Famlia y Medios - S Stock

Materia: FAMILIA y TECNOLOGA
Unidad 2: Los Medios de Comunicacin Social y las Nuevas Tecnologas:

sus influencias y consecuencias
Material Original de: Susana Patricia Stock, seleccin de temas de su Monografa final de
la Tecnicatura en Orientacin Familiar (06/06/2012) Prohibida su reproduccin sin
autorizacin expresa.
NDICE de CONTENIDOS
INTRODUCCIN
CAPTULO 1: MEDIOS DE COMUNICACIN SOCIAL
1.1.
Conceptos. Funcin y alcances de los MCS
1.2.
Influencia y Manipulacin
1.3.
Objetividad de la informacin. Relato y discurso. Libertad de
expresin. Opinin pblica.
1.4.
Publicidad. Concepto. Objetivos. Riesgos, ventajas,
responsabilidad. Lenguaje. Principios morales
CAPTULO 2: NUEVAS TECNOLOGAS (NTICS)
2.1.
Conceptos generales. Funcin y alcances de los TICS
2.2.
T.V. y Videojuegos
2.3.
Redes Sociales e Internet Telefona mvil
2.4.
Bedroom - culture (Cultura de la habitacin)
CAPTULO 3: MCS Y TICS
3.1. Medios y Familia - Sociedad
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFA
2
4
5
6
9
13
15
17
19
21
27
30
LOS MEDIOS DE COMUNICACIN SOCIAL Y LAS NUEVAS TECNOLOGAS: influencias y consecuencias
Familia y Tecnologa Tecnicatura en Orientacin Familiar
INTRODUCCIN
Nadie puede estar ni sentirse ajeno a lo qu est sucediendo en nuestra
sociedad. Da a da se ve cmo cambian las costumbres, las conductas y las
relaciones entre los hombres y no siempre lo que se ve es bueno. Suceden
cosas positivas pero otras tantas negativas, que afectan al hombre en particular
y a la sociedad en general - vida de valores - en su modo de vivir, de
vincularse, de proyectarse, de realizarse.
Grandes transformaciones se produjeron en Occidente despus de la
Segunda Guerra Mundial. La divisin del trabajo y el ingreso de la mujer al
mbito laboral han sido dos de los fenmenos ms importantes que llevaron a
socilogos y filsofos de la poca a tener como objeto de estudio al hombre.
Esto dio lugar a diferentes corrientes filosficas las cuales han sido adoptadas
por los gobiernos conforme a sus intereses socio-polticos y econmicos.
En la actualidad, hay otros factores que producen esta metamorfosis que
traen aparejada consecuencias sociales cuya influencia en las conductas
humanas es permanente. Ellos son los medios de comunicacin social
(MCS) y las nuevas tecnologas (NTICS) que ocupan un espacio
preponderante en la vida cotidiana.
Es fundamental tomar conciencia que las personas han de estar alertas
a la invasin de estos nuevos fenmenos debido a que la dinmica familiar est
perdiendo espacios vitales de comunicacin y de vinculacin cuyas secuelas
se ven reflejadas en una sociedad permisiva, hedonista e individualista.
Segn lo antedicho, cabra preguntarse: La crisis familiar, es causa o
consecuencia de la crisis social?, Cul es la influencia que ejercen los
medios de comunicacin social (MCS) y las nuevas tecnologas (NTIC) sobre la
familia y la sociedad? Cmo los padres pueden salvaguardar la institucin
familiar?, Cmo puede la escuela colaborar para recuperar los valores en los
nios y adolescentes, futuros protagonistas de nuestro pas? Cul es el rol
de la Iglesia al respecto?
2
Como se puede observar, son muchos los interrogantes y pocas las

respuestas. De nosotros depende buscarlas y ponernos en accin para
recuperar la dignidad como personas, para revalorizar la familia como mbito
de contencin afectiva y de amor, de educacin y de transmisin de cultura.
Recordemos que los padres somos, para nuestros hijos, el mejor ejemplo a
seguir, el mejor referente.
Somos los padres quienes debemos mostrarles que la vida merece ser
vivida, que los momentos felices hay que disfrutarlos y los no tanto,
capitalizarlos para aprender, de cada cada, lo positivo, que los obstculos hay
que sortearlos con esfuerzo y perseverancia, que no todo lo que uno se
propone se puede lograr pero s vale la pena el intento.
Ser dueo de uno mismo es decidir libremente qu hacer y cmo
hacerlo, y ser responsable de sus consecuencias. Saber elegir y sentirnos
libres de poder hacerlo es fruto de una educacin criteriosa y responsable que
no permite que seamos manipulados por ningn actor ni fenmeno social en
funcin de sus propios intereses.
Elegir cmo vivir no es solo un derecho tambin, es un deber.
CAPTULO 1
MEDIOS DE COMUNICACIN SOCIAL
1.1.
Conceptos. Funcin y alcances de los MCS

Los MCS ofrecen una visin del mundo y de la realidad segn su
percepcin. La sociedad hace su propia lectura de esa observacin

construyendo su realidad en funcin de la imagen que los medios le acercan.
Por ello, la importancia que tienen los medios en el proceso de adquisicin y
transmisin de conocimientos.
Si bien se puede afirmar que la familia es el principal agente
socializador seguido por la escuela, no se puede desconocer la influencia que
ejercen los medios de comunicacin social como formadores de valores en la
sociedad toda. Ms all de ser agentes sociales de transmisin de informacin
atentos a intereses polticos y econmicos, son formadores de opinin, lugares
de encuentro y conspiracin social y participan como actores sociales
desempeando un papel clave de control poltico.
El dominio de los MCS en los estilos de vida y en los comportamientos
humanos es de gran relevancia. Tanto es as, que la sociedad y la familia en
particular han de salvaguardarse de ese influjo en pos del bienestar y de la
salud social y han de capitalizar, criteriosamente, aquello que los beneficie.
Su funcin es la de entretener, informar y educar. En tanto que el
entretenimiento ocupa el mayor espacio en la televisin, la informacin es
protagonista de la prensa escrita; no obstante, ambas tienen una mayor
preponderancia que la funcin educativa la cual est relegada.
El alcance de los MCS es tan extensivo como intensivo en cuanto a
edades y nmero de usuarios, y contenidos respectivamente. La complejidad
de este alcance por un lado, masivo y por el otro, irrestricto requiere de una
continua atencin.
1.2.
Influencia y manipulacin
La manipulacin es una influencia indirecta sobre el ser humano, que
fomenta acciones de consumo (de productos, de sexo, de novedades) con el

