El Primado de San Pedro y Mt.

16:18
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Cerca de un billón de personas alrrededor del mundo créen que San Pedro fue el primer Papa,
cabeza de los Apóstoles, a quien le fueron entregadas las "llaves" del reino. La principal razón de
esta creencia es la manera en que el Catolicismo interpreta el siguiente versículo:

"Y yo también te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca yo edificaré Mi iglesia, y las
puertas del Hades no prevalecerán contra ella" (Mt. 16:18).
Sometamos objetivamente a prueba esta interpretación popular comparándola con los hechos en la
vida de San Pedro y su doctrina, según los registros Escriturales. Los siguientes son hechos
relacionados, que no deben pasarse por alto:

(1) "Vino Jesús a casa de Pedro, y vio a la suegra de éste postrada en cama, con fiebre" (Mt. 8:14,
NRV).

San Pedro tenía una suegra que estaba enferma. Esto explícitamente demuestra que el verdadero
San Pedro era un hombre casado, ya que es imposible tener una suegra sin estar casado.¡Si Pedro
fue el primer Papa, era también un hombre casado! ¿Por qué entonces el Catolicismo le prohibe
al Papa actual contraer matrimonio como Pedro? [1 Cor. 9:5 también demuestra que Pedro (o
Cefas, Jn. 1:42) estaba casado.]

(2) "Pero cuando Pedro vino a Antioquía, yo [Pablo] le resistí cara a cara, porque era de
condenar. Pues antes que viniesen algunos de parte de Santiago, comía con los Gentiles. Pero
después que vinieron, se retraía y se apartaba de los Gentiles porque tenía miedo de los de la
circuncisión. Y en su simulación, participaban también los otros judíos, de tal manera que aún
Bernabé fue también arrastrado por la hipocrecía de ellos. Pero cuando vi que no andaban
rectamente conforme a la verdad del evangelio, dije a Pedro delante de todos, "Si tú, siendo Judío,
vives como los Gentiles y no como Judío, ¿por qué obligas a los Gentiles a Judaizar?' " (Gal. 2:11-
14, NRV).

San Pablo abiertamente resistió a San Pedro porque Pedro "era de condenar." San Pablo no
hubiera resisitido abiertamente a San Pedro si éste hubiese sido la "cabeza visible de la iglesia." ¿Se
imagina usted a un Obispo Católico resistiendo públicamente al Papa de hoy? Este solo incidente
demuestra que era imposible que San Pedro fuera "la cabeza" de la iglesia. Por favor, vuelva a leer
el antes mencionado pasaje de Gálatas otra vez.

(3) Si San Pedro era la "cabeza" de la iglesia, ¿por qué entonces San Jacobo presidió el
primer y único concilio de la iglesia mencionado en el Nuevo Testamento (Hechos 15:6-30)?
¡Pedro estaba presente, y no presidió este importante concilio que trató el asunto de la
circuncisión y su ninguna función para la salvación! Esta es una de las más poderosas y claras
evidencias de que San Pedro no era "la cabeza" de la iglesia primitiva!
(4) ¿Se consideraba Pedro mismo la "cabeza" de la iglesia primitiva? Las siguientes son algunas
palabras suyas acerca de sí mismo:

"Ruego a los ancianos que están entre vosotros, yo anciano también con ellos, y testigo de los
padecimientos de Cristo, que soy también participante de la gloria que será revelada" (1 Ped. 5:1,
NRV).
Pedro le escribió a los otros ancianos, ¡pero nunca mencionó tener ninguna primacía especial sobre
ellos, la que se supone hubiera comenzado cuando lo señala Mt. 16:18! Pedro sencillamente se
refirió a sí mismo como "yo también con ellos" (El Apóstol Juan, de igual manera, se refirió a sí
mismo como un "anciano," 2 Jn. 1, NRV.)

(5) "Cuano los apóstoles que estaban en Jerusalén oyeron que Samaria había recibido la palabra de
Dios, enviaron allá a Pedro y a Juan" (Hechos 8:14).

¡Si San Pedro hubiera sido "la cabeza" de los apóstoles, le hubiera él ordenado a los otros apóstoles
ir a varios lugares, y sin embargo San Pedro (y San Juan) fueron enviados por otros apóstoles!
¡Obviamente, Pedro no había sido designado "cabeza" de los apóstoles!

(6) Si San Pedro era la cabeza (vivible) de la iglesia, ¿por qué tanto San Pablo como San Juan
escribieron más del Nuevo Testamento que él? Pedro escribió 2 de los libros del Nuevo
Testamento (8 capítulos), mientras que Juan escribió 5 libros (o 50 capítulos) y Pablo por lo menos
13 libros (o por lo menos 87 capítulos). Tanto Juan como Pablo escribieron mucho más de la eterna
palabra de Dios que Pedro.

(7) Si Pedro era la "cabeza" de los apóstoles, ¿por qué Pablo trabajó mucho más para el Señor que
el resto de los Apóstoles, incluyéndole a él?

