La dignidad es la necesidad emocional que todos tenemos de reconocimiento pblico

por la autoridad, personal, amigos, familiares, crculo social, entre otras, de haber hecho
bien las cosas.
La dignidad se basa en el reconocimiento de la persona como ser digno de respeto.
Toda persona tiene que reconocer las diferencias de cada persona adems de tolerarlas
para que as la persona digna se sienta libre, entiende las bases que le permiten actuar
consecuentemente y por lo tanto se considera capaz de desarrollar cualquier trabajo bien
fundamentado. Demuestra su dignidad por su capacidad de ser virtuoso en sus actos. La
dignidad es el resultado del buen equilibrio emocional.
A su vez, una persona digna puede sentirse orgullosa de las consecuencias de sus actos y
de quienes se han visto afectados por ellos. Un exceso de dignidad puede fomentar el
orgullo propio, pudiendo crear la sensacin al individuo de tener derechos inexistentes.
La dignidad refuerza la personalidad, fomenta la sensacin de plenitud y satisfaccin.
Es el valor intrnseco y supremo que tiene cada ser humano, independientemente de su
situacin economica, social y cultural, as como de sus creencias o formas de pensar.
El ser humano posee dignidad por s mismo, nadie se lo da, lo tiene desde el mismo
instante de su concepcin, nadie se lo puede quitar bajo ningn pretexto.
A la misma mujer, a pesar de los logros obtenidos en sus derechos, todava en muchos
lugares se le sigue considerando de rango inferior con respecto al hombre y por lo tanto
con menor dignidad.
Otrora, para justificar la esclavitud se deca que el esclavo no era persona humana, si no
un objeto.
En la poca de la colonia espaola, se deca lo mismo del indio, que no tenia alma y por
lo tanto no posea dignidad humana.
Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Dignidad"
Dignidad humana
"Derecho fundamental" primersimo del ser humano.
El ser humano tiene dignidad y valor inherentes, solo por su condicin bsica de ser
humano. El valor de los seres humanos difiere del que poseen los objetos que usamos.
Las cosas tienen un valor de intercambio. Son reemplazables. Los seres humanos, en
cambio, tienen valor ilimitado puesto que, como sujetos dotados de identidad y capaces
de elegir, son nicos e irreemplazables.
El respeto al que se refiere este principio no es lo mismo que cuando uno dice
Ciertamente yo respeto a esta persona, o Tienes que hacerte merecedor de mi
respeto. stas son formas especiales de respeto, similares a la admiracin. El principio
de respeto supone un respeto general que se debe a todas las personas.

Dado que los seres humanos son libres, en el sentido de que son capaces de efectuar
elecciones, deben ser tratados como fines, y no nicamente como meros medios. En
otras palabras: los hombres no deben ser utilizados y tratados como objetos. Las cosas
pueden manipularse y usarse, pero la capacidad de elegir propia de un ser humano debe
ser respetada.
Un criterio fcil que puede usarse para determinar si uno est tratando a alguien con
respeto consiste en considerar si la accin que va a realizar es reversible. Es decir:
querras que alguien te hiciera a ti la misma cosa que tu vas a hacer a otro? Esta es la
idea fundamental contenida en la Regla de Oro: trata a los otros tal como querras que
ellos te trataran a ti. Pero no es sta una idea exclusiva de los cristianos. Ms de un
siglo antes del nacimiento de Cristo, un pagano pidi al Rab Hillel que explicara la ley
de Moiss entera mientras se sostena sobre un solo pi. Hillel resumi todo el cuerpo
de la ley juda levantando un pi y diciendo: No hagas a los dems lo que odiaras que
ellos hicieran contigo.

De esta manera, se compone de elementos subjetivos, que corresponden al

convencimiento. y de elementos objetivos, vinculados con las condiciones de vida que
tiene la Persona.
La ponderacin de estos elementos constituye una parte importante de la evolucin del
derecho Constitucional de la mayora de los pases, as como una de sus mayores
discusiones, sobre todo a la hora de sopesar la Dignidad Humana con otros derechos
fundamentales.