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Rubn Len
Jefes de prctica:
Armando Lorenzo
Claudia Ly
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PontificiaUniversidadCatlicadelPer
ESTUDIOSGENERALESCIENCIAS
Filosofa1horario0108
Profesor:RubnLen
Jefesdeprctica:RaphaelAybar,GonzaloRamrez,OscarYangali
Duracin:Unmximode30minutos
SanMiguel,09deabrilde2013
CONTROLDELECTURANo.1deFILOSOFIA1
Semestreacadmico2013.1
Respondaalasiguiente(5puntos)pregunta(resolverenlaprimerapartedelasesindel
martes9deabril):
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PONTIFICIAUNIVERSIDADCATLICADELPER
ESTUDIOSGENERALESCIENCIAS
SEMESTREACADMICO2013I
CURSO:
CIENCIAYFILOSOFA
PROF.:
ADRIANAAIMONTOYA
HORARIO: 119
Fecha:
martes16deabril
PRIMERAPRCTICACALIFICADA
Responderadosdelassiguientespreguntas:
1. Mencioneyexpliqueculessonlosactosdenuestroentendimientoporloscuales
podemosllegaralconocimientodelascosasdemodoseguro.Expliqueculesno
cumplenesacondicin.
2. Expongaculessonloscuatropreceptosdelmtodocartesiano.
3. ExpliqueenqusebasaladiferentevaloracinquedioDescartesasusestudiosde
letrasyasusestudiosdematemticas,segnnarraenelDiscursodelMtodo.
Diezpuntoscadapregunta.
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-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Elegir solo DOS preguntas:
1. Qu quiere decir que las hiptesis cientficas deban ser osadas y por qu a ms
riesgo mejor? (10 puntos)
2. Qu tan estricta debe ser la utilizacin del criterio de demarcacin en la ciencia?
(10 puntos)
3. Qu diferencia hay entre el Marxismo y el Psicoanlisis con relacin a la ciencia?
Explique (10 puntos)
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1. Qu quiere decir que las hiptesis cientficas deban ser osadas y por qu a ms
riesgo mejor? (10 puntos)
2. Qu tan estricta debe ser la utilizacin del criterio de demarcacin en la ciencia?
(10 puntos)
3. Qu diferencia hay entre el Marxismo y el Psicoanlisis con relacin a la ciencia?
Explique (10 puntos)
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ExpliquebrevementequentiendeAristtelesporvirtudyen
qusediferencianlasvirtudesticasdelasdianoticas?
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1. A partir del texto, Idea de una historia universal en clave cosmopolita (en
particular el primer, el segundo y el octavo principio), explique la condicin
ontolgica del hombre en relacin al sentido teleolgico de la naturaleza.
2. A partir del texto, Idea de una historia universal en clave cosmopolita (en
particular el cuarto, el quinto y el sexto principio), explique por qu Kant define al
antagonismo como insociable sociabilidad?.
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ESTUDIOS
GENERALES
CIENCIAS
Puntaje: 20 puntos
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CONTROLDELECTURANo.2deFILOSOFIA1
Respondalasiguientepregunta(5puntos)(resolverenlaprimeraparte
delasesindelmartes23deabril):
1. ExpliqueporquAristtelespiensaquelavirtudynootracosaes
indispensableparaalcanzarelbiendelhombre(felicidad).
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SanMiguel,23deabrilde2013
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-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Elegir solo DOS preguntas:
1. Qu diferencias hay entre la ciencia normal y la revolucionaria con relacin a su
avance o progreso? (10 puntos)
2. En qu sentido se puede considerar que Aristteles era un buen fsico, pese a
que sus teoras en ese campo no son hoy aceptadas? (10 puntos)
3. Qu es lo que se quiere demostrar con el ejemplo de la pila de Volta? Explique.
(10 puntos)
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1. Qu diferencias hay entre la ciencia normal y la revolucionaria con relacin a su
avance o progreso? (10 puntos)
2. En qu sentido se puede considerar que Aristteles era un buen fsico, pese a
que sus teoras en ese campo no son hoy aceptadas? (10 puntos)
3. Qu es lo que se quiere demostrar con el ejemplo de la pila de Volta? Explique.
(10 puntos)
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Prcticacalificada2
Semestre 2013-1
29 de abril de 2013
Profesor: DIGENES ROSALES PAPA
Ciencia y Filosofa
Prctica Calificada No. 2
Textos:
Geymonat, Ludovico, Del mito al conocimiento en Historia de la filosofa y
de la ciencia. Barcelona: Crtica, 1998 (Parte I, cap. 1, pp. 15-20)
Geymonat, Ludovico, Ser y devenir en Historia de la filosofa y de la
ciencia. Barcelona: Crtica, 1998 (Parte I, cap. 3, pp. 27-35)
De las cinco preguntas siguientes, responda cuatro (5 ptos. c/u)
Preguntas:
1. Qu importancia tiene el mito en el surgimiento de la ciencia y la
filosofa?