fin de conseguir comportamientos humanos pobres, predecibles, con
decisiones de escasa calidad, a partir de un bajo nivel de reflexin y de una
fuerte carga emocional.1
La manipulacin se ejerce a travs de distintos recursos como el slogan
el cual consiste en darle un significado reduccionista a una palabra, es decir,
maquilla su verdadera acepcin. Los slogans actan sobre las diferentes
estructuras mentales con el objeto de promover un estado de conciencia, una
accin o una decisin.
Los MCS son el instrumento que utilizan los partidos polticos,
gobiernos, empresas comerciales y corporaciones para ejercer influencias
sobre la sociedad conforme a los objetivos que persiguen. Una sociedad
consumista y hedonista es tierra frtil para que los MCS puedan manipular
mediante spots publicitarios, grandes titulares al ejercer un dominio sobre
aquellas personas cuyas acciones son carentes de control y de conciencia
sobre la realidad.
El hombre como ser social y la familia como clula bsica de la
sociedad son los protagonistas de la realidad meditica. Una realidad
emparentada con la verdad o una realidad modificada conforme a los intereses
econmicos y polticos de las mega-corporaciones las cuales concentran y
convierten los medios de comunicacin en escaparates de propaganda
comercial e ideolgica a fin de controlar la opinin pblica buscando quiz
inconscientemente hacer de los ciudadanos una especie de rebao
desconcertado a merced de los intereses circunstanciales de algunas lites,
bsicamente econmicas.2
1 OTERO, Oliveros, Educacin y manipulacin, EUNSA, 4ta. Edicin, Pamplona, 1990, Cap. III, pp. 81
2 GARCIA NOBLEJAS, Juan J., Medios de conspiracin social, EUNSA, Pamplona, 2006, Cap. I, pp. 44
Tres son las posturas que se pueden adoptar frente a los MSC:
a) de ignorancia: lo cual no es viable porque forman parte de la vida de
uno y el hombre como ser social no puede aislarse ni vivir a espaldas
de la realidad; por el contrario, necesita establecer vnculos y los
medios actan como nexo entre las personas reafirmando su condicin
humana en sus dimensiones social y solidaria.
b) de pasividad: es decir, la aceptacin resignada y no reactiva de lo dado.
c) de extra-ambientacin: es decir, el hombre no es sujeto del sistema
pero participa ya que tiene capacidad de abstraerse con una mirada
crtica e inteligente. Al ser capaz de tomar distancia, tiene una
percepcin objetiva de la realidad la cual puede analizar y evaluar fuera
de contexto.
Es necesario que las buenas costumbres, las tradiciones y los hbitos
saludables no sean cosas del pasado sino por el contrario, nuestros esfuerzos
deben estar dirigidos a mantenerlos en vigencia. Es importante una educacin
en valores a fin de contrarrestar las influencias nocivas que ejercen los medios
y de este modo, evitar ser manipulados hacia fines no deseables.
1.3.
Objetividad de la informacin. Discurso y Relato. Libre expresin.
Opinin pblica
Es sabido, que el objetivo principal de los medios es el negocio pero esto
no los deslinda de la responsabilidad social que tienen, como tampoco, de la
tica y de la moral con la cual han de manejarse frente a la sociedad ms all
de los intereses en juego.
El rating medida de la audiencia tiene injerencia en los contenidos y

condiciona el aporte de anunciantes que redunda en las ganancias de las
corporaciones.
Un mismo mensaje transmitido por distintos medios produce impactos

diferentes en el receptor. La objetividad de la informacin se ve afectada por
la lnea de pensamiento, la emotividad, la subjetividad y el compromiso del
emisor. En tal sentido, se puede afirmar que los medios de comunicacin son
los que disponen y deciden qu informacin han de transmitir segn su escala
de valoracin y/o lnea editorial - conjunto de ideas y posiciones que
configuran su concepcin del ejercicio del periodismo - un medio de
comunicacin es y acta como un filtro racional a la hora de convertir, tanto los
sucesos histricamente situados como los lugares comunes de la imaginacin
en acontecimientos dotados de sentido para quienes acceden a ellos.3
No obstante, hay ciertos compromisos o solidaridades, ligadas a la
dignidad humana, que estn por encima de los sentimientos, ideologas e
intereses econmicos.
Pero, en la sociedad de consumo de hoy, se puede observar como una
noticia es comunicada dependiendo de la fuente emisora con el propsito de
que sea interpretada de tal o cual forma segn el fin a seguir. Muchas veces,
titulares de diarios de 1ra lnea no reflejan literalmente el contenido del editorial
a tal efecto. desde luego sabemos cmo son y cmo funcionan algunos de
los circuitos donde las noticias encuentran los sesgos ideolgicos polticos y
econmicos en su camino hasta los titulares o desde los titulares hacia el olvido
programado.4
Ofrecen una realidad falaz - disfrazada por slogans e iconos exitistas,
donde la hegemona de la belleza y del consumo sobre los valores es
contundente, donde la cultura del trabajo y del esfuerzo es un clich, donde el
reduccionismo de la mujer como objeto de placer est al alcance de todos cuyo objetivo es responder a sus intereses adormeciendo las mentes y
7
acarreando a la sociedad a un estatismo social y quietismo cultural, propio de

los gobiernos populistas los cuales no promueven polticas de Estado en pos
de la mejora de los ciudadanos.
3 GARCIA NOBLEJAS, J.J. Medios de conspiracin social, EUNSA, Pamplona, 2006, Cap. I, pp. 51
Pensar y tener una lnea de pensamiento implica estar atento a los

propios actos donde se ponen en juego los valores, cdigos y reglas de
conducta conforme a su conciencia moral.
Esta capacidad de pensar ayudar a evitar el pensamiento nico inducido por los medios de comunicacin o medios de persuasin el cual
relega la identidad personal y est sujeto a manipulaciones emocionales y
adems, conduce a una participacin social que propicia autoridades polticas y
comunicativas carismticas y populistas. Los saludables deseos de pluralismo
y diversidad, (), no autoriza simplificaciones acomodaticias que permitan
hablar, al margen de las conocidas y mencionadas tentaciones totalitarias, de
un hipottico discurso comunicativo socialmente unitario.5
Asimismo, los MSC deciden en forma arbitraria qu comunicar y qu no
conforme a sus intereses aduendose de la voluntad de las personas. Esta
es la informacin (propaganda, publicidad o entretenimiento) que nosotros
pensamos que usted debe tomar en consideracin; lo que no encuentre aqu,
se debe a que nosotros pensamos que usted puede vivir perfectamente
prescindiendo de ello.6
Teniendo en cuenta lo antes mencionado, vale distinguir los conceptos
de relato y de discurso a fin de entender mejor el grado de influencia a los
que la sociedad est sometida por los medios. Para ello, se puede asociar al
relato - parafraseando a Emile Benveniste 7 - con la enunciacin histrica,
cuando el hablante no est implicado: PARECE QUE los acontecimientos se narran
a s mismos 8
7 Lingista francs, profesor de lingstica en el Collge de France entre 1937 y 1969, ao en que se retir por razones
de salud
Asimismo, este mismo lingista francs define como discurso a toda

