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Hijosdenuestralgicasalvaje
porAndreuNavarra
Soyunhombreenfermo...Soyunhombre
despechado.Soyunhombreantiptico.Creoque
padezcodelhgado.
FiodorDostoyevski.

Conocaunhombredans,civilizadoy

encantador,quetrashaberledoEljuguete
rabioso,primeranoveladeRobertoArlt,memir
seriamenteymepregunt:
DimeporquSilvioAstiertraicionaaRengo.No
entiendoporquSilvioAstiertraicionaaRengo.
Nolopensdosvecesantesdeproferir:
Puesporques.Pormisticismo.Porparecersea
Baudelaire.
Estaeslanicaexplicacinquehall.Estoeslo
quenosofrecen,alfinaldelanovela,laspalabras
delpropioSilvioAstieranteelingenieroArsenio
Vitri:
Ysaberquelavidaeslindamealegra,parece
quetodosellenadeflores...danganasde
arrodillarseydarlegraciasaDios,porhabernos
hechonacer.
YustedcreeenDios?
YocreoqueDioseslaalegradevivir.Siusted
supiera!Avecesmeparecequetengounalmatan
grandecomolaiglesiadeFlores...[...]Loque
hay,esqueesascosasunonolaspuededecirala
gente.Lotomaranporloco.Yyomedigo:qu
hagodeestavidaquehayenm?Ymegustara
darla...regalarla...acercarmealaspersonasy

decirles:Ustedestienenqueseralegres!(1)
PorquBaudelaire?Porquepodemosafirmarque
eselprimerpoetamoderno.Yporquesel
padredelapoesamoderna?Porquloelogi
NietzschejuntoaStendhalyDostoyevski?Qu
tienenestostresautoresencomn?Sonlos
primerosquedejarondesentiryconstruirsu
realidadatravsdelfiltrometafsicoqueen
Occidentefueyeselcristianismo.Elhombre
moderno,talcomoloentiendeKant,seautodefine
porsumayoradeedad,porsucapacidadde
reflexinautnoma.Sedesenvuelvesometidoaun
sistemadeleyesyformasestrictamenteracional,
peroencambioviverodeadodeunatotalinercia
delsubconsciente.Es,alafuerza,comoErdosain,
protagonistadeLossietelocos,hijodelalgica
salvajesobrelaqueseasientalasociedad
contempornea,quenovacilaencoaccionar
cualquierimpulsoirracionalyalmismotiempose
fundamentaenunaformaespecficadeviolencia:
lasilenciosa,laqueregulalaexpresinyel
desarrollolibredelapersona.
Elestadoburgusnoestformadonicamentede
explotadoresyexplotados.Elexplotadorvive
alienadoporsuafndebeneficio,yelexplotado,
porsusnecesidadesinmediatas.Estaalienacines
loquedelimitasusconductas.Eseldesclasado,el
ociosooelquedesempeatareascadavezms
absurdaseinnecesarias,eloficinista,quienno
recibedelasociedadunadeterminadapautade
actuacin.Erdosain,elseorKdeFranzKafka,el
MeursaultdeAlbertCamus,elRaskolnikovde
Crimenycastigo,sonhombresdesclasados,ypor
lotantodesorientados,quesededicanaflanear
sinrumboyqueencuentrannuevasformasde
proyeccinpersonal,porejemplo,enunburdel,en
eljuegoobajoeltutelajedeunrgimen
totalitario.Porque,enciertomodo,Lossietelocos
noesmsquelahistoriadeunaconspiracin
revolucionariadetiponazifascista,conla
genialidaddequeseavanzaalplenodesarrollode
estetipodepensamiento.Es,comoEljuguete
rabioso,unanoveladeporqu.PorquSilvio
AstiertraicionaaRengo?PorquErdosainsiente
lanecesidadderobardineroeinvolucrarse
despusenlasactividadesdeuncolectivo
ultraviolento?
ElesprituqueinspiralaideologadelAstrlogoes
elmismoque,enlavidareal,impulselaugede
lasactitudestotalitariasdelaprimeramitaddel
sigloveinte.Lanovelaseconvierte,desdeeste
puntodevista,enunlcidoretratodeltipo
humanoqueestenlabasedelosviolentos
movimientosdevanguardiasocial,comoel

