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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE HONDURAS

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
ESCUELA DE CIENCIAS PSICOLOGICAS
INFORME SOBRE LOS VALORES

MADELYN YOLIBETH DIAZ

20141000835

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KEVIN DANIEL ORTIZ

20151004190

44

MAYCOL FERNANDO SORIANO

20151004494

45

ANDREA FERNANDA AGUILAR

20151005368

49

MARCIO EDUARDO BANEGAS

20151024118

54

PSICOLOGA SOCIAL 1000

LICENCIATURA EN PSICOLOGIA
LIC. MA. DEL CARMEN OCHOA
CIUDAD UNIVERSITARIA, TEGUCIGALPA M.D.C.
ABRIL, 18 DE 2016.

RESUMEN

Presentamos los valores desde su definicin hasta cmo es posible que se transmitan desde
la familia, la escuela, el trabajo de maneras tan distintas pero con un mismo fin,
observamos distintos tipos de valores que se dan por las diferencias de estilos de crianza y
cultura, notamos que las causas por las que se pierden los valores son muy comunes en
nuestro pas las consecuencias tambin las sufrimos a diario, la importancia de los valores
se ve marcada por la opinin de la sociedad la implementacin y el uso de los valores
depender de la opinin de los dems muchas veces aunque a veces las personas tienen
valores egostas que solo benefician a ellos y a nadie ms, los valores no se deterioran lo que
se deteriora es la capacidad de pensar en los dems o la empata. Adems mostramos una
lista de valores con su significado.

INTRODUCCIN

Durante toda la vida vemos como se habla de que los valores se pierden y siempre se critica
a la familia como mximo responsable de esta prdida pero en realidad no son los nicos
que influyen en la captacin de valores. Aunque si hay que admitir que es el primer lugar de
enseanza de valores y talvez pueda ser que tenga una mayor influencia pero no debe
recaer la responsabilidad solo en esta debe ser responsable el sistema educativo tambin las
empresas, la sociedad influye en como las personas ven los valores, si la sociedad no tiene
valores no puede criticar una actitud que sea mal vista o incorrecta ya que ellos tampoco
dejan de realizar esas acciones que seran mal vistas.

OBJETIVOS GENERALES:

Determinar la importancia de los valores en las personas desde su niez.

OBJETIVOS ESPECFICOS:

Determinar las causas y consecuencias de la prdida de valores en Honduras.

Determina la influencia de los valores en el preescolar y escolar.

Observar cuales son los valores que comnmente somos capaces de

mencionar.

INDICE

Resumen..2
Introduccin3
Objetivos..4
Los Valores..6
Que son los valores..7
Tipos de valores8-9
Importancia de los valores.10-12
Por qu son importantes los valores...12-13
Por qu se debilitan sus valores..13-14
Claves para transmitir valores.15-16
Causas y consecuencias de la prdida de valores....16-18
Los valores, la familia y la educacin.....19-21
El valor como cualidad estructural...21-22
Lista de valores.22-25
Conclusiones.26
Referencias27

LOS VALORES

Al nacer, nuestros hijos no son ni buenos ni malos, desconocen las normas que rigen
su familia o su sociedad. Su conciencia tica se va desarrollando con el paso de los aos.
Pero necesitan nuestra ayuda ya que no llevan ningn chip incorporado que les diga si sus
actos son correctos o incorrectos, lo que est bien o lo que est mal. Por eso es tan
importante ensear los valores cvicos que les permitan desarrollarse y convivir en una
sociedad plural.

Durante los primeros aos nuestros hijos aprenden tanteando el terreno y probando
cosas. A travs de pequeos actos, nuestro hijo va percibiendo qu est bien y qu no debe
hacer. A partir de la edad de 3 aos, ya saben ver en otros nios lo que hacen mal y lo que
hacen bien: Miguel es muy guapo porque me da besos o David se porta mal porque da
patadas.

A partir de los 5 y 6 aos, los nios tienden a mirar a los adultos y ver en ellos el claro
ejemplo de lo correcto: por eso intentan ser como ellos y comportarse como ellos. De esta
manera aprendern mucho sobre valores.

La adquisicin de buenos valores depende, como casi todo en la vida de nuestro hijo,
de sentirse querido y seguro, de desarrollar lazos estables con sus padres y de tener
confianza en s mismo. Slo sobre una base de amor y seguridad podr aprender e
interiorizar los valores ticos correctos.

