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respuesta, porque la situacin y nuestra respuesta no son dos cosas distintas, sino que constituyen
una sola cosa. Esto solamente es posible verlo cuando la mente no est dividida, cuando la mente no
separa al sujeto del objeto, cuando la mente est abierta y percibe, en un solo campo de visin, todo
lo que est sucediendo en aquel instante, lo que acontece en uno como sujeto, como perceptor y
reactor, y lo que est ocurriendo en el exterior como estmulo, como reactivo; todo es y forma un
nico campo.
Esta libertad interior se traduce en una disponibilidad. Disponibilidad significa que la persona no est
encerrada dentro de una lnea, de una estructura prefijada, que no tiene que hacer un esfuerzo para
trasladarse de una estructura a otra. La autenticidad es ser y estar en el Centro, por lo tanto en el
punto ptimo para encaminarse en cualquier direccin. La autenticidad es, al mismo tiempo, una
experiencia constante de satisfaccin, de gozo, de felicidad, porque se est viviendo ese contenido
profundo, ese contenido de plenitud.
La autenticidad, integridad y honestidad forman parte de una de las llamadas fortalezas del
carcter estudiadas por la psicologa positiva, a la que suele llamarse simplemente integridad.
Este aspecto de la personalidad hace referencia a la persona que dice la verdad, acepta la
responsabilidad de sus sentimientos y conductas, es sincera consigo misma y con los dems y ofrece
una imagen sincera y moralmente coherente de s misma.
Es una persona fiel a s misma, que se presenta tanto ante los dems como ante s misma de manera
autntica, conoce y expresa sus autnticas necesidades, emociones e intereses, est dispuesta a
conocerse y descubrirse a s misma y aceptar lo que ve en su interior, sea positivo o negativo, y acta
en base a ello.
Es decir, para expresar de manera autntica quien eres, debes conocerte, conocer tus deseos,
intereses, emociones, valores y vivir tu vida (expresarte) de acuerdo con ellos.
Las personas autnticas se mueven en base a lo que hay en su interior y no sienten que estn
dirigidas externamente, por la sociedad, por los dems, o por sus propias falsas mscaras o miedos.
Por eso, autenticidad es tambin sinnimo de libertad.
Aunque honestidad, integridad y autenticidad forman parte de un mismo rasgo de personalidad,
tienen significados ligeramente distintos. La honestidad hacer referencia a la disposicin a decir la
verdad, no engaar y ser sinceros con los dems. La autenticidad se refiere a la expresin sincera de
lo que realmente siente una persona.
Y la integridad se refiere ms al conjunto de estas dos caractersticas: la persona ntegra es honesta
con los dems y consigo misma, se conoce y es fiel a s misma. Las personas ntegras defienden
pblicamente sus convicciones morales y tratan a los dems de manera justa, con sensibilidad ante
sus necesidades y estando dispuestas a ayudarles si lo necesitan.
El excesivo control externo hace que sea difcil para las personas ser autnticas, pero el excesivo
control interno tambin crea problemas, pues hace que las personas sean ms pasivas y estn menos
dispuestas a elegir las conductas o acciones que las ayuden a ser fieles a s mismas. Es decir, si tienes
una idea fija y prefabricada sobre lo que deberas ser y tratas de expresarte segn esa idea, no ests
siendo una persona autntica.
El valor de la autenticidad le da a la persona autoridad sobre s mismo ante sus gustos y caprichos,
iniciativa para proponerse y alcanzar metas altas, carcter estable y sinceridad a toda prueba, lo que
le hace tener una coherencia de vida.
El deseo de superacin siempre ser bien visto, pero con relativa frecuencia perdemos tiempo en
querer ser precisamente lo que no somos: porque en ocasiones gastamos ms de lo que tenemos para
dar la apariencia de un muy buen trabajo o una mejor posicin econmica, no se diga en el modo de
comportarse o de vestir segn el crculo social al que queremos pertenecer; copiar el estilo de hablar
elocuente o gracioso que utiliza otra persona, o la tendencia a participar activamente en
conversaciones como conocedor y erudito, sin tener el mnimo conocimiento. En resumidas cuentas,
esta manera de ser se debe a la falta de aceptacin de s mismo.
En ocasiones la auto-aceptacin se hace ms difcil por lamentarnos de lo que no tenemos. En
distintos momentos y circunstancias personas han dicho: "si hubiera nacido en una familia con mejor
posicin econmica, otra cosa hubiera sido"; "si yo tuviera las cualidades que (aquel) tiene"; "si
hubiera tenido la posibilidad de una mejor educacin"; "si se me hubiera presentado esa
oportunidad" No es tambin una prdida de tiempo de la que hablamos al principio?