futurismodeMarinettioelanarquismodelprimer
Mussolini.AlguiencomoErdosainpodrahaberse
decididoaotorgarsuvotoaHitler,opodrahaber
apoyadoelfalangismoyelnacionalcatolicismo
franquista.Todosestosmovimientostienenen
comnloqueelAstrlogoconsideralasbases
ideolgicasdesuproyectosocial.Estassonlas
caractersticasque,conescalofrianteexactitud,se
desprendendesusdiscursos:
1.Lamasaesfelizsiignora.Esteargumento,que
arrancadeHerclitoydelAntiguoTestamento,fue
reactivadoporlosfilsofosdecimonnicosdela
Voluntad(SchopenhaueryNietzsche).
2.Elconocimientoracionaltraedoloralser
humano.Estaconcepcinesconsecuenciadirecta
delaanterior.Losmovimientosdevanguardia
reaccionariabuscarnunaglutinantesocialconla
intencindeuniratodoslosdesclasados.Por
desclasadonoentenderemosdesplazado,
miserableomarginado,sinocomponentedeuna
clasemediabajacuyoambienteracionalha
imposibilitadoelconsuelometafsico.
Paraquetriunfeunanuevaclasedominante,se
necesitarrestablecerlasdirectricesdenaturaleza
superior,yasearestaurandoautoritariamentelas
anteriores,yaseasustituyndolasporotrasde
recienteinvencin(laRaza,laPatria,la
Pureza,...)Ladesintegracinsocial,elmalestar
provocadoporlaluchadeclases,sirvedeexcusa
paralaimposicindeunelementobsico
integrador,yanmejor,fanatizador,quees
escogidoparadevolverelentusiasmoalasclases
mediasmediocrizadas.Hitlerexplica,negrosobre
blanco,ensu"fundamentacin"tericaque
invent(notienereparosenadmitirqueinvent)
laexcusadelarazaariaparauniralpueblo
alemn.ElsistemadelAstrlogosebasaraenuna
aristocracianatural,cuyopoderemanarade
superiorescapacidadesdedecisin,coaccin,
violencia,engaoytutelaje.
3.Lalibertadtraedoloralserhumanoloque
dar"derecho"alaaristocracianaturaldelos
dominadoresaejercerlafuerzaylaautoridad
sobrelamasaimpersonalydesanimada.El
despotismo,ilustradoono,tienecomoraznde
serconsideraralaspersonasincapacesde
decidirsesuspropiosdestinos,de
autodeterminarse.Noexistiralaautonomasino
paralaclasedominante.Setrata,endefinitiva,de
desmantelarloqueantaopropugnKant.
Todoconfluyeenelintentoderestauracindeuna
metafsicadeterminada,noimportademasiado

