Primeros acontecimientos que marcaron el

nacimiento de la psi como ciencia independiente.

El estudio de la Psicologa y el conocimiento y diferenciacin de los fenmenos o hechos

psicolgicos son tan remotos como el origen de la ciencia en general. En su ms antigua
acepcin, la Psicologa como tratado del alma humana, existe desde que la humanidad
comenz a hacer filosofa y ciencia. La Psicologa ms general, llamada despus
Psicologa filosfica o Psicologa metafsica (o tambin Psicologa racional por algunos,
pero que no se debe confundir con Psicologa racionalista), se desarrolla desde el siglo
V a. C. con sustento epistemolgico humanista hasta nuestros das, y abarca desde los
estudios de los helnicos sobre el alma y la famosa tipologa de Hipcrates de Cos
hasta Kant, precursor de alguna manera de la Psicologa de la forma, y hasta otros
muchos posteriores, pasando por S. Agustn, S. Toms de Aquino, etc. Durante la primera
etapa de su desarrollo, la Psicologa aparece sometida a la concepcin general del
Universo. Slo poco a poco logra precisin, se purifica con S. Toms y otros, y se va
introduciendo no slo la observacin sino tambin la experimentacin (ya en el s. XIX),
haciendo de ella una disciplina diferenciada, con un objeto delimitado, que se aborda ya
empricamente, ya experimentalmente, o ya filosficamente o en su conjunto con la visin
de generalidad propia del mtodo filosfico, visin en la que confluyen las observaciones o
estudios particulares propios de los mtodos empricos y experimentales originales.
Scrates y Platn plantearon el problema del ser humano y de su vida anmica. Mundo
sensible y mundo inteligible eran considerados en trminos de lejana y es precisamente el
alma quien establece el lazo de unin entre el autntico ser y el engaoso mundo de lo
sensible. Con Aristteles se funda la Psicologa como ciencia filosfica, y se llega a
conocimientos que permanecen vlidos, como pueden ser: el problema relativo al modo de
conocimiento o la distincin entre las vidas vegetativa, sensible, y racional. Su tratado Peri
Psichs (Sobre el alma) constituye una verdadera investigacin cientfico-natural de los
procesos biopsquicos, aunque, como era inevitable en las especulaciones de la poca,
intervengan elementos que no proceden de la experiencia directa, o que dependen de una
peculiar concepcin del Universo.
Resumiremos brevemente el pensamiento de Aristteles: psique se identifica con vida
y pensamiento racional humano, pues atribuimos vida a un ser cuando algunos de estos
procesos tiene lugar en l: razonar, percibir, movimiento y quiescencia en un lugar,
movimiento vegetativo, p. ej. respiracin, pulso, digestin, crecimiento, pensamiento. Se
dan tres niveles de lo anmico: el vegetativo, el sensorial y el racional. De la percepcin y
la representacin se origina la tendencia, pues donde hay percepcin hay tambin placer y
dolor, y donde stos existen se da necesariamente el deseo. Los estudios de Aristteles
influyen decisivamente en la tradicin filosfica posterior. Al traducirse sus escritos y sus
comentarios al rabe y de ste al latn medieval, a partir del comienzo del s. XIII, los
estudios psicolgicos son sintetizados por los autores de este siglo.

De todas estas sntesis, la que ha persistido en la Psicologa moderna es la de S. Toms

de Aquino, que esencialmente distingue cuatro modos de relacionarse el humano con el
mundo, correspondientes a las cuatro potencias del alma: vegetativa, sensitiva, intelectiva
y apetitiva. En esta distincin, S. Toms concede una atencin y trato especial al ser
humano. De la humanidad es caracterstica, esencial y exclusiva, la potencia intelectiva de
razonar y la de querer libremente la irrupcin del alma en el cuerpo humano por obra de
Dios. Por tanto, como el ser humano solamente por el entendimiento y la voluntad libre
puede llegar a Dios, S. Toms estudia especialmente como humano su alma intelectiva,
dedicando apenas atencin al componente del mecanismo animal del humano en favor del
estudio de la facultad superior. Esta postura tradicional, o esta atencin fundamental a lo
ms especfico humano, sigue teniendo su influencia activa en la Psicologa moderna en
muchos autores, entre los que citemos a V. Frankl y R. Jolivet (1891-1966).
Pero, como sealbamos anteriormente, del estudio puramente metafsico o filosfico de
la Psicologa, se va llegando poco a poco a un intentar reconstruir la sntesis general o
filosfica con la mirada puesta en estudios particulares de tipo emprico, como vemos
en Descartes. ste considera a la realidad compuesta de dos especies fundamentales: la
extensa y la pensante, la primera regida por un puro mecanicismo y la segunda por la
libertad; pero no consigue conectarlas bien, derivando de l racionalismos materialistas o
espiritualistas segn que diversos autores otorguen primaca a una u otra
realidad. Christian Wolff fue el primero que, sistematizando el racionalismo de Leibniz,
distingui entre Psicologa emprica y Psicologa racional, continuando as la desconexin
racionalista; y de esa sntesis wolffiana arranca Kant para elaborar su discutido
pensamiento..