2. Qu relevancia tiene la herencia cientfica transmitida a los griegos
por los pueblos orientales respecto al nacimiento de la ciencia y la
filosofa?
3. Cul es la diferencia entre el legalismo de Anaximandro y el
naturalismo de Anaxmenes?
4. Si Herclito no consideraba las cosas que cambian como ilusiones, por
qu an sostena que la verdad se hallaba ms all de ellas? cul es la
diferencia con Parmnides?
5. Cmo intenta conciliar la doctrina de los cuatro elementos de
Empdocles con las nociones de ser y devenir de los eleticos y de
Herclito?
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Ciencia y Filosofa
Sandro DOnofrio
0122
viernes, 26 de abril de 2013
5 minutos
2013-I
Instrucciones:
o No se puede usar materiales.
o Puntaje: 20/20
1 parte (control de lectura). Conteste UNA (01) de las siguientes preguntas en las lneas de
abajo: (5 pts.)
1) QueselcriteriodedemarcacindelquehablaPopper?Paraquleestil?
2) Expliquebrevementecundounateoracientficaesverdaderaparaelpositivismo
ycundoestprobadasegnPopper.
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1.
QuentiendeKantporusopblicoyusoprivadodelarazn?
Expliquedebidamentecadauno
SanMiguel,03dejuniode2013
PONTIFICIAUNIVERSIDADCATLICADELPER
ESTUDIOSGENERALESCIENCIAS
PrcticacalificadaNo.3
Semestreacadmico20131
Curso:Filosofa1
Profesor:ElvisMeja
Lunes27052013
PREGUNTAOBLIGATORIA(20puntos)
CMO SABEMOS, SEGN KANT, QUE LAS ACCIONES QUE REALIZAMOS TIENEN
UN VERDADERO VALOR MORAL? RESPONDA REFIRINDOSE A LOS CONCEPTOS
DEVOLUNTAD,DEBERYLEYMORAL
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-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Elegir solo DOS preguntas:
1. Cmo entiende Lakatos la nocin de "programa de investigacin"? (10 puntos)
2. Qu piensa Lakatos de los experimentos tradicionalmente considerados
cruciales? Cmo se llega a esa nocin? (10 puntos)
3. Defina el concepto de centro firme y qu relacin guarda con el llamado cinturn
protector. (10 puntos)
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Puntaje total: 20 puntos.
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CONTROLDELECTURANo.3deFILOSOFIA1
Respondalasiguientepregunta(5puntos)(resolverenlaprimeraparte
delasesindelmartes28demayo):
1.Qusignifica,segnKant,el"tenervalordeservirtedetupropia
razn"?Fundamente.
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1 CuleslarelacinqueestableceMarxentreluchadeclasesy
mediossocialesdeproduccin?
2 AquserefiereMarxcuandoafirmaqueelcomunismo
quiereabolirnolapropiedadengeneralsinolapropiedad
burguesa?Sealealgunascaractersticasdeestaltima.
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Dato sensorial
Enunciado bsico
Enunciado bsico contrastador
Base emprica
Hiptesis fundamental
Hiptesis auxiliares
Teora interpretativa
Verificacin
Refutacin
2.2 Complete el siguiente texto usando algunos de los trminos anteriores (3 puntos)
Una situacin experimental, en cuyo montaje intervienen acerca del material de trabajo, y a cuyo
trmino se produce un .., el que es ledo a travs de una , y expresado mediante un .
que describe la experiencia sensorial -del tipo de el papel vir del blanco al rojo en contacto con la orina-,
expresado mediante trminos universales, que implican nuevas teoras, ahora lingsticas, y que, merced a un
., -que afirma, por ejemplo, la orina posee un pH cido- aceptado convencionalmente como
verdadero, mediante el cual corroboramos o refutamos la . .
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No est permitido el uso de material de consulta durante el desarrollo de la
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-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Elegir solo DOS preguntas:
1. Cmo entiende Lakatos la nocin de "programa de investigacin"? (10 puntos)
2. Qu piensa Lakatos de los experimentos tradicionalmente considerados
cruciales? Cmo se llega a esa nocin? (10 puntos)
3. Defina el concepto de centro firme y qu relacin guarda con el llamado cinturn
protector. (10 puntos)
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1) Explique con precisin en qu consiste la heurstica positiva y en qu la negativa.
(10 puntos)
2) Qu significa que Lakatos afirme "que no podemos eliminar a un programa de
investigacin en crecimiento simplemente porque, por el momento, no ha
conseguido superar a su poderoso rival"? Cmo se vincula esto con el cambio
progresivo? (10 puntos)
3) Cules son los aportes que el autor reconoce en la epistemologa popperiana?
