Galn: La creacin de un mrtir.

El triunfo del liberalismo en las elecciones de 1990.

Kelly Johana Londoo1
Resumen:
La dcada de finales de los 80 y principios de los 90, cerca de los comicios electorales, fue una
poca marcada por el asesinato de 4 candidatos presidenciales. Sin embargo, el candidato por
el Liberalismo Luis Carlos Galn, fue el que marco mayor incidencia meditica y poltica. El
candidato asesinado fue convertido por los medios en un mrtir, una idealizacin modificada en
beneficio del partido liberal y de cambios institucionales como la Constitucin de 1991.
Palabras claves: Prensa, Magnicidio, Mrtir, Luis Carlos Galn, Violencia poltica.
Abstract.
The decade of the late 80s and early 90s, about the elections, was a period marked by the
murder of four presidential candidates. However, the candidate Luis Carlos Galn Liberalism,
was the largest media framework and advocacy. The candidate was assassinated by the media
become a martyr, an idealization modified to benefit the Liberal Party and institutional changes
such as the 1991 Constitution.
Keywords: Newspapers, Assassination, Martyr, Luis Carlos Galn, Political Violence.

Kelly Johana Londoo. Estudiante de Sociologa. Universidad de Antioquia. Curso Sociologa Poltica de Colombia
III

Introduccin

El conflicto por la tierra en la segunda mitad del siglo XX fue el fuerte detonante de muchos de
los levantamientos de reivindicacin del campesinado Colombiano frente al gobierno,
terratenientes y multinacionales. En 1961 se crea la Ley 135 de 1961, con la cual se surge el
Instituto Colombiano de Reforma Agraria (Incora) incentivando un imaginario de expectativas en
torno a la reforma agraria, expectativas que se fueron frustrando muy rpidamente. Posterior a
esto, el campesinado rompi los marcos institucionales y cre la Asociacin Nacional de
Usuarios Campesinos ANUC, una organizacin no gubernamental de oposicin que logr
liderar tomas de tierras "de facto" por todos los rincones del pas.
La represin contra este movimiento campesino no se hizo esperar y millares de campesinos,
movilizados y no movilizados, tuvieron que pasar por la experiencia aterradora de la tortura y de
la prdida de libertad en prisiones inhumanas. Por su parte, los terratenientes reaccionaron con
su poder de coercin sobre el gobierno, obligando a los gobiernos de turno a implantar
modelos ms de desarrollo capitalista del campo; incentivando empresas agroindustriales de
terratenientes y ejercicios militares de proteccin sobre sus propiedades. De forma reaccionaria,
muchas comunidades campesinas excluidas de intervenciones estatales por parte de gobiernos
centralistas, decidieron tomar las armas y adherirse a los nacientes grupos guerrilleros de
izquierda con la premisa, entre otras, de reivindicar la tierra.
Frente a la problemtica que haba detonado el actuar de los grupos armados insurgentes, y la
imposibilidad que tuvo el gobierno de derrotarlos militarmente, el presidente Belisario Betancur,
con el objeto de poner en marcha la poltica de paz por decreto 2711 de 1982, creo la primera
comisin de paz y ms tarde la comisin de verificacin de los acuerdos de tregua y cese de
fuego que suscribieron con las guerrillas de las FARC, M-19, el EPL, y ADO, a los que se les
pretenda dar mayor participacin poltica.
Posteriormente la poltica de paz vinculo aspectos procedimentales, jurdicos y polticos a su
metodologa, pero bajo condicin indispensable y necesaria que los alzados en armas
mostraran su voluntad de paz, no solo de palabras sino de hechos. Con esta poltica como
marco de referencia se inici el proceso de paz con el M-19, que culmino con su incorporacin
plena a la vida institucional y poltica del pas, sirviendo como iniciativa para las conversaciones
con el EPL, el Quintn Lame y el PRT, proceso que culminara en el gobierno del presidente
Gaviria.
Las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia FARC el da 28 de mayo de 1984 , tras
reunirse con los lderes de los 27 frentes y el Estado Mayor, establecen un alto al fuego, como
parte de los acuerdos firmados con el gobierno de Belisario Betancourt (Acuerdos de Cese al
Fuego, Tregua y Paz, conocidos como los Acuerdos de la Uribe ). De este modo, las FARC
inician un proceso de confianza poltica por medio de las urnas, adhiriendo su confianza a
proyectos polticos democrticos creando el movimiento poltico Unin Patritica (UP).
Sin embargo, la incursin de la insurgencia en la poltica no fue el nico cambio poltico y de
irrupcin partidista en el escenario estatal, pues en 1979, el lder liberal Luis Carlos Galn
reestructura el partido Liberal por medio del movimiento poltico El Nuevo Liberalismo, con la
intensin de dejar atrs las prcticas de clientelismo y corrupcin del partido.
Por otro lado, la violencia que marcaba los aos 80s fue un gran configurador poltico de la
poca. Los carteles clandestinos de narcotrfico llegaron a configurar tanto poder poltico y