Biografa d Wilhelm Wundt

Wilhelm Maximilian Wundt (16 de agosto de 1832 -31 de agosto de 1920) fue
un fisilogo, psiclogo y filsofo clebre por haber desarrollado el primer laboratorio de
psicologa experimental (en Leipzig), para a travs del mtodo experimental, estudiar la
experiencia inmediata y observable. Los contenidos de la conciencia y los procesos
sensoriales bsicos los abordaba con el mtodo de la introspeccin, que era la percepcin
interna de los elementos de la conciencia propia. Las variables psquicas eran
cuantificadas y controladas. Wundt ha formulado asimismo una psicologa social-histrica
o Vlkerpsychologie (del desarrollo de la humanidad), que estudiaba las formas de
comportamiento colectivo, buscando desarrollar la historia psicolgica de la humanidad
abordando la mente de los pueblos, buscando cmo la diversidad se transforma en
comunidad. Enfatiz el mostrar los espritus y mentes de diferentes pueblos y
comunidades, cmo estas pensaban, se hacan y se instalaban en el mundo, as como los
productos culturales (el lenguaje, las costumbres, los mitos, la religin, etc). Dichas

psicologas creadas por Wundt contribuyeron a profundizar los mltiples dualismos que
tuvo que superar (y contina enfrentando) la psicologa.

Aportes a la psicologa de Wundt

APORTES , . Se lo denomina padre de la Psicologa por fundar el primer laboratorio en Leipzig de
Psicologa Experimental en 1879, pero su inauguracin ocial es en 1894 y Se suele considerar a
Wilhelm Wundt el fundador de la psicologa como ciencia autnoma y separada de la losoa, Se
hizo famoso el debate que mantuvo con uno de sus alumnos ms inteligentes, Klpe. Por encargo del
mismo Wundt, Klpe haba preparado un manual de psicologa que apareci en 1893 con el ttulo
Grundriss der Psychologie. Wundt fue un gran sistematizador e hizo de la introspeccin el principal
mtodo del laboratorio de psicologa.
. Arm que la psicologa es la ciencia de la experiencia y que sta debe desarrollarse sin recurrir a la
metafsica. Sus libros ms importantes son, indudablemente, los de psicologa. (Fundamentos de
psicologa psicolgica y Psicologa de los pueblos. ) Wundt concibi una tercera rama de la psicologa
que integrada los hallazgos empricos de esta, con otras ciencias, En el laboratorio de Wundt, el
papel del sujeto se consideraba ms importante que el del experimentador, dado que el sujeto era la
fuente de datos.
Fundo la psicologa del presente y creo la psicologa como ciencia experimental es mrito innegable
de W. Wundt Para Wundt no son diferentes el objeto natural extremo y el objeto psquico intemo,
porque en la experiencia actual e inmediata de la percepcin se unican Segn Wundt, la psicologa
cientca comprende dos grandes ramas complementarias: la psicologa o experimental la psicologa
de los pueblos
Mtodo de la Psicologa Experimental W Si bien el mtodo es la observacin, no se trata de una
observacin esttica sino experimental, donde se provoca voluntariamente un fenmeno tantas veces
sea necesario para estudiar las sensaciones del sujeto estudiado. Wundt considera la conciencia
como un proceso, en el cual diferencia a la psicologa experimental por su mtodo (observacin
experimental) de la psicologa social (pura observacin) y por su objeto (las partculas elementales de
la conciencia contra los procesos ms complejos como los pensamientos, el afecto, entre otros). La
Conciencia. Los Contenidos Inmediatos de la Experiencia.
. Todo ser vivo tiene dicha experiencia interior. Todo ser vivo debe de haber tenido siempre esta
experiencia Interior. Luego toda psicologa debe amenazar por la autoobservaclnn Es. Registrada
mediante experimentos destinados a revelar reacciones involuntarias. Esto aporta datos cuantitativos
sobre ia conciencia. La psicologa es el estudio cientfico de la vida mental.
Conclusin concluyendo podemos decir que Wundt tena razn con respecto a la experiencia. Limitar
la experiencia a aquello que tan solo percibimos a travs de los rganos de los sentidos es dejar su
estudio a medias. Las ciencias naturales no se preocupan por cmo reacciona nuestra mente o como
nos afecta una vez que hemos "procesado la informacin". Creo que la psicologa es la ciencia
adecuada para este estudio; si es una ciencia experimental, puede que no utilice probetas ni
productos qumicos para sus experimentos en laboratorio, pero al igual que las otras ciencias, puede
estudiar los procesos psquicos de forma indirecta y analizar sus respuestas y consecuencias de la
misma manera. La psicologa es la ciencia ms adecuada debido a que combina la experimentacin
y el pensamiento losco, por eso resulta mucho ms viable su estudio, porque se ocupa de la
experiencia al completo, sin lmites ni excepciones. Aunque el hecho de emplearla desde dos puntos
de vista: individual y social, lo nico que hace es enriquecerla ms porque no se limita a un solo
campo. Y es que resulta igual de importante estudiar cmo funcionan nuestros rganos (siologa)
como conocer cmo nos afecta a un nivel superior, al nivel de los procesos mentales (psicologa
propiamente dicha).

