Lam Are A Especial Mujeres

ESPECIAL
Mujeres
Ms info en: http://bit.ly/revistaLM
SELECCIN DE
ARTCULOS 2015
Dossier: Del machismo se sale 2-13
Info: Mujeres en direccin de
medios de comunicacion 14-15
Lideresas latinoamericanas 17-18
Mujeres activistas 19-21
Cncer de mama 22-23
Vientres de alquiler,
por Nuria Varela 24
Y si los nios quieren ser princesas?,
por Too Fraguas 25-26
DISEO E INFOGRAFA: ERICA TAKENOUCHI
Especial mujeres 2015 | www.lamarea.com
Dossier
LA LUCHA
POR ARRANCAR
LAS RACES
DEL MALTRATO
Las feministas alertan del discurso de la falsa igualdad y

de las formas que adopta el machismo en el siglo XXI.
POR MAGDA BANDERA
www.lamarea.com | Especial mujeres 2015
Las feministas
consideran que
nunca se debe
bajar la guardia
en temas de
igualdad.
FERNANDO SNCHEZ
Dossier
76
Vctimas mortales
de la violencia
72
machista
71
2003-2014
73
71
69
Datos oficiales del

Ministerio de Sanidad
y el Consejo General
del Poder Judicial
61
57
56
encillamente, no se lo poda imaginar. Mujeres agarrando las llaves como si fueran un puo americano
para defenderse si un agresor las ataca cuando vuelven solas a casa? Chicas que fingen estar hablando
por el mvil para que quienes las repasan de arriba
abajo piensen que al final de la calle hay alguien esperndolas
dispuesto a todo para salvarlas? A sus 50 aos bien cumplidos,
Javier descubri en un debate en redes sociales a propsito de un
artculo de Barbijaputa la variedad de recursos que llegan a inventar las mujeres para protegerse. Y, lo ms triste de todo, que
tengan que perder tanto tiempo de sus vidas en hacerlo.
La sangra del ltimo verano, en el que slo durante los meses
de julio y agosto 17 mujeres fueron asesinadas por sus parejas o
exparejas, conmocion a buena parte de la sociedad. Los agresores tambin acabaron con la vida de ocho menores. Nos llevamos las manos a la cabeza por los asesinatos de las dos chicas de
Cuenca, pero nadie es capaz de hacer un pacto de Estado porque
hay personas que matan a otras por el simple hecho de pertenecer a un sexo, seala Jess Prez, doctor en Psicologa y experto
en violencia de gnero y masculinidades.
An ms difcil es hacer reflexionar a la sociedad sobre las
races de la violencia contra las mujeres. El asesinato es slo su
expresin ms extrema. Antes de llegar a ese punto, se produce
toda una escalada de agresiones que tienen algo en comn: considerar que, de un modo u otro, las mujeres son inferiores o estn supeditadas a los varones. El machismo est tan arraigado
que los hombres no nos sentimos perjudicados por l, sino que lo
vemos como un problema que afecta a las mujeres. Pero no slo
todos nacemos de una mujer, y tenemos hijas y hermanas; tambin es nuestro problema, somos vctimas y responsables de la
violencia de gnero, aade Prez.
En este sentido, algo est cambiando. Cada vez hay ms grupos de hombres que se replantean su manera de ser y estar en el
mundo, y se rebelan contra el papel que se les asigna socialmente. En Espaa, los primeros en organizarse fueron los miembros
de la Asociacin de Hombres por la lgualdad de Gnero (AHIGE).
A principios de 2001, vieron la necesidad de no quedarse en las
charlas que mantenan en privado y "trabajar contra la discriminacin estructural que esta sociedad machista genera (bsicamente sobre las mujeres y personas no heterosexuales) y favorecer el cambio de los hombres hacia posiciones igualitarias".
Tambin las expresiones "machismo de baja intensidad" o
"micromachismo" son cada vez ms conocidas. En Internet se
multiplican los debates sobre temas que se presentan como nuevos, desde el distinto modo que tienen hombres y mujeres de
54
54
2013
2014
52
2003
2004
2005
2006
2007
2008 2009
FUENTE: MINISTERIO DE SANIDAD Y CGPJ
2010
2011
2012
LA MAREA
Dossier
sentarse en el metro, hasta las dificultades de las mujeres para
ser escuchadas con igual atencin que sus compaeros en las
reuniones de trabajo, lo irrespestuoso y agresivo que puede resultar un piropo, y lo raro que es encontrar a una mujer que no se
haya sentido acosada sexualmente alguna vez en su vida. Para
muchos, son exageraciones, ganas de buscarle los tres pies al
gato. Para muchas, sntomas de un abuso y, a menudo, un estrs
aadido. Ir todo el da con las gafas violetas resulta agotador.
REACCIN PATRIARCAL
Sin embargo, las activistas lo tienen claro, no se puede bajar la

guardia. "En los ltimos aos estamos viviendo una profunda
reaccin patriarcal ante los avances en igualdad de las mujeres.
Una reaccin que afecta a todos los mbitos puesto que donde se
ha puesto el acento ha sido en la deslegitimizacin del discurso",
denuncia la periodista Nuria Varela, autora de libros como bamos a ser reinas y Feminismo para principiantes.
Varela apunta a lo que denomina el discurso de la "falsa igualdad": "Como seala [Herbert] Marcuse, con el mecanismo por
otro lado, muy viejo, de hacer "como si no", se legisla, se argumenta y se presiona socialmente como si ser mujer no significara nada. Un ejemplo, se legisla sobre la familia como si no
existieran distintos tipos de familia; como si no existieran, sin
ir ms lejos, las monoparentales, como si stas no fuesen ya
1.800.000, como si el 82% no tuviese al frente a una mujer y como
si no fuese en ellas donde se ha cebado la crisis, como si el 53% no
estuviese en riesgo de pobreza y exclusin".
Y as, mientras el sistema insiste en el mensaje de que las
mujeres ya lo han conseguido todo, "nos levantamos cada da
de nuestras vidas conviviendo con esta estructura plagada de
acciones y mensajes profundamente machistas y patriarcales y
por tanto, violentos", se queja Barbara Tardn Recio, experta en
derechos humanos y violencia de gnero. Y escoge otros ejemplos "sutiles": la representacin de los cuerpos en los semforos,
el nombre de las calles y el porcentaje de contertulios varones
que acude a los programas de mxima audiencia.
Son precisamente los medios de comunicacin audiovisua-
CADA VEZ HAY MS

DEBATES EN INTERNET
SOBRE MICROMACHISMOS
O MACHISMOS DE BAJA
INTENSIDAD
NOS LEVANTAMOS CADA
DA CONVIVIENDO CON ESTA
ESTRUCTURA PLAGADA
DE MENSAJES SEXISTAS,
DENUNCIA TARDN
les los ms crticados por contribuir a reforzar los estereotipos

sobre las mujeres y las estructuras en las que se sustenta el patriarcado, el sistema de organizacin social que permite a los
hombres disfrutar de los privilegios que les otorga una situacin
de superioridad. En la parrilla se perpetan en horario de proteccin infantil programas como Mujeres, hombres y viceversa,
donde se muestran modelos de comportamiento y relaciones
personales que contradicen todo principio de igualdad.
Por el contrario, es difcil encontrar en televisin noticias
protagonizadas por mujeres o informacin sobre deporte femenino. Cuando los triunfos son tan rotundos que es casi inevitable que aparezcan en los noticieros, las ganadoras tienen que
enfrentarse a titulares como el que le dedic El Mundo a Carolina Marn el pasado verano tras ganar el campenato mundial de
badminton: "Y hasta se ha echado novio. Un comentario gracioso
para muchos. Ms difcil es rerse en pblico ante hechos como
los que tuvieron lugar el pasado febrero en el campo del Betis.
Poco despus de conocerse que el futbolista Rubn Castro haba sido imputado por un presunto delito de violencia de gnero,
por el cual fue procesado en julio, se oyeron en las gradas cnticos de los ultras apoyndole. "Rubn Castro ale, Rubn Castro
ale. No fue tu culpa. Era una puta, lo hiciste bien". Es ante casos
como este ltimo cuando se hace evidente que en el pas
que acu con cierto orgullo la expresin macho ibrico el
Mujeres en la presidencia y en los consejos de administracin de las

empresas del ibex-35
Datos 2013. En amarillo, se seala el nmero de mujeres que ocupan los distintos cargos. En gris, los hombres.
PRESIDENTAS 2
VICEPRESIDENTAS
CONSEJERAS
33
46
69
323
CONSEJERAS 0
SECRETARIAS 4
FUENTE: ELABORACIN PROPIA A PARTIR DE DATOS PUBLICADOS POR LA CNMV.
LA MAREA
Dossier
machismo sigue bien instalado en la sociedad, aunque a veces parezca "invisible".
Hoy da existe un neomachismo mucho ms difcil de detectar. En ciertos ambientes, es difcil que un varn ejerza de
troglodita en pblico. En general, cuidar su lenguaje y alguno
incluso se definir como feminista. Segn Carlos Lomas, catedrtico de Lengua castellana y Literatura en un instituto de Gijn (Asturias) y autor de Los chicos tambin lloran y El otoo del
patriarcado?, se ha producido una adaptacin tctica a los nuevos tiempos de la igualdad entre los sexos que se traduce en algunas formas de colaboracin domstica y familiar y en maneras de relacin que se salen de la esttica machista tradicional.
Sin embargo, advierte Lomas, ese actitud no cuestiona los
privilegios de la condicin masculina en el disfrute del tiempo
libre, en las elecciones profesionales, en el escaso cuidado de las
criaturas y de las personas mayores... En el fondo, este modelo
de machismo democrtico no es sino una versin atenuada de la
masculinidad hegemnica y de la dominacin masculina".
"Ya nadie dice que una mujer es suya, pero muchos actan
como si lo fuera", denuncia Jess Prez. Los hombres no necesitan ejercer el poder porque sienten que lo tienen. A menudo,
en las relaciones de pareja, lo imponen con slo una mirada, un
episodio de clera ms o menos arbitrario o un silencio castigador que logra modificar el comportamiento de sus compaeras.
Y es que, como dice Pamela Palenciano en el ttulo de su monlogo teatral, no slo duelen los golpes. Esas agresiones de baja
intensidad no se diferencian demasiado de las que ejerce un jefe
con sus subordinados. En ambos casos, parten de una posicin o
sentimiento de superioridad.
La sociedad sigue educando a los hombres para ser fuertes y
mandar. A juzgar por los datos, esta estrategia denunciada por
las feministas parece eficaz: basta echar un ojo para ver quin
ocupa los altos cargos de los distintos gobiernos y administra-
Tiempo dedicado al hogar y familia,

segn tipo de actividad
Los datos expresan la duracin media diaria de tiempo usado
para cada una de las variables pudiendo resultar un tiempo
superior a 24 horas porque hay actividades que se solapan.
ciones, los puestos directivos en las empresas del Ibex-35 o quin

dirige los medios de comunicacin. En una entrevista publicado
en la revista Crtic, Maruja Torres ironizaba sobre la falta de un
punto de vista femenino en los medios. "Las del Collegi de Periodistes siempre estn midiendo los centmetros que se dedica
a las mujeres [re]. Pero no es eso, no hay perspectiva de gnero.
Los diarios no saben, ni se les ocurre. Son tos!".
Ciertamente, son "tos" los que ocupan la parte alta de las
manchetas de los medios nuevos y tradicionales y quienes
disean los contenidos y mensajes destinados a crear opinin.
Tambin quienes no renuncian a los ingresos que les reportan
los anuncios sexistas y, en la mayora de los casos, siguen publicando anuncios de prostitucin sin siquiera filtrar aquellos que
venden los servicios de jovencsimas, casi nias y sumisas.
LA PROSTITUCIN COMO OCIO
El sector de la prostitucin es muy rentable en un pas que ostenta el ttulo de estar a la cabeza en consumo de prostitucin en los
pases desarrollados y en el que existen unos 1.500 locales en los
que se practica. Segn el INE, en 2010 esta actividad mova 3.783
millones de euros, lo que supone el 0,35% del PIB. Los datos, recogidos por Europa Press en abril de 2015, resaltan que los clientes
son ahora ms jvenes. Y pocos de ellos se plantean si las mujeres son vctimas de trata, constatan gueda Gmez, Silvia Prez y Rosa M. Verdugo en El putero espaol. Lo que ms sorprendi a estas investigadoras fue detectar que hay "universitarios
e incluso adolescentes, que siguen acudiendo a estos espacios
prostitucionales y que combinan esto con relaciones normales
con sus parejas (...). Es como si relacionaran este espacio con el
ocio y con el consumo. Ellos lo que hacen es comprar algo que se
vende", explicaba Gmez en eldiario.es. "No tienen un discurso
misgino o de rechazo de la mujer, sino que acuden a la prostitucin como un producto de consumo ms, como compran ropa
en una tienda o cambian la carcasa de su mvil".
El neomachismo tambin adopta formas ms agresivas cuando habla, por ejemplo, de abusos femeninos en el ejercicio del
derecho a la custodia de hijos e hijas, de malos tratos continuos
de las mujeres hacia los hombres, de limitar el derecho al aborto,
del feminismo como una ideologa totalitaria y opresora, aa-
minutos dedicados por las mujeres