enunciacin que supone un hablante y un oyente, y en el primero la intencin
de influir en el otro de alguna manera 9
Esta intencin de influir conjuga con la forma de expresin, es decir, mediante
narraciones o relatos periodsticos cuyos datos parecieran hablar por s mismos
dndole un marco de transparencia a una realidad que no lo es.
Toda persona tiene derecho a la libertad de expresin, de opinin, de
pensamiento sin censura previa, siempre y cuando, no est en contrario al bien
comn y a las buenas costumbres. Es decir, que puede ejercer su derecho de
difundir sus ideas conforme a la veracidad de los hechos y su responsabilidad
social con conocimiento de causa. Es aceptable que pueda hacer una cierta
interpretacin subjetiva a fin de enriquecer la narracin del hecho - siempre que
no se altere su naturaleza - para su mejor comprensin.
Los agentes sociales (MCS, escuela, poderes econmicos-sociales y
polticos) y el Estado son los principales factores de formacin de opinin
pblica. Qu se entiende por opinin pblica? Al conjunto de ideas o
creencias que tienen los miembros de una comunidad sobre un tema de
inters comn el cual supone cierta reflexin y anlisis al respecto.
1.4.
Publicidad. Concepto. Objetivos. Riesgos ventajas
responsabilidad. Lenguaje
Se entiende como publicidad a la actividad que consiste en dar a

conocer al mayor nmero posible de personas un mensaje de carcter
comercial o de bien pblico.10
10 BARCIA, Pedro Luis (Coord.) No seamos ingenuos Manual para la lectura inteligente de los medios - La
publicidad y su retrica, Edit. Santillana, 2008, pp. 247
Vale destacar la diferencia entre publicidad y propaganda. Esta ltima se

define como el uso de tcnicas publicitarias aplicadas a fines polticos.11
El objetivo de la publicidad es informar sobre las virtudes de un
producto o servicio, o crear una imagen en torno a l.12 Para ello, cuenta con
una serie de recursos audio-visuales que, junto a la creatividad del publicitario,
generan el deseo de alcanzar ese objeto que, por diferentes razones, no se
puede acceder () influir en los comportamientos de compra y consumo.13
Si bien la publicidad tiene un carcter informativo sobre el objeto en
cuestin, en la actualidad, la hegemona de la seduccin sobre la informacin
es relevante. Esto significa que la tendencia de hoy es seducir al consumidor a
travs de las emociones. () no slo se puede convencer a alguien a travs
de argumentos racionales () sino tambin a travs de las emociones y
sentimientos.14 De esta forma, el consumidor se siente persuadido de tener tal
o cual producto de determinada marca segn se identifique con el mensaje que
inspira.
A sabiendas que el objetivo declarado de la publicidad es aumentar las
ventas de una marca determinada, es importante entender las influencias
secundarias existentes en este proceso comunicacional, a saber:
1. estimulan el consumo;
2. activan el sistema econmico reforzando la cadena produccin venta consumo;
10
11 BARCIA, Pedro Luis (Coord.), No seamos ingenuos Manual para la lectura inteligente de los medios La
13 BRINGUE, Xavier SDABA, Charo (Coords.), Nacidos digitales: Una generacin frente a las pantallas, Edic.
Rialp, Espaa, 2009, Cap. VII, pp.172
14 BRINGUE, Xavier SDABA, Charo (Coords.), Nacidos digitales: Una generacin frente a las pantallas, Edic.
Rialp, Espaa, 2009, Cap. VII, pp.172
3. financian los medios de comunicacin llegando a modificar sus

contenidos;
4. promuevan una dependencia con los objetos de consumo dndoles un
valor excesivo;
5. transmiten modelos de comportamiento e inducen a pensamientos
reduccionistas y masivos.
Asimismo, se puede mencionar que un aspecto positivo de la publicidad es la
creatividad es la tcnica de resolver problemas.15 Es decir que el publicitario
demuestra desarrollando su talento - la capacidad de colocar un producto en
el mercado y obtener la mayor repercusin posible.
La publicidad sostiene econmica y financieramente a los MCS con lo
cual su responsabilidad en cuanto a los contenidos es de gran relevancia. De
ellos depende su calidad y su permanencia en los medios. Esa responsabilidad
se traduce en el compromiso con la comunidad al apoyar contenidos
criteriosos, culturales, educativos y recreativos que preserven la dignidad
humana.
El lenguaje que se emplea en publicidad es simple, concreto,
convincente, fcil de entender - ya que su alcance es masivo acompaado de
recursos audiovisuales y/o de imgenes y textos. Se basa en la retrica el arte
de hablar bien en pblico16 y usa recursos tales como: aliteracin, sincdoque,
hiprbole, metfora y comparacin.
11
En forma arbitraria, los MSC usan palabras o metforas para significar

una realidad que distorsiona con un metamensaje explcito con el nico objetivo
de llegar a la sociedad para obtener as el consenso popular.
pareciendo inocentes alegoras, resultan perversas fuentes de engaos o

malentendidos, habitualmente tan imprevistos como indeseados. 17
Gran paradoja! Publicidades creativas que invaden al hombre mediante
imgenes audiovisuales que provocan la saturacin del mundo sensible y a su
vez, producen deseos de un consumo ilimitado que deja vislumbrar un vaco
existencial difcil de llenar.
12
17 Garcia Noblejas, J:J: Medios de conspiracin social, EUNSA, Pamplona, 2006, Cap. I, pp. 54
CAPTULO 2
LAS NUEVAS TECNOLOGAS
2.1.
Conceptos generales. Funciones y alcance de los TICS