cul(generalmenteseescogerlaquemejor
reinterpreteoadaptelosprejuiciostradicionales
delossectoresacaudaladosdelasociedad),para
imponerunpatrndeconductaalapoblacin.Este
perfilsistemtico,financiadoporunarednacional
deprostbulos,eselqueensayanlospersonajes
delanovela.
Lasociedadcapitalistaeselambientequepropicia
laliteraturaexistencialista.Lamarginacindelos
cojinesdeordensupranatural,laaparicindeun
nuevotipodeviolencia,laviolenciablanca,queno
esmsquesilencio,complicidad,represin
velada,egosmo,individualismoy,endefinitiva,
violenciaporexclusinpasiva,notardaren
producirlareaccinqueconocemoscomo
Romanticismo.SrenKierkegaard,quedefendael
derechoanopensarracionalmente,apodersentir
lareligincristianaenlibertad,esunodelos
principalesprecursoresdeesteprimer
pensamiento,quedividiremosendosgrandes
bloques:elpreexistencialista(anteriorala
teorizacindeAlbertCamus)yelexistencialista
ens(posterioralaformalizacintericadeAlbert
Camus).
Lossietelocoscabraincluirlaenelprimerbloque,
porserunodelosltimosgrandescoletazosdel
preexistencialismoanterioralaadquisicinde
formulacintericaexplcita.Ladiferenciaque
mediaentrelospersonajesdeDostoyevski,
UnamunooRobertoArltylosdeAlbertCamuses
quelosdelprimerbloqueansepreocupanpor
restableceralgntipodemetafsicaquedun
sentidoasusexistenciasymotivesusacciones.
Raskolnikov,enlasltimaspginasdeCrimeny
Castigo,encuentraunavaexpiatoriaenelamor
quesientehacialaprostitutaSoniayel
confinamientocarcelario.Unamunointentarbasar
suconductaenunidealismosubjetivistaque
mezclarlasenseanzasdeJesucristoconlasde
DonQuijote.SilvioAstiertraicionaraRengo.Y
Erdosainaceptarlospresupuestostericosdel
Astrlogo.
Encambio,elMeursaultdeElextranjerosenos
muestrayaacostumbradoanosentirinclinacin
espiritualalguna.Poresoesyaunextranjero.No
sufreangustia,sienteslotedio,calor,e
indiferencia.Sunormalidadesyaunvivir
impasiblehaaceptadolofsicocomonica
realidadyanoseinquietaporvivirsinpasiones.
Meursaultsemueveslo,comoensurelacincon
Mara,pordeseosestrictamentemomentneosy
orgnicos.Yellonolepreocupaenabsoluto.
nicamenteenlafrasefinaldelanovelapodemos
intuirciertodeseodetrascendencia,cierta

demandaderespuestaexterior:yareodemuerte,
pideserodiadopormuchosparanosentirsetan
solo.
Curiosamente,tantoelpersonajecentralde
ApuntesdelsubsuelocomoMeursaultyErdosain
hansidoosonoficinistas,funcionariosovctimas
delaburocracia.Todosrespondenalperfil
humanoantesesbozado:aldelamediana
desclasada.
Curiosamente,tantoenCrimenycastigocomoen
Elextranjero,ascomoenEljugueterabiosoyLos
sietelocos,aparececasialfinallareligincomo
unaalternativadevida.Laredencinde
Raskolnikov,lapeleadeMeursaultconelcapelln
(nicopersonajequelograexasperarloyrobarle
latranquilidad)ysuconversacinconeljuez,las
divagacionesdeSilvioAstierylaesperpntica
aparicindeJesucristoalpersonajeErgueta,son
lasdiversasvasporlasquelareliginentraen
escena.Sloelexistencialistapropiamentedicho
rechazadeformaexplcitalareligin.Para
UnamunoyDostoyevskianesposiblela
salvacin.EnRobertoArltyapercibimosunairona
volteriana.Comoenlanovelasocialmarxista,el
ordensuperiorenqueseamparanlospersonajes
esyadetipocvico.Tantoelfascismocomoel
comunismosonmetafsicaslaicas,causasporlas
queelindividuodebesacrificarse,soloquede
ordenopuestoyenrelacindecompetencia.
Desdelahistoriamsremotadelhombre,como
demostraraelCantardeloscantaresbblico,la
sexualidadhafuncionadoestrechamentevinculada
almisticismo,quepodramosdefinircomola
concienciaquetomaunhumanodequeseha
unidoconotroserdenaturalezasuperior.Porque
diosesdeseadoydeseante,comolos
participantesdeunarelacinsexualsaludable.
Lasexualidadesunasingularcombinacinde
rendicineinvasin,devoluntadyentregaysolo
puedellegarasuplenitudcuandodosindividuos
seofrecenmutuamentesumshondaintimidad.
Setratadealcanzarlasaciedad,lamayordelas
realizaciones,provocandoelgocemximoalotro
mientraselotroprocuralomismo.Deahel
paralelismoconlamstica.Launinconel
elementosuperiortambinesrecproca.Nohay
consecucindelgocenirealizacinpersonalen
cuantounadelasdospartesintegrantesdejade
realizaralgunadesusdosfunciones,sealapasiva
olaactiva.Lafrustracinsexualesunodelos
principalesmotivosporlosqueErdosainvive
sumidoenladesesperacin.Surepresin,lafalta
absolutadecomprensinporpartedesuesposa,