minutos dedicados por los hombres
ACTIVIDADES
NO ESPECIFICADAS
ACTIVIDADES
CULINARIAS
MANTENIMIENTO
DEL HOGAR
CONFECCIN Y
CUIDADO DE ROPA
JARDINERA Y
CUIDADO ANIMALES
CONSTRUCCIN Y
REPARACIONES
COMPRAS Y
SERVICIOS
GESTIONES
DEL HOGAR
CUIDADO
DE NIOS
AYUDAS A ADULTOS
MIEMBROS HOGAR
0h 15'
0h 04'
1h 24'
0h 26'
0h 17'
0h 23'
0h 01'
0h 07'
0h 18'
0h 01'
0h 06'
0h 31'
0h 20'
0h 01'
0h 01'
0h 32'
0h 18'
0h 04'
0h 02'
0h 49'
TOTAL
FUENTE: ENCUESTA DE EMPLEO DEL TIEMPO. INE.
LO QUE MS SORPRENDE
ES VER A ADOLESCENTES
QUE ACUDEN A LOS CLUBS
DE PROSTITUCIN COMO SI
FUESEN ESPACIOS DE OCIO
1h 54'
LA MAREA
4h 07'
SON 'TOS' LOS QUE COPAN

LAS MANCHETAS DE LOS
MEDIOS Y QUIENES DISEAN
LOS CONTENIDOS QUE
CREAN OPININ
Dossier
PARA NUO, ES OBVIO QUE
LA EDUCACIN ES UNA DE
LAS MEJORES ESTRATEGIAS
PARA MANTENER EL
CONTROL SOCIAL
CONOCEMOS EL MACHISMO
MS VORAZ PORQUE EL
ANONIMATO EN LAS REDES
SOCIALES LO PROPICIA,
AFIRMA LPEZ DEZ
de Lomas. Ese tipo de acusaciones suele basarse en afirmaciones como que las mujeres quieren darle la vuelta a la tortilla.
A menudo van ms all y emplean expresiones como feminazis.
Hoy conocemos el machismo ms voraz y menos respetuoso, el posmachismo, porque el anonimato en las redes sociales
lo ha propiciado y, de paso, ha permeado, a veces, los medios
principales, de manera que las expresiones ms denigrantes y
vejatorias contra las mujeres ahora se pueden leer y son publicitadas sin ningn complejo, explica Pilar Lpez Dez, doctora en
Ciencias de la Informacin y especialista en el tratamiento informativo de la violencia de gnero. Lo que subyace tanto en el
machismo ms tradicional como en el posmachismo (machismo
sin complejos) es la ideologa de la supremaca masculina. En los
chicos jvenes, segn distintas encuestas, pervive, igual que en
sus padres y abuelos, la necesidad del control sobre las chicas.
Que hoy sea a travs de WhatsApp no lo hace diferente.
Por el contrario, a pesar de "la lentitud de los cambios y la
obscena realidad de la violencia machista entre jvenes", Carlos
Lomas observa en sus estudiantes una actitud menos misgina
que antao. Aun as, cree que urge cambiar el modelo de escuela actual, donde "sigue siendo tremendamente androcntrica
en la seleccin de los contenidos del currculo, en las formas de
relacin, en la organizacin del trabajo escolar, en la evaluacin
de los rendimientos acadmicos... Una crtica que comparte la
politloga Laura Nuo, para quien es obvio que "la educacin es
una de las mejores estrategias para mantener el control social o
para democratizar relaciones sociales".
La ltima legislatura ha supuesto un importante retroceso en
materia de igualdad en las aulas, critican todas las fuentes consultadas. Tambin coinciden en que del machismo slo se podr
"salir" trabajando desde ellas con las generaciones ms jvenes.
En busca del
matriarcado perdido
Laura Tejado Montero | antroploga
l mito de las amazonas es machista. Una civilizacin de

mujeres guerreras, que viven
sin varones y se cercenan un
pecho para mejorar su destreza con el
arco puede parecer empoderante y liberadora. As ha llegado hasta hoy a
travs de figuras de la cultura popular
como Xena o Wonder Woman.
Sin embargo, la invencin de un matriarcado tiene ms bien una funcin
aleccionadora. Sirve para justificar en
el imaginario que sean los hombres
quienes tienen el poder. Al igual que el
mito de la vagina dentada compartido
por pueblos de Japn, Mxico o Nueva
Zelanda advierte de los peligros y excesos de la sexualidad femenina.
Adems del mito de las amazonas,
creado en la Grecia Clsica, otros pueblos se han dotado de leyendas sobre
su pasado bajo el dominio de las mujeres. Es el caso del hroe civilizador
Yurupar, entre los tucanos del Amazonas, o de Kwai, en Tierra de Fuego. Todos los relatos terminan igual:
la autoridad patriarcal se impone y derrota con violencia a las mujeres.
Antropologa feminista
La existencia de un matriarcado primitivo ha sido profusamente debatida en

las ciencias sociales. Bachofen y otros
evolucionistas del siglo XIX defendan
su realidad histrica y lo situaban en
un punto intermedio entre la naturaleza y la civilizacin. Pero no fue hasta
el auge del movimiento feminista, en
los aos 70 del pasado siglo, cuando se
vuelcan en este debate.
Muchas hiptesis sobre el origen
del patriarcado apuntan a la materni-
dad. Ms que el hecho biolgico en s,

la causa de la dominacin masculina
sera la interpretacin cultural que se
hace de la misma. Con este giro, se soluciona una incmoda cuestin: si el
patriarcado est anclado en un hecho
biolgico, entonces resulta inevitable.
La solucin de la activista y escritora Shulamith Firestone parte de su
fetichismo tecnolgico y radicalidad.
En La dialctica del sexo, publicado
en 1970, afirma que la liberacin de
las mujeres se producir cuando se
consiga desarrollar teros artificiales capaces de incubar fetos durante
9 meses.
En el debate sobre la existencia del
matriarcado, con frecuencia se confunden los trminos. La antropologa cuenta con numerosos ejemplos
de sociedades matrilineales, en donde la herencia se transmite de madres
a hijas. Las mujeres gozan de una posicin de mayor prestigio y consideracin que en los grupos patrilineales
pero el poder poltico y religioso sigue
siendo una prerrogativa exclusivamente masculina.
En cualquier caso todo apunta a
que las sociedades humanas han sido
y son patriarcales. Puede que el matriarcado no haya existido nunca, ni
en la Grecia Arcaica ni en el Pas Vasco. Pero tampoco lo queremos. Una
sociedad matriarcal implicara el dominio de una parte sobre la otra. Dejemos los mitos de las vaginas dentadas
y las diosas de la fecundidad en el plano de la fantasa y centrmonos en el
futuro: una sociedad feminista donde
las etiquetas y categoras no determinen tus posibilidades.
Dossier
Barbijaputa
Escritora
HOMBRES FRENTE
A SU PROPIO ESPEJO
Preguntamos a feministas declarados sobre su relacin con la
estructura patriarcal que nos ha hecho normalizar el machismo
ablar del machismo de los dems siempre

es fcil, pero hacer una introspeccin en
uno mismo es un ejercicio ms complejo.
Nadie quiere reconocerse como machista
y sin embargo, todos lo somos en mayor
o menor medida. Ms all de sentirnos atacados por
este hecho, debemos ponernos en contexto: todos hemos crecido en una estructura patriarcal que nos ha
hecho normalizar el machismo.
Cierto es que las mujeres, al ser el sector oprimido por esta estructura, son las que ms lo sufren y
menos problemas tienen en identificarlo. Los hombres, al ser el sector privilegiado (cobran ms por
el mismo trabajo, la medicina lleva siglos investigando sus dolencias en detrimento de las femeninas, etc.), son ms proclives a mirar para otro lado
cuando de lucha feminista se trata. Incluso los ms
involucrados con las causas sociales suelen ver la
igualdad de gnero como algo que puede esperar.
Javier Gallego, director del programa de radio
Carne Cruda, admite que son casi siempre mujeres
las que comentan y oyen sus programas dedicados
a temas feministas. "sta es la gran brecha que tenemos que cerrar, pero cuesta mucho que los hombres entiendan que el machismo es un problema
propio y que, en realidad, somos nosotros los que lo
provocamos", argumenta. Teresa Rodrguez, secretaria general y diputada de Podemos en Andaluca,
recuerda su propia experiencia al involucrarse en
poltica, un mundo tradicionalmente de hombres.
"Lo primero que colocaron en plena campaa electoral fue una supuesta foto ma en pelotas en la playa. Me toc una etiqueta: la chica mona e incapaz.
Luego, en mi primera comparecencia, desde la bancada de otro grupo, alguien me dijo: 'Cllate, bonita,
que no tienes ni puta idea'. Unas palabras que denotan ese tipo de machismo imperante, algo que es
intolerable para la jueza Margarita Robles. "En juicios por violacin, si el abogado del acusado haca
un interrogatorio duro y culpabilizador a la vctima,
mi actitud con l era siempre muy dura. Es imprescindible que hombres y mujeres tengamos tolerancia cero", incide la magistrada.
Pero como cualquier cambio que se quiera tornar social debe empezar por una reflexin sincera
sobre nosotros mismos, hemos puesto las preguntas de esta entrevista dentro de los propios entrevistados, invitndoles a la autocrtica, a pesar de su
declarado posicionamiento a favor del feminismo.
1.
Es difcil, por la educacin que

recibimos de una sociedad
patriarcal, darse uno cuenta del propio
machismo. En qu momento fue
consciente del mismo?Cmo ha sido
su evolucin feminista?
2.
De qu actitud o
micromachismo nota que le
cuesta ms desprenderse?
3.
El feminismo pide a los hombres

que tomen partido cuando
presencian injusticias o actitudes
machistas en su entorno cercano,
haciendo hincapi en la importancia
de no permanecer equidistante ante
estas situaciones. Manifiesta de
alguna forma su desacuerdo cuando
se le presentan situaciones as, o se
mantiene en silencio?
NACHO
ESCOLAR
Periodista
1.
Hay muchas cosas en el mbito domstico, por ejemplo, o comentarios que se hacen siempre sobre mujeres que no te das cuenta de que estn mal
hasta bastante tiempo despus. En mi caso ha habido cosas que he ido aceptando
a raz de la seccin de Micromachismos de
eldiario.es, por ejemplo. Hay cosas que me
he ido reconociendo en los ltimos aos,
como por ejemplo la forma de sentarse de
los chicos en el metro. Y de eso soy consciente hace... cunto? un ao? Hay cosas
de las que no te das cuenta hasta que alguien te las seala.
Cmo vive, estando tan involucrado con

el feminismo, las crticas y comentarios
de los lectores de eldiario.es a artculos
feministas?
Creo que es injusto analizar la opinin general de nuestros lectores basndonos en
los comentarios porque, por ejemplo, el
60% de los comentarios de eldiario.es estn hechos por slo 200 personas. Pero s
es cierto que cuando hablamos, por ejemplo, de los derechos de los inmigrantes
no tenemos el mismo nivel de cuestin
que cuando alguien habla de machismo o
feminismo.
2.
Me cuesta mucho desprenderme