Las nuevas tecnologas facilitan la interconectividad entre personas,
comunidades, pases y continentes. No saben de distancias ni de tiempos. En

forma instantnea y simultnea, se puede conocer qu sucede en cualquier
lugar del mundo al trasponer las fronteras. Posibilitan una apertura y una
inmediatez que favorecen las relaciones comerciales, afianzan los vnculos
establecidos al facilitar las relaciones interpersonales, entretienen, son un
buen auxiliar educativo y colaboran en el proceso de socializacin.
La globalizacin - generada por estas tecnologas de la informacin y de
la comunicacin - impacta en las personas, en su estilo de vida y en sus
costumbres. En este contexto, han cobrado importancia las tecnologas de la
informacin y de la comunicacin (TIC), que han adquirido en estos ltimos
aos especial relevancia en la vida social, cultural, econmica, etc.18
El gran paradigma que recorre caminos en busca de una respuesta es
saber si Las NTICS son buenas o malas? Esta es la pregunta del milln.
La respuesta sera: Ni una cosa ni otra. Las NTIC, como todo lo que
corresponde al campo de la tcnica, son indiferentes, en el sentido de que en
13
ellas no hay bondad ni maldad intrnsecas en las tcnicas ().19 El hombre,

haciendo uso o abuso de ellas, es el que determinar su valoracin segn su
intencionalidad.
El mal uso de ellas trae consecuencias penosas tales como la
deformacin de la lengua y el aislamiento, entre otras.
18 BRINGUE, Xavier . SDABA, Charo (Coords.), Nacidos digitales: una generacin frente a las pantallas, Edic.
Rialp, Espaa, 2009, Cap. III, pp. 55
19 BARCIA, Pedro Luis (Coord.), No seamos ingenuos Manual para la lectura inteligente de los medios, La lengua
en las nuevas tecnologas, Edit. Santillana, 2008, pp. 328
Cuando se dice hombres, se dice nios, adolescentes, jvenes y

adultos. Nadie est ajeno a estas tecnologas. Los nios tienen una mejor
destreza que los adultos en el manejo de stas lo cual ha generado una brecha
entre los llamados nativos o nacidos e inmigrantes digitales.
Respecto a la deformacin o empobrecimiento de la lengua no es
responsabilidad de las tcnicas sino por el contrario, dicha responsabilidad
recae en quien las utiliza. Pensar que las tcnicas estrechan, empobrecen o
dificultan la lengua es una torpeza estimativa. Todo arranca de la pobreza y la
vulgaridad expresivas de los usuarios de dichas tcnicas. () Ser un usuario
ms o menos aprovechado segn el grado del nivel cultural y lingstico que
posea.20
Los medios han de estar a disposicin del hombre, sometidos a su
voluntad, a su servicio y no a la inversa. Si los medios no estn sometidos a la
libertad humana, es decir, a la inteligencia respaldada por la voluntad, el
hombre invierte su condicin de amo de ellos ().21
As como se valoriza a las NTICS como una herramienta fundamental en
el mundo de los negocios y en la vida social de hoy, no se puede desconocer
que los hombres estn cada da ms conectados pero menos comunicados.
14
Nada puede suplir una mirada, una caricia o un abrazo as como tampoco, el
tono de voz o un silencio premeditado en una charla es posible de relevar.
Hoy, se puede decir que estamos todos conectados. Basta un mensaje
de texto para saber adnde vamos, qu hacemos, con quin estamos pero,
estar comunicados es mucho ms.
20 BARCIA, Pedro Luis (Coord.) No seamos ingenuos Manual para la lectura inteligente de los medios, La lengua
21 BARCIA, Pedro Luis (Coord.) No seamos ingenuos Manual para la lectura inteligente de los medios, La lengua
Estar comunicados requiere presencia, contacto fsico, dilogo confiable,

disposicin receptiva, inters en el otro, empata a fin de conocer qu nos pasa,
qu sentimos, qu pensamos. Necesita de un espacio ntimo y de tiempo
compartido.
2.2.
Televisin y Videojuegos
Los avances tecnolgicos han modificado las costumbres, el tiempo
libre, los negocios, las relaciones familiares y laborales; el lenguaje meditico

ms influyente ha sido la televisin en la cual se conjuga la imagen y el audio
dando prioridad a la simultaneidad en detrimento del estilo cognoscitivo
secuencial, el cual facilita la lectura; esto implica el deterioro de la capacidad
lectora y la desalfabetizacin de los nios y jvenes de estos tiempos. La
batalla hay que darla en pro de la integracin de las capacidades y
competencias lineales y globales, secuenciales y simultneas, alfabticas y no
alfabticas, auditivas y visuales son complementarias.22
La televisin es el viejo dispositivo por excelencia y est presente en
la vida cotidiana sin distincin de estratos socioeconmicos y nivel cultural.
15
Ocupa un lugar preponderante dentro del hogar y suele haber un aparato en

cada ambiente de la casa debido a que su accesibilidad es ilimitada. El
consumo diario aumenta los fines de semana.
Estudios realizados por la UNESCO revelan que el promedio de consumo en
nios y adolescentes es entre 12 y 24 horas semanales. El lugar elegido para
ver televisin va variando segn la edad. El estar familiar es el preferido por
los ms grandes y adultos. Los nios y jvenes varones prefieren ver TV solos
mientras que las mujeres tienden a hacerlo en compaa de sus padres o
hermanos.
La oferta monoplica televisiva no permite al hombre ejercer su derecho
a elegir. Cambian los formatos y las fuentes pero no los contenidos.
22 Barcia, Pedro L. No seamos ingenuos Manual para la lectura inteligente de los medios, Santillana, Buenos Aires,
2008, pp. 381
Uno consume lo que conoce o aquello a lo que lo acostumbraron. El

acostumbramiento es un adiestramiento, una forma de sumisin y
condicionamiento.23
El influjo de los contenidos en el desarrollo psicosocial de la
personalidad de los nios en la etapa pre-escolar y elemental es de gran
importancia con lo cual amerita una seleccin minuciosa por parte de los
adultos. Tanto en esta etapa como en la adolescencia, la capacidad de
recepcin de influencias y estmulos del mundo exterior es condicionante.
No se puede desconocer el potencial educativo que tiene la televisin ni
el reconocimiento como agente socializador despus de la familia y la escuela
pero la realidad demuestra, como ya lo mencionamos, que su funcin de
entretener y de informar supera a la de educar.
Estar frente al televisor, consumiendo lo que los medios quiere
ofrecernos, favorece la adquisicin de hbitos viciosos como la ingesta
irrestricta, el aislamiento y el sedentarismo.
16
Algo similar ocurre con los videojuegos, los preferidos de los nios y
adolescentes y tambin, de algunos adultos. Son los dispositivos ldicos por
excelencia sobre todo para los primeros. Cada da son ms las horas que ellos
dedican a esta actividad postergando otras que favorecen su desarrollo socioafectivo.
Los juegos on-line son los preferidos cuyo contenido predominante es la
violencia. Estos usuarios preferentemente varones - ms de 6 aos son
quienes construyen su percepcin del mundo exterior a partir de estos juegos,
dato no menor, si se entiende que en esta etapa se encuentran en plena
bsqueda de su propia identidad.
Los varones prefieren jugar solos mientras que las mujeres le dan un fin
social al compartirlos con amigos y familiares.
23 Barcia, Pedro L. No seamos ingenuos Manual para la lectura inteligente de los medios, Santillana, Buenos Aires,
2008, pp. 374
El promedio de uso de los videojuegos es de 1 hora y media diaria el

cual aumenta durante los fines de semana.
2.3.
Redes sociales e Internet Telefona mvil