Lo ms importante: el ejemplo que dan los padres en su forma de relacionarse con

los dems, de pedir las cosas, de ceder el asiento, de repartir lo que les gusta, de renunciar a
algo, de defender a alguien, etc. Un comportamiento de los padres que transmite tolerancia,
respeto, solidaridad, confianza y sinceridad empapa a los hijos de todos estos valores y
aprenden a actuar respetndolos siempre.

Qu son los valores?

Los valores son las normas de conducta y actitudes segn las cuales nos
comportarnos y que estn de acuerdo con aquello que consideramos correcto. Todos los
padres deseamos que nuestros hijos se comporten de forma educada, pero sin que se
conviertan en nios temerosos o conformistas, ni transformndonos nosotros en padres
exigentes y quisquillosos. Hay algunos valores fundamentales que todas las personas
debemos asumir para poder convivir unos con otros y que son importantes tener siempre
presentes y cumplir sin perjudicar a nadie.

LOS VALORES PUEDEN VARIAR MUCHO SEGN LAS CULTURAS, LAS

FAMILIAS O LOS INDIVIDUOS

Existen diferentes tipos de valores:

Valores familiares: Hacen referencia a aquello que la familia considera que est bien
y lo que est mal. Tienen que ver con los valores personales de los padres, aquellos con los
que educan a sus hijos, y aquellos que los hijos, a medida que crecen, pueden aportar a su
familia. Los valores familiares son los primeros que aprender nuestro hijo y, si sabemos
transmitirlos con paciencia, amor y delicadeza, pueden ser una buena base en la que
apoyar, aceptar o rechazar otras experiencias, actitudes y conductas con los que se ir
encontrando a lo largo de su vida.

Valores socioculturales: Son los valores que imperan en la sociedad en el momento en

que vivimos. Estos valores han ido cambiando a lo largo de la historia y pueden coincidir o
no con los valores familiares. Puede ser que la familia comparta los valores que se
consideran correctos a nivel social o que, al contrario, no los comparta y eduque a sus hijos
segn otros valores. En la actualidad, intentamos educar a nuestros hijos en el respeto, la
tolerancia, la renuncia a la violencia, la consideracin y la cortesa, pero vivimos en una
sociedad en la que nuestros hijos pronto descubren que tambin imperan otros valores muy
diferentes como el liderazgo, el egosmo, la acumulacin de dinero, el ansia de poder, e
incluso el racismo y la violencia.

Valores personales: Los valores personales son aquellos que el individuo considera
imprescindibles y sobre los cuales construye su vida y sus relaciones con los dems.
Acostumbran a ser una combinacin de valores familiares y valores socioculturales, adems
de los que el propio individuo va aportndose a s mismo segn sus vivencias personales, su
encuentro con otras personas o con otras culturas.

Valores espirituales: Para muchas personas la religin es un valor de vital

importancia y trascendencia as como su prctica. De la misma manera, la espiritualidad o
la vivencia ntima y privada de algn tipo de creencia es un valor fundamental para la
coherencia de la vida de mucha gente. Los valores espirituales pueden ser sociales,
familiares o personales y no tienen que ver con el tipo de religin sino con el sentimiento
que alimenta esa creencia.

Valores materiales: Los valores materiales son aquellos que nos permiten nuestra
subsistencia y son importantes en la medida en que son necesarios. En la actualidad,
vivimos un alza a nivel social, de los valores materiales: el dinero, los coches, las viviendas y
lo que a todo esto se asocia como el prestigio, la buena posicin econmica, etc.

Valores ticos y morales: Son aquellos que se consideran indispensables para la

correcta convivencia de los individuos en sociedad. La educacin en estos valores depende,
en gran parte, de que se contemplen en aquellos valores que la familia considera
primordiales, es decir, que entre los valores familiares que se transmitan a los hijos estn
estos valores tico-morales.

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La importancia de los valores

La personalidad es valorada como el fruto de la modelacin durante dicha
interaccin, de sus caractersticas constitucionales as como de la incorporacin de otras,
gracias a mecanismos de aprendizaje condicionados, instrumentales e imitativos que operan
sobre todo a partir de relaciones interpersonales significativas establecidas en el hogar, la
escuela, el centro laboral y el resto del entorno en el contexto de un sistema de produccin
social especfico. Se delimita as un conjunto estructurado que consiste en caractersticas
biopsicosociales culturales y espirituales que se establecen y se expresan durante la
interaccin sujeto-medio y que delimitan en esencia sus particularidades como individuos.