del lenguaje. Lo "cojonudo" es bueno, lo malo es "un coazo", por ejemplo.
3.
Depende del contexto. A veces tienes que tratar con fuentes muy desagradables pero las necesitas a nivel laboral y no puedes arriesgarte a romper una
relacin profesional. Ah soy menos combativo, pero en entornos ms cercanos s
que lo cuestiono.
EN MI PRIMERA
COMPARECENCIA
ALGUIEN ME DIJO:
"CLLATE, BONITA"
TERESA RODRGUEZ
Secretaria General de Podemos Andaluca
Dossier
NACHO
VIGALONDO
EL NEGA
(CHIKOS DEL MAZ)
Director de cine
1.
Aunque siempre he sentido un cierto hormigueo con el tema, por ejemplo, en

mis pelculas, donde siempre me ha gustado disparar contra el estereotipo del
macho-alfa, s es verdad que a posteriori, al ver mis propias pelculas, vi que todas
estaban contadas desde un punto de vista masculino, ignorando otros posibles enfoques. Y lo que me asust del tema era que no lo haba decidido premeditadamente sino que me haba salido as por defecto.
A nivel personal, fue un shock ver la reaccin tan agresiva del pblico hacia Sasha
Grey [actriz muy conocida en la industria del porno], que yo mismo percib, cuando
se supo que sera ella quien protagonizara Open Windows [ltima pelcula dirigida
por Nacho Vigalondo].
Ahora para m no es tanto el preguntarme por qu no hay tantas mujeres haciendo
cine sino por qu no me lo estoy preguntando todos los das. Tambin he tenido mis
momentos epifnicos con otros directores de cine. Por qu entre los directores masculinos supuestamente sensibles y al tanto de esta realidad no existe este debate de
forma constante? Y por qu la respuesta que dan para explicar que hay menos mujeres en el cine se basan en la pseudociencia? Se excusan diciendo que si no hay es porque no lo llevan en los genes. Gente que es normalmente racional en cualquier otro
mbito aqu se basa en magufadas para no admitir ms discusin.
A da de hoy est muy involucrado en el feminismo. De hecho, no es difcil encontrarle en Twitter hablando sobre el tema. Cmo es la respuesta de sus
seguidores?
S, si algo tenemos que hacer desde posiciones ms o menos pblicas es ser tiles.
Que mi posicin al respecto del feminismo pueda ser confusa o desafiante para algunos no me importa si sirve para algo, o si con ello genero alguna reflexin en alguien. Lo que no se puede es intentar contentar a todo el mundo.
2.
S que ha habido evolucin. No puedo decir exactamente en qu porcentaje se

entiende el mensaje ms que antes, porque tengo de todo: desde gente que est por delante de m y me ensea cosas y aqu incluyo a muchas chicas, por ejemplo,
en Twitter, muy involucradas y peleando cada da- a los trolls que no me tragan; desde
gente que se distancia de m a otros que se acercan porque sienten curiosidad.
Pero cuanto ms activista es una persona, ms lenta le parece la evolucin porque no va al ritmo que les gustara. Yo, que no me considero activista, y esto lo digo
con la cabeza gacha, s que tengo ms facilidad para ver una luz al final de horizonte.
Quizs porque me falta contacto con muchas realidades concretas muy tristes. Pero
s, desde mi trono de cis [abreviatura de cisgnero, trmino utilizado para describir a
personas que no se identifican como transgnero] hetero chungo s que percibo que
hay una apertura. De hecho considero un buen sntoma que un to como yo haya sido capaz de hacerse ciertas preguntas.
Qu duro es con usted mismo. Yo le tengo por una persona muy abierta de mente.
No, no soy duro. Pero tengo 38 aos y me he pasado 30 y pocos mirando para otro
lado. Me pondra una medalla si estos temas me los hubiera planteado en los 90,
porque ah s me hubiera adelantado a ciertas cuestiones que a da de hoy es ms
habitual plantearse. Pero soy optimista. Si miras histricamente el progreso nunca
va para atrs. No va a haber un frenazo en seco o un retroceso, eso slo es imaginable con una visin apocalptica.
3.
En los ltimos aos mi entorno es bastante femenino, por lo que cuando se dan
estas circunstancias yo ya estoy posicionado con ellas. Pero te confieso que s recuerdo ocasiones en las que he presenciado ciertas situaciones y, como eran leves, no
he levantado la mano. Reconozco que a veces caigo en ese error, porque lo considero
un error.
Msico
1.
Supongo que la toma de conciencia total vino cuando se empez a hablar de violencia machista en los medios, sobre todo en
el cine. Nos haban vendido que este tipo de violencia era "crmenes
pasionales". Exista cierto consenso que nos deca que no haba que
entrometerse en lo que ocurriera de puertas para dentro en la relacin de una pareja. Era como "t no sabes lo que ha pasado, no te metas". Creo que los medios alternativos (con sus escritos feministas) han
sabido presionar a los grandes para que se hable de machismo y de
epidemia. Tambin se toma conciencia cuando vives en pareja.
En su caso, la evolucin es ms llamativa ya que ha confesado haber hecho revisin de discos pasados y encontrar letras machistas.
Cmo se siente al respecto? Cuando vuelve a cantarlas, las modifica o las canta tal cual fueron compuestas?
No estamos muy orgullosos de esas letras, pero s de la evolucin. En
cualquier caso hay que saber centrarse y pasar de la gente. Habr algunos que valorarn positivamente esa evolucin, pero habr otros
que nunca te perdonarn esa letra machista de 2009. Luego est el
factor puramente poltico. A la izquierda se le exige el triple: es intolerable que Los Chikos del Maz digan "puta" en una cancin pero no
decimos ni m a otros grupos de rap que hablan abiertamente de dejarle el ojo morado a la novia o de violar a menores. Por lo visto, como
no son de izquierdas, pueden decir cualquier barbaridad que nadie les
va a pedir cuentas. Respecto a las letras en los conciertos, la mayora son viejos temas y ya no los cantamos. Hay dos que s y lo que hacemos es cambiar la palabra si queda bien y se puede, o decir "bla bla
bla" que queda ms gracioso, supongo.
2.
No s, hace poco me dijeron lo del metro, lo de sentarte y abrir

la piernas como si fueras solo en el vagn. Y joder, es verdad, lo
haces y no te das ni cuenta. Y luego cuando ests solamente con tos y
alguno cuenta que anoche se fue con una y "no veas, menuda puta, y
me hizo de todo y bla bla bla", entonces te ves con media sonrisa riendo las gracias como uno ms. Y no sabes si interrumpir y decir que ella
tambin tiene derecho a divertirse y a disfrutar, o callar y seguir con la
media sonrisa. Supongo que cada contexto es un mundo y depende
mucho de la gente con quien ests en cada momento.
3.
Si es un contexto pblico, creo que muchos hombres ya se atreven a denunciar determinadas actitudes o comentarios. Otra
cosa es un contexto privado. En esos micro-espacios es mucho ms
difcil que se denuncie. El feminismo sigue teniendo mala prensa entre muchos hombres (y entre muchas mujeres). Luego existe el mantra de "t eres un hombre, no me vas a decir cmo llevar mi lucha,
perteneces al sexo opresor". Por un lado se pide a los hombres que
denuncien y por otro me da la sensacin de que hay hombres que a
veces daran un paso al frente y denunciaran, pero no lo hacen por
miedo a cagarla. Nosotros hemos intentado eliminar expresiones machistas y sexistas de nuestras letras, adems hemos escrito un tema
abiertamente feminista y a favor del colectivo LGTB, y hay pea que te
dice que te has vendido a las feministas y cosas as. No s, es complicadsimo. Creo que hace falta mucha pedagoga y mucha paciencia. La
conciencia feminista no brota en las mentes como la hierba en un jardn: hay que inculcarla, inocularla desde fuera.
10
Dossier
El machismo
en la izquierda
MIGUEL
LORENTE
Mdico y profesor
1.
Prcticamente desde la inconsciencia. De los hombres se espera un determinado comportamiento que te hace sentir incmodo cuando te enfrentas con ciertas situaciones. Es difcil darse cuenta de que estas dudas estn relacionadas con la identidad
masculina o el machismo. Para un chaval que se siente inseguro
en circunstancias as es muy difcil abstraerse y pensar que es debido a una imposicin de la cultura patriarcal, porque no tenemos
ese nivel de conciencia crtica.
La valoracin en mi caso ha sido a posteriori. Yo era un chico normal pero con ciertos privilegios. Era el hijo del mdico de un pueblo
pequeo, sacaba buenas notas y fsicamente no estaba mal y cuando te gustaba alguna chica los amigos te decan "lo que tienes que
hacer con ella es tal o cual. Pero no me senta cmodo, me parecan
cosas desconsideradas y agresivas. As que no las haca.
Despus, como mdico forense, trat a muchas mujeres maltratadas que repetan: Mi marido me pega lo normal pero hoy se ha
pasado. Entend que aquello no era normal. Empec a leer sobre
feminismo y me fui dando cuenta de que lo que yo situaba en un
contexto muy reducido (en relaciones hombre-mujer) no se quedaba ah, sino que el problema era cultural.
Escribe sobre machismo en medios de comunicacin y en su propia web. Cmo son las respuestas que recibe? Nota diferencias entre el trato que le dan a usted y el que reciben mujeres que
escriben sobre el mismo tema?
Buah! [Re] Bueno, hay respuestas maravillosas de la mayora de
mujeres y tambin de hombres que estn a favor de la igualdad. Pero tambin las hay bestiales: insultos, amenazas, mentiras, manipulacin... es muy tpico del postmachismo. Cuando no puede enfrentarse a un debate serio, desprestigia las fuentes o manipula la
realidad. Y s, son mucho ms insultantes hacia las mujeres.
2.
Creo que eso se ver ms desde fuera que desde dentro. Yo

siempre he intentado renunciar a mis privilegios. Una vez,
una asociacin de mujeres me dio un reconocimiento e hice una
reflexin: no haba sabido ser un hombre. Haba tenido todas las
condiciones para haber vivido muy cmodamente, pero ms que
no saber, lo cierto es que no he querido. Soy muy crtico con el poder porque ste tiende al abuso, y creo que renunciar a privilegios
te sita en una posicin mucho ms igualitaria.
Ya saba yo que le iba a costar encontrar algo a alguien como usted, que escribe sobre el tema constantemente...
Tampoco me quiero poner de ejemplo. Estoy seguro de que tengo algo. A ver, por ejemplo, la posicin a veces de no entender los
tiempos o el agobio de tu compaera sobre lo domstico. Aunque
intento empatizar, me cuesta a veces.
3.
Prefiero que cuando algo as pasa, dejarlo y hablar con la

persona despus. Si no somos estrategas en estas situaciones que estn normalizadas puede producir rechazo. De m, de todas formas se cuidan mucho [risas]. Siempre dicen: "Cuidado con lo
que dices que est Miguel". Creo que soy de los pocos a los que sus
amigos no les mandan whatsapps con mujeres desnudas!
Antonio Maestre| Periodista
l machismo de la izquierda se
caracteriza por poner en segundo lugar la lucha emancipadora por antonomasia: el
feminismo. Ninguno de los programas
que a las pasadas elecciones autonmicas y municipales presentaron Podemos e Izquierda Unida inclua la palabra feminismo. Esta exclusin pone de
manifiesto uno de los grandes males de
la vieja y la nueva izquierda para con la
causa feminista. Promover la invisibilizacin del feminismo y tutelar a las mujeres y la prioridad de las luchas.
Es comn entre las mujeres que
participan de forma activa en las organizaciones polticas de izquierdas
comprobar cmo actan sus compaeros cuando ejercen su libertad de
expresin de forma diferente a lo que
se considera aceptable por parte del
subconsciente masculino. Una mujer
que levanta la voz en una asamblea de
forma vehemente y provoca una disputa dialctica encontrar apoyos de
forma inmediata entre el gnero masculino, que "traducirn" sus palabras
para apaciguar el confrontamiento:
Lo que la compaera quiere decir.
Estas tutelas condescendientes en
el comportamiento cotidiano poltico trascienden al plano del hbito para
instaurarse en las polticas. Uno de los
comportamientos eminentemente machista es la crtica constante a los espacios, actuaciones y manifestaciones
no-mixtas. El machismo de izquierdas
se siente concernido cuando las mujeres se organizan y lideran su propia
lucha. Criticar este tipo de luchas nomixtas es criticar la esencia misma del
marxismo que aseguran defender. Karl
Marx en el ao 1864, en una recepcin
en el Stuart Hall de Londres, asever:
La emancipacin de los trabajadores
ser obra de los mismos trabajadores.
An as, el machismo de izquierdas se
siente incapaz de comprender, aceptar
y defender que la emancipacin de las
mujeres ser obra de las mujeres.
Este rechazo en la izquierda a aceptar el liderazgo de la mujer en su propia
lucha denota un machismo derivado del
rechazo a la ruptura del paternalismo
que el hombre ha mantenido en la militancia poltica progresista. Aderezado
adems con la no aceptacin de que la
mujer ejerza como conciencia del ma-
chismo de esa militancia. No slo no

