Raz.

Verbal
Comprensin de textos

Prof. Mara Galn F.

COMPRENSIN LECTORA
INSTRUCCIN: Lee tcnicamente los siguientes
textos, luego de analizado desarrolla las actividades
propuestas.
Texto N 01
Cuando un orden econmico ya viejo, supuestamente
eficaz, se agrieta, se tambalea y amenaza con
desplomarse, genera indefectiblemente una nebulosa de
signos en el campo sociocultural que refleja la angustia, la
turbacin y los temores de los beneficiarios de ese orden.
Dada su confusin y su extravo, los ricos, como ignoran la
autocrtica, suelen olvidarse de impugnar la lgica y los
principios de su sistema. Prefieren buscar razones ajenas
(siempre "imprevisibles") que les expliquen sus dificultades
y la calamidad que les aqueja. Sienten entonces la gran
tentacin de especular con fuerzas oscuras, con potencias
ocultas, con la magia o la irracionalidad.
A favor del choc petrolero de inicios de 1970, florece
en todos los campos esta tendencia a la explicacin
mgica; y de este crujido interminable que no dejan de
producir casi todas las economas occidentales nos llega
hoy un eco dislocado, perturbado, sobre todo a travs del
cine, cine que procede en particular de EE.UU.
Ignacio Ramonet, Propagandas silenciosas
ACTIVIDADES
A. Escribe el significado o sinnimo contextual de las
siguientes palabras:
1.
Viejo:
_______________________________________
2.

Nebulosa:
___________________________________

3.

Florece:
_____________________________________

B. Responde a las siguientes interrogantes:

1.

2.

Si los ricos fueran realmente autocrticos,

entonces:
a) No habra necesidad de elaborar pelculas.
b) No estaran confundidos y extraviados.
c) Asumiran las causas reales de las crisis.
d) Cuestionaran la actitud de los pobres.
e) Cuestionaran las pelculas norteamericanas.
De acuerdo al contexto sealado, los signos
socioculturales son utilizados para:
a) Programar y difundir pelculas norteamericanas.
b) Generar los temores tanto de ricos como de
pobres.
c) Distorsionar la interpretacin de la realidad.
d) Mejorar el orden econmico tambaleante.
e) Explicar las razones del fracaso econmico.

3.

La expresin razones ajenas se interpreta

como:
a) Teoras cientficas.
b) Propuestas ilusas.
c) Causas no autnticas.
d) Motivos polticos.
e) Sustento artstico.

4.

A partir del manejo que se hace del cine, se

deduce que:
a) El arte puede ser utilizado con fines polticos.
b) Los polticos estn interesados por el arte.
c) Las pelculas despiertan el espritu crtico.
d) Los ricos no disfrutan realmente del cine.

e)

Los

pobres

aprecian

el

cine

de

gran

nivel.

5.

La
a)
b)
c)

informacin incompatible con el texto es:

El cine es un medio de control social.
Toda calamidad tiene una causa objetiva.
Las pelculas estn al margen de intereses
econmicos.
d) La angustia y la turbacin reflejan la crisis
econmica.
e) Las explicaciones mgicas no son cientficas.