En qu cuestiones se distancia de Kuhn? (10 puntos)
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CONTROL DE LECTURA No 4
CURSO: Filosofa 1
PROFESOR: Jos Carlos Loyola
HORARIO: 0101
FECHA: 13/05/13
DURACIN DE LA PRUEBA: 30 minutos
SEMESTRE: 2013-1
1 de 1
PONTIFICIAUNIVERSIDADCATLICADELPER
ESTUDIOSGENERALESCIENCIAS
FILOSOFA1
PrcticacalificadaNo.4
Semestreacadmico20131
Profesor:ElvisMeja
Lunes10062013
PREGUNTAOBLIGATORIA(20puntos)
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CONTROLDELECTURANo.4deFILOSOFIA1
Respondalasiguientepregunta(5puntos)(resolverenlaprimeraparte
delasesindelmartes11dejunio):
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No est permitido el uso de material de consulta durante el desarrollo de la
prueba.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Pregunta obligatoria (10 puntos):
Comente la expresin "Galileo invent una experiencia que tiene ingredientes
metafsicos", a partir de la explicacin dada en la lectura acerca del argumento de la
torre.
Preguntas electivas (escoja solo una):
1. Por qu la anarqua sera una medicina excelente para la filosofa de la ciencia y la
epistemologa? (10 puntos)
2. Por qu una tradicin cientfica sostenida solo en reglas estrictas no es deseable? (10
puntos)
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Puntaje total: 20 puntos.
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-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Pregunta obligatoria (10 puntos):
Comente la expresin "Galileo invent una experiencia que tiene ingredientes
metafsicos", a partir de la explicacin dada en la lectura acerca del argumento de la
torre.
Preguntas electivas (escoja solo una):
1. Por qu la anarqua sera una medicina excelente para la filosofa de la ciencia y la
epistemologa? (10 puntos)
2. Por qu una tradicin cientfica sostenida solo en reglas estrictas no es deseable? (10
puntos)
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Parte II. Desarrolla solamente uno de los siguientes temas, respondiendo con orden
y claridad las preguntas propuestas (7 puntos cada tema)
1. Origen de la filosofa.
Analiza el principal problema que da origen a la filosofa presocrtica.
Respecto a dicho problema, explica y comenta brevemente los argumentos
de los filsofos de la physis y de los pitagricos. En qu sentido podemos
decir que la ontologa de Parmnides revoluciona estas teoras?
CONTINA
2. Scrates.
De acuerdo al pensamiento de Scrates, explica el significado de la
expresin concete a ti mismo. En qu consiste el proceso de la dialctica
socrtica y de qu manera se diferencia con el modo de ensear de los
sofistas? Ests de acuerdo con las tesis principales de la tica de Scrates?
Por qu?
Parte III. Desarrolla solamente uno de los siguientes temas, respondiendo con
orden y claridad las preguntas propuestas (7 puntos cada tema)
4. Platn y el alma.
Explica en qu consiste la analoga entre el alma y el Estado de acuerdo a la
filosofa platnica. Analiza y comenta los argumentos que le permiten a
Platn fundamentar la preexistencia del alma y la inmortalidad del alma.
Consideras adecuado el concepto de justicia que establece el filsofo?
Fundamenta tu respuesta.
5.
6. Metafsica de Aristteles.
Desarrolla las teoras aristotlicas de las causas y la substancia e indica de
qu modo se diferencia de la metafsica platnica. Qu quiere decir
Aristteles cuando seala que el ser tiene muchos sentidos? Ests de
acuerdo con la teora metafsica que fundamenta esta expresin?
Fundamenta.
PontificiaUniversidadCatlicadelPer
EstudiosGeneralesCiencias
ExamenParcialdeFilosofa1(FIL131)
Semestreacadmico20131
Profesor:RubnLen
Horarios:01010108
ContesteSOLODOS(2)delassiguientespreguntas(10PUNTOSC/U):
1. En su opinin, Qu tipos de objeciones u opiniones comunes suelen hacerse en
contradelafilosofa?Esposibleresponderaesasobjeciones?Cmo?Fundamente
apoyndoseenlotrabajadoenelcurso.
2. DesarrolleeltemadelArchoprincipioenlosfilsofosfsicosomilesios.Presente
en un texto los elementos comunes y sus diferencias (no use cuadros comparativos
puestoquedebehacerexplicaciones).
3. Se suele afirmar o decir que Herclito y Parmnides son filsofos con posiciones
absolutamente contrarias, Qu tan cierta es esta forma de presentar las cosas?
podraUd.sealaryexplicaraspectoscomunesentreellos?Explique.
4. ConsiderandolafiguradeScrates,qucaracterizaalmododevida(ethos)filosfico?
Fundamentesurespuesta.
5. ExpliqueydiscutalasrazonesquellevanaPlatnaplantearquedebeserelfilsofoel
mejorgobernante.Fundamentepermanentementesupuntodevista.
6. ComenteoexpliqueelsiguientepasajedellibroIIdelaticaaNicmacoalaluzdelo
trabajadoenelcurso:Esportanto,lavirtudunhbitoselectivoqueconsisteenun
trminomediorelativoanosotros,determinadoporlaraznyporaquelloporlocual
decidiraelhombreprudente(1107).
SanMiguel,11demayode2013
Buena suerte.
Parte A
Responda solo a una de las siguientes tres preguntas (5 puntos).