queledejaysevaconotrohombreansabiendo
quetampocoserfeliz,sonparalelasasu
desarraigoexistencial.Qusignificaqueensu
nochedebodasseacostaraconlospantalones
puestos?Estehechonosmuestralaincapacidadde
estepersonajeporexpresarsemedianteuncanal
noenrarecido.Lanegativaaentregarsenoesms
queunsntomadeanormalidadcomunicativa,ante
lacualsuesposaserdespiadadaycruel,noslo
verbalmente,sinotambinporexclusin.Nos
aparecedenuevolaviolenciablanca,laquees
silencioyausencia,laquecorroelentamenteala
vctimaylatorturamedianteellentodesarrollo
delresentimiento.Sumujersenegaramantener
relacionessexuales,osimplementeaccedersin
inters,sinponernadadesuparte,conlacabeza
enotrolugar.
Erdosainoptarporlamasturbacin,prcticaque
acabarsumindoleanmsenladesesperacin.
Elsolipsismo,elautoabastecimientocomunicativo,
comomuybienentendiAntonioMachado,noes
lavaparaelconocimientodelmundo,ymucho
menoslaqueconduciralintercambioyla
hermandadentrelaspersonas(formamsbsica
detrascendencia).Elserhumanoesrespectoalos
dems.Solorelacionndoseconlootrodeforma
fluidaysaludablepuedeelhumanorealizarse
comopersona.Eslainmanentealteridaddelser,
sloalcanzablemedianteeldilogo,la
comunicacinnoverbaloelmisticismo,queson
lasformasdeexteriorizacindelaconcienciayla
inconsciencia.
Elamorylasexualidadsonlosprocesosde
exteriorizacinmsimportantesennuestro
desarrollopersonal.Sonlosquemsenrarecidos
estnenlafiguradeErdosain.Atodoestohayque
aadirsuspenosasexperienciasdentroy
alrededordelosprostbulos,queconstituyenun
verdaderoleitmotivdentrodelaaccinnarrativa.
EsDostoyevski,quizs,elprincipalautordelos
quesubyacenbajoLossietelocos.Yquizsseaa
Crimenycastigo,deentrelostextosdelnovelista
ruso,alqueledebams.Estainfluenciadeja,
fundamentalmente,treshuellas.Unaeslapropia
cadenciaverbaldelaspalabras.Comorasgo
fundamental,Lossietelocosseasientasobreel
discurrirmentaldelosdistintospersonajes,en
especialeldeErdosain.Lareflexininternaeslo
quemsabundaeneltexto,interrumpidapor
accinnarrativaodilogoenestilodirecto.En
esteltimocaso,comoenDostoyevski,el
narradorbaseomniscienteseencargadeirnos
puntualizandoquesexactamenteloquepiensael
personajeenelmomentoenelqueesthablando.