Texto N 02
Son innatos los gestos?, cada cultura tiene los
suyos? La respuesta no es del todo clara. Los hay de ambos
tipos. A nadie se le ensea a sonrer de felicidad, por
ejemplo. Es un gesto natural, presente en todas las culturas
del mundo. Igual pasa con el enfado que expresamos
frunciendo el ceo. Innatos parecen tambin los gestos de
afirmacin y negacin que se manifiestan desde temprana
edad. Finalmente, un dato curiossimo. Parece ser que el
encogimiento de hombros con las cejas levantadas y las
palmas expuestas -lo que indica que ignoramos totalmente
algo- se utiliza en todas las culturas con el mismo sentido.
Pero los gestos culturales no son los menos. Cada sociedad
tiene sus propios cdigos no verbales y si no los manejamos
en el lugar y la forma adecuada, podemos causar ms de
un malentendido.
La mirada es otro universo, tanto como la distancia
que tomamos respecto de nuestro interlocutor. Los griegos
se miran mucho entre s en los lugares pblicos, y si no son
observados se sienten vilmente ignorados. Lo contrario
sucede con los japoneses, que intentan evitar el "contacto
ocular" y fijan la mirada en el cuello de quien les habla. Los
alemanes, por su parte, se mantienen lo ms distanciados
que puedan de su interlocutor, a diferencia de los efusivos
italianos quienes un poco ms y se "estampan" uno con
otro al hablar. Quizs esas distancias hacen que, en
general, los latinos sientan a los europeos como gente
"fra".
ACTIVIDADES
A. Escribe el significado o sinnimo contextual de las
siguientes palabras:
1.
Culturas:
____________________________________
2.

Universo:
____________________________________

3.

Estampan:
___________________________________

B. Responde a las siguientes interrogantes:

6.

El
a)
c)
e)

7.

El
tema
central
del
texto
se
refiere,
fundamentalmente,
a) A la naturaleza de la gestualidad mundial.
b) Al contraste entre griegos y japoneses.
c) Al carcter innato y cultural de los gestos.
d) Al carcter histrico de diversos gestos.
e) A los gestos en los pases contemporneos.
Es fundamental, para interpretar algn gesto
cultural, tener en cuenta:
a) La naturaleza.
b) El entorno social.
c) La efusividad.
d) El sentimiento.
e) La sensacin.

8.

trmino EXPUESTAS equivale en el texto a:

abiertas
b) encogidas
limpias
d) pblicas
sinceras

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9.

De acuerdo con el texto, puede inferirse que si

un italiano se distancia mucho de su interlocutor,
este gesto es:
a) Lo convencional.
b) Una costumbre.
c) Un exabrupto.
d) Una excepcin.
e) Un gesto amable.

10. De acuerdo con el texto, se puede inferir que los

asiticos son:
a) Muy expresivos.
b) Siempre falsos.
c) Muy suspicaces.
d) Poco expresivos.
e) Observadores.
LA IDEA PRINCIPAL
La idea principal es la esencia del prrafo, su contenido
ms importante. Su colocacin no es uniforme.
Unos presentan la idea principal al comienzo del texto
o del prrafo, otros prefieren hacerlo en medio y hay
quienes optan por hacerlo al final.
Por otra parte, algunos autores prefieren expresar la
idea principal de manera no explcita para que sea el propio
lector quien lo descubra.
Segn la ubicacin de la idea principal el texto se
puede clasificar en:
a) Analizante o deductivo ___________________________
_____________________________________________________
b) Sintetizante o inductivo ___________________________
_____________________________________________________
c) Inductivo - deductivo _____________________________
_____________________________________________________
d) Encuadrado ______________________________________
_____________________________________________________
e) Paralelo __________________________________________
_____________________________________________________
Puede ser: paralelo explcito ________________________
y paralelo implcito __________________________________
Texto N 03
La aptitud para iniciar el aprendizaje de la lectura se
caracteriza por una madurez suficiente -mental, fsica y
emotiva-, experiencias apropiadas y un vocabulario idneo,
todo lo cual permite al nio reconocer las palabras en letras
de imprenta, pronunciarlas con correccin y asignarles un
significado.
La primera fase consiste en leer, pero entendiendo,
ciertos materiales impresos como los que figuran en las
cartillas o en tarjetas con dos o tres renglones. Ntese que
esto se refiere a lectura para principiantes, que corresponde
por lo comn a los comienzos del primer grado. Conseguir
que los alumnos sepan leer una seleccin particular o un
libro supone una tarea importante no slo en el mbito de
la escuela primaria sino tambin de la secundaria.
En cualquier grado un alumno puede reclamar ayuda para
entender el significado de un prrafo, cuando el maestro
procura que domine la estructura de oraciones complejas y
los modismos, capte los conceptos que exige una
interpretacin adecuada, y comprenda los motivos que
llevaron a su autor a escribirlo.
Cuando prepara a sus discpulos para la lectura, el
docente necesita evaluar sus caractersticas en cuanto a la
madurez y experiencia y organizar las actividades de
aprendizaje de tal modo que, a travs de ellas la mayora