econmico en el pas como para cometer grandes masacres y magnicidios en desafo el poder
estatal.
Estos nuevos panoramas econmicos de Colombia, aunados a cambios geopolticos a nivel
global configuraran dinmicas y actores emergentes en el campo poltico y econmico de la
dcada; de igual forma, los gobiernos se interesaran en encaminar la economa bajo otras
perspectivas de ms apertura econmica a las del campo asistencialista o proteccionista.
La construccin meditica del Mrtir en el imaginario colectivo.
La etapa constituyente que alcanzaba el mundo en la dcada de los aos 80, fue un tema
fundamental para incluir a Colombia en ese naciente debate del reformismo participativo poltico
de los estados, donde se empezaba a dejar de lado las pre construcciones absolutistas de
paradigmas polticos y teoras cerradas, hacia una construccin ms desde las nuevas
realidades sociales y nacionales.
Una participacin poltica en la que los ltimos aos ha venido apareciendo como mediador
relevante para los comicios electorales, la figura de los medios de comunicacin. La prensa,
radio, televisin, entre otros, han venido configurando una relacin simbitica entre medios de
comunicacin y poder, gracias a su accin influenciable a travs del uso de discursos con
significados de uso intersubjetivo y colectivo con el fin de generar adherencias por afinidad al
consumo de sus productos y en algunas ocasiones de ganar adhesiones polticas (Ferguson,
1998). Pues, segn el autor Ferguson, la legitimacin es el proceso a travs de la cual una
audiencia es ganada para el contenido y/o la forma de un mensaje meditico.
El juego discursivo de los medios, es entonces un repertorio de construccin y reciclamiento de
significados con los que se genera legitimidad y adherencia, lo que llama Fergurson reserva
discursiva, a la que recurren individuos o grupos segn un complejo y cambiante conjunto de
posibilidades, en cualquier situacin de construccin de significado (Robert, Fergurson 1998).
En otras palabras, los sujetos no pasan de un tpico a otro con una actitud preconcebida que
luego aplican siempre que se presenta un estmulo adecuado. Es ms probable que el sujeto
haya adquirido un repertorio en evolucin y mutable de posibilidades de construccin de
significados. Este puede combinarse, recombinarse o yuxtaponerse en respuesta de una gama
de situaciones y contextos posibles.
De esta forma es que los medios de comunicacin pueden ser influyentes en las
representaciones colectivas de un suceso, como la construccin social de un mrtir, pues
aunque el mrtir esta comnmente relacionado con el sacrificio religioso, en su articulacin con
una figura ejemplar y redentora, a partir del siglo XIX el mito del mrtir tom un proceso de
secularizacin hasta convertirse en una causa que tiene mayor fundamento en lo patritico
poltico, sin dejar de lado lo religioso y en especial en sociedades altamente conservadoras
como la colombiana de los 80s, heredera de la regeneracin nacional y la constitucin poltica
de 1886, un vnculo todava religioso dentro del mito y el ritual.
Aunque los orgenes del mrtir son religiosos, fueron combinndose en el tiempo con la
religiosidad y la persecucin poltica hasta el siglo XX, donde predomina una santificacin de
hroes de estirpe nacional para satisfacer proyectos de construccin de Estado-nacin. Las
figuras de santo, hroe o mrtir han tenido una transformacin que se origina en el modelo
religioso y que llegan al secular pero nunca han dejado de tener una intencin poltica
(Antaramian Salas, 2008, pg. 87)

Galn el hroe de la prensa.

