicar qu fuerzas externas al individuo hacen que
este acte como lo hace, se seala que Weber fue el primer defensor de estas
perspectivas, ya que aunque declaraba existentes las estructuras sociales
como las clases, los partidos, etctera, deca que estas eran creadas por las
acciones sociales del individuo, este punto de vista fue estudiado ms
sistemticamente por el interaccionismo simblico el cual tena influencia
indirecta de Weber, sus races ms directas estn en Mead.
El interaccionismo simblico.

Este surge de la preocupacin por el lenguaje y el significado, Mead dice que el

lenguaje nos hace autoconscientes, ac se habla del smbolo como algo que
representa otra cosa refirindose a que las palabras con la que denominamos a
los objetos son smbolos de lo que representan, por ejemplo, la palabra cuchara
el smbolo atribuido al utensilio con el cual se toma sopa. Cosas no verbales
como saludar con la mano o hacer gestos obscenos tambin son smbolos. El
interaccionismo hace nfasis a los pormenores de la interaccin entre personas
y cmo estos dan sentido a lo que otros dicen o hacen. Se le critica por
prescindir de cuestiones con mayor envergadura.
Conclusin
Aunque se vean de diferentes maneras diferentes objetos la sociologa en
general tiene aspectos en comn. Todos los socilogos estn de acuerdo en
que la sociologa es una disciplina en la que dejamos a un lado nuestra
concepcin personal del mundo para observar con mayor atencin las
influencias que con forman nuestra vida y la de los dems. La sociologa
surgi como empresa dirigida al estudio de la sociedad moderna y este sigue
siendo su principal tema de inters aunque ahora tambin se preocupan de
ms cosas relativas a la naturaleza de la interaccin y al conjunto de
sociedades. Aprender a ser socilogo no debera ser una pesada labor
acadmica y la mejor forma de que no lo sea es conectarla con situaciones
personales.
Puntos fundamentales
1) La sociologa es el estudio sistemtico de las sociedades humanas y
presta especial atencin a los modernos sistemas industrializados.
2) La prctica de esta conlleva la capacidad de pensar imaginativamente y
de distanciarse de ideas preconcebidas.
3) La sociologa tiene importantes consecuencias prcticas, contribuyendo
a la crtica y la reforma prctica de la sociedad. Una mejor comprensin
de un conjunto de circunstancias sociales suele darnos ms posibilidades
para controlarlas, y tambin aumenta nuestra sensibilidad cultural, la
sociologa proporciona autoconocimiento y ofrece a los grupos y a los
individuos ms oportunidades de alterar las condiciones de su propia
vida.
4) Surgi como un intento de entender trascendentales cambios de la vida
como la revolucin francesa y la industrial.
5) Los principales fundadores fueron Comte, Marx, Durkheim, Weber.
6) Hay diversos enfoque tericos y las disputas tericas son difciles de
solucionar en las ciencias sociales y en la sociologa es aun mas difcil
porque hay que convertir nuestro comportamiento en objeto de estudio
7) Los principales enfoque tericos son el funcionalismo, las teoras de
conflicto, ek interaccionismo y entre ellos hay diferencias fundamentales

que tuvieron una gran influencia en el desarrollo de la disciplina despus

de la Segunda Guerra Mundial.