Porquenosuelecoincidirlounoconlootro.
Estadoblearticulacindelospersonajes,que
pensarnloquenodicen,seproducedeuna
formaespecialmenteevidenteenunepisodioque
constituyelasegundagranhuellaqueCrimeny
castigoimprimeenlanoveladeRobertoArlt.Nos
referimosalepisodiotituladoDosalmas,ubicado
eneltercercaptulodelaobra(2).Enel
fragmento,nuestroprotagonistaacudeaHiplita,
llamadalaCoja,mujerdesuamigoeljugador
Ergueta,enbuscadeconsuelo.Setratadeuna
intertextualidad.EnelcaptuloIVdelaquinta
partedelanoveladeDostoyevski,Raskolnikovse
presentaantelaprostitutaqueleamaconla
intencinfirmedeconfesarsucrimen.Esunode
losfragmentosquemayortensindramtica
contienedetodalaobra.Sonia,querealmente
amaasuvisitante,seveobligadaaaceptarque
Raskolnikovhacometidounactoinfame.Estola
sumeenladesesperacin.l,quetambinesan
capazdeamar,sientevergenzadehaberlahecho
llorar,yenlugardealiviarsussufrimientos,no
consigueotracosaquesentirsepeor.Alfinaldel
captulo,prometeaSoniaqueconfesarsucrimen
alapolica,aceptarlacruz,smbolodel
arrepentimiento,queellaleofreceydeterminar
iniciaractividadesdeexpiacin.
LaversinqueelaboraRobertoArltes
esperpntica.Porqueelesperpentonacededonde
esimposiblelatragedia(lacursivaesma):
"Erdosaindejsusilln,guardelcalentador,la
yerbayelmateenelcajndelropero,yentonces
Hiplitaledijo:
Vengaaqu...amispies.
Unaenormedulzuraestabaenl.
Sentseenlaalfombradeformaquesucostado
seapoyabaentrelaspiernasdeella,abandonla
cabezaensusrodillas,eHiplitacerrlosojos.
Estababienas.Reposabaenelregazodelamujer
yelcalordesusmiembrostraspasabalatela,
entibindolelamejilla.Aquellasituacinademsle
parecamuynaturallavidaadquiraeseaspecto
cinematogrficoquesiemprehabaperseguido,y
noseleocurripensarqueHiplita,tiesaenel
sof,pensabaqueleraundbilyun
sentimental...[...]EHiplitasedijo:
Todalavidanoharmsquequejarseysufrir.
Paraqumesirveunmuchachoas?Tendraque
mantenerlo.[...]

Asera.Aloshombresslolosmovanelhambre,
lalujuriayeldinero.Asera."
TodoloqueconferagrandezaenCrimenycastigo
(lasinceridaddelasemociones,elaltruismode
Sonia,laverdaderaculpadeRaskolnikov,la
naturalezarealdesusmiserias,lanecesidadde
redencin,todalapasinquecontienenlos
personajes,suvalentaysucapacidadde
resistencia,y,sobretodo,sucapacidaddeamar
porencimadelmal)sehaconvertidoen
mediocridad.Erdosainnisiquierahaalcanzadola
categoradeculpable,nisiquieraescapazde
amaraHiplita,ninecesitaredencinalguna,ya
quenisiquierahalogradoasesinar.Adems,logra
llenarsededulzura,permitiendoqueleconsuelen.
Localmaelmerobienestarfsicodeapoyarsu
mejillaenelregazodeunamujer,aunqueesta
piensequeesunsentimental.Creequeha
conseguido,comounapelculadecine,conmover
asuinterlocutora.Esoeslonicoquepretenda.
ElasesinatodeBarsut,paraleloaldelaanciana
prestamista,eseltercerpuntoencomnentrelas
dosnovelas,msporlasreflexionesquesuscita
queporelhechoensdequelosecuestreny
maten.
ElpersonajecentraldeApuntesdelsubsuelono
dejadeservirnosparaunaperfecta
caracterizacindeldesclasadocontemporneo,
comoErdosainounodelosmutiladosdeSamuel
Beckett.Enmuchasocasiones,elpersonajees
incapazdeasimilarlamaldad.Lasensibilidad
evitaqueErdosainperpetreverdaderasfechoras.
EsimpotenteinclusoparaconseguirelMal.Acta,
roba,semueve,porqueesttristeyangustiado,
noporqueseamalvolopornaturaleza,loquele
hubierapermitidosolucionarsuexistencia
medianteunalneadeactuacin.Suactitudesla
deunnio:deseallamarlaatencinparadisipar
supropioyridosolipsismo.Nisiquieraconsigue
alcanzarladimensindecriminal.Sequedaenla
depobredesgraciado.
Sabaqueeraunladrn.Perolacategoraenque
secolocabanoleinteresaba.Quizlapalabra
ladrnnoestuvieraenconsonanciaconsuestado
interior.Existaotrosentimientoyseerael
silenciocircularentradocomouncilindrodeacero
enlamasadesucrneo,detalmodoquelo
dejabasordoparatodoaquelloquenose
relacionaraconsudesdicha.[...]
Pensabatelegrficamente,suprimiendo
preposiciones,locualesenervante.Conocihoras
muertasenlasquehubierapodidocometerun

