2.1.

FILOSOFA EN LA CONCEPCIN OCCIDENTAL

La historia de la filosofa occidental nos presenta mltiples definiciones as como la
existencia de muchos filsofos. Entonces no podemos hablar de las concepciones
occidentales de occidente sino de varios. No siempre el concepto de filosofa fue:
buscar las primeras causas y verdaderos principios de lo que se puede deducir las
razones de todo aquello que es capaz de conocer 1 adems no siempre se supona
que la filosofa fueran los pensamientos cristalizados de una poca 2. As tenemos a
algunos conceptos como: meditacin sobre la muerte (Platn), un arte de la vida
(Sneca), cultivo del espritu (Cicern), amor a la sapiencia de Dios (San Agustn).
La definicin etimolgica revela dos aspectos que en la concepcin moderna casi o
desaparecieron totalmente: filosofa tiene que ver con amor y sabidura. El primer
aspecto enfatiza: pasin, compromiso, sentimiento profundo; se podra decir una fe
pero no en sentido religioso. El segundo aspecto se relaciona con la madurez
personal, la riqueza experimental la meditacin profunda e incondicional. La filosofa
occidental moderna ya no es amor- sino est ms ligada a: la tcnica y ciencia. La
etimologa solo considero amor a la sabidura mas no sabidura al amor. Entonces
la filosofa quedo como historia de la filosofa o ciencia estricta.
La definicin gentica construye una dicotoma a histrica, supuestamente producida
por los primeros milesios en las riveras del mediterrneo. Se olvida que la filosofa
naci en Asia, en la periferia del imperio griego y no en Atenas y Roma. La sabidura
tena que dejar el campo al logos, los sophoi en filsofos, y el amor en el trmino
quedo como una reminiscencia. Entonces la filosofa se converta con Platn en
lologa o neologa. La filosofa poco a poco empezaba a ser interpretacin apasionada
de la experiencia vivencial. Y se converta en teoras de la ontologa, epistemologa, e
historiografa.
Entonces la filos
ofa en sentido amplio seria: todo el esfuerzo humano para entender el mundo a travs
de las interrogantes del hombre en todo el mundo. Y otros autores suelen llamar
cosmovisin o simplemente pensamiento. Y de la ltima definicin la filosofa en
occidente tiene: racionalidad lgica; metodologa sistemtica; cientificidad; grafidad;
individualidad del sujeto. En efecto se trata del tipo de pensamiento que surgi en
Grecia con los presocrticos y luego con Scrates Platn, Aristteles. Con lo que

quedara demostrado que la filosofa en sentido estricto es un privilegio

exclusivo de occidente.
Pero habr que cuestionar estos dos sentidos de filosofa, como una distincin
mono cultural: que procura establecer dicotomas y contraposiciones
universales (entre lo puro e impuro, lo espiritual y lo material, lo cientfico y lo
extra cientfico, lo teolgico y lo filosfico, teora y prctica, Dios y mundo,
interior y exterior).
1 DESCARTES, Rene. Prncipes de la Philofofia (preface). Opera onomia.IX.5
2 HEGEL,G. W. F., Vorlesungen Uber Philosophia der Religion, I pp. 16-27).

En Amrica Latina no pudo haber existido una filosofa hasta el momento que la
filosofa occidental pisara tierra en esta partes del mundo. Lo que ha surgido
con los primeros presocrticos y ha evolucionado a lo largo de la antigedad,
es decir: la filosofa griega no cumple ni con lo mnimo de los criterios
mencionados para ser una filosofa estricta: sigue siendo un pensamiento
mitolgico, contiene un grado de sabidura prctica, impregnada por la religin
no sigue un mtodo establecido, no es del todo sistemtico, mantiene un nexo
vivo con los problemas prcticos de la vida. Y pasando a la poca medieval, la
filosofa tampoco se nos revela en sentido estricto.