El pensamiento terico en sociologa

Los debates tericos son ms abstractos que las polmicas empricas. La
existencia de muchos pensamientos tericos en la sociologa nutren las obras
sociolgicas al generar ms ideas.
Las teoras de alcance medio son lo suficientemente acotadas para ser
estudiadas empricamente y tambin lo suficientemente generales para cubrir
un amplio espectro de fenmenos diversos
*Teora de la privacin relativa: dice que las personas evalan sus
circunstancias de vida dependiendo con quin se comparen
Max Weber - La tica protestante:
Weber se pregunta por qu se desarrollo el capitalismo slo en Occidente?
Exista un deseo te conseguir riquezas en distintas civilizaciones por las
comodidades y el sentimiento de no tener necesidades. Se desarrolla el
espritu del capitalismo que era la necesidad de acumular riquezas personales
pero de no vivir con muchos lujos, si no de reinvertir las ganancias para ganar
an ms, segn Weber esta actitud es uno de los principales factores que
ayudan a que emerja el capitalismo en Occidente. Este espritu se le adjudica
de alguna forma al puritanismo, religin en la que se deca que segn Dios los
hombres deban tener una vocacin y ocupacin para generar mayor gloria
divina. Esta es una idea Calvinista, los calvinistas tambin crean en la idea de
predestinacin, de acuerdo a que no hay nada que uno pueda hacer en la vida
que cambie si se va hacia el cielo o no, ya que, eso viene predeterminado por
Dios, esto gener ansiedad entre los creyentes por lo que se tuve que cambiar
para dar un poco ms de esperanza. Se relacionaba esto de ser un elegido
con tener muchas riquezas, pero sin embargo los puritanos consideraban el
lujo como un pecado, razn por la que vivan sin adornos ni excentricidades. Se
dice que los primeros empresarios no tenan conciencia del cambio social que
estaban generando. Los puritanos deseaban trabajar por vocacin; nosotros
nos vemos obligados a ello Se dice que cuando no existe esa profunda
necesidad religiosa de hacerse rico est entonces relacionado directamente
con complacer deseos mundanos.
La oposicin de Weber dice que el espritu del capitalismo se dio primero en
Italia antes de que existiera el calvinismo. Tambin alegan que el trabajar por
vocacin exista antes en los catlicos. Pero si la tesis de Weber es vlida se

conectan estos dos factores que a simple vista no tienen nada que ver que
seran el capitalismo y la religin.
La teora de Weber
1: es contraintuitiva: Propone algo que nunca se haba pensado, dando una
nueva perspectiva al tema.
2: da sentido a algo que de otro modo sera enigmtico: por qu deberan vivir
de forma frugal (piola) si sus vidas giraban en torno a acumular riquezas.
3: se supona que explicara los orgenes del capitalismo pero sin embargo
muestra esa cara de que el capitalismo no hubiera triunfado de no ser por los
valores puritanos.
4: no es slo una teora vlida, sino que tambin es provechosa ya que genera
nuevas ideas y estimula investigaciones posteriores.
Dilemas tericos.
De forma general estos son los 4 dilemas que se presentan.
1: Accin humana y estructura social: hasta qu punto nosotros somos los
actores activos en nuestra vida o pasamos a ser resultado de fuerzas sociales
que escapan de nuestro control. Weber y los interaccionistas simblicos
planteaban al humano como un activo en su vida pero en cambio Durkheim por
ejemplo hablaba de la naturaleza como condicionante sobre nuestras acciones.
2: Consenso y conflicto en la sociedad: existe la postura por ejemplo
funcionalista que hablan del orden y la armona como inherentes en las
sociedades humanas por lo que el consenso es lo ms comn entre ellas, pero
existe otra visin sociolgica que habla de la constante disputa entre las
personas, un llamado conflicto que est presente en todas las reas de la
sociedad y por el cual la idea de vivir amigablemente no existe , ya que aunque
no hayan confrontaciones abiertas la sociedad se encuentra de igual forma
dividida.
3: Incorporacin de gnero a la sociologa: habr que estudiar la sociologa
con gneros o seguir tratndola como un smil de individuos? o ser quizs
ms importante tratarlo por clases sociales por ejemplo?
4: Concierne a las influencias decisivas que afectan a los orgenes y a la
naturaleza de las sociedades modernas, y surge de las diferencias entre los
enfoque marxistas y no marxistas En qu medida afectaron factores sociales,
polticos o culturales para la configuracin? Y en qu medida afectaron los
factores econmicos a los que Marx hace referencia?
*Dilema 1:

Durkheim tema a la constriccin social, con esto se refera a que la estructura

social limita las actividades del individuo, o lo que nosotros podemos hacer.
Sus crticos (interaccionistas simblicos principalmente) se preguntan, qu es
la sociedad sino la suma de mltiples acciones individuales? Diciendo tambin
que cada uno de nosotros como seres humanos dentro de una sociedad
tenemos razones para actuar de la manera como actuamos, y que los
fenmenos sociales al no ser cosas dependen de significados simblicos que se
asignan a los hechos. Nos somos criaturas de la sociedad sino creadores.
Valoracin del Giddens sobre este dilema:
Ninguna est 100% correcta, Durkheim por ejemplo est en lo correcto al decir
que el sistema impone cosas, por ejemplo el sistema monetario, si queremos
acceder a l tenemos que regirnos por las reglas impuestas, pero que tambin
se equivoca al poner a la sociedad como algo exterior al individuo siendo que
por definicin la sociedad debe actuar al conjunto de todos ellos. Tambin
dice que los hechos sociales condicionan nuestras acciones pero no las
determinan. Como el mismo Giddens dice la estructura y la accin no pueden
estar separadas, las sociedades solo tienen estructura cuando las personas se
comporten regular y predeciblemente, y la accin solo es posible porque cada
individuo posee una enorme cantidad de conocimiento social estructurado.