Durante la dcada de los 80s, la nacin colombiana empezaba a configurar un nuevo
entramado de actores emergentes dentro de las dinmicas polticas; jvenes deseosos de
cambios estructurales.
Muchos universitarios vieron ante la posibilidad de salidas negociadas del conflicto armado por
la va poltica, su oportunidad de desarrollar sus sueos de nacin por medio de las urnas en
compaa de antiguos lderes de la subversin que permitan espacios polticos dentro de los
partidos recin configurados. Sin embargo, estos cambios en la historia se gestaron muy
precoces como para ser reales.
Estos lderes polticos emergentes fueron asesinados en una guerra frontal, donde se barri con
la totalidad de un partido poltico de militancia alternativa y de izquierda, a travs de un plan de
exterminio en complicidad del estado, el narcotrfico y el paramilitarismo; un genocidio poltico
que acabo con la vida de miles, exterminando consigo la vida poltica el partido Unin Patritica
(brazo poltico de las FARC)2 y algunos integrantes del M-19 entre otros.
Para la dcada del 80, la muerte pareca volverse costumbre en las pticas de los colombianos;
no solo el nevado del Ruiz en 1995 era capaz de cobrar tantas vidas juntas, tambin las ansias
de poder lograron cubrir al pas con la sangre de los lderes polticos asesinados que se
oponan a los intereses particulares de quienes tenan un capital suficiente para desafiar el
gobierno nacional: (Oct 1987): asesinato del presidente de la Unin patritica, Jaime Pardo
Leal. (18 Ene 1988) secuestro del candidato a la alcalda de Bogot Andrs Pastrana
Arango. (25 Ene 1988) asesinato del Procurador General de la Nacin, Carlos Mauro H. (29
May 1988) secuestro del doctor lvaro Gmez Hurtado. (04 Jul 89) asesinato del
Gobernador de Antioquia, Antonio Roldn Betancur.
Un escenario nacional tan catico como para ser percibido por la prensa como un pas Cuna
de antisociales (El Tiempo, 06 sep. 1989) ansioso de un redentor.
Esa Colombia inconforme demandaba de una voz de aliento que avivara su propia voz de furia
y cuya misin la deba cumplir un nuevo muerto: Luis Carlos Galn Sarmiento, el lder
carismtico y populista que arrasaba las encuestas y generaba artculos de opinin a su favor,
no solo de la prensa que simpatizaba con su ideologa liberal, sino tambin de la conservadora;
porque al parecer en el imaginario colectivo de Colombia -aunque su mayora no hubiera
conocido a Galn-; si hubieron muchos muertos, pero este era el muerto; o por lo menos as
los medios se lo haban vendido a la Colombia; no como un hombre, sino como un ideal.
Desde aquel 18 de agosto del 89, da del asesinato de Galn; para la prensa de El Tiempo, el
pas estaba en un estado anrquico LA PATRIA ASESINADA EXIGE UNION. (El Tiempo, 23
agosto 1989); para la Revista Semana, era necesaria e indispensable una reestructuracin
estatal; y para el colombiano-aunque no fuera liberal, y en sus ediciones previas no hablara
mucho del candidato perecido-, HABA MUERTO LA ESPERANZA DE COLOMBIA.
Aunque la prensa de El Tiempo simpatizara con las polticas liberales, sus pginas
antecesoras al asesinato no hablaban ni idolatraban tanto al candidato asesinado, como s lo
hicieron despus, incluso concibindole el ttulo de mrtir. Quiz fueron los nimos por la
noticia del momento, o esa fue la gota que rebozo la copa de la imparcialidad que debera
controlar la prensa; en todo caso las pginas y escritos del peridico El Tiempo se
2