Un aspecto trascendente durante dicho proceso de estructuracin de la personalidad

que comienza en el momento de la fecundacin y termina solo con la muerte es la
incorporacin y reforzamiento de valores, cuya expresin ser matizada por el desarrollo
filosfico, profesional, poltico-ideolgico, cultural y espiritual alcanzado.

La relevancia de estos valores para garantizar el cumplimiento exitoso de la gestin

de los integrantes del equipo de salud, tanto en sus niveles profesional y tcnico como en el
administrativo y auxiliar, radica en que su desarrollo es, en nuestro criterio, la tarea
fundamental para superar la actual tendencia universal a la deshumanizacin de la
medicina, fenmeno en gran parte relacionado con la supe tecnificacin de la profesin y el
frecuente olvido de que no tratamos enfermedades sino enfermos.

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La convivencia humana ha requerido, en el cursar histrico de su existencia, de

pautas de conducta inicialmente tan rudimentarias, como no devorarse unos a otros y
despus algo ms desarrollado, como compartir entre los miembros de la horda primitiva
los frutos de la caza colectiva.

Existen actualmente, normas jurdicas establecidas en la legislacin de cada pas,

cuyo cumplimiento es exigido por el Estado. Sin embargo, las ms trascendentes son
aquellas incorporadas a la personalidad como principios y valores humanos, que expresan
mediante virtudes las que se modulan y difunden coincidentemente con el desarrollo de la
conciencia social.

Para el bienestar de una comunidad es necesario que existan normas compartidas

que orienten el comportamiento de sus integrantes. De lo contrario, la comunidad no logra
funcionar de manera satisfactoria para la mayora.

Cuando sentimos que hay fallas de funcionamiento, muchas veces se debe a la falta
de valores compartidos, lo que se refleja en falta de coherencia entre lo que se dice y lo que
se hace.

Para la cultura organizacional de una empresa los valores son la base de las
actitudes, motivaciones y expectativas de sus trabajadores. Los valores son la columna
vertebral de sus comportamientos.

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Si los valores no tienen significados comunes para todos los empleados, el trabajo
diario se hace ms difcil y pesado. El ambiente laboral se vuelve tenso, la gente trabaja con
la sensacin de que no todos reman en la misma direccin y los clientes pagan las
consecuencias.

Como pilares de una empresa, los valores no slo necesitan ser definidos. La empresa
debe darles mantenimiento, promoverlos y divulgarlos constantemente. Slo as sus
trabajadores tendrn mejor oportunidad de comprender sus significados y ponerlos en
prctica en sus labores diarias.

Por qu es tan importante tener valores?

Porque los valores es lo que da sentido a nuestra vida. Los valores humanos son los
que demuestran la clase de persona que somos. Son los que muestran nuestro
comportamiento ante la vida y las diferentes situaciones a las que nos enfrentamos.

La sociedad en la que vivimos adolece cada da ms de valores, primando ms el

egosmo, el inters personal y la indiferencia. El qu ms da!, da lo mismo!, todo da igual!
y el a m que me importa!, est en la boca de la gran mayora de las personas, encogindose
de hombros ante cualquier situacin que exija un comportamiento que requiera tica,
mantener los principios bsicos de moralidad.

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Tener educacin, respeto, ser sincero, actuar con honestidad, ser responsable, ser fiel,
solidario, etc. no da lo mismo que no serlo. Cmo va a dar lo mismo ser respetuoso con la
gente que nos rodea, que no serlo? Cmo va a ser lo mismo ser honesto, cobrar el dinero
justo, devolver lo que no es nuestro, no engaar en las cuentas, que no serlo?

El egosmo y la indiferencia ante las personas y las cosas que tenemos a nuestro
alrededor, puede que satisfaga puntualmente nuestras iras, rencores u odios ante la
sociedad, las injusticias o la podredumbre que se han cruzado en nuestro camino, pero esa
misma reaccin desechando y renunciando a los valores fundamentales del ser humano,
rebotar en nosotros recibiendo eso mismo por lo que actuamos con rebelda.

Por qu se debilitan los valores?