*Dilema 2:
Tambin sirve referirse a Durkheim para consenso y conflicto, segn l la
sociedad est constituida por partes independientes que forman parte de un
gran engranaje, tomando como ejemplo el cuerpo humano; este se compone
de distintos rganos o partes como el cerebro, el corazn, los pulmones,
etctera. y este cuerpo solo funciona bien si existe armona entre ellos, esto
reflejado a la sociedad dira que cada parte como el sistema religioso,
educativo y poltico para la perduracin de la sociedad, deben actuar de
manera armoniosa en base a consensos.
Pero los contrarios a esto, por ejemplo Marx, se refieren a que al estar dividida
la sociedad en clases o grupos de hegemona social, aunque esta sea mnima
siempre existirn fuerzas antagnicas que estarn siempre en constante
conflicto entre ellas, estando lleno de tensiones.
Valoracin del autor:
Al igual que con el anterior este conflicto no puede agotarse. Pero l dice que
en este caso por lo menos puede existir una convivencia entre ambos
trminos, ya que se sabe que en todas las sociedades existe algn tipo de
acuerdo de valores generales y que en estas mismas tambin existe conflicto.

En el anlisis sociolgico entre ambos trminos se reflejan intereses comunes y

opuestos.
*Dilema 3:
Durkheim en su anlisis al suicidio dice que el hombre es casi totalmente
producto de la sociedad y en cambio la mujer lo es de la naturaleza, dando de
cuenta que hombres y mujeres tienen identidades distintas ya que la mujer
est menos socializada por lo que tiene ms contacto con la naturaleza. Si se
modifica un poco esta tesis se puede llegar a que las mujeres estn
determinadas por su capacidad reproductora y de criado de nios mientras el
hombre por el otro lado est conectado con las esferas pblicas de la poltica,
el trabajo y la guerra.
Para Marx esto era diferente, dice que las mujeres se transforman en
esclavas de los hombres por las clases sociales, ya que existe una
dependencia al trabajo del hombre. Si se retoca tambin este enunciado se
llega a que hombres y mujeres negras por ejemplo tienen ms en comn que
una mujer negra y una blanca por ejemplo, por lo que las divisiones sociales
tambin podran afectar al comportamiento del hombre y la mujer.
El movimiento feminista habla de que el hombre tiene cierto nivel de
privilegios y estatus social que obviamente quiere mantener, pero que ellas
quieren dividir, ya que, mujeres y hombres no estn condicionados a ser ms
inteligentes por ejemplo por el hecho de ser hombre o mujer. Autoras
feministas han sealado como error el suponer que los hombres y mujeres
tengan sus propios intereses o caractersticas. Tambin se habla de que existe
una crisis de la masculinidad actualmente al ver el xito que mujeres han
alcanzado en tanto a aspectos laborales.

Evaluacin del autor:

No se puede negar que la mayora del estudio sociolgico no ha tomado en
cuenta a las mujeres, aunque la mujer est tomando protagonismo an existen
muchas reas de la feminidad que no se han estudiado en sociologa. Y en la
sociologa prxima algunas de sus principales tareas dependern de que este
dilema se aborde de manera convincente.
Dilema 4:
Para Marx las sociedades modernas son capitalistas, en la cual acta una
fuerza que presiona hacia una transformacin econmica constante,
econmicamente es ms dinmica ya que buscan mayor eficiencia a menor
costo para mantenerse en un mercado altamente competitivo, esto genera un
avance y una innovacin econmica. Tambin busca nuevos mercados para

