Filosofica : Derecho

PRECEPTOS FUNDAMENTALES DEL DERECHO ROMANO

Las realizo Justiniano:

VIVIR HONESTAMENTE: Es un precepto moral porque vivir honestamente es

moral y forma parte de nuestra conciencia. No es trmino de derecho porque atae
nicamente a la persona.

NO DAAR A OTROS: Es tanto moral como de Derecho, pero prevalece ms

como moral al momento que se daa a la persona entra el Derecho Objetivo o
Positivo.

DAR A CADA UNO LO QUE LE CORRESPONDE: Justiniano y Ulpiano lo

practicaban, es Derecho y no moral, ms equitativo para conllevar a la justicia.

Los preceptos del Derecho de Ulpiano.

Vivir honestamente (
Honeste vivere
):
Es ms una cuestin proveniente de la conciencia moral ya que rige
la forma en que uno se comporta en base a su estilo de vida y sus
concepciones de la misma en relacin con la sociedad. Normalmente
uno se hace de este concepto a travs de nuestra educacin y
coexistencia con los dems. Vivir honestamente es tener un
comportamiento que guarde el decoro y la decencia tanto para
nosotros mismos como para la convivencia social. Es trascendente
este punto en las comunidades actuales ya que, pese a no existir
normas que definan y regulen este tipo de conductas, influye en el
sano desarrollo de stas. Por otro lado si no se vive honestamente se
podra llegar a caer en una falta no slo moral sino jurdica.
No daar al otro (
Alterum non laedere
):
Por dao se comprende a la accin desempeada con la finalidad de
perjudicar de algn modo a algo o alguien. En la definicin anterior

entra la persona misma como vctima del dao, es decir, uno mismo
puede causarse algn tipo de detrimento. Existen diversas formas de
dao hacia terceros, el Derecho se encarga de estudiarlos y decidir el
tipo de penas que deben pagarse por tales motivos de modo tal que
se haga justicia .Detrs de este precepto est la moralidad, sin
embargo, a diferencia del anterior, aqu s es posible aplicar
determinadas reglas como se mencion anteriormente. El precepto
tal cual, trasciende como una norma moral ms que una regla
legislativa, pese a que seguirlo contrario posiblemente acarree faltas
a la ley.
Dar a cada uno lo suyo (
Suum cuique tribuere
):
Quiz este precepto sea el que menos pertenece a la moral y est
ms apegado a los conceptos de justicia y equidad. Se debe
entender por
dar a cada uno lo suyo
el hecho de otorgar lo correspondiente a cada persona segn sus
actos, condiciones, estilos de vida, comportamiento en sociedad,
etc .En caso de faltar a los estatutos ya dados se deben fijar ciertas
normas que reparen de cierto modo los daos causados o en su caso
las penas por las que se deben pasar .La justicia deviene en equidad,
por lo que debe ser considerada como una virtud en la persona
misma sise le ve desde un punto de vista de la conciencia .Lo
anterior debe ser fuertemente considerado para la civilidad moderna,
sin embargo tal vez este ltimo precepto sea el ms difcil de aplicar
pues quin puede tener la total razn sobre la justicia entre los
individuos.

-------------------------------------------------------------------------------------------------Preceptos del derecho de Ulpiano. Ulpiano define que los

preceptos son verdades de orden moral, estos son:
vivir honestamente, no hacer dao a otro y dar a cada
quien lo suyo. Podemos afirmar que las leyes nos sirven
para garantizar y guardar las buenas costumbres, ya
que en las leyes se encierran estos preceptos de Ulpiano,
el ltimo precepto nos habla sobre la nocin de justicia y

este es el que da sustancia al orden jurdico .Ulpiano

tambin supone a la justicia como la constante y perpetua
voluntad de dar a cada quien los suyo. Para los romanos
este concepto no era entendido de tal manera, si no como
un criterio practico conforme al cual se logra una verdadera
y sana ordenacin del seno de la comunidad, criterio
que nos permite resolver algn problema en especfico que
se hay presentado ante tribunales. Ahora bien para que
este problema no caiga en mxima injusticia debe existir
equidad como criterio corrector para poder adaptar el
derecho a los problemas dela vida. Tambin nos define la
jurisprudencia como la ciencia del derecho, nos afirma que
es la ciencia del conocimiento de las cosas divinas y
humanas, as como la ciencia de lo justo y lo injusto, la
prudencia jurdica esta en la base de la resolucin que
permite al juez dar una sentencia satisfactoria .Estos
preceptos son de gran valor para el estudio del derecho,
dado que una vez que se valla comprendiendo como se va
ligando justicia, equidad, jurisprudencia, las leyes etc.
Podremos observar como en todo esto que se nos define se
engloba de manera general a los preceptos de Ulpiano y ha
trascendido tanto que hasta la fecha siguen siendo la base
del derecho, debemos tener en cuenta que si se desea
estudiarlo y sobretodo aplicarlo debemos actuar con
equidad para no caer en injusticias al momento de aplicar la
ley, sobre todo como lo menciona Ulpiano, no daar a otro
si este ha vivido con honestidad