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logre: captar el significado exacto de palabras, elaborar un
vocabulario oral adecuado, desarrollar las capacidades
bsicas de un buen oyente, adquirir la discriminacin
auditiva y perfeccionar la discriminacin visual.
Herbert Klausmeier, La enseanza en la escuela primaria
ACTIVIDADES
A. Escribe el significado o sinnimo contextual de las
siguientes palabras:
1.
idneo:
______________________________________
2.

mbito:
______________________________________

3.

discpulos:
___________________________________

B. Responde a las siguientes interrogantes:

11. La
a)
b)
c)
d)
e)

idea central del texto es:

Capacidad humana para la lectura.
Madurez y experiencia en la lectura.
Criterios para la enseanza de la lectura.
Lectura y aprendizaje de los contenidos.
Seleccin de materiales para la lectura.

12. El grado de madurez y experiencia de los

estudiantes es esencial ya que:
a) Ratifica los xitos logrados en el proceso de
enseanza.
b) Permite al profesor planificar mejor las actividades
de aprendizaje.
c) Facilita el conocimiento de dominio progresivo del
vocabulario.
d) Permite que los nios se habiten a un ritmo
dinmico de lectura.
e) Exige que el estudiante reclame ayuda sobre las
tcnicas de lectura.
13. A partir de la labor que desempea, se deduce
que es deber de todo maestro:
a) Perfeccionar la discriminacin visual de sus
alumnos.
b) Prepararse y lograr ser un lector experimentado.
c) Complementar el trabajo de los padres de familia.
d) Conocer las tcnicas para aprender palabras.
e) Estudiar la carrera profesional de psicologa.
14. Qu informacin es incompatible con el texto?
a) La enseanza de la lectura exige gran preparacin.
b) La psicologa y la pedagoga se complementan.
c) Todo nio desarrolla por igual su experiencia
lectora.
d) La clave de la lectura es poseer un buen
vocabulario.

e)

El maestro debe orientar el aprendizaje de la

lectura.

15. Por el contenido, el texto corresponde al mbito

de la:
a) Sociologa.
b) Pedagoga.
c) Epistemologa.
d) Psicologa.
e) Metodologa.
Texto N 04
No es posible aprender filosofa. Slo se puede
aprender a filosofar, es decir, a ejecutar el talento de la
razn siguiendo sus principios generales en ciertos ensayos
existentes, pero siempre salvando el derecho de la razn a

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examinar esos principios en sus propias fuentes y a
refrendarlos o rechazarlos.
16. Del texto podemos concluir que en la filosofa:
a) Es necesario aprender a usar la razn en el debate
de la ideas.
b) Debemos conocer la historia y la vida de los
hombres de ciencia.
c) Se debe dar respuestas definitivas sobre los
problemas coyunturales.
d) Es necesario responder a preguntas como dnde
est y quin la posee.
e) Pocos hombres logran su aprendizaje total de esta
disciplina.
Texto N 05
La economa urbana de los pases pobres no tiene la
capacidad para absorber la mano de obra en explosivo
crecimiento. Esto lanza a un altsimo porcentaje de la
poblacin econmicamente activa (PEA) a crear, fuera de
los esquemas de la economa formal, una serie de
actividades de autoempleo con bajsima productividad para
poder subsistir.

17. El tema del texto est referido:

a)
b)

Al desarrollo econmico de los pases como el Per.