Qu son las redes sociales? Recabando informacin de varias
fuentes, se podra definir que son comunidades virtuales que agrupan a

personas que se relacionan entre s y comparten informacin e intereses
comunes cuyo objetivo es entablar contactos a fin de re-encontrar viejos
amigos o generar nuevas amistades.
Actualmente, existen 200 redes sociales con ms de 800 millones de usuarios
cifra que aumenta da a da siendo las ms conocidas FACEBOOK,
MYSPACE, TWITTER seguidas por Snico, Flickr y Linkedin, entre otras.
La gran disyuntiva que se plantea es si el concepto de amistad en las

redes tiene la misma implicancia y significado que en la vida real. Muchos
17
usuarios opinan que s, otros opinan que no es tan as. Nadie podra decir a
ciencia cierta quin tiene la razn. Depender de la escala de valores de cada
uno, qu busca para su vida y cul es el sentido que quiere darle en busca de
la felicidad. En principio, para quienes estudian las implicancias de las redes,
amigo es todo aquel que ha sido invitado a visitar el sitio personal en la red.
Es una realidad que las redes no tienen un target determinado en cunto
a sexo y edades. La gama de usuarios es muy amplia y los fines varan segn
quien las usa. A efectos de este trabajo, el segmento que ms interesa, es el
de los nios y adolescentes quienes estn en la etapa de formacin y sern los
que decidirn y llevarn a cabo los designios del maana.
Entonces, teniendo en cuenta el prrafo anterior, preguntamos: Qu
buscan los adolescentes entrando a la red? Popularidad e identidad. Esa
popularidad se logra con una lista de amigos extensa (y cunto ms lo sea,
mejor), con espontaneidad y humor.
Y la identidad, a travs de comunicarse en un espacio determinado
compartiendo temas en comn y hacindolo su lugar de pertenencia. Qu
contradiccin! Pensar que muchas veces lo hacen desde el anonimato.
Buscan ser protagonistas, annimos, populares buscan su propia identidad y
todos los recursos son vlidos.
A sabiendas que los amigos de la red son pero no lo son, los
adolescentes, en pos de esa popularidad y fama tan deseada, no miden los
riesgos. Dejan de tener privacidad al poner a disposicin de sus amigos de la
red, fotos, comentarios, videos personales y familiares y a su vez, en el perfil,
escriben datos personales con lo cual nada queda por guardar.
Respecto a Internet, las posibilidades que ofrece son mltiples. Chat,
enviar mails, SMS, descargar msica, pelculas y libros, navegar por la Web,
Skype, YouTube,
Es de fcil accesibilidad a cualquiera de sus contenidos. El promedio de
uso diario es de 2 a 3 horas el cual se incrementa durante los fines de semana.
18
Los sitios ms visitados son los de entretenimiento, seguidos por los de

informacin y en ltimo lugar, los de contenidos educativos.
Los adolescentes y jvenes prefieren esta nueva tecnologa por su oferta
variada y adems, encuentran el lugar indicado donde expresarse y sentirse
identificado con sus pares. El mtodo que emplean es autodidacta mediante el
prueba y error poniendo en evidencia la perseverancia y creatividad de
quienes lo intentan hasta lograrlo.
Entre las valoraciones que los usuarios destacan sobre Internet, se
pueden mencionar: la utilidad, la comunicacin y el ahorro de tiempo.
Es un comn denominador que los heavy users24 hagan un manejo
indiscriminado de los contenidos de estas tecnologas as como tambin,
desconozcan de los riesgos a los cuales se exponen.
24 heavy user: consumidor, entre 16 y 18 aos, severo, pesado, que pasa muchas horas conectado a las NTIC
Si hay un dispositivo que est en pleno auge, ese es el celular, el

nuevo integrante de la familia. No conoce de sexo ni de edades. Adultos,
jvenes y nios tienen, al menos, uno. Marca tendencia.
Su finalidad vara segn el usuario: por negocios, por seguridad, por
conectividad, por entretenimiento, etc.
La demanda y el consumo de este dispositivo son ilimitados. Su uso,
difcil de controlar, invade espacios pblicos, privados y tiempos compartidos.
Como las otras tecnologas crea adiccin pero al ser de uso permanente y de
fcil acarreo pareciera que es imposible no depender de l. Brinda seguridad,
libertad, identidad e inmediatez.
2.4.
Bedroom culture (Cultura de la habitacin)

Dados algunos datos sobre los heavy users, se podran ampliar
diciendo que son adolescentes que

19
() viven en hogares atomizados, en ocasiones monoparentales,

con muchas televisiones, muchos ordenadores comnmente
conectados a Internet; manifiestan que no les gusta ninguna
asignatura; que estudian entre nada y hora al da; suelen tener el
ordenador conectado a Internet ms all de las 12 de la noche; son
los varones los que se conectan ms a juegos y web de deportes
que las chicas; y qu stas se conectan ms a pginas para bajar
msica y redes sociales.25
Estos adolescentes han postergado otras actividades (deportivas,
culturales) por estar conectados a la red, han disminuido su rendimiento
escolar, han debilitado los lazos familiares y de amistad y han perdido horas de
sueo y descanso. Sus padres no supervisan sus conexiones ni horarios dado
que han hecho de su dormitorio un santuario, es decir, lo han convertido en el
lugar donde hacer su vida y construir su identidad al estar signado con su
impronta, con acceso restringido.
25 Bringu, Xavier Sdaba, Charo (Coords.) Nacidos digitales: Una generacin frente a las batallas, Edic. Rialp,
Espaa, 2009, Cap. V, pp.121
Esta nueva tendencia, la cual surgi en la segunda mitad del siglo XX en

los Estados Unidos, caracteriz a adolescentes de una clase social de alto
poder adquisitivo. Los dormitorios por los aos 60 lucan banderines
escolares, fotos de dolos deportivos y musicales. Preferan el Rock and Roll, el
cine de James Dean y los beats. Era el lugar de encuentro de los jvenes.
Por los aos 70, adems de lugar de encuentro, el dormitorio pas a contener
los media de la poca y comenz a ser cada vez ms notable el
distanciamiento generacional y los cambios en la dinmica familiar.
Por los aos 80 y 90, con la llegada de los videojuegos, las computadoras e
Internet, los cambios que produjo en las costumbres familiares y en la sociedad
causaron un gran impacto. La reaccin ante esta situacin ha sido diferente
dependiendo del pas, de la clase social, el estilo educativo familiar. Los pases
sajones son ms tolerantes con la privacidad de los hijos mientras que los
latinos, acostumbrados a compartir espacios familiares, han demostrado mayor
resistencia.
20
Esta concentracin de los media en la habitacin del adolescente (t.v.,