"Pero por la gracia de Dios soy lo que soy; y su gracia no ha sido en vano para conmigo. Antes he
trabajado más que todos ellos--pero no yo, sino la gracia de Dios para conmigo" (1 Cor. 15:10,
NRV)?
(8) Si San Pedro era la cabeza de los apóstoles, ciertamente los otros apóstoles lo hubieran
sabido. ¡Pero no lo sabían! ¡Esto es obvio ya que ellos discutían acerca de cuál de ellos era el más
"grande," aún mientras Jesucristo estaba entre ellos!
(a) "Entonces entraron en discusión acerca de quién de ellos sería el mayor" (Luc. 9:46, NRV).
(b) "Hubo también entre ellos na disputa sobre quién de ellos sería el mayor" (Luc. 22:24, NRV).
¡Claramente, este último pasaje ocurrió después de que Jesucristo hablara en Mt. 16:18 y en
presencia de Jesucristo! ¡Por favor observe que Jesucristo nunca les corrigió diciendo que
Pedro había sido nombrado como la "cabeza" en el parlamento de Mt. 16:18! Si los demás
apóstoles nunca pensaron que ese versículo exaltaba a Pedro en forma especial por sobre ellos
mismos, ¿por qué pensarlo nosotros?

(9) Los Papas contemporáneos han dicho que María es mediadora, reina del cielo, madre de
misericordias, etc. pero ¿enseñó Pedro esas cosas? ¿Cuáles eran las creencias doctrinales de Pedro
en cuanto a la salvación? De acuerdo a Pedro, ¿juega María algún papel en nuestra salvación?
¿Tenemos que ir primero a ella para poder llegar a Jesús? Si así fuera, Pedro lo hubiera sabido y
enseñado, ¿pero lo hizo? ¿Qué nos demuestra el registro eterno? Pedro dijo de Jesús:

(a) "Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres,
en que podamos ser salvos" (Hechos 4:12).
(b) "De éste dan testimonio todos los profetas, que todos los que en él creyeren, recibirán perdón de
pecados por su nombre" (Hechos 10:43).
(c) "Antes creemos que por la gracia del Señor Jesús seremos salvos, de igual modo que ellos"
(Hechos 15:11).
¡Pedro exaltó a Jesucristo y la fe en Su nombre para salvación sin mencionar a María, ni
siquiera indirecamente!

También debemos observar que San Pedro NUNCA mencionó Maríaen ninguno de sus dos libros
del Nuevo Testamento.

¡Como los demás apóstoles, Pedro nunca mencionó los sacramentos, ser miembro de una
iglesia, asistir a misa, rezar el Rosario, ni ningún otro distinctivo Católico como necesarios
para obtener salvación! ¿Qué debemos entonces creer acerca del Primado de Pedro y la
interpretación de Mt. 16:18 luego de considerar la suma total de les Escrituras?

Una cosa es segura--La Biblia es verdad eterna. ¡Más aún, nos fue dada para hacernos "sabios para
la salvación por la fe que es en Cristo Jesús" (2 Tim. 3:15)! Debemos regirnos por la Biblia y
utilizarla para "enseñar, redargüír, corregir e instruír en justicia" (2 Tim. 3:16). Jesucristo dijo
que la Palabra de Dios nos juzgaría (Jn. 12:48), y que la Palabra de Dios enseña que
debemos arrepentirnos y depositar toda (100%) nuestra confianza en Jesucristo para
salvación (Jn. 3:18; Hechos 20:21; 26:20; etc.). ¡El bautismo, la santa comunión, las buenas obras,
el pertenecer a la iglesia, la sujeción al Papa, el rezar el Rosario y a María, No pueden salvarnos,
según la Biblia! ¿Por qué no le creemos a la Biblia? ¿Qué tiene de malo arrepentirse y confiar en
Jesucristo 100% para nuestra salvación?

En cuanto a Mt. 16:18, la Biblia Amplificada dice:

"Yo digo que eres Pedro [Petros, masculino, un pedazo grande de una roca], y sobre esta roca
[petra, femenino, una inmensa roca como Gibraltar] edificaré Mi iglesia ...."

Pedro es "pedazo grande de una roca," pero la iglesia está edificada sobre petra que significa
"una inmensa roca como Gibraltar"! Pedro es en género masculino y no en género
femenino petra. El mal uso de este versículo ha llevado a la gente a pensar equivocadamente que
la iglesia fue edificada sobre San Pedro, quien se suponía fuera "la cabeza visible de la iglesia" y el
primer Papa. Más importante aún, tal creencia acerca de Pedro según esa equivocada
interpretación de Mt. 16:18 ha llevado a una idea equivocada también acerca de la salvación.

En resumen, es imposible abrazar una correcta interpretación de Mt. 16:18 sin considerar los
antes mencionados hechos sobre la vida de Pedro y sus doctrinas. Con tristeza, cuando uno
considera la suma total de la evidencia, debemos recalcar que esa distorción de Mt. 16:18 ha
llevado a la destrucción espiritual de multitudes a través de los siglos. ¡Querido lector, no permita
que esto le ocurra a usted ni a sus amigos Católicos!