A las ventajas de la poblacin econmicamente
activa.
c) Al autoempleo como opcin en la economa de
mercado.
d) Al sector informal en la economa de los pases
pobres.
e) A la necesidad de control de las economas
informales.
Texto N 06
El observador occidental de las culturas amaznicas y
mexicanas, no siempre es capaz de acercarse a ellas con
suficiencia, sin los prejuicios propios de quien no necesita
saber las costumbres de los animales para sobrevivir, ni
atribuir a las enfermedades un carcter mgico porque
conoce la etiologa de casi todas, ni adivinar el futuro o
ponerse en comunicacin con lo sobrenatural.
Como contrapartida, el ciudadano moderno acepta sin
vacilacin otros condicionantes que a un indio hichole o
mazateca le pareceran absurdos. Para muchas culturas, los
alucingenos naturales eran precisamente el vehculo de
acercamiento hacia lo desconocido. Desempeaban un
papel social importante, pero siempre desde una
expectativa de uso litrgico -mgico explicable por las
creencias, actitudes y valores que se les atribuan. El
acercamiento a los alucingenos requera un aprendizaje
ritual, dirigido por el chamn como mximo iniciado y como
interpretador
de
las
sensaciones.
As, los efectos qumicos quedaban unificados en una
misma ceremonia integradora y desprovista, como dato
fundamental de cualquier inters econmico-mercantil.
ACTIVIDADES
A. Escribe el significado o sinnimo contextual de las
siguientes palabras:
1.

Suficiencia:
___________________________________

2.

Etiologa:
____________________________________

3.

Contrapartida:
_________________________________

4.

Condicionantes:
_______________________________

B. Responde a las siguientes interrogantes:

Prof. Mara Galn F.

18. El tema del texto es
a) La tradicin de las drogas.
b) La interpretacin social.
c) Los prejuicios sociales.
d) El observador occidental.
e) La magia y la liturgia.
19. Dentro
de
las
etnias
mencionadas,
los
alucingenos naturales
a) Entraban en conflicto con la integracin social.
b) Ponan en peligro el bienestar de la poblacin.
c) Cumplan un rol social por su carcter mstico.
d) Eran utilizadas de manera continua y progresiva.
e) Constituan una bendicin de los propios dioses.
20. El error del observador occidental reside en:
a) Analizar una cultura ajena con patrones culturales
propios.
b) Acercarse sin suficiencia a la cultura amaznica y
mexicana.
c) Sobrevalorar los aportes culturales de las etnias
americanas.
d) Desconocer
los
efectos
orgnicos
de los
alucingenos.
e) Atribuir a las enfermedades comunes un carcter
mgico.
21. En la ptica del observador occidental, lo
sobrenatural
a) Est realmente integrado con experiencias
mgicas.
b) Guarda estrecha relacin con las drogas naturales.
c) Es una expresin asociada a las etnias americanas.
d) No tiene la trascendencia que tiene para ciertas
etnias.
e) Cobra valor siempre que est referida a las
enfermedades.
22. El concepto condicionantes hace clara referencia
a:
a) Costumbres antiguas.
b) Anlisis profundos.
c) Patrones culturales.
d) Visiones msticas.
e) Culturas homogneas.

Texto N 07
No soy un hombre que sabe. He sido un hombre que
busca y lo soy an, pero no busco ya en las estrellas ni en
los libros: comienzo a escuchar las enseanzas que mi
sangre murmura en m. Mi historia no es agradable, no es
suave ni agradable como las historias inventadas; sabe a
insensatez y a confusin, a locura y a sueo, como la vida
de todos los hombres que no quieren mentirse a s mismos.
La vida de todo hombre es un camino hacia s mismo,
la tentativa de un camino, la huella de un sendero.
Ningn hombre ha sido nunca por completo l mismo; pero
todos aspiran llegar a serlo, oscuramente unos, ms
claramente otros, cada uno como puede. Todos llevan
consigo, hasta el fin, viscosidades y cscaras de huevo de
un mundo primordial.
Alguno no llega jams a ser hombre, y sigue siendo
rana, hormiga o ardilla. Otro es hombre de medio cuerpo
arriba, y el resto, pez. Pero cada uno es un impulso de la
naturaleza hacia el hombre. Todos tenemos orgenes
comunes: las madres; todos venimos de la misma sima,
pero cada uno -tentativa e impulso desde lo hondo tiende a

