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Unellez
Ezequiel Zamora
Barinas-Barinas
Bachilleres:
Profesora:
Abg. Ithamar
Amundarain
I ao de derecho
Seccin M02
Araque Leidy
Araque Linda
Bervecia Nirvana
Berbesi Lucily
Brito Milagros
Mora Brbara
Pineda Fredyson
Snchez ngel
C.I 25.982.240
C.I 26.525.358
C.I 26.270.522
C.I 26.676.985
C.I 26.494.127
C.I 26.578.374
C.I 26.387.171
C.I 25.007.077
La ciencia del derecho tiene su objeto definido y tiene tambin un mtodo de estudio y
de anlisis , eso ya est suficientemente claro en el mbito de nuestro quehacer
cientfico, pero cuando el objeto de estudio es la propia ciencia jurdica se plantea un
anlisis ms profundo y concienzudo porque aquellos que estudian al derecho como
objeto lo estn haciendo desde el punto de vista filosfico y esto trae al ruedo de la
investigacin cientfica una ptica que somete a consideracin al derecho en tanto y en
cuanto ste es considerado en su esencia y en la razn de su existencia, as las cosas
buscaremos por deduccin lgica el por qu del derecho? , es decir, qu lo hace
necesario? por qu existe? obviamente que cuando pensamos como lo deca el viejo
maestro Dr.: Yuri Naranjo y nuestro querido Dr.: Jess Mara Olaso sacerdote jesuita el
derecho es la ciencia ms universal porque al estudiar la regulacin de la conducta
humana desde el punto de vista jurdico est presente en todas las reas del
conocimiento humano dado que en cada rama del saber a su vez habr una regulacin y
as sucesivamente hasta la eternidad porque lo que se regula en esencia es la conducta
humana la cual indefectiblemente nos lleva a la cultura entendida esta en su acepcin
clsica de que es todo lo que hace o dice el hombre, pues bien no existe un solo tipo de
conducta humana que no ste regulada en forma directa o indirecta y es as como
empezamos a entender la universalidad de la ciencia jurdica, la filosofa del derecho al
tener como objeto de estudio el derecho est en la bsqueda de la raz, de su necesidad y
de su fin, recordemos todos que el fin de un estudio o actividad puede a su vez
clasificarse en fins operis y fins operantis ,pues bien el fins operis de la filosofa del
derecho es estudiar y analizar al derecho como objeto y a escudriar su razn,
fundamentalmente el derecho existe para instaurar en la tierra la convivencia de quienes
se encuentran sometidos a cierto y determinado estado nacional de derecho consagrando
consecuencias jurdicas para todo aquel que la transgreda, es entonces necesario
concluir que el derecho como objeto de estudio constituye el quehacer principalsimo de
la filosofa del derecho, por tanto se ubica en la filosofa que al fin de cuentas es la
madre de todas las ciencias.
Las Disciplinas Jurdicas.
Una parte de la realidad con la que el hombre se enfrenta es el Derecho. Por tratarse de
un objeto de estudio tan rico de contenido, tan extenso y complejo, es natural que, para
saberlo y dominarlo, el ingenio humano haya creado una serie de disciplinas jurdicas,
por lo cual encontramos la siguiente clasificacin de Garca Mynez:
Primero, la ontologa jurdica o problema de esencia del derecho. Se trata de saber que
es el derecho para definirlo y precisar un concepto. Este estudio nos permite ubicarlo
como un fragmento del mundo cultural humano que se refiere a la conducta del hombre
en la sociedad y se expresa mediante normas.
Segundo, la gnoseologa jurdica o problema del conocimiento del derecho, o sea, si
podemos alcanzar una nocin exacta del derecho; y adems, el objeto del conocimiento
jurdico, es decir que si nos conformamos con el derecho positivo o buscamos otro
como el natural.
Tercero, la deontologa o estimativa, que trata el problema del fin o ideal del derecho.
So investigaciones valorativas que no son admitidas por las escuelas, pero que emplean
la crtica y la poltica jurdica como dos partes de la investigacin deontolgica.
tiene el Derecho.
Sociologa Jurdica: es la disciplina que con mtodos cientficos analiza las
relaciones existentes entre el orden jurdico y la vida social considerando al
Derecho como factor y producto de los hechos y transformaciones en las formas
de la convivencia humana.
Historia del Derecho: es el estudio crtico y constructivo, cuyo objeto lo forman
los sistemas jurdicos del pasado, en todo el mundo o en una sociedad
derecho pblico.
Disciplinas Jurdicas Particulares: se refiere al as ramas del Derecho, algunas
pertenecen al Derecho Pblico, sea interno o externo, y otras, al Derecho
Privado. Clasificndose de la siguiente manera:
Caractersticas:
Derecho Civil: El Derecho Civil es el Derecho Privado que se aplica a todas las
personas, cosas o relaciones en defecto de normas de una rama especial que
dispongan lo contrario, segn Aguilar Gorrondona.
jurdica de la misma.
Derecho de las Cosas, bienes o derechos reales: Estudia las cosas y los bienes as
como los derechos reales que puedan existir sobre ello.