Hay muchas razones, pero quiero destacar tres que constituyen una especie de
crculo vicioso de deterioro de valores.

1. Las necesidades pueden presionar ms que los valores:

Los valores en s mismos no se deterioran. Lo que en realidad se debilita es nuestra
propia capacidad de creer en determinados principios y su pertinencia, como
producto de la presin que ejerce sobre nosotros el manejo de ciertas necesidades.
Esta realidad, a su vez, nos remite a valores bsicos de subsistencia individual. Por
ejemplo, cuando irrespetamos las colas (en el trfico o a la espera de ser
atendidos) es porque consideramos que nuestra necesidad individual tiene ms valor
que la de los dems.

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2. Es mucho ms fcil transmitir otros valores

El verdadero significado de los valores en las organizaciones se basa en las acciones y
actitudes de sus integrantes, y nuestro comportamiento se traduce en los detalles de
lo que hacemos en el da a da: Imagine a un padre enseado a su hijo la importancia
de la verdad o la responsabilidad. Un instante despus, el hijo le dice al padre que lo
llama por telfono un cobrador, y el padre le responde con naturalidad: Dile que no
estoy. Imagine algo que cada da sucede ms en las empresas: No quitamos la vista
de la computadora mientras hablamos con compaeros de trabajo que
respetamos, y decimos cosas como: No te estoy mirando, pero te estoy poniendo
atencin.

3. Existe mucha presin social a favor de anti-valores

En una sociedad que sobre estimula el consumo y la propiedad, los ciudadanos
terminamos siendo valorados ms por lo que tenemos que por lo que somos como
personas. En consecuencia, la apariencia o el poder muchas veces se convierten en
valores superiores a la responsabilidad. As terminamos proclamando que el fin
justifica los medios. En las organizaciones se necesita un poco ms de humildad a la
hora de hablar de formacin de valores o de exigirlos. Los valores estn en los
detalles de todos los comportamientos de sus integrantes, y muchos de esos
comportamientos son habituales y, en ocasiones, inconscientes.

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Polaridad y jerarqua
Una caracterstica fundamental de los valores es la polaridad. Mientras que las cosas
son lo que son, los valores se presentan desdoblados en un valor positivo y el
correspondiente valor negativo. As, a la belleza se le opone la fealdad; lo malo, a lo bueno;
lo injusto, a lo justo, etctera. No se crea que el desvalor, o valor negativo, implica la mera
ausencia del valor positivo: el valor negativo existe por s mismo y no por consecuencia del
valor positivo. La "fealdad" tiene tanta presencia efectiva como la "belleza"; nos
encontramos con ella a cada rato. Lo mismo puede decirse de los dems valores negativos
como la injusticia, lo desagradable, la deslealtad, etc.

Claves para transmitir valores

Los valores aportan una fuerza profunda a los comportamientos, y cuando no estn
alineados con la seguridad y salud ejercen una fuerte contracorriente. Cmo transmitimos
valores y confrontamos las diferencias entre ellos?
Para transmitir valores es necesario que:
Hagamos percibir los beneficios que a nosotros nos ha trado comportarnos de
acuerdo a esos valores.
Seamos para los dems, y sobre todo para aquellos a los que queremos transmitir los
valores, modelos de esos valores.
Consigamos que aquellos a los que queremos transmitir los valores nos contraten
como consultores, y actuemos como consultores de los valores que queremos transmitir.
Confrontemos con respeto y firmeza, la diferencia de valores, y apliquemos la
escucha, mucha escucha.

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A veces hacemos de los comportamientos el centro del conflicto y esto dificulta su

resolucin, en lugar de entender cul es la necesidad que est detrs. Esto si posibilita
mucho ms la resolucin del conflicto creado por el comportamiento.

Lo que me importa a m, no es lo mismo que lo que te importa a ti. Y yo deseo que te

importe a ti tambin, yo quiero que te importe, es ms, tiene que importarte a ti tambin.
Por qu? Porque estn en juego cosas importantes Importantes para quin? Para ti. De
esta forma volvemos al punto inicial, ya que para m, son ms importantes otras cosas. Y
comienza la imposicin.