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su propio fin. Podemos comprendernos unos a otros, pero
slo a s mismo puede interpretarse cada uno.
Hermann Hesse, Demin
ACTIVIDADES
A. Escribe el significado o sinnimo contextual de las
siguientes palabras:
1.
Sangre:
_____________________________________
2.

Impulso:
_____________________________________

3.

Sima:
_______________________________________

4.

Interpretarse:
_________________________________

B. Responde a las siguientes interrogantes:

23. Qu significado tiene para el autor personaje las
historias inventadas?
a) Expresan la esencia del mundo interior.
b) No muestran sinceramiento.
c) Son creaciones artsticas.
d) Se centran solo en individuos.
e) Expresan locuras y sueos.
24. En
a)
b)
c)
d)
e)

la lgica del autor, la vida constituye:

Una desgracia pues no brinda oportunidades.
El impulso permanente de la naturaleza.
Una historia contada llena de insensatez.
Un medio para encontrarse con uno mismo.
Una prueba del origen comn de los hombres.

25. Los conceptos oscuro y claro son utilizados por el

autor con el propsito de:
a) Mostrar el absurdo de la existencia humana.
b) Demostrar la mxima aspiracin del hombre.
c) Explicar que hay hombres que son como peces.
d) Diferenciar la intensidad de los fracasos.
e) Explicar el nivel con que nos interpretamos.

26. A partir de la tesis del autor se puede concluir

que:
a) La naturaleza presenta obstculos al ser humano.
b) Los hombres tenemos orgenes comunes.
c) El ser humano es un ser perfectible.
d) La inmoralidad es parte de la humanidad.
e) Los hombres no son sinceros consigo mismos.
27. La rana, la ardilla y la hormiga simbolizan:
a) Un trnsito hacia el autoconocimiento y condicin
humana.
b) Impedimentos para poder vivir historias llenas de
insensateces.
c) Tres alternativas de quienes se conocen a s
mismos.
d) Ciertas maneras de cuestionar la esencia de la
vida humana.
e) Una vida llena de oportunidades y de felicidad
asegurada.
Texto N 08
Qu mejor comienzo para el siglo XXI! Es lo que
podramos
exclamar
respecto
a
la
construccin
mancomunada de la gran Estacin Espacial Internacional
(EEl). Para algunos sta es la octava maravilla del mundo;
para otros, es solo un gigantesco agujero negro en el que

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desaparecen millones de dlares destinados a la
investigacin cientfica. De cualquier manera, la EEI es el
mayor proyecto tcnico colectivo que ha emprendido la
humanidad en el espacio. Para la economa y la ciencia se
abren perspectivas nuevas en el "laboratorio volador".
"Despegaremos de Cabo Kennedy, Balkanur, Kourn y
Tangoshima con las piezas para la estacin. En estos
lugares cargaremos material con un peso no menor de un
milln de libras para el montaje de la estacin en el
espacio. La estacin espacial tendr tambin un cuarto
interior que ser tan grande como el espacio de dos
grandes jumbo jets juntos", expres con entusiasmo Daniel
Goldin, ex jefe de la NASA. Habl de una ciudad dedicada a
la investigacin cientfica en el espacio, aunque en esta
"ciudad" se alojen a lo sumo seis o siete personas. El
entusiasmo resulta comprensible. Los grandes pioneros de
los vuelos espaciales del siglo pasado vean en una gran
estacin espacial el primer paso de la humanidad hacia la
conquista del espacio. El tambin pionero de los vuelos
espaciales, Wernher von Braun, dise en la dcada del
cincuenta una enorme base para vuelos espaciales en
forma de una rueda que rotaba lentamente.
ACTIVIDADES
A. Escribe el significado o sinnimo contextual de las
siguientes palabras:
1.
Mancomunada:
_______________________________
2.