1. Defina y explique la diferencia entre Thmis, Dke y nmos.
2. Explique por qu Parmnides considera que la definicin que da del Ser es lgica
3. Defina y explique la estructura de un dilogo platnico.
Parte B
Responda solo a una de las siguientes dos preguntas (5 puntos).
1. A partir de lo trabajado en clase, defina la diferencia epistemolgica que existe entre
los Sofistas (como Protgoras) y la filosofa que plantea Scrates.
2. Desde los conceptos presentados en clase, explique por qu para Aristteles no es
posible plantear una tica que parta de una idea del Bien como la que plantea
Platn.
1 de 2
Parte C
Analic solo uno de las siguientes dos fragmentos. (10 puntos).
1. A partir del siguiente fragmento adjudicado a Herclito, explique la nocin de
arch, que este autor propone.
Siempre se quedan los hombres sin comprender que el Logos, es as como yo lo
describo, lo mismo antes de haberlo escuchado que una vez que lo han odo; pues,
aunque todas las cosas acontecen segn este Logos, se parecen los hombres a gentes
sin experiencia, incluso cuando experimentan palabras y acciones tales cuales son
las que explico, cuando distingo cada cosa segn su constitucin y digo cmo es al
resto de los hombres les pasan desapercibidas cuantas cosas hacen despiertos, del
mismo modo que se olvidan de lo que hacen cuando duermen.
(FR. 1: Sexto, Adversus Mathematicus, VII 132)
2 de 2
Conteste dos (2) de las siguientes preguntas por un puntaje mximo de diez (10)
puntos cada una.
1 de 1
ESTUDIOS
GENERALES
CIENCIAS
EXAMEN PARCIAL
CURSO: FILOSOFA 1
CDIGO: FIL131
PROFESOR: ELVIS MEJA G.
HORARIO: 0104
FECHA: 11 DE MAYO DE 2013
DURACIN DE LA PRUEBA: 2 horas
SEMESTRE: 2013-1
-
BLOQUE I
Conteste la siguiente pregunta obligatoria (4 puntos)
1. Cul es la idea general que tiene usted de la filosofa y de su origen?
BLOQUE II
Elija UNA (1) de las siguientes opciones (8 puntos)
1. A partir de los siguientes fragmentos de la Apologa de Scrates, de Platn,
explique el carcter religioso y tico de la sabidura socrtica.
Yo, atenienses, os aprecio y os quiero, pero voy a obedecer al dios ms que a
vosotros; y mientras aliente y sea capaz, es seguro que no dejar de filosofar [] Mi
buen amigo, siendo ateniense, de la ciudad ms grande y ms prestigiada en
sabidura y poder, no te avergenzas de preocuparte de cmo tendrs las mayores
riquezas, la mayor fama y los mayores honores, y, en cambio no te preocupas ni
interesas por la inteligencia, la verdad y por cmo tu alma va a ser lo mejor
posible?.
[] el mayor bien para un hombre es precisamente ste: tener conversaciones cada
da acerca de la virtud y de otros temas de los que vosotros me habis odo dialogar
cuando me examinaba a m mismo y a otros; y si digo que una vida sin examen no
tiene objeto vivirla para el hombre, me creeris an menos.
Contina...
BLOQUE III
Conteste una (1) de las siguientes preguntas (8 puntos)
1. Explique cmo el enfrentamiento entre racionalismo y empirismo promueve
el proyecto kantiano de llevar la metafsica por el camino seguro de la
ciencia, y por qu dicho proyecto tiene que ser una crtica de la razn pura.
2. Cules son, a su juicio, las afirmaciones ms importantes que hace Descartes
sobre el conocimiento cientfico y su mtodo, en las Reglas para la direccin del
espritu, y en qu sentido ha de servir la metafsica a dicho conocimiento?
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FILOSOFA 1
Semestre 2013-1
EXAMEN PARCIAL
Indicaciones:
1. Escoja y conteste una pregunta de la primera parte y una de la segunda parte.
2. No est permitido el uso de materiales (libros, separatas, apuntes) de ningn tipo.
4. Escriba con lapicero, con correccin ortogrfica y de manera legible.
5. Se le recomienda elaborar un esquema a modo de borrador.
6. Redacte sus ideas de manera concisa en orden lgico y argumentativo.
7. El examen dura 1h 50 min.
PRIMERA PARTE. Elija una pregunta por una calificacin mxima de diez (10) puntos:
1. Atienda a este pasaje del dilogo entre Scrates y Glaucn. Responda a las dos cuestiones que se
plantean lneas abajo a propsito del pasaje:
[Scrates:] Pues bien; el que cree que hay cosas bellas, pero no cree en la Belleza en s ni es
capaz de seguir al que conduce a su conocimiento, te parece que vive soando o despierto?
Examina. No consiste
el soar en que, ya sea mientras se duerme o bien cuando se ha despertado, se toma lo semejante
a algo, no por semejante, sino como aquello a lo cual se asemeja?
[Glaucn:] En efecto, yo dira que soar es algo de esa ndole.