necesita de la tutela del hombre para
emanciparse sino que adems muestra
lo imperfecto de su idealismo, le dice
que est equivocado, que no es tan diferente a aquello que dice combatir.
Mariucha Fontana explica en un artculo de la revista terica de la LIT-CI
la imposibilidad de considerarse de izquierdas relegando el feminismo a un
segundo plano: El fin de la opresin sobre la mujer es parte del programa y de la
visin de mundo de los revolucionarios
por dos razones muy simples: la primera
es que un mundo socialista debe acabar
con toda explotacin y toda opresin y,
en ese sentido, liberar a toda la humanidad. La segunda es que para derrotar
a la burguesa y tomar el poder es preciso unir a la clase obrera y sta acaudillar
(dirigir) todos los dems sectores explotados y oprimidos en la lucha por el socialismo y por la revolucin y, para eso,
debe ser la vanguardia de la lucha contra
toda opresin y preconcepto. En el caso
de las mujeres, stas son como mnimo
la mitad de la humanidad y de la propia
clase trabajadora y, adems, su sector
ms explotado. El machismo divide a la
clase y beneficia a la burguesa en todos
los sentidos.
El machismo es una ideologa en s
misma, un conjunto de reglas, estructuras y comportamientos que slo
pueden ser combatidas desde el feminismo. Negar su oportunidad, no integrarlo en cualquier proceso progresista de lucha es el modo que la izquierda
tiene en promover que el machismo
perdure. Un suceso ocurrido durante
las movilizaciones del 15M ejemplific esta actitud cuando varias personas
colgaron una pancarta en la noche del
19 de mayo con el lema la revolucin
ser feminista o no ser. La accin provoc abucheos y gritos de fuera, fuera
y comenz a escucharse una proclama
"la revolucin es de todos, la revolucin
no tiene sexos, que la quiten, hasta que
unos individuos quitaron la palabra feminista de la pancarta.
La izquierda tiene en su ideario como
objetivo ltimo el fin de la opresin.
Cuando no se incluye de manera primordial la emancipacin de la mujer est faltando a su cometido. Las mujeres son el
colectivo ms oprimido. As que si la izquierda no es feminista, es machista.
11
Dossier
MACHISMO
DE ESTADO
El diseo de las instituciones y la carga de

los cuidados discriminan a las mujeres de
forma sistmica. POR OLIVIA CARBALLAR
L
Una mujer
limpia en un
balcn en la
Puerta del
Sol de Madrid
el da de la
proclamacin
de Felipe VI.
FERNANDO SNCHEZ
aura B. acudi a la oficina del paro con una sonrisa en la boca. La haban despedido de la casa
donde llevaba trabajando varios aos pero por
fin iba a tener un colchoncito y tiempo para poder sacarse el graduado escolar. Media hora
despus, sali de la oficina con el mvil en la oreja casi
llorando: "Cario, que no tengo derecho a paro!", le dijo a
su marido. La ltima reforma, emprendida por el gobierno de Jos Luis Rodrguez Zapatero, mejor las condiciones laborales de las empleadas de hogar pero no termin de otorgarles todos los derechos bsicos con los que
cuenta cualquier trabajador. "Esto nadie me lo haba explicado. Qu pasa, que limpiar casas no es un trabajo?
Es que no lo entiendo. Como lo hacemos las mujeres Si
esto no es machismo que baje Dios y lo vea", reflexiona
un ao despus, ya con su graduado de la ESO en la mano.
"No hay inters en equiparar en derechos al empleo do-
mstico. Se intenta que la oferta de trabajo sea muy barata y que el coste de seguridad social sea bajo para los empleadores. Hay que tener en cuenta que las trabajadoras
de hogar estn realizando servicios que, de no estar cubiertos de esa manera, obligaran a crear servicios sociales, repartir todos los trabajos", afirma Isabel Otxoa,
profesora de Derecho del Trabajo de la Universidad del
Pas Vasco y fundadora de la Asociacin de Trabajadoras
del Hogar. "Un porcentaje grande de las internas queda
en paro cuando la persona atendida muere o ingresa en
una residencia. Es una situacin que se da de la noche a
la maana y pese a eso se les niega la prestacin de desempleo", aade.
El caso de las empleadas de hogar es slo un ejemplo
de cmo la desigualdad entre hombres y mujeres viene
promovida desde el propio Estado. "Es normal que
una sociedad machista tenga unas instituciones
12
Dossier
LA ORGANIZACIN DEL
ESTADO NO ES AJENA
A LA DIVISIN POR
GNERO QUE EXISTE EN
LA SOCIEDAD
<<LAS LTIMAS
REFORMAS FISCALES
FOMENTAN LA
DESIGUALDAD>>,
DENUNCIA MARA PAZOS
y unas estructuras de Estado que tambin lo son.

Adems, la organizacin de las instituciones no es
ajena a la divisin por gnero que existe en la sociedad.
Es ms, se sirve de ella al tiempo que la apuntala", explica
Lina Glvez, catedrtica de Historia e Instituciones Econmicas de la Universidad Pablo de Olavide. "Nuestros
modelos nacen con los Estados liberales en el siglo XIX,
que se basaron en la divisin por gnero que exista en
las sociedades del Antiguo Rgimen y la acrecentaron.
Las constituciones de los Estados liberales traspasaron
la carga del cuidado en exclusiva a las familias y en ella a
las mujeres, a las que restringieron el acceso al empleo, a
la educacin y a la participacin poltica, convirtindolas
en menores de edad dependientes", aade Glvez.
Amparo Rubiales (PSOE), la primera consejera que
tuvo la Junta de Andaluca, cuenta que cuando pedan
la incorporacin de la mujer, Joaqun Almunia, que era
ministro de Trabajo, les deca: "Callaos, callaos, por favor, que van a aumentar las listas del paro". Ella misma
pudo ser lo que fue porque le cuidaban a sus hijos, tena
ayuda: "Una noche llegu de un mitin y haban llevado
a mi hijo al hospital. Al da siguiente tena otro mitin y
pens en no ir, pero si no lo hubiera hecho no habra ido
a ninguno ms".
Mientras, el permiso por paternidad sigue relegndose. El Gobierno ha vuelto a aplazar otro ao la ampliacin de dos semanas a un mes. La medida, aprobada en
2009, deba haber entrado en vigor en 2011. "Y se hace
por la puerta de atrs, en la Ley de Presupuestos, de una
forma fraudulenta, bajo la excusa de que no hay dinero", denuncia Mara Pazos, integrante de la Plataforma
por Permisos Iguales e Intransferibles de Nacimiento y
Adopcin (PPiiNA) y autora de Desiguales por ley (Los Libros de la Catarata, 2013). Experta en fiscalidad, se pregunta a su vez: "Qu son 200 millones? Las partidas
que se destinan a combatir la violencia de gnero son
ridculas comparadas con cualquier otra cosa. Se estn
gastando ms en promover la desigualdad. Nos dicen
que tenemos que ser iguales y que la culpa es de la gente
porque no se comporta bien, porque las mujeres prefieren quedarse en casa, etc., pero es que las ltimas reformas fiscales fomentan la desigualdad con incentivos
para que las mujeres se queden cuidando en casa". Desde su punto de vista, lo primero que habra que hacer
es equiparar los permisos de mujeres y hombres, y luego ampliarlos. "La solucin est en la implicacin de los
hombres, en las jornadas de trabajo cortas de hombres
y mujeres, para que las personas puedan compatibilizar
su vida familiar y laboral, aade. Y pone un ejemplo: "A
Susana Daz la van a criticar haga lo que haga. Pero es
que no hay que compararla con las otras mujeres, sino
con los hombres. El escndalo no es que Susana Daz
se incorpore al mes y medio de ser madre, sino que un
hombre se incorpore a los dos das o que cuando se coja
las dos semanas, como Jordi Sevilla, sea un hroe".
Los cuidados, argumenta Isabel Otxoa, estn deliberadamente ocultos porque se tratan como una cuestin
privada: "se es el pilar sobre el que se da la regulacin
legal deficiente del empleo de hogar y el absentismo estatal en el tema. Se trata de un trabajo de mujeres y an
hoy los problemas laborales de los hombres son los que
se viven social e institucionalmente como el nico drama real en relacin con el empleo. Durante aos las trabajadoras de hogar no han tenido derechos porque su
ingreso se consideraba una ayuda familiar y su seguridad social derivaba del empleo de su marido".
Slo de esa manera, considerando los cuidados como
un asunto privado, se puede entender, segn Lina Glvez, que el sistema espaol contemple sin problemas la
existencia de categoras laborales que no estn cubiertas por los derechos mnimos que garantiza el Estatuto de los Trabajadores, o que no se amplen y equiparen
los permisos por maternidad y paternidad de manera
intransferible y pagada al 100%. "El permiso de paternidad pasa a ser de esa forma una gracia arbitraria sujeta
a la disponibilidad presupuestaria y no un derecho que
mostrara que el cuidado es un asunto de todos y no slo
de todas. A lo que sin duda ayudara una cobertura de
servicios pblicos para criaturas y personas en situacin de dependencia que supusieran un avance en una
organizacin social del cuidado ms justa e igualitaria",
incide Glvez.
Desvalorizacin de la mujer
La catedrtica explica que el proceso de individualizacin y de transferencia a las mujeres de la carga del cuidado fue una operacin poltica de enorme alcance que
requiri de un proceso largo dividido en tres hitos: "Primero, la desvalorizacin del trabajo de las mujeres, a pesar de que esta desvalorizacin contrasta fuertemente
con la percepcin que cientficos y reformadores sociales tuvieron del papel crucial que jugaba el trabajo domstico y los distintos trabajos que realizaban las mujeres, tambin a cambio de una remuneracin, para el
mantenimiento del bienestar y los niveles de vida en
una sociedad sin Estado del bienestar.
Segundo, la exclusin de la ciudadana y el subsiguiente acceso a una ciudadana tarda e inacabada por
parte de las mujeres que tardaron en conseguir el voto
mucho ms que los hombres y que an hoy estn representadas en mucha menor medida que ellos en los parlamentos y gobiernos al no haberse alcanzado la paridad. Y por ltimo, la generalizacin desde mediados del
siglo XIX del hombre como ganador de pan en cuya extensin coincidieron reformistas, fuerzas conservadoras y sindicatos, y que la investigacin histrica est demostrando que fue ms un discurso que una realidad, al
tiempo que el proceso de industrializacin vaciaba a las
familias de sus funciones productivas". Y aade: "Aunque este vaciado habra que entrecomillarlo porque al
13
Dossier
LA SOLUCIN EST
EN LA IMPLICACIN DE
LOS HOMBRES, EN LAS
JORNADAS DE TRABAJO
CORTAS, OPINA PAZOS
LA TRANSFERENCIA A
LAS MUJERES DE LOS
CUIDADOS FUE UNA
OPERACIN POLTICA DE
ENORME ALCANCE
PERSPECTIVA DE GNERO
EN LOS PRESUPUESTOS
GENERALES DEL ESTADO
Los Presupuestos Generales del Estado vuelven a olvidarse de la igualdad,
segn denuncia la Plataforma Impacto de Gnero Ya, que agrupa a 40 organizaciones feministas. Y eso pese a que el Gobierno haya querido justificar lo
contrario mediante un anexo de 400 pginas sobre su impacto por razn de
gnero, segn establece la Ley de Igualdad que se debe hacer de forma general con todas las disposiciones. Un dato es especialmente escalofriante: la
partida destinada para luchar contra la violencia de gnero que acab con la
vida en 2014 de, al menos, 51 mujeres, supone slo el 0,01% del presupuesto total. Y otro ms: se reduce en un 22% la partida en prestaciones de desempleo, algo que afectar especialmente a las mujeres, con una mayor tasa
de paro y las que ms sufren la precariedad laboral.
CADA DEL DINERO DESTINADO A POLTICAS DE IGUALDAD
mismo tiempo se las cargaba con los trabajos de cuidados. Bajo esta frmula, las mujeres se haran cargo del
cuidado de criaturas, personas ancianas y/o enfermas y
tambin de los varones adultos para que stos pudieran
ofertar su trabajo en buenas condiciones en el mercado laboral, aspecto clave para comprender el funcionamiento de los mercados de trabajo contemporneos y la
discriminacin de gnero que en l opera. La domesticidad se convirti en una estrategia poltica, el trabajo
domstico dej de ser denominado trabajo y los procesos de la vida humana se hicieron econmica y polticamente invisibles".
Incluso cuando se desarroll el Estado del bienestar,
remarca Glvez, los Estados se disearon de manera
que permitieran que la familia cumpliera las funciones de cuidado que se consideraban normales y propias
de la misma. "Y qu decir del Estado neoliberal austericida que tenemos ahora, que desarrolla velozmente
procesos de privatizacin e individualizacin del riesgo
que se trasladan a las familias a modo de mayor trabajo
domstico y de cuidados no remunerados que, dada la
divisin sexual del trabajo existente, sigue recayendo
mayoritariamente en las mujeres. Las personas no se
insertan en los mercados de igual manera, ni en los de
trabajo, ni en los de crdito o inmobiliario y, por tanto,
la dependencia del mercado crea fuerte desigualdades
vinculadas con la renta de las personas, la etnia y por
supuesto el gnero que las atraviesa a todas", explica.
La propia Constitucin, que promulgaba por primera
vez la igualdad tras la dictadura, se redact con un artculo machista, el de la sucesin en la Corona, an vigente.
"Es un residuo simblico, pero todo lo simblico tiene su
efecto y da idea del estatus de la mujer en esta sociedad,
denuncia Pazos. Mara Izquierdo, una de las 27 diputadas y senadoras constituyentes, explica que se salieron
del hemiciclo cuando se produjo la votacin del 57.1. Todas las mujeres de todos los partidos: "Era lo nico que
podamos hacer, no tenamos fuerza para ms". Rubiales
insiste en que es lo primero que habra que reformar de
la Carta Magna, un artculo paradjicamente inconstitucional. "No interesa que las mujeres ocupemos la mitad
del espacio y se justifica con motivos econmicos, pero
las razones fundamentales son ideolgicas y del machismo predominante, como la ltima reforma del aborto
aprobada por el PP", concluye Rubiales.
El programa 232B "Igualdad de oportunidades entre mujeres y hombres" ver reducido su presupuesto un 5,22%. Este programa lleg a tener en el ao
2008, con el Ministerio de Igualdad, ms de 43 millones de euros. Este ao
quedar por debajo de los 20 millones. Entre las polticas de igualdad hay
que contar con las destinadas a crear empleo de calidad. Desde 2011, este tipo de polticas han sufrido un recorte del 38,79%. En la actualidad, una de cada cuatro mujeres que tiene un contrato es a tiempo parcial, una cifra que en
el caso de los hombres es del 8%. En los presupuestos hay que destacar que
no hay ninguna partida concreta para el "Plan especial para la igualdad de
mujeres y hombres en el mbito laboral y contra la discriminacin salarial",
anunciado hace algunos meses por el Gobierno de Rajoy.
MENOS DINERO PARA PROGRAMAS CONTRA LA VIOLENCIA DE GNERO
La dotacin presupuestaria para la prevencin de la violencia de gnero