Antes de que se realizara la ceremonia de su lanzamiento oficial, en noviembre de 1985, la U.P. contaba 70
vctimas fatales de entre su incipiente militancia. Se inicia as el proceso de un GENOCIDIO que no ha terminado,
pero que tiene su desarrollo ms intensivo en la dcada 1985-1996

encontraban en su mayora cargadas a diario de mensajes de duelo, desilusin e idolatra del

lder asesinado. En sus artculos de opinin se impriman textos de sus amigos, de sus
simpatizantes y de los lectores; la portada expona la angustia de los colombianos y los ros de
gente que acompaaron el fretro a su reposo; y todos estos apuntes tambin eran
acompaados de la concepcin que empez a tener e impartir dicha prensa sobre el estado
anrquico y de caos que viva Colombia, aunque en pginas anteriores no se lograba exponer
estas ideas, desde tal momento la prensa de El Tiempo, y en menor medida otras prensas,
empezaron a aclamar justicia y resultados al gobierno, presionndolo para que declarara
estado de sitio y atrapara a los bandidos.
La influencia que tena el peridico El Tiempo, junto su constante bombardeo de informacin
sobre el caos estatal e institucional de Colombia, se sumaron los medios televisivos, de radio y
otros medios escritos, que tampoco estuvieron ajenos a la importancia del asesinato del
candidato liberal; para generar primero, un imaginario colectivo donde las personas aceptaran
el caos que viva Colombia, pero esta vez de una manera ms radical, pues hasta algunos
columnistas escriban con fines de incentivar movimientos con aires revolucionarios; y
segundo, una cohesin de personas de muchas diversidades ideolgicas y sociales por un
mismo inters de construccin social, identificados todos en liberar la nacin de la ola de
violencia.
Galn, la prensa y la constituyente
Este grado publicitario tambin llego a los jvenes universitarios de Bogot para programar la
marcha estudiantil del silencio al cementerio central el 25 de agosto de 1989, una semana
despus del magnicidio de Luis Carlos Galn, el mismo da que periodistas, editores,
directores y jefes de redaccin de peridicos, revistas y noticieros de radio y televisin
celebraban un almuerzo de trabajo (justo por donde marchaban los jvenes estudiantes) para
discutir la situacin nacional y preparar un comunicado3. Estos jvenes un poco entusiasmados
por los incentivos emocionales que la prensa local les empez a ofrecer, vean como inspiracin
y modelo los ejemplos de las nuevas democracias de Europa del este, frica, Asia y la ola
democratizadora de Amrica Latina. Adems de otros movimientos de jvenes con intereses de
tomar las riendas de su pas, como las fuerzas libertarias de la Europa del este, estudiantes en
las plazas de Pekn, Praga y Bucarest.
En la dcada de los ochenta estaba en el aire un ambiente de plebiscitos globales. La gnesis
de lo que hoy se denomina el nuevo orden internacional, al amparo de la terminacin de la
guerra fra, iba a poner en entre dicho los pactos polticos fundamentales de los gobiernos de la
cortina de hierro. Empezara a coger vuelo el cicln de la democracia participativa. La nocin de
ciudadano se empieza a plantear, ya no desde la macropolitica de las estructuras
institucionales, sino de la micropolitica del individuo en sociedad.
Los jvenes universitarios, percibindose, no como seres aislados de las coyunturas
internacionales, ni escpticos del debate ya planteado sobre la reforma constitucional,
decidieron aprovechar el movimiento que se haba formado de aquella marcha, para
desencadenarlo en un proyecto a favor de una reestructuracin institucional, el cual de una
forma dialctica, fue tomando forma en el camino hasta desencadenar en la aprobacin
plebiscitaria de una nueva constitucin a travs del movimiento Sptima papeleta.
Las pocas semanas que quedaban de diciembre y enero antes de elecciones, sirvieron a los
jvenes para meditar una salida, la de una Convocatoria para asamblea nacional constituyente
3

Este momento fue importante para el movimiento de estudiantes por el protagonismo que se les dara en los
medios de comunicacin como catapulta del movimiento.