[Scrates:] Veamos ahora el caso contrario: aquel que estima que hay algo Bello en s, y es capaz
de mirarlo tanto como las cosas que participan de l, sin confundirlo con las cosas que participan de
l, ni a l por estas cosas participantes, te parece que vive despierto o soando?
[Glaucn:] Despierto, con mucho. (Platn, Repblica 476c-d)
a) Explique con detenimiento la distincin que traza Scrates entre sueo y vigilia.
b) Explique con detenimiento las nociones de participacin y de semejanza. Qu est tratando de
explicar Scrates por medio de esas nociones?
2. Por qu afirma Scrates en Repblica 478d que el objeto de la opinin yace entre medio de lo que
puramente es y de lo que por completo no es? En qu sentido el objeto de la opinin se encuentra entre
el ser y el no-ser? Explique con detenimiento.
3. Explique detalladamente la teora de Alain Badiou acerca de la evolucin histrica de la filosofa y sus
cuatro condiciones contextuales. Ejemplifique.
1 de2
SEGUNDA PARTE. Elija una pregunta por una calificacin mxima de diez (10) puntos:
4. Explique detalladamente la siguiente cita de Ren Descartes:
aqu encuentro que el pensamiento es un atributo que me pertenece; el pensamiento es lo nico
que no puede separarse de m. Yo soy, yo existo, esto es cierto; pero cunto tiempo? Todo el tiempo
que dure mi pensar, pues acaso podra suceder que, si cesase por completo de pensar, cesara al
propio tiempo por completo de existir. Ahora no admito nada que no sea necesariamente verdadero; yo
no soy, pues, hablando con precisin, sino una cosa que piensa, es decir, un espritu, un entendimiento
o una razn (). Soy, pues, una cosa verdadera, verdaderamente existente; mas qu cosa? Ya lo he
dicho: una cosa que piensa. Y, qu ms? Excitar mi imaginacin para ver si no soy algo ms an. No
soy este conjunto de miembros, llamado cuerpo humano ().
Ren Descartes, Meditaciones metafsicas, 2da meditacin
5. En su dilogo con Brian Magee, Isaiah Berlin distingue entre dos clases de preguntas: las preguntas
empricas ordinarias y las preguntas que son formuladas por los matemticos o los lgicos. Acerca de
esa distincin responda:
a) Cules son las caractersticas de cada una de estas clases de preguntas?
b) En qu se diferencian estas dos clases de preguntas?
c) Las preguntas de la filosofa pertenecen a alguna de estas dos clases? Por qu?
2 de2
PONTIFICIAUNIVERSIDADCATLICADELPER
EstudiosGeneralesCiencias
FILOSOFA1
ExamenParcial
Semestreacadmico20131
Prof.FedraGutirrez
H0111
Preguntaobligatoria(10puntos):
1.Expliqueladiferenciaplatnicaenteconocimientoyopinin,yapartirdeellala
diferenciaentrelasIdeasylasaparienciassensibles,haciendonfasisenlasrazonesque
llevaronaPlatnapostularIdeascomofundamentodelascosassensibles.Explique
tambinelsmildelalneaylacaverna.
Preguntaselectivas(respondersoloUNA)(10puntos):
1.
2.
ExpliquelosconceptosdearchyphysisenlasfilosofasdeTales,
AnaximandroyAnaxmenes.
ComentarlasfilosofasdeJenfanesyPitgorashaciendonfasisensus
propuestassobreteoradelconocimiento.
ComentarlafilosofadeHerclitoapartirdelsiguientefragmento:
3.
SiempresequedanloshombressincomprenderqueelLogosesascomoyolo
describo,lomismoantesdehaberloodoqueunavezquelohanodo;pues
aunquetodaslascosasacontecensegnesteLogos,separecenloshombresa
gentessinexperiencia,inclusocuandoexperimentabanpalabrasyaccionestales
cualessonlasqueexplico,cuandodistingocadacosasegnsunaturalezaydigo
cmoes;alrestodeloshombreslespasandesapercibidascuantascosashacen
despiertos,delmismomodoqueseolvidandeloquehacencuandoduermen
(Herclito)
4.ComentarlafilosofadeParmnidesapartirdelsiguientefragmentodesu
poema:
lasnicasvasdeinvestigacinpensables.Launa,queesyqueleimposibleno
ser,eselcaminodelapersuasin(porqueacompaaalaVerdad);laotra,queno
esyqueleesnecesarionoser,staestotalmenteindiscernible,puesnopodras
conocerlonoente(esimposible)niexpresarlo()Loquepuedepensarsey
decirsedebeser,puesesser,perolanadanoes.Deestaltimabuscoapartartey
luegodeaquellaporlaqueloshombresignorantesvaganbicfalos()gentessin
juicio,quecreenqueserynosersonlomismoynolomismo()(Parmnides)
5.Expliquelafilosofasofstica,losproblemasqueconllevaestetipodefilosofay
cmoScratesesunarespuestaqueabreunanuevaposibilidadparael
conocimiento.Expliqueensurespuestaelmtodosocrticoylopropiodela
propuestafilosficadeScrates.