cuenta este ao con 25,22 millones de euros, un 6,32% ms que en 2015, pero un 10,92% menos respecto a 2009. Desde la Plataforma Impacto de Gnero Ya, denuncian que es "insuficiente" ya que se destinan seis millones de euros para financiar los servicios de asistencia jurdica, social y psicolgica a las
vctimas. Esto significa que con ese dinero se pagar el salario de unos 150
profesionales para atender a ms de 7.000 municipios. Por este motivo, piden
que se aumente ese presupuesto de seis a 60 millones de euros.
VUELVEN A OLVIDAR LA AMPLIACIN DEL PERMISO DE PATERNIDAD
El Gobierno ha pospuesto para otro momento (en principio para enero de

2017) la ampliacin a cuatro semanas del permiso de paternidad. Este compromiso lleva siendo incumplido desde el ltimo ao del gobierno de Zapatero en 2011. Ahora se mantiene en dos semanas, una situacin que a juicio
de la Plataforma "frena la corresponsabilidad de los padres, madres, Estado y
empresas en el cuidado de la infancia". Durante el pasado ao se tramitaron
un total de 31.435 excedencias por cuidado de hijos, de las cuales el 94% fue
tomada por mujeres.
SIN OBJETIVOS EN EDUCACIN
La Ley Orgnica para la Mejora de la Calidad de la Enseanza (LOMCE) no

plantea objetivos de igualdad entre hombres y mujeres ni incluye programas especficos para educar en ella. De hecho, la reforma educativa del PP no
cuestiona la financiacin con fondos pblicos de la educacin segregada por
sexos. sta es una de las peticiones de la Plataforma junto a la de que los recursos educativos eliminen los estereotipos de gnero o que haya una educacin sexual y reproductiva obligatoria, entre otras mejoras del sistema.
... Y EL GOBIERNO CONCLUYE QUE S EST PRESENTE
Las conclusiones del anexo del Informe de impacto de gnero se resumen en

menos de una pgina, 17 lneas. "La transversalidad de gnero est presente
en las polticas pblicas", resume.
14
/4
Director/a
Miguel
Mora
El catalejo
Presidencia
Gestin
Dir. general/
editorial
/7
Nacho
Cardero
Ignacio
Escolar
Carlos Snchez
Alberto Prez
Gimnez
Antonio
Snchez Maeso
Juan Luis
Snchez
Iigo Senz de
Ugarte
Vanesa
Jimnez
Soledad
Gallego-Daz
Carlos Hernanz
Jos Antonio
Navas
Agustn Marco
Olga
Rodrguez
Andrs Gil
Mnica
Andrade
Jos A.
Snchez
Alberto Artero
Jos
Sanclemente
Juan Checa
2 nivel
jerrquico
(dir. adjunto/a y
subdirectores/as)
Resp. digital y
adjuntos/as a la
direccin
0/9
La presencia de mujeres
en la direccin de los
medios de comunicacin
El porcentaje de ejecutivas en las manchetas de la prensa
es menor que el de directivas en las empresas del Ibex 35.
INFOGRAFA: RICA TAKENOUCHI
/12
/5
/8
/9
/10
/12
0/9
1/15
Director/a
Antonio
Cao
Arsenio
Escolar
David
Jimnez
Mrius
Carol
Enric
Hernndez
Bieito
Rubido
Xos Luis
Vilela
7/37
2 nivel
jerrquico
David
Alandete
Llus Bassets
Ral
Rodrguez
Agustn Pery
Ignacio Gil
Pedro
G.Cuartango
Mara Dolores
Garca
Miguel Molina
Enric Juliana
lex Rodrguez
Albert Sez
Juancho
Dumall
Montserrat
Llus Serret
Jos Ramn
Alonso
Yolanda Gmez
Adolfo Garrido
Carlos Agull
Csar Casal
Francisco Ros
Fernando
Hidalgo
Virginia P.
Alonso
Manel Prez
Isabel Garca
Pagn
Lltzer Moix
Bernat Gasulla
Iosu de la Torre
Joan Manuel
Perdig
Gemma Robles
(Madrid)
Ramn
Prez-Maura
Mayte Alcaraz
Laura Pintos
Fernando R.
Lafuente
A. FernndezGaliano
Giampaolo
Zambeletti
Javier
Cabrerizo
Javier God
Antonio
Asensio
Mosbah
Joan Alegre
Joan Sol
Catalina Luca
de Tena
Ana Delgado
Galn
Javier
Caballero
9/28
3 Nivel
jerrquico
4/30
Presidencia
Gestin
Direccin
general
DATOS RECOGIDOS EL
16 DE OCTUBRE DE 2015.
Bernardo Marn
Eva Siz
Luis Prados
Maite Rico
J. Manuel Calvo
Francesc Valls
Juan Luis
Cebrin
Manuel Mirat
Ignacio Soto
Pilar de Yarza
Fernando de
Yarza
Carlos Nez
Murias
Santiago Rey
Lois Blanco
Manuel Aren
Santiago Prez
/6
0/3
0/1
Pedro J.
Ramrez
Manuel
Rico
Carlos
Salas
Fernando
Baeta
Juan Carlos
Ortiz
15
/2
Magda
Bandera
0/4
0/2
0/4
0/2
Ral
Vilas
Alfonso
Rojo
Carlos Enrique
Bayo
Jess
Cacho
Daniel
Rodrguez
Herrera
Luis Balcarce
Juan Carlos
Escudier
Miguel Alba
Mara Ramrez
Eduardo
Surez
Pedro
J.Ramrez
Eva Fernndez
Jess Maraa
Laura Tejado
Federico
Jimnez
Losantos
Luis Rodrguez
Mari de Dels
Jos Mara
Crespo
Solo una directora

entre los principales diarios
Los nuevos medios

repiten el esquema
La ausencia de mujeres en los rganos de direccin es habitual en la

prensa diaria. Entre los 15 peridicos en papel ms ledos, solo hay
una directora: ngeles Rivero, de La Nueva Espaa. Las estructuras
jerrquicas y la nomenclatura varan segn cada medio. As, en
la mancheta de El Pas, justo despus del director, aparecen los
directores adjuntos. En ABC, en cambio, los subdirectores. Para
evitar equvocos, esta infografa reproduce el orden establecido por
cada medio de comunicacin y habla de 2 y 3 nivel jerrquicos.
Los datos expuestos reproducen los publicados en estos mismos
diarios el 16 de octubre de 2015. Por ello, en algunos casos
no aparecen los nombres de los propietarios (o presidentes),
como ocurre en el caso del Grupo Vocento o Prensa Ibrica.
0/8
/5
/7
/4
Las publicaciones digitales, incluso las ms recientes, adolecen del

mismo mal que los medios tradicionales. Las nuevas redacciones
son ms reducidas, y tambin lo son sus manchetas. Por ello,
esta clasificacin solo recoge dos niveles direccin y 2 nivel
jerrquico. En la tercera franja aparecen directores/as de web y
adjuntos/as a la direccin, a pesar de que estos ltimos no suelen
tener funciones ejecutivas. La infografa superior recoge los datos
incluidos en el apartado "Quines somos" de los medios on line con
ms usuarios nicos, y tambin de otros que nos parecen de especial
inters. (En el caso de Infolibre los nombres han sido facilitados
por mail; los de El Espaol proceden del blog del accionista, y en
eldiario.es hemos aadido nombramientos anunciados en octubre).
0/4
/9
0/4
/4
Juan Carlos
Martnez
Angeles
Rivero
Miguel
Iturbe
Julio
Monreal
Juan Carlos
Da Silva
Francisco
Marhuenda
Alberto Aguirre
de Crcer
Jos Gabriel
Mujika
Francisco
Beltrn
Alberto
Menndez
Evelio G.
Palacio
Gonzalo
Martnez Pen
Encarna
Samitier
ngel Gorri
Miguel ngel
Snchez
Isabel Olmos
Lydia del Canto
Jess Portela
Rogelio
Garrido
Pilar Gmez
Alfredo
Semprn
Pedro Narvez
Jos Mara
Zuloaga
Joaqun Garca
Cruz
Alberto
Artigas
Carmen
Morodo
Pachi Larrosa
Lancho
Lourdes Prez
Antxon Blanco
Mauricio
Casals
Santiago
Barreno
Joaqun Parera
Antonio
Gonzlez
Garca
Pedro Ontoso
Alberto Ayala
Manuel Arroyo
Csar Coca
scar Villasante
Pedro Briongos
Eduardo
Surez Prez
Pilar de Yarza
Fernando de
Yarza
Carlos Nez
Murias
Jos Andrs
Nalda
Pedro Acosta
16
Mujeres 2015
Los desafos
de las mujeres
latinoamericanas
Pese a algunos avances, se mantiene