La historia del derecho ha tenido la necesidad de crear una justificacin que sustente su
propia existencia, as como su independencia del resto de las disciplinas.
el Derecho como norma de conducta coactiva surge ya desde las primeras civilizaciones
con una organizacin poltica, como las ubicadas en Mesopotamia, Fenicia, Palestina,
Egipto y Grecia, fundamentalmente como un Derecho consuetudinario, es decir, basado
en la costumbre, sin lugar a dudas que los romanos fueron la primera y mayor
civilizacin en dedicar sus mayores esfuerzos a condicionar la generalidad de sus
conductas, incluso las ms cotidianas, al imperio del Derecho, como sus relaciones de
familia, el matrimonio, la adopcin, la emancipacin y la patria potestad; o las normas
patrimoniales del Derecho Civil, como los contratos y los Derechos reales, donde los
romanos an no han encontrado otra civilizacin que los alcance en profusin y
creacin jurdica.
Sin embargo, El derecho estuvo vigente en el mundo romano desde la fundacin del
status civitas-ao 754, antes de Jesucristo segn la fecha convencional, aunque no se ha
demostrado hasta ahora con argumento positivos y ciertos- hasta la mitad del siglo sexto
despus de Jesucristo poca en la cual el clebre emperador Justiniano concibi y logro
llevar a trminos aquella su grandiosa codificacin, que se conoce en la historia del
derecho con el nombre de corpus iuris civilis.
Pero ahora el estudio del derecho romano, despus de las codificaciones hechas en todos
los estados de Europa y de las otras partes del mundo, no tiene finalidad, al menos
directa e indirectamente, practicas, por no ser ya derecho en vigor, si no importancia
meramente histrica: es claro e inconforme a razn que debe ser expuesto en las
diferentes etapas de su desarrollo histrico, y no limitarse su explicacin a esta o aquella
fase particular. Adems, es necesario tener presente que la evolucin del derecho
romano, en su historia trece veces secular, se actu de manera tan paulatina y en forma
tan gradual, que es punto menos que imposible apreciar, cual conviene, un momento
determinado de su historia aislndolo de las pocas que le preceden y le siguen.
La consideracin que se acaba de hacer, tiene especial relieve e importancia, si nos
referimos al derecho Justinianeo, ya que, tanto por la manera en que se form el corpus
iuris civilis, como por los materiales en que se componen, no puede comprenderse con
exactitud y explicarse a cabalidad, desde el punto de vista histrico, y aun dogmtico,
sin el conocimiento y exposicin complementario del estado del derecho en pocas
anteriores.
Se puede decir que el derecho romano, se dividi en cinco fases:
La primera etapa, conocida como el periodo del derecho arcaico o quiritario donde
se cre la codificacin hoy conocida como la ley de las doce tablas.
La segunda etapa llamada republicana, en este periodo al lado del Ius Civilis, derecho
rgido y formalista, aparece el Ius Gentium, derecho ms elstico, libre de formalidades
que convena a una sociedad cosmopolitita comercial. Adems del derecho tradicional
encontrado en las doce tablas, presentndose por primera vez el Ius honorarium.
La tercera etapa conocida como clsica donde florecieron los jurisconsulto ms
grandes y celebres que ha tenido Roma. Naciendo el imperio romano. Donde los
Patricios (grandes hacendados) tenan gran parte de la mano de obra esclava, quienes
eran cuidados por un capataz, esclavo de confianza del dueo de la propiedad.
La cuarta etapa tambin llamada post clsica termina con la recopilacin del derecho
romano llevada a cabo por el emperador Justiniano. Constituye un periodo de
lamentable decadencia para el imperio, desde el punto de vista poltico como jurdico.
La quinta etapa que suele llamarse justinianea que nos lleva a la creacin del corpus
iuris civilis.
Los cdigos civiles modernos, en su gran mayora se fundan, al menos principalmente,
en las instituciones y leyes del pueblo romano.
Por lo que se puede concluir que el Derecho nace en Roma Durante la poca de los
cesares, debido a un conflicto social entre los Patricios (quienes eran las personas ms
adineradas) y los plebeyos (personas que vivan en condiciones humildes prcticamente
en la pobreza) porque los derechos de estos ltimos no eran respetados y se les obligaba
a ser esclavos, y debido a dicha esclavitud los plebeyos se rebelaron contra los patricios
exigiendo sus derechos.
Bibliografa.
Luis Mara Olaso S.J (2004): Curso de Introduccin al Derecho, Introduccin
Filosfica al Estudio del Derecho, Tomo I. Caracas: Texto. Pg. 48-60.
Jos Mara Uria S.J (2001): Derecho Romano. San Cristbal: Litho Arte, CA. Pg. 16-18.
Referencias Electrnicas.
http://andreadeleon.blogspot.com/2009/10/el-derecho-como-objeto-de-estudio.html
https://estudiosjuridicos.wordpress.com/introduccion-al-derecho/
https://derechovenezolano.wordpress.com/2013/02/15/derecho-internacional-publico/
http://joelgarcia69.blogspot.com/2011/03/derecho-constitucional-temas-1-y-2.html
http://enfoquejuridico2009.blogspot.com/2010/11/derecho-administrativo.html
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https://estudiosjuridicos.wordpress.com/derecho-penal/
http://derechovenezuela123.blogspot.com/2012/12/el-derecho-civil.html
https://derechovenezolano.wordpress.com/2012/10/10/el-derecho-mercantil/
https://es.wikipedia.org/wiki/Derecho#Creaci.C3.B3n_y_evoluci.C3.B3n_del_Derech