Pioneros:
____________________________________

B. Responde a las siguientes interrogantes:

28. Con respecto a la construccin de la EEI, en el
texto se subraya:
a) La mencin del proyecto en el siglo anterior.
b) El aporte econmico de todas las naciones.
c) La gran dimensin de la sala de mando.
d) Su dedicacin a la investigacin espacial.
e) La decisin de realizar este proyecto espacial.

29. Este proyecto entusiasma a los cientficos

a) Por sus dimensiones e importancia econmica y
cientfica.
b) Porque marca el primer hito cientfico de la ciencia
espacial.
c) Porque ser tan grande como otras maravillas del
mundo.
d) Por la cantidad de cientficos comprometidos en el
proyecto.
e) Porque ahora podrn dedicarse de lleno a la
investigacin.
30. Segn el texto, la construccin del EEI tiene sus
mayores detractores entre quienes:
a) Preferiran gastar el dinero en un "laboratorio
volador".
b) Dudan que tales megaproyectos sean factibles.
c) Consideran los gastos como un gran despilfarro.
d) Prefieren
no
colaborar
con
proyectos
internacionales.
e) Apoyaran proyectos un poco menos ambiciosos.
31. La
a)
b)
c)
d)
e)

estacin espacial internacional implicar

Seguir el diseo de Wernher von Braun.
La conformacin de un fondo econmico.
Una nueva exploracin espacial segura.
Gran ayuda para los vuelos internacionales.
Fortalecer la colaboracin cientfica mundial.

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32. En el texto, el trmino desaparecen, connota

a)
b)
c)
d)
e)

ausencia
malgasto
olvido
fracaso
muerte

Texto N 09
El divorcio entre la obra universitaria y la realidad
nacional, constatado melanclicamente por Vctor Andrs
Belaunde, -pero que no lo haba embarazado para gratificar
a la Universidad con el ttulo de encarnacin nica y
sagrada de la continuidad histrica patria-, ha dependido
exclusivamente del divorcio, no menos cierto aunque
menos reconocido, entre la vieja clase dirigente y el pueblo
peruano. Belande escriba lo que sigue: "Un triste destino
se ha cernido sobre nuestra Universidad y ha determinado
que llene finalmente un fin profesional y tal vez de
snobismo cientfico; pero no un fin educativo y mucho
menos un fin de afirmacin de la conciencia nacional. Al
recorrer rpidamente la historia de la Universidad se
destaca este rasgo desagradable y funesto: su falta de
vinculacin con la realidad nacional, con la vida de nuestro
medio, con las necesidades y aspiraciones del pas".
La investigacin de Belande no poda ir ms all.
Vinculado por su educacin y su temperamento a la casta
feudal, adherente al partido que acaudillaba uno de sus
ms grandes representantes, Belande tena que detenerse
en la constatacin del desacuerdo, sin buscar sus razones
profundas. Ms an, tena que contentarse con explicrselo
como la consecuencia de un "triste destino".
Jos Carlos Maritegui,

ACTIVIDADES
A. Escribe el significado o sinnimo contextual de las
siguientes palabras:
1.
Gratificar:
____________________________________
2.

Snobismo:
___________________________________

B. Responde a las siguientes interrogantes:

33. La
a)
b)
c)

tesis que el autor desarrolla en el texto es:

La universidad peruana atraviesa un triste destino.
Belande no es realmente un intelectual calificado.
La problemtica universitaria parte de la clase
dirigente.
d) La dase dirigente no ha permitido el bienestar de
la sociedad.
e) Podra darse un divorcio entre la universidad y la
realidad social.