un patriarcado que perpeta
la discriminacin laboral
y la connivencia poltica y social
frente a la prostitucin y el acoso.
POR NAZARET CASTRO | BUENOS AIRES
ristina Fernndez de Kirchner en Argentina, Dilma Rousseff en Brasil, Michelle Bachelet en Chile. Pareciera que
algo est cambiando en Amrica Latina, ahora que se est
convirtiendo en habitual lo que apenas unos aos atrs
pareca imposible: que una mujer llegue a la presidencia
del pas. Sin embargo, apenas hay avances en la situacin econmica y social de la mitad femenina de los pueblos latinoamericanos.
Las mujeres no slo se ocupan mayoritariamente del trabajo no remunerado ni valorado socialmente, sino que tienen empleos peor
pagados, como tcnicos, administrativos y servicio domstico. En
2000, el 40,9% de las mujeres estaba en esas categoras, frente al
26,3% de los hombres; diez aos despus, las cifras se haban reducido al 34,4% de las mujeres y el 24,1% de los hombres, segn el informe de la ONU Trabajo decente e igualdad de gnero. Es decir, la situacin mejora, pero la discriminacin laboral se mantiene. Segn
el mismo estudio, un tercio de las mujeres latinoamericanas sigue
dedicndose exclusivamente a tareas no remuneradas cuidados,
crianza, trabajo en el hogar, y las que trabajan adems fuera de
casa deben enfrentar una doble jornada laboral.
Ellas tienen ms dificultades para encontrar un puesto asalariado y a menudo desempean trabajos informales. Esto tiene su
reflejo en la brecha salarial, que no disminuye. Entre los trabajadores por cuenta propia, los ingresos de las mujeres son poco ms de
la mitad (57%) de lo que ganan los hombres, mientras que las asalariadas perciben el 88% de lo que se paga a sus colegas masculinos
por realizar el mismo trabajo. El informe de la ONU atribuye estas
cifras a los prejuicios en torno al lugar que deben ocupar las mujeres en la sociedad. Pero lo ms preocupante es que, aunque los
ndices de pobreza han disminuido en la regin en la ltima dcada, los hogares pobres a cargo de mujeres presentan una tendencia
inversa y han crecido especialmente en los pases con mayores ingresos per cpita: Argentina, Chile y Uruguay.
La discriminacin no es slo econmica. El severo control sobre la reproduccin de las mujeres y la frrea prohibicin del aborto, que la antroploga argentina Rita Segato considera una forma
de control sobre el cuerpo semejante al velo islmico, es el mejor
ejemplo: La sumisin del cuerpo de las mujeres a Estados e iglesias, a la norma hetero-patriarcal, es condicin necesaria para que
haya mujeres presidentas, apunta Quiroga. Segn la Organizacin Mundial de la Salud, cada ao, unos cuatro millones de mujeres de esta regin interrupen sus embarazos. De ellas, 1,4 millones
son brasileas, y una de cada 1.000 muere por complicaciones de
los abortos clandestinos, que suponen un 95% del total. Casi todas
son pobres. En una cumbre de mujeres lderes que se celebr en
Rio de Janeiro en 2012, Rousseff defenda el derecho a decidir sobre
el propio cuerpo. Sin embargo, hasta hoy slo ha logrado permitir
la venta de la pldora del da despus para vctimas de violaciones.
Con pocas excepciones, como Cuba y Uruguay, las legislaciones
latinoamericanas siguen utilizando el Cdigo Penal para controlar
la vida sexual y reproductiva de las mujeres. En algunos pases se
dan realidades que parecen sacadas de otro siglo. En Argentina, un
suboficial de la polica viol a su hijastra de 15 aos y la dej embarazada, pero los jueces le impidieron abortar en dos instancias. En
El Salvador, 17 mujeres se enfrentan a condenas de hasta 40 aos
de crcel por abortar, pese a que la interrupcin de la gestacin fue
involuntaria. Sea por la influencia de las iglesias catlica y evanglica, o por el conservadurismo de los votantes, los polticos que
se atreven a colocar la despenalizacin del aborto en la agenda son
severamente castigados por los votantes. Aun as, la lucha avanza:
en Argentina, la Corte Suprema finalmente permiti abortar a una
adolescente violada, lo que sent un precedente. Y en El Salvador,
recientemente, fue indultada una de esas 17 mujeres.
Hay formas menos sutiles de violencia patriarcal ejercida desde las administraciones en Amrica Latina. La connivencia con las
redes de prostitucin y trata cuenta en Argentina con la complicidad del Estado. Lo evidenci el caso Marita Vern: hace una dcada, la joven fue secuestrada por una red mafiosa en la provincia de
Tucumn. Su madre, Susana Trimarco, inici entonces una bs-
17
Mujeres 2015
Las trabajadoras cobran el
88% del salario que reciben
sus colegas masculinos por
el mismo trabajo, segn
un informe de la UNO
Los varones ven cmo
queda incansable, un peregrinaje que la llev de
prostbulo en prostbulo y que evidenci la resisse socavan las bases de
tencia de policas, gobernadores y jueces a que
su poder patriarcal y les
avanzase en su investigacin. Por eso, Sonia Snqueda la violencia sobre
chez, ex prostituta y activista feminista, consideel cuerpo feminino
ra que el argentino es un Estado proxeneta. Y no
es la nica: diferentes estudios han demostrado
un alarmante aumento del trfico de personas, con fines de explotacin sexual y laboral en pases como Brasil, Uruguay y Paraguay. Un
informe de los obispos catlicos de 2012 enfatizaba que esas redes
funcionan con una estructura empresarial y mantienen slidos
lazos con los poderes pblicos. El Estado sostiene as una forma de
dominacin y violencia sobre las mujeres que no es en absoluto una
cuestin marginal. Como sostiene Snchez, hay putas porque hay
patriarcado; porque el lugar que se deja a las mujeres es el de santa o
puta. Entonces, qu cara tiene una puta? La de toda mujer, afirma.
Para empezar, qu significado tiene para un hombre comprar
los servicios sexuales de una mujer? La antroploga Rita Segato
concluye que va ms all del intercambio de sexo por dinero. Tambin es forjar una red clientelar. Por eso los hombres, a menudo,
acuden en grupo a los prostbulos. Se celebra un pacto entre hombres, un negocio de entendimientos corruptos entre jueces, policas, empresarios, polticos. Con eso, varias cosas se garantizan;
por ejemplo, que las mujeres polticas, juezas, empresarias y policas no participen de ese monopolio del convenio entre un grupo
de hombres. La antroploga sostiene que la violencia sexual no
persigue un fin, no es para obtener un servicio, sino que expresa
una dominacin, una soberana territorial. En torno a esa violencia, que Segato denomina expresiva, se producen reglas implcitas que conforman estructuras de poder.
Paradojas de la violencia machista
En paralelo, las leyes que penalizan la violencia domstica contra

las mujeres avanzan lentamente, tambin donde hay presidentas,
pero el maltrato fsico y psicolgico no retrocede en la regin. Se
produce un proceso paradjico. En la medida en que se da un aparente aumento de poder de las mujeres, una equiparacin (igualdad
es una palabra tramposa) de las condiciones laborales y sociales,
los varones ven cmo se socavan las bases de su poder patriarcal.
Y enteonces les queda la violencia, es brutal. El cuerpo femenino y
la violencia sobre l constituyen la forma de asegurar el poder patriarcal, explica la economista colombiana Natalia Quiroga.
La violencia sobre los cuerpos de las mujeres se manifiesta de
diversas formas, algunas veces, sutiles. Slo recientemente las
mujeres latinoamericanas comienzan a rebelarse contra el acoso
callejero, ese mal llamado piropo que limita el comportamiento
y la vestimenta en metrpolis como Buenos Aires, Sao Paulo o Mxico DF. En el DF y Rio de Janeiro, el acoso y los tocamientos a mujeres en el transporte pblico alcanz un punto tal que se implementaron vagones de metro slo para mujeres. Una encuesta reciente
muestra que el 90% de las brasileas se ha cambiado de ropa por
miedo al acoso y ms del 80% ha dejado de hacer cosas en la calle
por el mismo motivo. Sin embargo, apenas hay denuncias. La sociedad todava naturaliza y justifica estas formas de acoso.
Por eso, para Gabriela Ferraz, coordinadora del Comit Latinoamericano para la Defensa de los Derechos de la Mujer, no es un problema de leyes. "Es preciso concentrarse en el problema real: vivimos en una sociedad patriarcal que reduce la autonoma y el papel
de la mujer. Es preocupante una sociedad en la que el mero hecho
de tener sexo consigue descalificar a la mujer, dijo a la revista brasilea Caros Amigos.
NATALIA QUIROGA
ECONOMISTA FEMINISTA Y PROFESORA EN LA UNIVERSIDAD NACIONAL