expandirse, lo que Marx cataloga como la expansin global de la industria

occidental.
La contraparte de Marx dice que l exager la importancia del capitalismo en la
creacin del mundo moderno y tampoco creen que el marxismo vaya a
reemplazar el capitalismo, cosa que se ha corroborado con lo que ha pasado en
Europa del Este desde 1989 (derrumbamiento del comunismo)
Para Weber en cambio, dice que los factores no econmicos como el
puritanismo han tenido una incidencia clave en el desarrollo del capitalismo,
tambin le quita importancia al capitalismo en la configuracin del desarrollo
social en el perodo moderno, le da importancia al impacto de la ciencia y la
burocracia, la ciencia porque configur la tecnologa moderna y lo seguira
haciendo en un comunismo y la burocracia como la nica manera de organizar
a grandes grupos de personas, por lo que no puede no expandirse con el
crecimiento econmico y poltico, Weber relaciona estos factores con la
racionalizacin que para l es organizar la vida social y econmica segn su
eficiencia.
Evaluacin del autor.
Esta contraposicin motiva a muchos socilogos, esto no solo influye en
sociedades desarrolladas sino que tambin en las que no lo estn tanto. Cada
una de estas visiones estn ligadas a una postura poltica, los ideales de Marx
a los comunistas y los de Weber a los ms liberales, por lo que esta discusin
estar siempre condicionada.
ltimas teoras.
Con el derrumbamiento del comunismo en Europa del Este Marx perdi
importancia y credibilidad por lo que su teora est siendo desechada, lo que
por consecuencia tambin lleva hacia abajo a Weber, por lo que se han creado
nuevas teoras

La teora posmoderna
Se desecha la idea de que la historia va hacia algn sitio por lo que las
concepciones totales de la historia no les hacen sentido, ni la historia ni el
progreso general existen, ac mandan los medios de comunicacin, Baudrillard
dice que los propios medios han destruido nuestro pasado creando un mundo
catico y vaco. Se le da importancia a los signos e imgenes como quienes
afectan nuestro da a da. Se habla de la disolucin de la vida dentro de la
televisin ya que la gente se conecta con lo que ve dejando de lado la realidad.

Foucault
Habla de las crceles, hospitales y escuelas por ejemplo como medio de
seguimiento social de la poblacin, relaciona el poder, la ideologa y el
discurso, el discurso tiene un papel capital para su forma de abordar el poder y
el control de la sociedad. Por ejemplo mediante cientficos se categoriza a
alguien de loco, primero se tiene que conocer lo que es un loco mediante un
discurso, tener la idea de lo que es una persona normal para poder actuar con
poder y segregar al loco por ejemplo.
Otros puntos de vista
Se acepta que los medios de comunicacin ocasionan grandes cambios en la
sociedad, pero indican que tratar de entender los procesos generales del
mundo y la idea de mejorar el mundo, estn erradas. Lo que se debera hacer
es desarrollar teoras del mundo social para intervenir en ella. Tambin se
expresa que el comunismo como respuesta al capitalismo no sirve, pero que la
idea de comunidad social, igualdad y asistencia para los dbiles y vulnerables,
estn vivos y en juego.
Habermas: la democracia y la esfera pblica
Dice que no debera existir una contrapuesta al capitalismo porque genera
muchas riquezas pero que problemas de los que hablaba Marx, como la
depresin o las crisis econmicas siguen ah, por lo que se deben controlar
estos procesos econmicos que segn el autor nos controlan ms que nosotros
a ellos. Para recuperar ese control deben reformarse los principios de las
esferas pblicas para tener una participacin ms coherente de los grupos
locales. Y tambin expresa que los medios de comunicacin pueden ser un
gran medio para fomentar la democracia y el debate pblico.
Es criticado por las feministas ya que no habla mucho del gnero y dicen que
para tener una igualdad o una democracia se tiene que explicitar que ya no se
est pensando en una democracia para el sexo masculina.

Beck: la sociedad del riesgo

Rechaza el posmodernismo diciendo que en vez de sobrepasar la modernidad
se est entrando en una segunda modernidad. Las instituciones modernas se
hacen ms globales, la vida cotidiana se aleja de las tradiciones y costumbres
y la sociedad industrial pasa a ser una sociedad del riesgo. La ciencia genera