En el campo de la Seguridad y Salud, con mucha frecuencia tenemos conflictos que

estn ocasionados al mismo tiempo por diferencias en necesidades y tambin en valores.
Queremos transmitir el valor de la prevencin de riesgos, de la seguridad y salud, y lo
enfocamos como un mero comportamiento arriesgado, inseguro que se ha de corregir.
Cmo? Con imposicin Por qu no funciona? Precisamente porque lo que est en el
trasfondo es un choque de valores, como un choque de trenes.

Causas y consecuencias de la prdida de valores

El hombre de hoy contempla en su conciencia un gran vaco de valores, por lo que no
es posible separar la crisis de valores de la crisis social. Los cambios sociales acaecidos en el
ltimo cuarto de siglo son tan radicales que se puede hablar de una metamorfosis social y
cultural, debido a que cualquier reajuste social y mucho ms un cambio social, implica
siempre un reflejo en el sistema de valores.

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Causas de la prdida de valores

La desintegracin
Los conflictos familiares
La prdida de la unin familiar
Los divorcios
La situacin econmica
Desercin escolar
Desobediencia
Drogadiccin

Consecuencias de la prdida de valores

Surgimiento de bandas
Prostitucin
Embarazos prematuros y no deseados
Robos
Transculturacin
Abortos en jvenes a temprana edad
Relaciones sexuales promiscuas

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El gran vaco de los valores

Tal vez la razn fundamental del vaco de los valores que constatamos no sea otra
que el haber condenado al sentimiento a un papel secundario en nuestro trato con los
hombres y las cosas. Valores sigue habiendo puesto que algo tiene que orientar las
preferencias y elecciones de los humanos.

El vaco de los valores, es el vaco de unos imperativos cuya razn de ser no es nada
obvia. Por qu? Porque la racionalidad econmica y pragmtica lo ha invadido todo.
Encontramos pensamientos errneos como: nada vale por s mismo, sino por su utilidad; la
obra de arte no se deslumbra por su belleza, sino por la ocasin de invertir que representa;
estudiar no es un placer, es un trmite para ganar ms dinero; solo lo numrico y
cuantificable -lo aparente en suma- es objeto de complacencia, con esta y otras formas de
pensar nos preguntamos Satisface un mundo as?

Nunca los valores fueron tan mudables, tan dependientes de intereses extraos a las
cosas mismas, sujetos a modas y caprichos imprevisibles.

Estamos ante una evidente crisis y vaco de valores y preocupa en primer lugar la
superficialidad, el vaco y la de interiorizacin del hombre que le lleva a vivir de cara al
exterior, aturdido entre prisas y ruidos, sin saber a dnde va y quien es. Por ello es preciso
abrir caminos seguros y coherentes a la Familia, a la escuela, a la juventud y a la sociedad,
para buscar valores que den sentido a nuestras vidas.

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Los valores, la familia y la educacin

La familia y la escuela tienen hoy un reto inaplazable que es abrir cauces para que
los grandes valores del humanismo cristiano afloren en sus tareas educativas.

Pero no olvidemos que los valores impuestos a la fuerza suelen ser valores
rechazados, mientras que los valores sugeridos que dejan un amplio margen a la reflexin
serena y a la decisin responsable, suelen ser valores libremente asumidos.

Entre los mejores regalos que pueden hacer los padres a sus hijos figura el amor
incondicional y los valores que estos empleen para regir la vida de aquella persona, que en
un futuro sern el hombre o la mujer de una sociedad.

La carencia de valores se puede observar en todas las clases sociales, desde el ms

rico hasta el ms pobre y entre estos estn la perdida de respeto a la autoridad, la
impuntualidad, la descortesa, la agresividad, la discriminacin, etc.

Una de las principales causas que se dan por la carencia de valores en las personas es
porque muchas crecieron en un entorno familiar en el que no les ensearon un modelo de
persona que represente valores ticos y morales.

El valor como tal es uno de los rasgos ms importantes que se aprenden en el seno de
la educacin familiar, por lo que implica una mejor planificacin en el campo familiar y en
el campo escolar.

20

El proceso de la educacin hace referencia siempre a algn modelo axiolgico, en

cuanto intenta reproducir los valores, actitudes, hbitos, tcnicas y conocimientos que
predominan en una sociedad determinada, pero las condiciones sociales y tecnolgicas de
nuestro tiempo exigen un nuevo replanteamiento y quizs una profunda revisin de las
funciones que tradicionalmente se le asignan a la educacin, para buscar una mejora en el
tema de la recuperacin de los valores.