Obras e ideas sustentadas

1-

Contribuciones a una teora de la percepcin (1862): es un proyecto de psicologa experimental y

defenda la psicologa kantiana con origen de los puntos de vista fundamentales de la fisiologa
de los sentidos.

23-

Lecciones sobre el alma humana y animal (1863): divide la psicologa en dos partes de estudios,
la experimental, poda llevar al entendimiento de la conciencia inmediata pero era insuficiente
para conocer la globalidad de los procesos humanos .
Los axiomas fsicos y su relacin con el principio de casualidad y sus fundamentos de la
psicologa fisiolgica : un inters por los aspectos epistemolgicos y de la psicologa

Las obras de Wundt:

1-lucha entre idealismo-materialismo
2-polemica en torno a la distincin entre ciencias naturales y ciencias del espritu
3-el marco de la 2da revolucin industrial.

Sistema psicolgico de Wundt

Al escribir el libro para su curso en Leipzig, psicologa era para Wundt una disciplina que utilizaba tcnicas
anlogas a las de la fisiologa. Desde el prefacio de su texto Principios de psicologa fisiolgica, Wundt
deja ver que estaba tratando conscientemente de extraer una nueva rea de la ciencia.
Primero, Wundt describi "el sustrato corporal de la vida mental", o la anatoma y funcin del cerebro.
Luego describi el sistema nervioso y postul ideas acerca de las fuerzas que subyacen a la conduccin
nerviosa. Despus, analiz las caractersticas de las sensaciones, defini la cualidad, la intensidad, la
extensin y la duracin como las cuatro caractersticas fundamentales de las sensaciones. En la parte IV
se encuentra la mdula del libro: "la investigacin de los procesos conscientes de las formas y conexiones
caractersticas en ellos". La meta de la psicologa era el estudio de los "procesos conscientes" o lo que
Wundt consideraba parte de la "experiencia inmediata", como opuesta a la "experiencia mediata". De esta
manera, cuando la experiencia ante algn estmulo se mide con la ayuda de instrumentos, queda incluida
en el campo de la fsica; en contraparte, cuando se describe el proceso consciente que se encarga de
interpretar el estmulo el "verdor" del verde o la "tonalidad" del tono-, se est describiendo entonces la
experiencia inmediata y cayendo en el mbito de la psicologa.
De acuerdo con Wundt, los psiclogos no estudian el mundo exterior per se; estudian los procesos
psicolgicos mediante los cuales el ser humano experimenta y observa el mundo exterior. Adems, los
experimentadores no pueden separarse a s mismos de sus objetos de estudio, dado que estn
estudiando sus propios procesos conscientes.
Mientras que los fsicos tienen sus instrumentos, la herramienta de los psiclogos es la autoobservacin
experimental o introspeccin. Ahora bien, la introspeccin de Wundt era un proceso rgidamente
controlado y no se limitaba a la elaboracin de autor reportes; comprenda medidas objetivas, como
tiempos y la asociacin de palabras.
En sus introspecciones, Wundt y su equipo de estudiantes identificaron dos elementos bsicos de la vida
mental: sensaciones y sentimientos. Para ellos, los complejos y cambiantes procesos mentales resultaban