nuevos riesgos que son completamente desconocidos para la sociedad actual,

como sera el caso de los alimentos modificados. Tambin dice que el riesgo se
ve en situaciones cotidianas como el matrimonio, ya no es tan simple casarse,
al existir un gran nivel de divorcios y de gente que cohabita sin casarse, esta
situacin antes simple se vuelve parte de una ecuacin mucho ms compleja.
No se da ms nfasis en los riesgos, si no que se explica que estos ya no
provienen de la naturaleza, si no de lo que nosotros creamos por la ciencia y la
tecnologa. No dejan de existir los intentos de reforma social, sino que se
generan las subpolticas que seran ecologistas, defensores de derechos
humanos, etc. Estos grupos le generan nuevas labores a los polticos,
atribuyndoles ahora, la defensa del medio ambiente por ejemplo.
Manuel Castells: la economa red
Tambin le da un especial nfasis a los medios de comunicacin como los
generadores de la denominada economa red, una economa claramente
capitalista pero a la vez distinta, ya que la expansin de este modelo
capitalista no se basa en la clase obrera o manufacturar bienes materiales, si
no que las bases seran las telecomunicaciones y los ordenadores. No se habla
mucho de las relaciones de gnero pero se dice que los roles tradicionales de
hombre y mujer con esta economa se van abajo. Se explica que esta red nos
controla no nosotros a ella y caeramos en ver a las mquinas en control del
mundo como sistemas electrnicos que realizan transacciones financieras. No
deja el marxismo de lado y promueve un control de esta economa dando de
ejemplo a Finlandia donde el Estado de bienestar funciona perfecto y la gente
tiene conocimientos de cmo usar o como no usar el internet y los medios.
Anthony Giddens: la reflexividad social
Habla de un mundo que se nos escapa caracterizado por nuevos riesgos
como dice Beck pero agregando el concepto de confianza en individuos e
instituciones, tenemos que confiar en personas que jams veremos, como por
ejemplo quienes trabajan los alimentos o purifican el agua, por lo que la
confianza y el riesgo son conceptos que van de la mano. El vivir en una poca
de la informacin aumenta la reflexividad social ya que hay que pensar
constantemente sobre las circunstancias en la que desarrollamos nuestras
vidas, en el pasado no se elega cuntos hijos se tendran en una familia, si no
que pasaba, ahora con los mtodos anticonceptivos esto es algo que se piensa.
Las naciones han perdido poder por ejemplo en trminos de elegir sus polticas
econmicas pero cooperando entre ellos pueden reafirmar su influencia, los
grupos subpolticos no sustituirn la democracia pero pueden desempear un
papel importante al dar una diversidad de pensamientos. La mujer tiene que no
slo tomar parte de las decisiones como votar, sino que los estereotipos de que
el hombre manda en casa, se deben echar abajo, se habla de una

democratizacin de la vida privada para que las relaciones se basen en

tolerancia, comunicacin y respeto.
Conclusin
Los primeros pensadores Marx, Dunkheim y Weber generaron sus teoras
sociolgicas en plenos cambios sociales y econmicos. Y nosotros al estar
pasando por lo mismo necesitamos desarrollar teoras con las que ese pueda
comprender en lo que se est transformando la sociedad.
Puntos fundamentales:
1: En sociologa existen diversos enfoque tericos porque las disputas son
naturales y difciles de resolver, an ms difciles que las ciencias naturales ya
que estas estudian el comportamiento propio
2: La tesis de Weber sobre el puritanismo en el desarrollo econmico
contemporneo da un buen ejemplo de lo que le da valor a la teora
3: En sociologa el enfrentamiento de las perspectivas lleva a diversos dilemas,
el primero que se basa en el modo de relacionar la accin humana con la
estructura social, somos nosotros creadores de la sociedad o nos crea a
nosotros?
4: El segundo dilema, si las sociedades son armoniosas y ordenadas o
conflictivas, estas no son excluyentes la una a la otra, si no que se debe
mostrar la interrelacin existente entre consenso y conflicto.
5: El tercer dilema tiene que ver con el gnero y de si este se debe tomar en
cuenta a la hora de hacer teora sociolgica.
6: El cuarto foco est relacionado con el anlisis del desarrollo social moderno,
los procesos de cambio se generan slo por factores econmicos o los otros
tambin influyen?
7: Al abordar problemas de desarrollo social los posmodernos niegan las
teoras histricas de Marx o Weber, sin desecharlas totalmente claro pero s en
trminos de idea general. Baudrillard dice que los medios de comunicacin
cortan nuestro nexo con el pasado creando un mundo donde se ve ms la tele
y lo que ah se muestra a que nuestra realidad propia.
8: Otros critican el posmodernismo diciendo que se pueden generar teoras
generales en las que se pueda intervenir el mundo social y mejorarlo. La idea
de esfera pblica de Habermas, Beck con la sociedad de riesgo, Castells y la
sociedad red y Giddens con su reflexividad social generan nuevas tesis con las
cuales podramos tratar y manejas nuestra vida.