Dada la trascendencia de los valores en el hogar, la familia no puede olvidar que all
el hijo recibe las primeras caricias, las primeras enseanzas, percibe los comportamientos
inciales, es all donde se ponen los fundamentos ticos que deben gobernar a la persona a
atreves de su vida y que luego esos valores los pondrn en prctica en los planteles
educativos, no slo para su crecimiento personal, sino para la buena convivencia con sus
compaeros y profesores.

Sin una tica de valores adecuada, se nos dificulta relacionarnos con otras personas,
pues esto no solo es una cuestin personal, sino que repercuten en todos los mbitos y
niveles de la sociedad. De esta manera las crisis de valores personales constituyen un
problema social, del cual se derivan las acciones y conductas poco ticas que da a da vemos
en nuestro pas, tanto en el campo econmico como en el poltico, as como en las
organizaciones pblicas y privadas.

No obstante, la mayora de la sociedad entiende por crisis de valores la ausencia de

estos; pero lo que actualmente nos est sucediendo es algo peor.

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Los valores se estn transformando y se estn cambiando unos por otros debido a las
modificaciones que se producen en la forma en que se relacionan las personas. Aquellos
valores tradicionales que conocimos en el pasado, estn siendo sustituidos por otros basados
en el individualismo. Se promueven, de forma general, corrientes de materialismo
desmedido creando una sociedad donde lo ms importante es tener, no importa cmo se
obtiene, promoviendo de esta manera las necesidades del consumismo, dejando de lado la
calidad del ser humano. Por otra parte, estn aquellos que, dentro de la tensin social que
se ha generado, viven en el conformismo, bastndoles con tener garantizada su
supervivencia y su seguridad. Es as entonces, que las relaciones interpersonales se vuelven
superficiales y basadas en una total ausencia de moral y, en algunos casos, incluso
podramos hablar de doble moral.

El valor como cualidad estructural

Los valores no existen por s mismos, al menos en este mundo: necesitan de un
depositario en que descansar.

Se nos aparecen, por lo tanto, como meras cualidades de esos depositarios: belleza de
un cuadro, elegancia de un vestido, utilidad de una herramienta. Si observamos el cuadro,
el vestido o la herramienta veremos, sin embargo, que la cualidad valorativa es distinta de
las otras cualidades.

Hay en los objetos mencionados, algunas cualidades que parecen esenciales para la
existencia misma del objeto.

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Se ha dicho muchas veces que la polaridad implica la ruptura de la indiferencia.

Frente a los objetos del mundo fsico podemos ser indiferentes. En cambio, tan pronto se
incorpora a ellos un valor, la indiferencia no es posible; nuestra reaccin -y el valor
correspondiente- sern positivos o negativos, de aproximacin o rechazo. No hay obra de
arte que sea neutra, ni persona que se mantenga indiferente al escuchar una sinfona, leer
un poema o ver un cuadro.

Los valores estn, adems, ordenados jerrquicamente, esto es, hay valores inferiores
y superiores. No debe confundirse la ordenacin jerrquica de los valores con su
clasificacin.

Lista de valores
o El Amor: El amor es considerado como la union de expresiones y actitudes
importantes y desinteresadas, que se reflejan entre las personas capaces de
desarrollar virtudes emocionales.
o El Agradecimiento: La gratitud, agradecimiento, gratitud o aprecio es un
sentimiento, del corazn o de actitud en el reconocimiento de un beneficio que se ha
recibido o va a recibir.
o El Respeto: Respet significa mostrar respecto y el aprecio por el valor de alguien o
de algo, incluyendo el honor y la estima. Esto incluye el respeto por uno mismo,
respeto por los derechos y la dignidad de todas las personas y el respeto por el medio
ambiente que sustenta la vida. El respeto nos impide lastimar a lo que debemos
valorar.
o La Amistad: La amistad es una relacin entre dos personas que tienen afecto mutuo
el uno al otro. La amistad y de convivencia son considerados como atraviesa a travs