audio, i-pod, i-pad, mviles, computadoras, Internet) sumado al bienestar de
disfrutar un lugar propio a su medida que cobija sus sueos, ilusiones y sus
objetos ms preciados, hicieron de los jvenes seres aislados de la vida
familiar y social.
Los padres ocupados y preocupados por los avatares de la vida y vencidos por
el cansancio fomentan, tcitamente, este estilo de vida mediante la indiferencia;
es ms, aprovechan este aislamiento de sus hijos como un espacio para su
tranquilidad y su sosiego. As es como se sorprenden ante hechos fortuitos.
Desconocen sorprendidos Por qu o cmo le pudo haber pasado esto a mi
hijo!. Y la respuesta sera: Dnde estabas y qu pasaba cuando tu hijo viva
encerrado en su cuarto? El tiempo pasa, el dilogo no fluye y la vida sigue
para todos. Muchas cosas quedan en el camino. Cuando el padre se encuentra
nuevamente con su hijo, su hijo no es el mismo. Le pasaron cosas y el padre
las desconoca
CAPTULO 3
MCS Y TICS
3.1.
MCS & TICS Familia y sociedad

Ya analizados los MCS y las NTICS y sus influencias en las dinmicas
familiares y sociales, ahora, se har una resea sobre sus consecuencias en

diferentes mbitos.
Tanto los MCS como las NTICS, tienen una entrada permanente e
irrestricta en los hogares que requiere de educacin y criterio para su consumo.
No se debe perder de vista que, cuando de nios y adolescentes se
trata, la responsabilidad de lo que ellos consumen es de los padres o de los
adultos que estn a cargo de su custodia. Es indispensable que los adultos
acompaen y orienten a los ms pequeos a seleccionar programas y
contenidos apropiados hasta tener el criterio suficiente como para hacer una
evaluacin a conciencia de lo que miran y escuchan. Adems, la publicidad, en
21
forma solapada, infiere en las estructuras mentales progresivamente hasta

influir en la toma de decisiones con lo cual, hay que estar atentos a sus
mensajes. El mejor de los contenidos, sin embargo, puede perder su gran
valor si en el mbito familiar no se dedica un tiempo a pensar, evaluar, hacer
preguntas y a resaltar todo lo bueno que se puede compartir del medio de
comunicacin.26
Mediante el dilogo que surge al compartir un programa de T.V., se establece
un vnculo confiable de conocimiento mutuo que permitir al nio/adolescente a
conceptualizar criterios de observacin.
Respecto a los videojuegos, al no ser una actividad compartida entre
padres e hijos, el conflicto que se genera es sobre el tipo de juego (por lo
general, violentos) y sobre la cantidad de horas dedicadas.
26 BARCIA, Pedro L. No seamos ingenuos Manual para la lectura inteligente de los medios, Santillana, Buenos
Aires, 2008, pp. 31
El tema de las redes sociales e Internet ameritan una mencin especial

por cmo quedan expuestos quienes hacen uso de ellas. En principio, es
importante que los padres sepan utilizar estos medios a fin de acortar la brecha
generacional y as mediar entre sus hijos y estas tecnologas; as pueden
ejercer un modo de participacin activa a travs de los diferentes sitios.
Los usuarios de estas tecnologas sostienen que no existen riesgos en
Internet y en las redes sociales as como tambin, adoptan una postura
ingenua en cuanto a la veracidad de sus contenidos.
Los riesgos que trae aparejado Internet se refieren a la posibilidad de acceder a
sitios con contenidos pornogrficos y violentos. En cuanto a las redes sociales,
el punto en cuestin es la falta de intimidad y privacidad por la alta exposicin
de los usuarios al compartir datos personales, fotos y encuentros furtivos con
desconocidos en la vida real.
A fin de contrarrestar estos riesgos, se sugiere a los padres tomar algunos
recaudos, tales como:
22
establecer un dilogo confiable para conocer los sitios visitados por sus
hijos y conocer a las personas con quien chatean;
ensearles a seleccionar la informacin que suben a las redes;
explicarle las consecuencias de subir informacin personal (seguridad);
Respecto a la telefona mvil, no tan solo los padres tienen que dar el
ejemplo sino que adems, tienen que limitar a sus hijos el uso de los celulares
y envos de SMS respetando ciertos mbitos.
Todas estas situaciones afectan la vida cotidiana familiar. Los vnculos
familiares se debilitan, otras actividades se postergan, las amistades se
relegan, el rendimiento escolar disminuye y el dilogo desaparece. () resulta
evidente que le est quitando tiempo a otras actividades formativas que no son
para su desarrollo integral.27
Aires, 2008, pp. 36
Los hijos pierden la percepcin de que la realidad es objetiva y de que la

buena convivencia familiar necesita del cumplimiento de ciertas normas
especficas y de gestos solidarios. Si desde la familia, se logra que los hijos
adquieran ciertos hbitos virtuosos en pos de la armona y salud familiar, este
nio/adolescente conllevar estas fortalezas a su vida adulta enriqueciendo a la
sociedad desde los mbitos en que participe.
Sin embargo, cada da se puede ver como los medios de comunicacin y
las nuevas tecnologas van ocupando espacios cedidos por la ausencia de los
padres en la educacin de sus hijos. La vorgine diaria consume ms tiempo y
esfuerzos de lo debido con lo cual, al final del da, las pocas horas y fuerzas
que restan quedan desparramadas en un silln - atnitos frente al televisor o la
computadora - a la espera de que el sueo venza. Atrs se pierde ese abrazo
contenedor y esa charla de sobremesa en donde el grupo familiar toma
contacto con la realidad de sus afectos.
ALERTA: Los padres son los primeros educadores y la responsabilidad recae
en ellos.
23
Sera conveniente que los padres no acepten ni se resignen ante esta