SanMiguel,11demayode2013
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Parte II. Desarrolla solamente uno de los siguientes temas, respondiendo con orden
y claridad las preguntas propuestas (8 puntos cada tema)
1. Filosofa moral
Desarrolla la concepcin del hombre como un ser dual, segn la filosofa de
Kant. Cules son las formulaciones kantianas del principio de la moral? Seala
y explica el significado de estas formulaciones. Por qu la tica de Kant es una
tica autnoma y por qu se opone a la tica heternoma?
CONTINA.
2. Duda metdica
Analiza el concepto de duda metdica de Descartes, y el camino de esa
argumentacin que sigue el filsofo. Cules son los principios de verdad segn
Descartes que fundamentan el conocimiento de la ciencia? Explica estos
argumentos con claridad. Comenta el significado de la siguiente expresin:
Dios es garante del conocimiento cientfico.
Parte III. Desarrolla solamente uno de los siguientes temas, respondiendo con
orden y claridad las preguntas propuestas (7 puntos cada tema)
1. Marx
Por qu sostiene Marx que los filsofos slo se han dedicado a contemplar el
mundo? En qu consisten los conceptos de materialismo dialctico y
materialismo histrico? Podramos decir que el concepto de alienacin es
condicin de la filosofa prctica? Fundamenta tu respuesta.
2. Nietzsche
En qu consiste el nihilismo segn Nietzsche y cules son las causas que lo
originan? Analiza de qu modo es posible la superacin de la crisis nihilista
segn Nietzsche. Ests de acuerdo con que la muerte de Dios representa un
acontecimiento fundamental para la historia, como seala Nietzsche? Por qu?
3. Hegel
De qu manera el Idealismo de Hegel supone una crtica a la teora kantiana del
conocimiento? Desarrolla el concepto de dialctica de Hegel y analiza su
importancia en la historia humana. Comenta la siguiente expresin: La filosofa
es reflejo de su tiempo.
Buena suerte.
Parte A
Responda solo a una de las siguientes preguntas. (4 pts.)
1. Defina el objetivo de la duda en Descartes.
2. Segn Hobbes, Cul es la razn que motiva a los individuos a ceder su derecho
natural?
3. Defina los tres estadios de reconocimiento (Anerkennung), en Hegel.
4. Explique el concepto de plusvala en Marx.
5. Segn Nietzsche, a partir de asumir la voluntad de poder, cmo es dejado de ver el
mundo.
6. Segn Martha Nussbaum, Cul es la diferencia entre las capacidades internas y
las capacidades combinadas?
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Parte B
Responda solo a una de las siguientes dos preguntas. (8 pts.)
1. A partir de lo trabajado en clase. Defina la diferencia entre la propuesta
epistemolgica de Descartes con la de Hume.
2. Por qu Kant considerara heternomo el planteamiento de Adam Smith de
constituir una moral que se funde en la simpata?
3. Por qu afirma Kant que lo a priori, justifica o autoriza la experiencia? Podra ser
esta afirmacin enunciada por Descartes o Hume?
4. Por qu considera Hegel que la autonoma Kantiana no es suficiente para resolver
el caso de Antgona en el mundo moderno?
5. Defina los puntos centrales de la crtica a la Ilustracin moderna que plantean
Marx y Nietzsche.
6. Explique que smiles encuentra entre lo que demanda Emerson al escolar
americano y lo que Nietzsche propone como superhombre (bermensch).
7. Defina y explique el umbral de las diez capacidades centrales que propone
Nussbaum.
Parte C
Analic solo uno de las siguientes dos fragmentos. (8 pts.)
1. A partir del siguiente fragmento del texto: Fenomenologa del espritu. Explique
el concepto de devenir en Hegel.
Lo verdadero es el todo. Pero el todo es solamente la esencia que se completa
mediante su desarrollo. De lo absoluto hay que decir que es esencialmente
resultado, que slo al final es lo que es en verdad, y en ello precisamente estriba su
naturaleza, que es la de ser real, sujeto o devenir de s mismo. (Hegel, G.W.F.
Fenomenologa del Espritu. Ed. Fondo de Cultura Econmica. Mxico, 1966. p.
16).
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2. A partir del siguiente fragmento del texto de Nietzsche: Sobre verdad y mentira
en un sentido extramoral. Explique la nocin de deseo de verdad, que este autor
propone.
El intelecto, como medio de conservacin del individuo, desarrolla sus fuerzas
principales fingiendo, puesto que ste es el medio merced al cual sobreviven los
individuos dbiles y poco robustos, como aquellos a quienes les ha sido negado
servirse, en la lucha por la existencia, de cuernos, o de la afilada dentadura del
animal de rapia. En los hombres alcanza su punto culminante este arte de fingir;
aqu el engao, la adulacin, la mentira y el fraude, la murmuracin, la farsa, el
vivir del brillo ajeno, el enmascaramiento, el convencionalismo encubridor, las
escenificacin ante los dems y ante uno mismo, en una palabra, el revoloteo
incesante alrededor de la llama de la vanidad es hasta tal punto regla y ley, que
apenas hay nada tan inconcebible como el hecho de que haya podido surgir entre los
hombres una inclinacin sincera y pura hacia la verdad (Nietzsche, Friedrich,
Sobre verdad y mentira en un sentido extramoral. Ed. Tecnos. Madrid, 1990. pp.