GENERAL SARMIENTO (UNGS) DE BUENOS AIRES
Feminismo y
colonialismo
Esta experta en feminismo decolonial cree que la
llegada de mujeres a la presidencia no es suficiente para cambiar las estructuras machistas.
"Eso muestra un cambio respecto a la insercin de
ellas en el mercado laboral y el reconocimiento de
sus capacidades," afirma Quiroga, "pero tambin
muestra las limitaciones de un modelo democrtico en el que un negro puede ser presidente de los
EE.UU., o un argentino Papa de Roma, siempre que
ello no implique un cambio en las instituciones".
Cul es el estado de la discusin feminista en Amrica Latina, en relacin con el feminismo europeo?
El problema del feminismo en Amrica Latina ha sido que ha estado eurocentrado muchos aos; se ha
subordinado al feminismo europeo. En este sentido, ha sido ms novedosa la crtica de mujeres campesinas, indgenas, afrodescendientes y sectores populares, que colocan el nfasis en el racismo de un
Estado liberal que reproduce las formas de la colonialidad. Estas mujeres, cuya experiencia histrica y
personal est marcada por la subordinacin de la raza y la etnia, entienden que los derechos individuales no siempre son una garanta, y colocan en un lugar central la nocin de lo comunitario: recuperan la
relacin con el territorio y con la naturaleza, observan la comunidad como un todo; y perciben el racismo imperante en conexin con su experiencia de
exterminacin y genocidio racial.
Cul es la relevancia de los encuentros de
mujeres para la lucha feminista?
Son espacios para reflexionar sobre qu es ser mujer y la pluralidad de voces que esa discusin envuelve, que muestra cmo la idea de ser mujer est en permanente transformacin. La incorporacin
de travestis evidencia que, en el sistema patriarcal,
moderno y eurocntrico, la caracterizacin de lo femenino va ms all de la adscripcin genital: hay diversas formas de ser mujer o de habitar lo femenino.
Desde el punto de vista de la academia,
cules son los desafos para el feminismo?
El feminismo acadmico debe dar cuenta de esa
pluralidad de sujetos que habitan el sujeto mujer. Y
debe enfrentar la necesaria reparacin histrica que
d cuenta de las desigualdades cimentadas histricamente, para as plantear perspectivas emancipatorias. Hemos visto cmo ciertas concepciones y
prcticas de empoderamiento no han conseguido
plantear un cambio profundo; la perspectiva feminista debe vincularse a la crtica de la mercantilizacin en la economa y el avance del mercado sobre
todas las esferas de la vida.
18
Mujeres 2015
Activismos
femeninos
y plurales
Las reivindicaciones
protagonizadas por mujeres
logran cada vez mayor
visibilidad. POR CARMEN LPEZ
mediados del mes de junio de 2015 la Fiscala anunci la peticin de un ao de crcel para la recin nombrada portavoz del
Ayuntamiento de Madrid, Rita Maestre.
Los hechos por los que se la acusa tuvieron
lugar en 2011, cuando entr en la capilla de la Universidad Complutense junto a otros miembros del colectivo Contrapoder, al que perteneca, y varios grupos ms
para protestar contra la presencia de un espacio religioso en una universidad pblica de un Estado aconfesional. Maestre y sus acompaantes irrumpieron en la
sala durante un oficio gritando consignas como "Menos
rosarios y ms bolas chinas". Algunas de las manifestantes llevaban el pecho descubierto.
La accin de la concejal y sus compaeras tena una
carga feminista, pero su objetivo era promover el laicismo. La imputacin de Maestre se anunci das despus
de que su partido, Ahora Madrid, llegase a la alcalda de
la capital. Fue el segundo "escndalo" del nuevo equipo
municipal en menos de una semana, despus de la dimisin de Guillermo Zapata como concejal de Cultura y
Deportes, debido a unos tuits publicados en 2011, el mismo ao de la accin de Maestre en la capilla. Maestre no
dimiti, aunque lo dej muy claro en su cuenta de Twitter. "Me cri en una familia catlica: nunca he querido
ofender con mis acciones. Estoy orgullosa en todo caso
del nivel de exigencia que asumimos", escribi.
Pese a su disculpa, la edil tambin se mostr firme
en su reivindicacin. "Particip hace cuatro aos en una
protesta pacfica por el laicismo. Que se acostumbren:
a las instituciones llega gente con pasado de compromiso", tuite. La accin de Maestre tiene conexin directa
con las llevadas a cabo por Pussy Riot y Femen. Curiosamente, las dos surgieron meses despus de la accin
en la Complutense: la portavoz municipal y sus acompaantes podran considerarse unos pioneros (en la historia ms reciente del activismo, claro), aunque su fama
haya sido retroactiva.
Sin embargo, pese a las conexiones entre las tres actuaciones hay una diferencia: mientras que Pussy Riot
y Femen se autodefinen como feministas, la protesta de
Maestre y sus compaeras iba ms all, al pedir una laicidad verdadera en la universidad pblica. En su accin
haba una fuerte carga de feminismo (la Iglesia catlica
no es precisamente un ejemplo de equidad), pero su peticin era ms global. Grupos de activistas feministas y
grupos de mujeres activistas: todas empoderadas y de
plena actualidad por la repercusin meditica que estn
logrando sus propuestas.
Corra el ao 2012 cuando la imagen de Nadia Tolokonnikova con el puo en alto y su camiseta azul con
el lema de No pasarn se convirti en un icono mundial.
Arrestada junto a otras dos compaeras de Pussy Riot
por realizar una performance contra la reeleccin de
Vladimir Putin en la catedral ortodoxa en Mosc, fue
una de las protagonistas de la nueva oleada de activistas que empezaron a acaparar la atencin meditica.
Despus de dos aos de crcel, al salir de prisin las tres
volvieron a su actividad reivindicativa y Tolokonnikova
incluso apareci brevemente junto a una compaera en
un episodio de la serie House of Cards, llevando a la ficcin su propia realidad.
Un ao despus, Femen hizo su aparicin en Espaa. El 12 de octubre, Da de la Hispanidad, las activistas
(espaolas y extranjeras) irrumpieron en el Congreso
gritando consignas a favor del aborto, ataviadas con su
caracterstica corona de flores y con el torso desnudo.
El acto dej estupefactos tanto a los polticos como a la
opinin pblica, que se haba olvidado de las protestas a
pecho descubierto de los aos 70. El feminismo volva a
las calles con el puo en alto.
Pacifismo y antimilitarismo
Aunque el movimiento
feminista nunca ha
dejado de actuar, desde
hace unos aos ha
vuelto a las portadas
Se han multiplicado las
acciones femeninas
para reclamar la
atencin por temas
globales
Desde hace ya unos cuantos aos, se han multiplicado

las acciones protagonizadas por mujeres para denunciar temas globales. Es el caso de Codepink (Cdigo Rosa
en ingls). Aunque en palabras de una de sus fundadoras, Medea Benjamin, "s es verdad que podramos ser
definidas como un grupo feminista", sus acciones reclaman el pacifismo y el antimilitarismo. La organizacin
se cre en 2002 para evitar que EEUU declarase la guerra a Irak. Siempre vestidas de rosa, sus performances
por sorpresa en Bagdad captaron la atencin de las decenas de cmaras extranjeras que seguan las ruedas de
prensa previas a la invasin. Posteriormente, Codepink
sigui defendiendo otras causas como el fin del apoyo
estadounidense a la ocupacin israel de Palestina.
"Utilizamos una variedad de tcticas para educar al
pblico sobre los peligros del militarismo de EEUU; presionamos a nuestros funcionarios electos para usar formas de diplomacia y no la violencia en la resolucin de
conflictos; exponemos los beneficios obtenidos por los
fabricantes de armas y contratistas militares y cmo
promueven la guerra sin fin, y vinculamos los temas de
militarismo y guerra al racismo en el pas y la militarizacin de nuestras fuerzas policiales. Tambin trabajamos duro para involucrar a las personas ms jvenes
en los movimientos sociales, explica Benjamin. El grupo est liderado por mujeres aunque animamos a los
hombres a unirse y participar.
En este sentido, unas autnticas pioneras en su
denuncia pacfica de la dictadura militar en Argen-
19
Mujeres 2015
1. Protesta de
Code Pink.
2. Mujeres de
Negro, contra
los honores a
Queipo de Llano
en Sevilla.
3. Rita Maestre,
concejal de
Madrid.
4. Accin contra
Multipticas.
20
Mujeres 2015
tina fueron las Madres de Plaza de Mayo. Este movimiento inspir en 1988 la creacin en Israel de
Mujeres de Negro, una red que desde entonces ha crecido
por todo el mundo con el objetivo de dar voz a las mujeres en zonas de conflicto, as como trabajar por la paz y el
desarme. En Espaa una de las acciones ms conocidas
del colectivo se llev a cabo en Sevilla en 2013, en contra
de la representacin que el general Queipo de Llano an
tiene en la ciudad. Instigador del levantamiento de 1936,
el militar es recordado por sus alegatos a favor de los
abusos sexuales hacia las mujeres republicanas, "para
que conozcan lo que es un hombre de verdad y no esos
milicianos maricones". Las activistas entraron, vestidas
de negro de pies a cabeza, en la baslica de la Macarena,
en donde se encuentra su tumba para depositar una corona de flores en la que poda leerse: "Las mujeres no olvidamos. Sevilla 1936-2013". A la salida, encima de una
tumba que imitaba a la del militar, zapatearon en un acto
cargado de simbolismo y con un mensaje muy claro: "Llevamos hartas mucho tiempo".
Actualizando a las clsicas
Aunque el movimiento feminista no ha dejado de actuar

en ningn momento, desde hace unos aos ha vuelto a
las portadas de los medios, aunque sea para rescatar a
los grupos de ms renombre. Es el caso de las Guerrilla
Girls, el colectivo de artistas feministas creado a mediados de los aos 80 en Nueva York que revolucion la
escena artstica del momento con sus tcticas para reivindicar el papel de la mujer en el sector. Sus mscaras
de gorila as como el carcter divertido de sus acciones
tuvieron un papel importante en la expansin de su popularidad. El pasado enero, el Matadero de Madrid acogi la retrospectiva Guerrilla Girls 1985-2015, que recoga
los 30 aos de actividad de este grupo cuyos principios
se resumen en "vergenza, ridculo, humillacin y risa".
La editorial Capitn Swing acaba de publicar el libro
In The Body Of The World: A Memoir (De pronto mi cuerpo.
Una memoria) de Eve Ensler, uno de los ltimos ttulos de
esta autora dedicada a la lucha en contra de la violencia
contra las mujeres. Es la escritora de Los Monlogos de
la Vagina, un texto de fama internacional y que constituye el manifiesto fundacional de un movimiento mundial en contra de la violencia de las mujeres que el 14 de
febrero celebra el V-Day (Valentn, victoria y vagina).
5. Accin Pose N5, de Yolanda

Domnguez, en 2013.
6. Medea Benjamin, fundadora de
Codepink.
7. Patrcia Soley-Beltran.
A las instituciones
llega gente con pasado
de compromiso, tuite
Rita Maestre tras ser
imputada por la Fiscala
Las Madres de Plaza de
Mayo fueron pioneras
y marcaron la senda
de otros movimientos
como Mujeres de Negro
Entre el 1 de febrero y el 8 de marzo, Da Internacional

de las Mujeres, personas voluntarias (conocidas como
vagina warriors guerreras de la vagina) representan la
obra de Ensler por todo el mundo para recaudar fondos
destinados a programas que luchan contra la violencia
de gnero. El evento se celebra desde 1998 y con el paso
de los aos no slo ha crecido en participantes y acciones, sino que la organizacin tambin se ha implicado
en otros movimientos similares. En 2001 V-Day particip en la Cumbre de las Mujeres Afganas; ha llevado a
cabo sesiones informativas sobre las desapariciones y
asesinatos de mujeres en Ciudad Jurez (Mxico), y ha
organizado proyectos como el concurso Stop Rape (Detn la violacin). Asimismo, en 2010 puso en marcha el
taller V-Men para crear conciencia y recaudar fondos
para grupos antiviolencia en sus propias comunidades.
El lanzamiento de la nueva obra de Ensler vuelve a recordar su figura e importancia en nuestro pas.
Para Patrcia Soley-Beltran, ganadora del 43 Premio
de Ensayo Anagrama con su libro Divinas! Modelos, poder y mentiras, este aumento de la atencin de la sociedad hacia el activismo feminista viene dado por la aparicin de Internet. "Estas cosas llevan hacindose desde
hace muchos aos, lo que pasa que en las ltimas dcadas han ganado peso gracias a la televisin y sobre todo
al mundo online", asegura. Investigadora sobre la representacin visual de hombres y mujeres en publicidad
y en moda, ha participado en numerosas performances.
"Lo hago como hobby, por decirlo de alguna manera,
pero tambin como una manera de divulgar, para llegar
al gran pblico", explica.
Yolanda Domnguez, que ha colaborado con SoleyBeltran en algunas acciones, acaba de ganar una batalla contra Multipticas. Todo empez con un anuncio de
la empresa de oftalmologa en el que se mostraba a un
hombre rodeado de mujeres en ropa interior con el lema
Ten la increble sensacin de estrenar las veces que quieras. Como respuesta, Domnguez llev a cabo la accin
Accesibles y accesorias, a la que invit a travs de sus redes sociales a todas las mujeres que quisieran participar.
El acto consista en entrar en las tiendas de la marca vestidas como las modelos del anuncio y actuar como ellas.
El impacto de la performance en Internet fue tan arrollador (ms de 70.000 "me gusta" y 40.000 compartidos
en unas horas, segn la organizadora) que finalmente la
plataforma de Autocontrol en Publicidad sentenci que
el anuncio era vejatorio y fue retirado.
"Me parece irritante. Parece mentira que los publicistas no se den cuenta de que necesitan asesores, socilogos y antroplogos. Ya que ellos mismos no estn
conectando con la realidad cambiante de nuestra sociedad, deberan tener asesores", apunta Soley-Beltran
sobre el tema. Una opinin que coincide con la de Domnguez: "Es un tema que hoy nos atae a todos, y que
afectar a nuestros hijos e hijas en el futuro. Cada vez
hay ms personas involucradas desde todos los mbitos, sostiene esta activista.
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Mujeres 2015
Magda Bandera
Salvando las distancias
Entre los
recortes y los
lazos rosas
ue mi prima la que me avis. Nos llamamos