Pensar y analizar lo que somos, nos lleva a encontrar pequeas -e incluso grandes- incongruencias en
nuestra persona: si nos dejamos llevar por la opinin general de las personas que frecuentamos, es
posible entrever una conducta mecnica, y tal vez contraria a nuestros valores. Cuntas veces
callamos nuestro punto de vista por temor a quedar mal y ser relegado? Se ha visto a personas entrar
casi "de incgnitos" a la iglesia, por temor a verse sorprendido por alguno de sus conocidos que pase
en ese momento por ah. Una persona congruente reacciona, opina y acta siempre de acuerdo a sus
convicciones y su formacin.
Reflexionar sobre lo que queremos ser, debe ir acompaado de propsitos con metas alcanzables.
Qu hace la persona que es excelente conversador?, se da tiempo para leer, para informarse, para
aprender a contar ancdotas. Cmo es que aquel compaero de trabajo es tan eficiente?, estudi,
profundiz y aprendi aquellos temas que eran de su particular inters, adems de una autodisciplina
que lo hace realizar las cosas con orden. Por qu un amigo es capaz de interpretar cualquier meloda
que le piden en una reunin? Seguramente aprendi msica y dedica tiempo suficiente para practicar.
Toda persona que posee una serie de caractersticas distintivas, ha puesto empeo y esfuerzo en
lograr "lo que quiere ser".
Para ser autnticos hace falta algo ms que copiar partes de un modelo, como si quisiramos
aduearnos de una personalidad que no nos pertenece, o peor an, pasar la vida esperando "la gran
oportunidad" para demostrar lo que somos y lo que podemos lograr. Las experiencias, el
conocimiento y la lucha por concretar propsitos de mejora, hacen que con el tiempo se vaya
conformando una personalidad propia.
Qu hacer entonces para ser autnticos?
- Evitar la mentira y la personalidad mltiple. Ser el mismo siempre, independientemente de las
circunstancias.
- Luchar contra la vanidad. Que nos lleva a elevarnos por encima de lo que somos para cubrir
nuestras flaquezas o exaltar nuestras cualidades. Vivir de acuerdo a nuestra posibilidades, evitando
lujos fuera de nuestro alcance.
- Prepararnos para adquirir aquellas destrezas o habilidades que nos hacen falta para el trabajo o para
sacar adelante a la familia.
- Cooperacin y comprensin para evitar el deseo de dominio sobre los dems, respetando sus
derechos y opiniones.
- Ser fieles a las promesas que hemos hecho, de esta manera, somos fieles con nosotros mismos.
- Cumplir responsablemente con las obligaciones que hemos adquirido en la familia o el trabajo.
- Hacer a un lado simpatas e intereses propios, para poder juzgar y obrar justamente.
- Esforzarnos por vivir las leyes, normas y costumbres de nuestra sociedad.
- No tener miedo a que "me vean como soy". De cualquier manera, mientras no hagamos algo para
cambiar, no podemos ser otra cosa.
La autenticidad da a la persona una natural confianza, pues con el paso del tiempo ha sabido cumplir
con los deberes que le son propios en el estudio, la familia y el trabajo, procurando perfeccionar el
ejercicio de estas labores superando la apata y la superficialidad, sin quejas ni lamentaciones. Por la
integridad que da el cultivo de este valor, nos convertimos en personas dignas de confianza y
honorables, poniendo nuestras cualidades y aptitudes al servicio de los dems, pues nuestras miras
van ms all de nuestra persona e intereses.
Elementos de la Autenticidad Humana,
La Bsqueda de la Autenticidad
En la bsqueda de la verdad y el sentido en la vida, los seres humanos intentan lograr la autenticidad
a travs de las interacciones sociales y las diversas formas de expresin. Si la vida es un arte, uno de
los elementos clave de su valor es la autenticidad.
La autenticidad se suele definir como el hecho de ser veraz y honesto con uno mismo y con los otros,
como una credibilidad indiscutible, una carencia absoluta de artificio. Ser veraz y honesto con uno
mismo y con los otros implica que la autenticidad es relacional y est conectada con la identidad
personal y las relaciones con el mundo externo. Obtener la autenticidad personal es un desafo y
mantenerla es difcil, a causa de las influencias y exigencias externas, as como de las propias
limitaciones y sesgos del individuo.
Uno de los motivos que llevan a la gente a buscar la autenticidad es la necesidad de ser el arquitecto
de la propia vida, no un ttere en el teatro de la sociedad. Luchar por la autenticidad personal da un
antdoto al condicionamiento externo y, hasta un cierto punto, es una reaccin a la falta de
autenticidad que prevalece en la poltica, la cultura, la religin y la vida diaria.
El significado de autenticidad se clarifica al pensar en la falta de ella, ya que uno debe contrastar la
autenticidad con su opuesto, como cuando comparamos la luz y la oscuridad. As pues, est
conectada intrnsecamente con ese dualismo de la existencia humana que se manifiesta en la
presencia de la tensin entre opuestos.