18-19).
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Conteste dos (2) de las siguientes preguntas por un puntaje mximo de diez (10) puntos
cada una.
1. Explique la siguiente cita de Kant Qu nos dice ella sobre la razn humana? A qu
campo de conocimiento se refiere Kant?
La razn humana tiene el destino singular, en uno de sus campos de conocimiento,
de hallarse acosada por cuestiones que no puede rechazar por ser planteadas por la
misma naturaleza de la razn, pero a las que tampoco puede responder por
sobrepasar todas sus facultades (Kant, CRP, Prlogo 1, A VII)
2. Explique la importancia de la libertad en la filosofa moral kantiana. Justifique su
respuesta basndose en los textos ledos en clase.
3. Por qu, segn Hegel, la historia de la filosofa no es nicamente un acervo de
opiniones? Justifique su respuesta.
3. Qu es, segn Hegel la eticidad? Explique y discuta las crticas a la filosofa moral
kantiana presentes en dicha propuesta hegeliana.
4. Explique y discuta las principales crticas de la filosofa nietzscheana a la
modernidad filosfica. Puede utilizar para ello tanto sus crticas a la nocin de verdad
como a las nociones de culpa y mala conciencia.
ESTUDIOS
GENERALES
CIENCIAS
EXAMEN FINAL
CURSO: FILOSOFA 1
CDIGO: FIL131
PROFESOR: ELVIS MEJA G.
HORARIO: 0104
FECHA: 28 DE JUNIO DE 2013
DURACIN DE LA PRUEBA: 2 horas
SEMESTRE: 2013-1
-
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I.
Desarrolle uno (1) de estos temas por una calificacin mxima de diez (10) puntos.
1. Explique detalladamente la nocin hobbesiana de estado de naturaleza. Qu
busca demostrar Hobbes mediante esta nocin? Cmo se relaciona esta nocin con
la concepcin antropolgica y poltica de Hobbes? Qu criticara Marx acerca de la
postura de Hobbes sobre hombre, lo social y lo poltico?
2. Explique la relacin entre fuerzas productivas y relaciones sociales de produccin
segn el pensamiento de Karl Marx. Qu analiza Marx mediante esta relacin?
Explique y ejemplifique.
3. Por qu, segn Marx, el trabajo bajo el modo de produccin capitalista es trabajo
alienado? Explique detalladamente.
II.
Desarrolle uno (1) de estos temas por una calificacin mxima de diez (10) puntos.
4. Explique las crticas que Nietzsche plantea la nocin moderna (cartesiana) de
subjetividad
5. Segn Nietzsche, alcanzan el lenguaje y la ciencia a conocer exactamente la
esencia de las cosas? Por qu? Qu lugar juegan la metfora y el arte en la postura
de Nietzsche al respecto? Explique.
6. Lea detenidamente esta afirmacin de Nietzsche:
El arte y nada ms que el arte! Es lo que ms posibilita la vida, lo que ms seduce a
vivir, el gran estimulante de la vida.
El arte como nica fuerza superior contraria a toda voluntad de negacin de la vida,
como el anticristianismo, el antibudismo, el antinihilismo par excellence.
El arte como redencin del que conoce del que no slo ve el el carcter terrible y
problemtico de la existencia, del que conoce trgicamente.
El arte como la redencin del que obra del que no slo ve el carcter terrible y
problemtico de la existencia, sino que lo vive, lo quiere vivir ().
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Horario 0111
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(8 puntos)
Parte II.
Desarrolla solamente uno de los siguientes temas propuestos.
(6 puntos)
1. Kant y el conocimiento
Por qu seala Kant que todo conocimiento comienza por la experiencia,
pero no todo proviene de ella? Analiza y describe las facultades del sujeto
y las formas a priori que hacen posible el conocimiento del objeto. Hegel
estara de acuerdo con la distincin entre fenmeno y nomeno?
Fundamenta tu respuesta.
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Parte III.
Desarrolla solamente uno de los siguientes temas propuestos.
(6 puntos)
3. El problema de la moral
Explica la teora tica de Aristteles y los conceptos relacionados con dicha
teora: felicidad, tipos de virtudes, etc. A diferencia de Aristteles, seala y
desarrolla las formulaciones del principio de la moral que establece Kant.
En qu sentido podemos decir que la tica de Kant es autnoma en tanto
que la tica de Aristteles es heternoma? Fundamenta tu respuesta.
4. El problema del hombre
Explica y desarrolla el problema en que se encuentra el hombre de acuerdo a
la filosofa de Marx. En qu consiste el nihilismo y cules son los orgenes
de la crisis nihilista en la que se encuentra la modernidad? Cules son las
condiciones mediante las cuales es posible la superacin de la crisis
nihilista? Comenta dichas condiciones.