el 11 de marzo del 90. La consigna era simple, el `pueblo expondra su clamor sobre el s o el
no de la asamblea nacional constituyente, los estudiantes distribuiran el 11 de marzo una
papeleta marcada: voto por una asamblea constituyente convocada por el pueblo. Tal
propuesta una a los precandidatos presidenciales que intervinieron en la ponencia de la
reforma posteriormente abordada, la insurgencia armada, la unin patritica, el M -19, las FARC
y otros sectores que fijaban como condicin de entendimiento la realizacin de una
constituyente. Pero sobre todo ah estaba el pas nacional con sus angustias marginado de las
decisiones pblicas, un pas que empezaba a despertarse de la somnolencia del frente
nacional.
El asesinato de Luis Carlos Galn, y despus de Carlos Pizarro y Bernardo Jaramillo, anudaron
un conjunto de sentimientos de distintas ideologas sobre un mismo propsito. Pero esa
acogida que tuvo el proyecto constituyente, no fue tan fortuita; fue necesario armar un aparato
de sensibilizacin ideolgica, que le diera acogida a nuevas alternativas de gobierno; para esto
el narcotrfico y sus acciones terroristas sirvieron como punta de lanza para declarar el estado
de caos; claro, tambin con la ayuda de los mensajes mediticos que reciba el pblico en
general.
Tambin el gobierno haba perdido bastante credibilidad por los escndalos de corrupcin que
haba adquirido, adems la sociedad perciba como el mundo se permeaba de nuevos aires
polticos y como se abandonaba los viejos sesgos de paradigmas ideolgicos. El asesinato de
Galn fue el detonante para que la prensa tomara partido frente a la situacin, aprovechando su
influencia, el peridico de El Tiempo, aparte de dar a conocer la noticia del asesinato de Galn que de hecho era importante por ser un candidato presidencial favorito-, se dedic en asediar
sus propias pginas con artculos y noticias del asesinato, en la mayora de ocasiones
permeadas por juicios de valor. En los textos impresos se encontraban contenidos donde se
idolatraba el candidato presidencial fallecido, en ocasiones era declarado textualmente como un
mrtir de la patria y casi que todos confluan en decir que fue una muerte al pas, una muerte a
la esperanza, que era la nica alternativa que nos quedaba y que en este pas desde ese 18 de
agosto en adelante reinara la anarqua institucional.

Construccin y desarrollo del mrtir por el partido liberal

Las percepciones colectivas de caos social que permeaban el imaginario poltico colombiano de
los 80s, fue un potente aliciente impulsor de la receptividad del imaginario de un redentor
asesinado, un mrtir de la guerra. Un hroe que por medio del nfasis y la idealizacin
meditica despus de su muerte logr configurar valores de un arquetipo de mrtir as como la
fe y el sacrificio por los que tuvo que pasar por y para el nosotros (Colombianos) en contra del
ellos (Narco-Terrorismo), a semejanza de Cristo (Antaramian Salas, 2008).
El 18 de agosto de 1989 es asesinado Galn, posterior a su muerte la prensa, en especial la
liberal como El Tiempo y la Revista Semana, no dejan de atiborrar sus pginas, portadas y
titulares con la imagen de Galn, el hroe, el mrtir; una atencin focalizada por medio de la
prensa de la que no gozaron los candidatos presidenciales asesinados para la misma campaa
del 90 como Jaime Pardo Leal, Bernardo Jaramillo ni Carlo Pizarro.
Siete meses despus del magnicidio y de publicidad indirecta hacia el partido liberal, se
efectuaron en Colombia los comicios para elegir senadores, representantes, diputados de las
asambleas departamentales, concejales municipales y alcaldes. Igualmente, fue la primera vez
que el Partido Liberal Colombiano someti a consulta popular la escogencia de su candidato