delitodecualquiernaturaleza,sinqueporello
tuvieralamenornocinderesponsabilidad.
Lgicamente,unjueznohubieraentendidotal
fenmeno.(3)Perolyaestabavaco,erauna
cscaradehombremovidaporelautomatismode
lacostumbre.[...]
Estaatmsferadesueoydeinquietudquelo
hacacircularatravsdelosdascomoun
sonmbulo,ladenominabaErdosain"lazonadela
angustia".(4)
Estaincapacidadparaelmalreal,yestasensacin
deextraezaantelacalificacindecriminal,la
encontramosenotrostextoscitados.Elpersonaje
nosientequeladenominacinseadecueasu
verdaderanaturalezainterior,porloqueexisteun
desajusteentrelaterminologadequesevalenlos
individuosylasociedadparacalificarselosunosa
losotrosyelconjuntoderealidadesmentalese
ntimasquepermanecernnecesariamenteocultas
alosdems.
Menthaceunmomentocuandodijequehabasido
unmalfuncionariopblico.Mentpordespecho.
Sloqueradivertirmeacostadelossolicitantesy
deesemilitarenrealidad,nuncahepodidoser
malvolodeltodo.(5)
Murmur[eljuez]:"Nuncahevistounalmatan
endurecidacomolatuya.Loscriminalesquehan
comparecidodelantedemhanlloradosiempre
anteestaimagendeldolor".Ibaaresponderque
esosucedajustamenteporquesetratabae
criminales.Peropensqueyotambinera
criminal.Eraunaideaalaquenopoda
acostumbrarme.(6)
TraicionarcomoSilvioAstier,cometerun
execrablecrimencomoeldeRaskolnikov,o
adherirseaunmovimientonazi,endefinitiva,
hacerelmalycontemplarlo,sehaconvertidoen
unaformademisticismo,enunabsqueda
desesperadadetrascendenciapersonal.Infligir
daoalotro,alotroserquepiensaysiente,esla
ltimaformaposibledeinfluirenl,dever
alteradosucomportamientograciasaunaaccin
nacidadelapropiavoluntad.Estetemadela
salvacinporacumulacindepecado(presenteen
sectasdelosprimerossiglosdenuestraera,como
ladelosadanitas,yenlapinturadeElBosco),es
retomadaporBorgesencuentoscomoDeutsches
Requiem,LasectadelosTreintao,sobretodo,
TresversionesdeJudas,dondeuntelogoes
fulminadoporDiosaldescubrirquefueJudas,y
noJess,elelegidopararedimiralahumanidad.
Setratadeser,seratravsdeuncrimen.stees

elltimorecursodenuestrossolitarios.

__________
(1)ARLT,Roberto,Eljugueterabioso,Barcelona:Bruguera,1979,
pgs.221222.
(2)ARLT,Roberto,Lossietelocos,Madrid:Ctedra,1998,pgs.
274289.
(3)Estaesexactamentelasituacindurantelosinterrogatoriosy
eljuicioaqueMeursaultessometido.Lasautoridadesnologran
comprendersusrespuestas,yacabarnrechazndolomsporsu
faltadesentimientos,quejuzgarninhumana,queporsu
asesinato.
(4)ARLT,Roberto,Lossietelocos,op.cit.,pg.85.
(5)DOSTOYEVSKI,F.M.,Apuntesdelsubsuelo,Madrid:Alianza,
2000,pg.18.
(6)CAMUS,Albert,Elextranjero,Barcelona:Planeta,1999,pg.
78.

Texto,Copyright2001AndreuNavarra.Todoslos
derechosreservados.

Correo:Colaboraciones
ltimaactualizacin:jueves,10demayode2001
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