23

de un mismo continuo. El estudio de la amistad se incluye en los campos de la

sociologa, la psicologa social, la antropologa, la filosofa y la zoologa. Diversas
teoras acadmicas de amistad que se han propuesto, incluyendo la teora del
intercambio social, teora de la equidad, las dialcticas relacionales y estilos de
apego.
o La Bondad: Es el estado o cualidad de ser bueno, sobre todo moralmente bueno o
beneficioso. En cierto sentido, es la cualidad de tener calidad. En otras palabras en el
campo de texto de la bondad: beneficiosos, remunerado, til, til, provechoso,
excelente.
o La Consideracin: tiene que ver con saber renunciar a los propios intereses en
beneficio de los de los dems. Si los nios ven que sus necesidades se toman en serio,
les ser ms fcil respetar las de las otras personas.
o La Cortesa: tiene que ver con el respeto, la consideracin y los modales. No tiene
que ver con no poder hacer algunas cosas porque no es de buena educacin, sino en
hacerlas diciendo por favor, gracias y puedo?.
o La Dignidad: La dignidad es un trmino que se utiliza en las discusiones morales,
ticos y polticos para significar que un ser tiene un derecho innato de respeto y trato
o

tico.
La Disposicin a ayudar: conseguir que los nios ayuden a los adultos y a sus
iguales se consigue fcilmente: slo debemos aceptar desde el principio sus ganas de
ayudar, encomendarles pequeas tareas y adaptarlas siempre a su edad y sus

posibilidades.
o La Generosidad: La generosidad es el hbito de dar libremente, sin esperar nada a
cambio. Puede implicar tiempo, ofreciendo bienes o talentos para ayudar a alguien
en necesidad. A menudo equiparada con la caridad como virtud, la generosidad es
ampliamente aceptado en la sociedad como un rasgo deseable.

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o La Honestidad: La honestidad se refiere a una faceta del carcter moral y se refiere

a los atributos positivos y virtuosos tales como la integridad, veracidad y sinceridad,
junto con la ausencia de la mentira, el engao o robo.
o La Humildad: Es la cualidad de ser modesto y respetuoso. La humildad, en diversas
interpretaciones, es ampliamente visto como una virtud en muchas tradiciones
religiosas y filosficas, cuya relacin con las nociones de ausencia de ego.
o La Justicia: La justicia es un concepto de la rectitud moral basada en la tica, la
racionalidad, el derecho, la ley natural, la religin o la equidad. Tambin es el acto
de ser justo y/o equitativo
o La Laboriosidad: Es el gusto por trabajar y esforzarse en conseguir objetivos sin
rendirse.
o La Lealtad: La lealtad es la fidelidad o devocin a una persona, pas, grupo o causa.
o La Libertad: La libertad es la capacidad de los individuos para controlar sus propias
acciones.
o La Paz: Es un estado de tranquilidad que se caracteriza por la no permanencia de
conflictos violentos y la facilidad de no tener temor a la violencia. Habitualmente se
explica como la ausencia de hostilidad.
o La Perseverancia: La perseverancia es la tendencia del individuo a comportarse sin
ser reforzado en los propsitos motivacin y al no desfallecer en el intento.
o La Prudencia: Es la capacidad de gobernar y disciplinar a s mismo mediante el uso
de la razn. Es clsicamente considerada como una virtud.
o La Renuncia a la violencia: que nuestros hijos no sean violentos depende mucho de
que sus padres no griten, peguen o les falten al respeto.
o La Responsabilidad: Un deber u obligacin de realizar satisfactoriamente o
completar una tarea (asignado por alguien, o creados por la propia promesa propia o
o

circunstancias) que hay que cumplir, y que tiene una pena consiguiente al fracaso.
La Sinceridad: la sinceridad es el pilar en el que se sustenta la confianza. Para que
nuestros hijos no mientan, no debemos abusar de los castigos: los nios mienten por
miedo al castigo.

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o La Solidaridad: La solidaridad es la integracin y el grado y tipo de integracin, que

se muestra por una sociedad o un grupo de gente y de sus vecinos.
o La Tolerancia: una actitud justa y objetiva, y permisiva hacia aquellos cuyas
opiniones, prcticas, raza, religin, nacionalidad, etc, difieren de los propios.

Conclusiones

26

Referencias

o Gonzlez Menndez, R. (2005). Los valores morales. Revista Cubana De Salud

Pblica, 31(4), 0-0.

o Los Valores. (2016) (1st ed.).

27

o Nez, R. (2013). Causas y consecuencias de la prdida de los valores

morales. prezi.com.
o

Bustillo, M. (2015). Causa de prdida de valores morales y ticos en

Honduras. Causa de prdida de valores morales y ticos en Honduras.