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Buena suerte.
Parte A
Responda solo a una de las siguientes preguntas. (4 pts.)
1. Defina y explique las cinco caractersticas de la duda en Descartes.
2. Segn Hobbes, Cul es rol que cumple el miedo en su orden poltico?
3. Explique el concepto de enajenacin en Marx.
4. Explique el concepto de perspectivismo en Nietzsche.
5. Segn Martha Nussbaum, Cul es la diferencia entre las capacidades frtiles y
las desventajas corrosivas?
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Parte B
Responda solo a una de las siguientes preguntas. (8 pts.)
1. Por qu Kant considerara heternomo el planteamiento de tico Aristteles, la
poltica en Thomas Hobbes y la moral de Adam Smith?
2. Por qu considera Hegel que el modelo tico-poltico de Aristteles o la moralidad
kantiana, no seran suficientes para resolver el caso de Antgona en el mundo
moderno?
3. Defina y e explique las similitudes y diferencias entre Protgoras y Nietzsche.
4. Defina y explique las similitudes y diferencias que encuentra entre el umbral de las
diez capacidades centrales que propone Nussbaum, con la tica que propone
Aristteles, la moral que plantean Adam Smith e Immanuel Kant.
Parte C
Analic solo uno de las siguientes tres fragmentos. (8 pts.)
3 de 3
Conteste dos (2) de las siguientes preguntas por un puntaje mximo de diez (10) puntos
cada una.
1. Explique y compare las concepciones de filosofa presentadas por Isaiah Berlin y
Pierre Hadot.
2. Explique el recorrido de la duda cartesiana y la certeza del cogito. Por qu es
necesario, adicionalmente, probar la existencia de Dios en las Meditaciones
Metafsicas?
3. Explique la relacin existente entre el deber y la libertad en la Fundamentacin
metafsica de las costumbres y Qu es la ilustracin?
4. Explique la gnesis de la culpa y la mala conciencia segn la Genealoga de la moral
de Nietzsche.
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ESTUDIOS
GENERALES
CIENCIAS
EXAMEN ESPECIAL
CURSO: FILOSOFA 1
CDIGO: FIL131
PROFESOR: ELVIS MEJA G.
HORARIO: 0104
FECHA: 09 DE JULIO DE 2013
DURACIN DE LA PRUEBA: 2 horas
SEMESTRE: 2013-1
-
RESPONDA SOLO DOS (2) DE LAS SIGUIENTES PREGUNTAS (10 puntos c/una)
1. Cmo debe entenderse la frase cartesiana pienso, luego existo? Cmo llega
Descartes a ella?
2. Qu caractersticas tiene el conocimiento cientfico segn Aristteles?
3. Qu relacin se puede establecer entre la preocupacin mnima por los otros que
seala Bernard Williams en El hombre amoral y el uso moral de la razn prctica
que seala Jrgen Habermas?
4. Cules son las crticas hegelianas a la moral kantiana?
Semestre 2013-1
FIL131-Horario 109
FILOSOFA 1
EXAMEN ESPECIAL
Semestre acadmico 2013-1
Indicaciones:
1. No est permitido el uso de materiales
2. Escriba con lapicero, con correccin ortogrfica y de manera legible.
3. Antes de escribir prepare un esquema de su respuesta a modo de borrador. Redacte sus ideas de manera
concisa en orden lgico y argumentativo.
4. El examen dura dos horas.
Responda una (1) de estas dos preguntas por una calificacin mxima de veinte (20)
puntos.
1. Explique detalladamente la siguiente cita de Friedrich Nietzsche:
Qu es la verdad? Un ejrcito mvil de metforas, metonimias, antropomorfismos, en una
palabra, una suma de relaciones humanas que han sido realzadas, extrapoladas, adornadas
potica y retricamente y que, despus de un prolongado uso, a un pueblo le parecen fijas,
cannicas, obligatorias: las verdades son ilusiones de las que se ha olvidado que lo son,
metforas que se han vuelto gastadas y sin fuerza sensible
Friedrich Nietzsche. Sobre verdad y mentira en sentido extramoral
2. Explique detalladamente la siguiente cita de Karl Marx:
El modo de produccin de la vida material condiciona el proceso de vida social, poltica e
intelectual en general. No es la conciencia de los hombres la que determina la realidad; por el
contrario, la realidad social es la que determina su conciencia. Durante el curso de su desarrollo,
las fuerzas productoras de la sociedad entran en contradiccin con las relaciones de produccin
existentes o, lo cual no es ms que su expresin jurdica, con las relaciones de propiedad en
cuyo interior se haba movido hasta entonces. De formas evolutivas de las fuerzas productoras
que eran, estas relaciones se convierten en trabas de estas fuerzas. Entonces se abre una era
de revolucin social. El cambio que se ha producido en la base econmica tanstorna ms o
menos lenta o rpidamente toda la colosal superestructura.
Karl Marx. Prefacio a la Crtica a la economa poltica