presidencial escogiendo a Cesar Gaviria como candidato con una distancia en votos
considerable frente a sus adversarios del partido.
Es tal la imagen creada de Galn que en 1989 se lanza la Gran Encuesta Nacional, donde los
colombianos votaron por Galn como el colombiano ms importante de la dcada de los 80,
sobrepasando al recin ganador del Premio Nobel de Literatura Gabriel Garca Mrquez.
En conclusin
El rasgo poltico del mrtir radica en su ejemplaridad, la capacidad simblica para encarnar
fenmenos de adhesin pasional de identidades incorporadas que permiten orientar acciones y
prcticas. As, aunque el discurso pos-genocidio de Galn, no pretenda construir al
excandidato como un ideal a seguir, si lograba causar adherencias a un proyecto poltico comn
y colectivo como era el fin de la guerra y los atentados; por otro lado, el accionar meditico logr
mitificar al candidato como el posible constructor de un no retorno a las situaciones traumticas
nacionales de la violencia.
Una adhesin pasional orientada a prcticas que fue reflejada en las multitudinarias marchas
convocadas y retratadas por los medios liberales como El Tiempo en forma de ceremonia
fnebre. Fue todo un constante bombardeo meditico y simblico el que recibi la opinin
publica junto a contenidos propagandsticos de la figura de hroe asesinado del caudillo liberal.
Una configuracin emotiva meditica que duro hasta las vsperas de las elecciones
presidenciales y que logr posicionar como presidente al que en medio de un ritual de ofrenda
por parte del hijo del mrtir se le fue encomendado el futuro del pas.
As el liberalismo justifico a travs de los homenajes de la prensa, una construccin
colectivamente considerada ejemplar de poltico y mrtir, la cual sera aprovechada
posteriormente en las urnas por la elite liberal para posicionarse en el poder, de la cual no solo
fue til la constitucin colectiva del mrtir, sino tambin la produccin y organizacin de cuadros
ceremoniales (Antaramian Salas, 2008) como las movilizaciones convocadas por la prensa,
especialmente la del El Tiempo, y rituales como la entrega simblica del pas por parte del
hijo de Galn, Juan Manuel Galn al todava no electo candidato presidencial Cesar Gaviria con
las palabras Salve usted a Colombia en medio del discurso dictado en el sepelio de su padre
el 20 de agosto de 1989.
Colombia acaba de perder su gua, su lder. Una vez ms Colombia ve frustrada
su esperanza de salir de esta hecatombe que solo ha trado sangre, lgrimas y
dolor para todos los colombianos.
()
La huella que han dejado su vida y su muerte prevalecer, al igual que han
prevalecido las huellas de los mrtires de la patria Uribe Uribe y Gaitn. Ahora
me atrevo a decir que sern las huellas de Uribe Uribe, Gaitn y Galn las que
trascendern.
()
Y quiero pedirle al Doctor Cesar Gaviria, en nombre del pueblo y en nombre de
mi familia, que en sus manos encomendamos las banderas de mi padre y que
cuenta con nuestro respaldo para que sea usted el Presidente que Colombia
quera y necesitaba. Salve usted a Colombia.
(Juan Manuel Galn en sepelio de L. C. Galn. 20 de agosto, 1989)

Ya entrado en curso el mito del mrtir por el discurso meditico y la elite liberal del pas, el
siguiente paso es actuar, para lo cual es indispensable un ritual mediador, como se sirvi el
discurso del delfn liberal en el funeral de su padre; pues el rito funciona como instrumento que
acta como mediador en el mundo por otras formas ms all de las tcnicas, ste pone en
marcha el capital simblico para expresar y actuar (Balandier, 1993).
As como lo dice Balandier (1993), el rito es una dramatizacin que impone razones ldicas,
ceremoniales pero siempre y cuando se encuentran bajo el aval de un actor litrgico, y que en
el caso del magnicidio de 1989 se vuelve ms efectivo cuando el actor litrgico comparte la
misma sangre del mito. Pues Para Balandier, el mito se presenta de formas mltiples, dentro de
estas que funcione para beneficio de la colectividad o de individuos particulares, segn la
riqueza de su contenido y la fuerza de la representacin dramtica que acompaa su
movimiento (Balandier, 1993, pg. 29).
En este caso el mito fue funcional y en 1990 fue elegido el candidato liberal Cesar Gaviria
perpetuando la historia presidencial de delfines polticos en medio de una contienda marcada
por figuras alternativas de caudillos, magnicidios y mrtires nacionales.

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