situacin sino por el contrario, que adopten una postura activa a fin de
salvaguardar la influencia indiscriminada de los medios y de las tecnologas en
la formacin de sus hijos. Para ello, una medida educativa aconsejable a tomar
- para contrarrestar la propuesta meditica () tienden a proporcionar
modelos, ideales, imgenes y valores que potencian el escapismo y
desalientan formas genuinas de compromiso social y participacin ciudadana28
- sera, a saber:
hacer una evaluacin crtica de los contenidos conforme a las
pautas educativas y principios morales reinantes en la familia.
Para ello, se deber promover la participacin familiar.
Aires, 2008, pp. 41
Este estilo educativo orientador acepta a los MCS y NTICS como parte de
la realidad, le otorga el espacio que tienen, sin perder de vista que la funcin
educativa es de los padres y la protagonista, en la relacin con los medios, es
la FAMILIA. Este modelo educativo familiar fomenta la independencia de los
hijos y su realizacin personal as como tambin, la pluralidad de pensamiento
y la comunicacin intrafamiliar. Esto implica, respeto por el pensar, hacer y ser
de cada miembro y solidaridad en la resolucin de intereses comunes que
conllevar a la armona familiar.
Este acompaamiento parental orientativo ayuda a los nios a transitar la etapa
pre-operacional del desarrollo cognitivo caracterizada por el animismo, el
realismo y la irreversibilidad segn el psiclogo Jean Piaget. De este modo, los
padres como educadores median entre los contenidos y los nios /
adolescentes a efectos de poner a su alcance la interpretacin y elaboracin
del mundo simblico para que aprendan a hacerse cargo de la realidad.
De este modo queda expuesto, una concreta estructura familiar donde los roles
estn bien definidos, las relaciones interpersonales bien establecidas, los
esfuerzos bien dirigidos hacia los fines buscados y los valores bien
24
determinados dentro del seno familiar. Este modelo de familia es conocido

como concepto-orientada conforme a su interaccin familiar
No obstante, tambin hay otros modelos educativos en contrario como
resultante de la mediacin familiar respecto a los medios - que traen
aparejadas consecuencias nocivas en el desarrollo psico-socio-afectivo del
hombre - desde temprana edad y a lo largo de la vida- que, a sabiendas de
esto, son las ms frecuentes de observar por ser la tendencia de una sociedad
hedonista como la actual. Tanto los modelos que se detallarn como el ya
mencionado ms arriba modelo educativo orientador tienen que ver con las
ideas, comportamientos, valores y proyectos de vida que uno asume y adopta
en la vida.
Uno de ellos, es el modelo educativo restrictivo, en el cual los padres
ejercen un control sostenido y exagerado sobre sus hijos por temor al uso de
su propia libertad en lo que se refiere al uso de los medios y a otras
actividades.
Para ello, los padres suelen limitar o inhibir el consumo de estos medios,
controlar el tipo de programacin y regular el tiempo de consumo ante su
presencia amenazante.
Segn la interaccin familiar es una familia socio-orientada, la cual se
caracteriza por ser familias protectoras que buscan la armona familiar basada
en el control.
Asimismo, cabe mencionar el modelo educativo desenfocado el cual
promueve una licencia ilimitada en el uso de los medios sin mediacin parental.
Este modelo muestra la carencia de objetivos educativos y sociales definidos y
de valores sustentables en la familia. A su vez, denota la ausencia de vnculos
familiares slidos y de autoridad parental. Por su interaccin familiar es una
familia socio-orientada ya que de alguna manera, busca la armona familiar
desde una actitud laxa.
25
Adems, en la prctica se ve cmo erosiona la dinmica familiar provocado por

un individualismo descarnado ms una convivencia carente de compromiso y
solidaridad entre sus miembros.
La crisis familiar y social en la que estamos inmersos responde a que
estos dos ltimos modelos educativos que fomentan un modo de vivir lejos de
la cultura del esfuerzo, del trabajo y del compromiso abundan en la sociedad
actual.
Una institucin familiar debilitada por el torbellino de condicionantes
externos e internos atentan contra la dignidad de sus miembros ya que su
funcin de contener y salvaguardar su integridad se ve imposibilitada por la
falta de recursos.
Tal como se hizo mencin en prrafos anteriores, los MCS
especialmente la televisin son agentes de socializacin despus de la
familia y la escuela.
De todos los agentes socializadores, la FAMILIA es la ms importante por
conocer a cada uno de sus miembros en la intimidad de su seno, sin reparos y
atenta a cada particularidad, carcter y personalidad. Asimismo, es el mbito
familiar en donde el nio aprende y se convierte en ser social. La familia es el
mbito en el que, a partir del momento de su nacimiento, el nio entra en
contacto con los sujetos adultos e inicia el proceso de su conversin en un
sujeto plenamente social. 29
La propuesta para rescatar la funcin educativa de los MCS es tener en
cuenta estas sugerencias a fin de aprender a hacer una lectura inteligente de
los mensajes que los medios ofrecen as como tambin, de hacer un buen uso
de las NTICS para no ser sometidos a sus intereses.
Definir quines deben ejercer el rol de participante activo
en la supervisin de contenidos;
Indicar qu contenidos se deben filtrar o seleccionar;
26
Establecer cundo se puede ver T.V. o hacer uso de las

redes;
Determinar cul es el lugar ms apropiado de la casa para
disponer de los medios;
Enumerar cules son los beneficios de hacer uso de los
medios en familia.
29 Lpez, Enrique M. Familia y sociedad: Una introduccin a la sociologa de la familia, Edic. Rialp, 2000, Espaa,
Cap.11, pp.176
CONCLUSIONES
A lo largo de esta monografa, se ha podido observar las particularidades
de cada uno de los MCS y de las NTICS y cmo han influido en las
costumbres, en las relaciones humanas y en los comportamientos habituales
del hombre y en mbitos como la familia y la escuela.
Es una realidad, que la vida de hoy es ms complicada o, intentan
hacerla ms complicada los tiempos escasean, los cuerpos estn cansados,
las mentes abrumadas de problemas pero esta situacin no debe desanimar a
tomar las riendas de nuestras vidas y ser artfices del cambio que la sociedad
reclama a dos voces.
Es necesario revalorizar y sacar del bal de los recuerdos las buenas
costumbres las charlas en familia, la visita a los abuelos o los paseos
compartidos. Tan sencillo como volver a priorizar a la FAMILIA como mbito de
contencin, de amor, de aceptacin incondicional. Recuperar los espacios de
dilogo y de intercambio fortalecer los vnculos familiares y por ende, la
27
dinmica familiar ser armnica sabiendo que rol le corresponde cumplir a

cada uno.
De esta manera, la FAMILIA estar menos expuesta a las influencias de
factores o agentes externos cuyo nico propsito es debilitar los lazos
afectivos ms genuinos que solo en la FAMILIA se pueden establecer.
Desde una visin sociolgica, se puede evidenciar que el modelo de
FAMILIA
de hoy dista de aquel que supo haber. Las razones se traslucen en las
nuevas concepciones antropolgicas posmodernas (familias monoparentales,