de las conexiones o de sntesis creativas de esos elementos, mas no en el sentido clsico de la fsica
mecanicista. Para Wundt, las sensaciones y sentimientos no eran solamente elementos que chocan e
interactan. Al igual que John Stuart Mill, adopt un modelo de la mente que haca nfasis en los
principios qumicos y no en los mecnicos.
Para Wundt, la mente es una fuerza creativa, dinmica, volitiva. Nunca podra ser entendida mediante la
simple identificacin de sus elementos o su estructura esttica. Por el contrario, debe entenderse a travs
del anlisis de su actividad.
Posteriormente llamado estructuralista, Wundt llam inicialmente a su psicologa voluntarismo.

Wundt y la conciencia
Nos describe que la conciencia construidas en tres zonas: el punto de fijacin, el campo perifrico y el
umbral. Esta tena un punto de fijacin en el cual se encontraba un lugar claro, el perifrico, donde
apareca confusa y oscura y un lugar de los circundaba ;el umbral de la conciencia a partir del cual los
contenidos de la conciencia eran inconsistentes.

Wundt y la percepcin
Define que esta como un proceso de entrada de una representacin mental en nuestra conciencia .y que
la apercepcin es el proceso que se ocupa de mantener determinada representacin en el centro de
atencin de la conciencia .

La teora tridimensional de los sentidos

Wundt noto tras su investigacin de los sentimientos que se presentaban en diferentes dimensiones,
determinando en su anlisis tres distintas; placer-displacer, excitacin-calma y tensin-relajacin. Segn
se explica en el libro de Miller en 1968 como Wundt fue hallado los diferentes sentimientos: informaba que
algunas sucesiones rtmicas son ms placenteras que otras. En conclusin de que parte de la experiencia
de un sucesin cualquiera de golpecitos proporcionaba un sentimiento de placer o displacer. Pero tambin
otra clase de sentimiento: mientas aguarda coda chaspido sucesivo, senta un aligera tensin, una vez
produca el chaspido, senta alivio. Pero cuando aumentaba el ritmo de los chasquidos, deca Wundt se
senta suavemente excitado, cuando el ritmo disminua ,tena un sentimiento apaciguador.

Mtodos que deba emplear la psicologa

psicofisicos
m .diferencias
apenas
perceptibles
m .error
prom edio
m .caos
corregidos y
fallidos

para analisis de
percepciones
sensoriales

m edicion
psicologica
tem poral

m .com binacion
m .analisis
m .variacion .

m .tiem pos de
reaccion
m .com pracion
m .autoobservacion

Aspectos fundamentales de la obra psicolgica de

los pueblos:
A) Lo que representa la evolucin psquica: lenguaje ,mitos y costumbres.
B) La mente evoluciona hacia su perfeccionamiento
C) Estadios por lo que ha pasado la cultura
1-periodo primitivo en el que no hay caractersticas comunes.
2-periodo nde la edad totmica aparacion de las primeras formas de org social.
3-periodo de la edad de los hroes .
4-periodo de humanizacin ,los estdos y religiones .

Bibliografa
LIBRO: HISTORA DE LA PSICOLOGIA POR MILAGROS SAIZ ROCA.
HTTPS//es.wikipedia.org/wiki/WILHELM WUNDT

Universidad Nacional Pedro Henrquez Urea

(UNPHU)

Asignatura:
Historia de la psicologa
Profesora:
Ana Joseline Martnez R.
Seccin:
PSI-120-01
Tema:
El nacimiento de la Psicologa como ciencia independiente
El proyecto psicolgico de Wundt.
Integrante:
Edith Marie Lpez.
Fecha :
02/febrero/2016.