34. A decir del autor los planteamientos de

Belande:
a) Tratan sobre el divorcio entre la universidad y
nuestra realidad.
b) Ratifican la inclinacin profesionalista de nuestra
universidad.
c) Constituyen un diagnstico elemental que no
apunta a la raz.
d) Resultan limitado debido a la marginacin de que
es objeto.
e) Sostienen el triste destino del proceso educativo
peruano.
35. En
a:
a)
b)
c)
d)

el contexto, el trmino gratificar hace alusin

Una expresin sarcstica.
Un mensaje de elogio.
Un enaltecimiento infundado.
Una calificacin polmica.

Prof. Mara Galn F.

e)

Un planteamiento ingenuo.

36. Se deduce que la interpretacin de determinado

fenmeno social est influenciada por:
a) La formacin profesional.
b) La posicin social.
c) El nivel de documentacin.
d) Los niveles de sinceridad.
e) Las aspiraciones personales.
37. Por la manera con que se trata el tema, el texto
trasluce un enfoque:
a) economicista.
b) sociolgico-poltico.
c) filosfico-poltico.
d) tnico cultural.
e) antropolgico.
AUTOEVALUACIN
Texto N 10
Las empresas biotecnolgicas han invertido en los
ltimos aos miles de millones en el desarrollo de cultivos
modificados genticamente - o transgnicos -, inventando
as plantas con genes de otras especies y caractersticas
nuevas. Estas variedades, que no se hubieran podido
obtener con los mtodos de cruzamiento naturales, se
estn empleando ya a gran escala en principalmente tres
pases: EE.UU., Argentina y Canad.

Otra docena de pases han tenido alguna experiencia

con los cultivos transgnicos desde que stos fueron
introducidos en la agricultura, hace diez aos. Las plantas
transgnicas que se utilizan en la actualidad son soja, maz,
algodn y colza. En Espaa, se viene cultivando desde 1998
un tipo de maz modificado genticamente e importando
aproximadamente 4 millones de toneladas de soja
transgnica y entre 0,5 y 1 milln de toneladas de maz
transgnico cada ao. Estas materias primas entran en la
fabricacin de piensos y alimentos.
38. Cul es el tema del texto?
a) Desarrollo de la ciencia.
b) El futuro de los transgnicos.
c) Desarrollo tecnolgico.
d) Cultivos transgnicos.
e) Los transgnicos en la industria.
39. Cul es el ttulo ms adecuado para el texto?
a) Las empresas biotecnolgicas
b) Secuelas de los transgnicos.
c) tica y tecnologa.
d) Los transgnicos en la alimentacin.
e) Desarrollo de cultivos transgnicos.
40. Qu clase de Progresin Temtica presenta el
texto?
a) Mixta
b) Compleja
c) Continua
d) Variada
e) Variante
41. Qu podemos colegir del texto?
a) La investigacin cientfica no tiene lmites.
b) Los transgnicos permiten la fabricacin de
piensos y alimentos.
c) Los transgnicos slo se utilizan en alimentacin
de animales.
d) La biotecnologa es necesaria.
e) La experimentacin biotecnolgica conlleva una
revolucin en el campo agroindustrial.
Texto N 11
Un maestro oriental que vio como un alacrn se estaba
ahogando, decidi sacarlo del agua, pero cuando lo hizo, el
alacrn lo pic.

Raz. Verbal
Comprensin de textos
Por la reaccin al dolor, el maestro lo solt, y el animal
cay al agua y de nuevo estaba ahogndose. El maestro
intent sacarlo otra vez, y otra vez el alacrn lo pic.
Alguien que haba observado todo, se acerc al
maestro y le dijo: Perdone, pero usted es terco! No
entiende que cada vez que intente sacarlo del agua lo
picar?
El maestro respondi: "La naturaleza del alacrn es
picar, y eso no va a cambiar la ma, que es ayudar".
Entonces, ayudndose de una hoja, el maestro sac al
animalito del agua y le salv la vida.
42. Se
a)
b)
c)
d)
e)

deduce del texto:

Al alacrn le gusta picar.
Al sabio le gustaba ayudar.
Los principios son difciles de desarraigar.
La ayuda engrandece a los sabios.
El alacrn no quera ser salvado.