homo-parentales, ensambladas), en las conductas individualistas y subjetivistas
(xito profesional, placer por placer, principios relativistas), en las necesidades
econmicas no satisfechas, en la crisis de legitimidad de la autoridad parental y
en la falta de una educacin en valores.
Este contexto es causa de la crisis en que se encuentra inmersa la FAMILIA de
hoy y consecuentemente, la SOCIEDAD de la cual forma parte.
La FAMILIA es la clula bsica de la sociedad con lo cual, una FAMILIA
debilitada y en crisis, implica una SOCIEDAD debilitada y en crisis. Es decir, es
una SOCIEDAD pasible de manipulaciones e influencias negativas.
Una SOCIEDAD vida de valores, sin normas explcitas, ni autoridades
competentes, ni polticas de Estado al servicio del bien comn, promueven el
consumismo y el hedonismo propio de las sociedades secularizadas.
En este tipo de sociedades, el hombre pasa a ser medio para fines e intereses
mesquinos de corporaciones y gobiernos de turno que, cotidianamente,
invaden sus derechos individuales.
Los MCS y las NTICS son quienes ocupan esos espacios vacos
banalizando nuestro paso por la vida a travs de noticias, informaciones,
publicidades que nos distraen y conducen a destinos inciertos con la firmeza
que les otorga el poder.
28
Por lo antes expuesto, pregunto: Por qu es importante la

EDUCACIN?
Porque brinda los recursos necesarios para saber cmo
interpretar los sentidos sugeridos, ocultos y subliminales que contienen los

mensajes - a travs de su sintaxis, su retrica y sus elementos compositivos
lingsticos que influyen en el pensar humano a partir de construcciones
sociales que contribuyen a formar una imagen tergiversada del mundo exterior
sensible.
No tan solo es fundamental una EDUCACIN en valores impartida por los
padres, como responsables de la formacin moral de sus hijos, sino que
adems, es importante su escolarizacin como complemento de la educacin
parental.
A partir de pautas educativas mancomunadas padres escuela, el nio
podr adquirir hbitos de convivencia y obtener los recursos necesarios para
usar las nuevas tecnologas y consumir los MCS con espritu crtico.
Para ello, es imprescindible el acompaamiento permanente y la orientacin
de los padres en la seleccin de los contenidos as como tambin, ejercer una
autoridad eficiente que le brinde un marco de contencin y de referencia en el
cual, el nio pueda intercambiar ideas y aprender a tomar decisiones.
Tanto la FAMILIA como la ESCUELA, principales agentes socializadores, tienen la
responsabilidad compartida de la formacin de los nios en cuanto a su
personalidad, a la transmisin de valores, normas, actitudes y creencias.
Es desde la educacin donde la impronta de una familia queda signada en las
conductas y comportamientos de los jvenes.
Una sociedad educada en virtudes y valores difcilmente sea manipulada
De esta manera, con vnculos familiares slidos y estables, con
proyectos de vida diseados conforme a las potencialidades y las limitaciones
de cada uno, con el compromiso asumido de direccionar los esfuerzos
29
personales en pos del bien-ser familiar, con convicciones y valores enraizados

en la biografa de nuestros ancestros se genera la posibilidad de refundar una
nueva sociedad.
Una sociedad que necesita del aporte personal de sus miembros, de
gestos cvicos solidarios, del espritu de lucha y de trabajo, de la honradez y la
honestidad de pensamiento y del respeto mutuo para que cada ciudadano sea
valorado en su integridad como persona.
Una FAMILIA recuperada y valorada como tal, implica la recuperacin de
las tradiciones, de los smbolos patrios, de las instituciones, del trabajo digno,
de la amistad de la dignidad del hombre.
No es tan difcil la ecuacin: FAMILIA EDUCACION SOCIEDAD.
El esfuerzo vale la pena solo hay que intentarlo depende de nosotros.
BIBLIOGRAFA PRINCIPAL
Barcia, Pedro Luis (coord.), No seamos ingenuos - Manual para la lectura
inteligente de los medios, Buenos Aires, Santillana, 2008
Bringu, Xavier y Sdaba, Charo, Nacidos digitales: Una generacin frente a
las batallas, Madrid, Ediciones Rialp, 2009
Bringu, Xavier y Sdaba, Charo (Coords.), La generacin interactiva en la
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Buenos Aires, 2010
Catholic.Net, (1967-2007), Compendio de Mensajes de las Jornadas
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http://es.catholic.net/comunicadorescatolicos/576/2525/articulo.php?id=32950
06.06.12
30
Garca Noblejas, Juan Jos, Medios de conspiracin social, Pamplona,

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Lpez, Enrique Martn, Familia y sociedad Una introduccin a la sociologa
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Otero, Oliveros F., Educacin y manipulacin, Pamplona, EUNSA (4ta.
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Ceballos, Adriana, Mi hijo no Adolescencia, Buenos Aires, Coleccin Hacer
Familia
Fidler, Roger, Mediamorfosis Comprender los nuevos medios, Ediciones
Granica, Barcelona, 1998
Fuentes Mendiola, Antonio, Entiendes a tus hijos?, Edic. Rialp, Pamplona,
(2da. edicin, 2002) 1992
Garrido Gil, Pablo, Educar en el ocio y el tiempo libre, Col. Hacer Familia,
Madrid, 2010
Mouchon, Jean, Poltica y medios Los poderes bajo influencia, Editorial
Gedisa, Barcelona,1998
31

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Materia: FAMILIA y TECNOLOGA

Unidad 2: Los Medios de Comunicacin Social y las Nuevas Tecnologas:

LOS MEDIOS DE COMUNICACIN SOCIAL Y LAS NUEVAS TECNOLOGAS: influencias y consecuencias

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Como se puede observar, son muchos los interrogantes y pocas las

Elegir cmo vivir no es solo un derecho tambin, es un deber.

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Asimismo, este mismo lingista francs define como discurso a toda

Publicidad. Concepto. Objetivos. Riesgos ventajas

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ellas no hay bondad ni maldad intrnsecas en las tcnicas ().19 El hombre,

Cuando se dice hombres, se dice nios, adolescentes, jvenes y

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libre, los negocios, las relaciones familiares y laborales; el lenguaje meditico

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Ocupa un lugar preponderante dentro del hogar y suele haber un aparato en

Uno consume lo que conoce o aquello a lo que lo acostumbraron. El

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El promedio de uso de los videojuegos es de 1 hora y media diaria el

Redes sociales e Internet Telefona mvil

fuentes, se podra definir que son comunidades virtuales que agrupan a

La gran disyuntiva que se plantea es si el concepto de amistad en las