El concepto de autenticidad es un constructo humano y social y, como tal, no tiene una existencia
independiente fuera de la mente. Algunos argumentan que es un estado imposible del ser y sealan
dilemas asociados a l; el estado de autenticidad es pasajero y no se puede mantener
indefinidamente. Ni la autenticidad ni la falta de ella se pueden definir, identificar o medir
adecuadamente, ya que muchas caractersticas y atributos de los individuos cambian constantemente,
sin un punto de referencia fijo, y estn fuertemente influidas por sesgos e ideas preconcebidas de
cada individuo, as como por factores sociales.
Los Elementos Esenciales de la Autenticidad Personal
Ser autntico es ser veraz y honesto con uno mismo y con los otros. Pero eso no tiene por qu ser
suficiente: hay ciertos requisitos, sin los que el concepto de autenticidad personal sera una cscara
vaca, definida ambiguamente y mal entendida. Aunque la autenticidad personal es en principio
Durante la mayor parte del tiempo en que es consciente, la mente humana se preocupa de la vida
diaria. Est en conflicto perpetuo debido al recuerdo de sucesos dolorosos, al miedo, a la soledad, a
la lucha por la comodidad y la seguridad, a los esfuerzos ftiles, las ilusiones y las decepciones. Es
difcil ser consciente de la propia autenticidad y perseguirla durante periodos largos de tiempo;
siempre hay distracciones y obstculos. La lucha por la supervivencia suele tener prioridad sobre
otras metas para la mayora de gente durante la mayor parte del tiempo. A lo largo de la vida, muchos
sucesos y circunstancias escapan a nuestro control. En la mayora de casos, lo mejor que uno puede
hacer es escoger una respuesta apropiada. Esa eleccin puede que indique al fin y al cabo hasta
dnde llega la propia autenticidad.
Es importante pensar sobre algunos aspectos de la naturaleza humana que pueden dificultar la
bsqueda de la autenticidad personal. Los rasgos humanos ms preocupantes incluyen el autoengao, el asumir que las cosas saldrn bien y varios sesgos cognitivos. Eso se complica an ms a
causa de la tendencia de la mente humana a construir su propia realidad ilusoria. Otro concepto
relevante a la autenticidad personal es el de racionalidad acotada, que se refiere a las elecciones
racionales hechas en la presencia de limitaciones en el tiempo, en el conocimiento y en la capacidad
cognitiva. Este concepto seala que las decisiones enteramente racionales no son siempre posibles,
debido a las limitadas habilidades humanas a la hora de analizar problemas complejos.
Los lmites de la percepcin humana, el pensamiento y el conocimiento de uno mismo son unas de
las principales barreras a la autenticidad personal. La realidad humana est basada en percepciones,
sistemas de creencias, conocimiento, ideas preconcebidas, experiencias y sentimientos. Los lmites
impuestos a nuestros sentidos y conocimiento permiten la percepcin de solo una pequea porcin de
la realidad; y, como todos esos atributos son diferentes para cada uno, la realidad es tambin
diferente para cada persona. Uno puede que nunca llegue al conocimiento completo de uno mismo,
que es constantemente definido y refinado a base de nueva comprensin, enmarcada en el mundo
exterior e influida por sus requerimientos. En este contexto, ligarse demasiado a una imagen rgida
de uno mismo inhibe el continuo refinamiento del conocimiento del yo.
La existencia humana est limitada a un pequeo conjunto de posibilidades. Somos incapaces de
saber cunto abarca nuestra ignorancia o cunto queda por entender o descubrir. Superpuestos a esto
hay diferentes lmites a la comprensin del universo y el hecho de que, en trminos especficos, no
sabemos lo que no sabemos, y que nuestro conocimiento y razonamientos son siempre parciales. Eso
implica el dilema de cmo reconciliarnos con la presencia de un problema perpetuo al intentar
abarcar el todo con nuestras limitaciones y comprensin parcial que parecen determinar nuestra
percepcin instantnea del universo y de nosotros mismos.
Las percepciones e interpretaciones objetivas son inalcanzables. La comunicacin autntica es
contingente a la capacidad del individuo para reconocer lo que es verdadero para l mismo, y en la
adecuacin del lenguaje para expresar sus verdaderos pensamientos, opiniones y sentimientos. En
este contexto, es importante recordar que hay lmites inherentes al lenguaje, la interpretacin y la
expresin, que bsicamente constrien las relaciones autnticas con los otros. As pues, en muchas
comunicaciones personales no est siempre claro si la autenticidad, o la falta de ella, est relacionada
con las circunstancias, con el uso adecuado o inadecuado del lenguaje, el tema, o los participantes y
sus percepciones e interpretaciones. Eso se complica an ms con la posibilidad de que el lenguaje
pueda influir en los pensamientos y afectar a la percepcin.