43. Cul es el mensaje del texto?

a) Debemos ayudar a todos los seres.
b) No debemos salvar a los animales dainos.
c) Todas las vidas son importantes.
d) Debemos actuar de acuerdo con nuestras
convicciones.
e) Hay personas desagradecidas.
Texto N 12
El hogar es la primera y la ms importante escuela del
carcter. All es donde todo ser humano recibe su mejor
educacin moral, o la peor; porque all es donde se penetra
de los principios de conducta que le forman y que cesan
slo con su vida.
44. Qu progresin temtica subyace en el texto?
a) variada
b) paralela
c) continua
d) encuadrada
e) explcita
45. Cul es la idea nuclear del texto?
a) En el hogar se recibe la mejor educacin moral.
b) En el hogar se puede recibir una psima
educacin.
c) El hogar es la primera y ms importante escuela
del carcter.
d) El carcter necesita de una educacin moral que
provenga de la familia.
e) Educacin moral es educacin en el hogar.
Texto N 13
El tratamiento eficiente de los celos y la envidia es de
gran importancia para los siquiatras, pues en nuestro
mundo actual, las estadsticas muestran que uno de cada
cinco asesinatos est motivado por los celos. Asimismo,
este sentimiento es una de las causas ms frecuentes de
disolucin de parejas y ruptura de relaciones conyugales.
La envidia tambin causa mucho dao en la sociedad
moderna, que demanda del individuo su integracin ptima
y equilibrada. Cuando surge la envidia en una situacin
determinada... en una forma intensa, eso nos dice mucho
sobre nosotros mismos. La envidia y los celos actan como
verdaderos indicadores de lo que nos interesa realmente. Es
decir, nos sealan muchas cosa que hasta ese momento
quiz haban pasado inadvertidas por nosotros.
Son sentimientos que estn aniquilando squicamente
a millones de personas. Sentimientos motivados por la
competencia fuera de toda proporcin que predomina en el
mundo actual, no slo en lo que a trabajos se refiere, sino
hasta en nuestro desarrollo personal.
46. Segn la ubicacin de la idea principal, el texto
es:
a) Analizante.
b) Sintetizante

Prof. Mara Galn F.

c)
d)
e)

Analizante-sintetizante
Encuadrado
Paralelo.

47. De qu trata el texto?

a) El tratamiento eficiente de los celos y la envidia.
b) El mal del siglo.
c) Envidia y celos en el trabajo.
d) Los celos y la envidia.
e) Causas frecuentes de celos y envidia.

Pregunta Clave Tiempo Dificultad

(Min.)
01
C
3
M
02
C
3
M
03
C
3
M
04
A
3
M
05
C
3
M
06
A
2
M
07
C
2
F
08
B
3
M
09
D
2
F
10
D
2
F
11
C
2
F
12
B
2
F
13
B
3
M
14
C
3
M
15
B
3
M
16
A
3
M
17
D
3
M
18
C
3
M
19
C
3
M
20
A
3
M
21
D
3
M
22
C
3
M
23
B
3
M
24
D
3
M
25
E
3
M
26
C
3
M
27
A
3
M
28
E
3
M
29
A
3
M
30
C
3
M
31
E
3
M
32
B
3
M
33
C
3
M
34
C
3
M
35
C
3
M
36
B
3
M
37
B
3
M
38
D
39
E
40
D
41
E
42
C
43
D
44
C
45
C
46
B
-

Raz. Verbal
Comprensin de textos
47
48
49

D
E
E

Prof. Mara Galn F.

-