igual y por eso solemos decir que lo nuestro no
es gentico, sencillamente la combinacin de
nuestro nombre y primer apellido est gafada.
"Mira el trailer de la pelcula de Penlope Cruz", deca su
mensaje. Cuando lo hice, algo me sacudi. La escena en
que la protagonista entra en la mquina que afinar su
diagnstico me teletransport a mi primera resonancia
magntica. No estaba preparada para el viaje que se inici en aquella especie de ovni, no conozco a nadie que lo
est. Slo s que si me hubieran hecho la prueba antes,
en vez de marearme durante diez meses en los que visit a dos mdicos en la Seguridad Social y a otros dos
privados, todo hubiera sido ms sencillo.
Durante ese tiempo, mi presunto quiste creci sin parar. Tambin se inflam un ganglio de la axila. Cuando
se lo coment al mdico, le rest importancia y me dijo
que lo ms seguro era que cuando me hicieran la ecografa pertinente ya hubiera desaparecido. "Va a ser lo que
vulgarmente se llama un 'golondrino'", pronostic. Y me
fui a casa tranquila porque entonces no era nada aprensiva y, adems, me hizo gracia aquella palabra que slo
oa en el pueblo.
Las listas de espera no son nada nuevo en este pas,
pero los recortes en la Sanidad pblica las han hecho intolerables. A los cinco meses de conocer mi diagnstico, en marzo de 2011, escrib una carta pblica, indignada por la batera de recortes que acababa de anunciar la
Generalitat catalana. El conseller de Salut y ex jefe de la
patronal, Boi Ruiz, decida cerrar los quirfanos por las
tardes, adems de eliminar el compromiso de que nadie
tuviese que esperar ms de 180 das para ser operado,
entre otras medidas. En ese momento, estaba convencida de que a m ya no me afectaran; de repente pareca llevar escrita la palabra urgente en toda la cara y
mis pruebas se realizaban de manera casi inmediata.
Eso acojona, si me permiten la expresin.
Mi cncer era localmente avanzado, estado 3. Al principio me dijeron 2, pero el ovni dict sentencia. El aumento de graduacin no me pareci grave, en mi ignorancia crea que la escala era del 1 al 10. Luego supe que
slo llegaba al 4. Nadie nos educa para tomar decisiones
informadas sobre un tema tan complejo como el cncer.
Cuando la noticia te golpea en la cabeza como un gong,
ests dispuesta a decir s a todo. Qu tienen que extirparme? Lo que haga falta. Qu cantidad de rganos vitales necesito para seguir siendo yo? Pueden quedarse con
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Mujeres 2015
el resto. En ese momento se anula tu capacidad crtica y

compras el lote entero: quimioterapia, intervencin quirrgica, radioterapia, hormonoterapia...
Por suerte, tuve cierta lucidez y dinero suficiente para
paliar los efectos de un tratamiento cuya agresividad
est siendo cada vez ms cuestionada por algunos especialistas. Me apunt a sevillanas, a francs, a la UOC. Fui
a fisioterapia y a psicoterapia, y encontr una dietista especializada en oncologa que me atiborr de espirulinas,
de cardo mariano, de papayas, de ciruelas umeboshi...
No vomit una sola vez durante aquellos seis primeros
meses, pero no siempre escap a ese efecto de la quimioterapia por el cual muchas de nosotras confundimos las
palabras. Fue memorable el da en que a mi doctora la
llam hamburguesa, creo que me pas con las algas.
Males menores
Tambin me equivoqu con los recortes. Finalmente me

alcanzaron, aunque por suerte no afectaron a mi curacin. Me limitar a poner un ejemplo menor. Un da de
septiembre de 2011, despus de pasar ms de tres horas
esperando un control de radioterapia, una enfermera
me pregunt si me importaba irme a casa y volver otra
maana, porque la doctora no daba abasto. Eran ms
de las tres del medioda y varios pacientes estbamos
de pie porque no haba suficientes asientos. Busc entre todos los cancerosos de la sala aquellos con mejor
aspecto para pedirnos el favor. Eso me dijo, muerta
de vergenza.
Estos das he intentado que los responsables de prensa de uno de los distintos hospitales que me atendieron
me explicaran cmo haban afectado los recortes a los
servicios de oncologa en los ltimos aos, pero no ha habido manera. Es ms, los responsables del departamento
se sentan "dolidos" por mis preguntas, teman que quisiera atacar al centro o a sus profesionales. Pero nada
Penlope Cruz
interpreta a
Magda, una
maestra en paro
con cncer de
mama.
ms lejos de mi intencin, slo deNadie nos educa para

seaba saber por qu hay mujeres estomar decisiones
perando desde 2012 a que les hagan
informadas sobre un
una reconstruccin mamaria o los
tema tan complejo como
ltimos retoques, como tatuarles el
pezn o un lipofilling. "Son muy poel cncer
cos casos y muy antiguos, y casi toMientras esperaba un
dos proceden de otros centros". sa
es su nica respuesta hasta ahora.
control, una enfermera
Ms fcil es conversar con el perme dijo que la doctora
sonal sanitario directamente. Hace
no daba abasto y que si
unas semanas, dos cirujanos de ese
poda volver otro da
mismo centro hospitalario, uno de
los ms importantes de Catalua,
me confirmaron la demora. Una enfermera fue contudente: "Buena parte de la culpa de lo que est pasando
la tenis vosotros, la prensa, que habis permitido que
los polticos se vayan sin contestar y que os hablen desde un plasma".
De momento, ella sigue diciendo a aquellas pacientes
que optan por una reconstruccin una decisin tan vlida como la de quienes prefieren no hacerlo a pesar de
la presin social por la cual una mujer sin pecho es una
anomala que seis meses despus de la operacin las
llamarn para concluir el proceso. Aclara que lo hace
"por inercia". Antes slo esperaban cuatro, lo recomendable en estos casos.
Cuando Julio Medem le dio el espaldarazo definitivo a
su vieja idea de contar la historia de una mujer con cncer de mama embarazada, "en los peridicos se poda
leer, en el mismo da, que Espaa llegaba a una nueva final [futbolstica] y a la vez estaba a punto del rescate econmico, en bancarrota", responde el director de Ma-m
a travs de un correo electrnico. "Entonces actualic
la versin que escrib en 2007 desde ah, desde esa
Espaa y esa situacin tan fuerte. Y evidentemen-
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Mujeres 2015
te aparece la crisis: ella es maestra en paro, los recortes en el sector sanitario, las listas de espera...".
Medem ha sabido captarlo: hace fro. Cuando te dicen
que tienes cncer de repente hace mucho fro y, como en
aquella otra pelcula, el aire se vuelve azul oscuro casi
negro... Nada que ver con el rosa de los lacitos con los
que cada 19 de octubre intentan convencernos de que
la sociedad entera se preocupa por nosotras. Desde los
vendedores de telfonos mviles y aguas embotelladas,
hasta las glamurosas modelos que posan con pauelos
perfectamente anudados pasando por los polticos que
privatizan los servicios pblicos al mejor postor. Pero debemos sentirnos afortunadas. Nosotras tenemos lacito,
con ese color tan dulce que nos asignan desde que descubren que somos bebs-hembra y nos adoctrinan para
convertirnos en mujeres que deben sacrificarse para que
sus tetas luzcan jvenes y simtricas a cualquier edad.
Entre el ftbol y la bancarrota
La antroploga Ana Porroche-Escudero describa as "la

violencia de la cultura rosa" en un artculo publicado
en el peridico Diagonal el pasado abril: "Se supone que
contribuimos a esta causa al comprar camisetas, lacitos
y todo tipo de productos rosas de lo ms diverso, o participando en multitud de eventos benficos. Con el objetivo de esta 'concienciacin colectiva' se ha generado un
ambiente festivo y un inters pblico sin precedentes
en el mbito de la salud. El problema principal es que el
trmino 'concienciacin' se ha despolitizado, lo que tiene consecuencias gravsimas [...]. Como consecuencia
de esta despolitizacin, cualquier tipo de crtica al modelo actual es rpidamente acusada de 'poco tica e inmoral' y de ir en contra de los intereses de las mujeres".
S, criticar esas campaas est muy mal visto, pareces una ingrata. Por supuesto, hay que distinguir entre
las fiestas organizadas por colectivos pequeos, movidos exclusivamente por la solidaridad, y las macrocampaas patrocinadas por multinacionales con intereses
comerciales en el "sector" ms que evidentes. Pero, seamos sinceras, ni unas ni otras son demasiado tiles. Ni
para ti ni para las que nos seguirn, como mi prima. Ella
ingres en el club hace casi tres aos. Tena 36.
La imagen que estas celebraciones ofrecen del cncer es falsa. La esttica de salvaslip inodoro minimiza el
dolor, el peligro... Y potencia la idea de que las afectadas debemos "ser positivas" como criticaba la periodista Barbara Ehrenreich en su libro Sonre o muere, y
sentirnos afortunadas porque nos ha tocado el "fcil".
Eso suelen decirnos. Hoy casi todas se salvan, te suel-
tan, sin saber que la nica palabra

que vas a retener de semejante esCuando te dicen que
tupidez es casi. Y quiz seguirs
tienes cncer de repente
dndole vueltas por la noche cuanhace mucho fro y el aire
do te acuestes y analices a oscuras
se vuelve azul oscuro
el tamao del tumor que puedes tocar con tu mano s, no es una pecasi negro
lcula, est ah, con la esperanza
<<Hoy casi todas se
de que sea menor que la ltima vez
que te enchufaron a un montn de
salvan>>, te sueltan,
esas bolsas de lquidos que lo matan
sin saber que la nica
todo, lo malo y lo bueno.
palabra que vas a
Tengo una foto de la primera que
retener es <<casi>>
me inyectaron. "Magdalena", haban escrito con un rotulador. Por
supuesto, esas imgenes no interesan a nadie, no son
estticas y nunca salen en las campaas rosas. No hay
espacio para las caras hinchadas por el tratamiento, ni
para esas mujeres mayores que ya no interesan a nadie, ni con tetas ni sin ellas, esos casos "antiguos" que se
quedan incrustrados en las listas de espera.
Cuando me dieron el diagnstico me dijeron "positivo, positivo". Sonaba bien, pero en realidad queran
decir que tanto las clulas del pecho como las de la axila eran malignas. "Jodido, jodido", sa era la traduccin.
Lo acept en seguida. No sent rabia. Recordaba perfectamente aquella noticia que o de adolescente: "Una de
cada diez mujeres sufrir un cncer de mama". Ese da
me par a contar cuntas vivamos en mi edificio. A
quin le tocar? Hoy la maldita lotera afecta ya a una de
cada ocho de nosotras. Por eso, lo peor de las campaas
rosas es que no plantean una sola pregunta.
La cuestin no debe ser nunca por qu a m?, sino
por qu a tantas? Cules son las causas? Nos sobrediagnostican, nos sobremedican, nos sobreprotegen?
Hasta cundo vamos a permitir que nuestros responsables polticos cancelen proyectos de investigacin?
Hablamos de productos txicos, de jornadas extenuantes, de contaminacin? En definitiva, del sistema.
Lo siento, la rabia me est saliendo ahora, de repente.
Para contestar a algunas de esas preguntas, tena
previsto publicar dentro de unos meses un reportaje en
La Marea lleno de grficos de esos que nos gustan tanto.
Cambi de idea cuando busqu la sinopsis de Ma-m. En
seguida telefone a mi prima: Sabes cmo se llama la
protagonista? S, claro, es muy fuerte, me dijo. Ese
da su hija tena poco ms de un mes. Naci completamente sana y preciosa el pasado julio, y no para de mamar. Su nombre es Emma.
Nuestras victorias
tambin son tuyas
Asciate... www.ecologistasenaccion.org
25
Mujeres 2015
El ojo morado
Por Nuria Varela
Vientres de alquiler:
la compra moderna de mujeres y nios
a compra de nios y nias a travs del

alquiler de los teros de sus madres no
es nueva, pero la floreciente industria
que est naciendo a su alrededor s. Un
fenmeno posible gracias a la prctica de personajes famosos (y ricos) como Miguel Bos o Ricky Martin y al trabajo de los potentes lobbies que
pretenden ganarse a la opinin pblica. Lobbies
que venden en forma de artculos cientficos las
bondades de comprar seres humanos bajo la tierna imagen de un beb para mayor beneficio de
agencias, intermediarios, abogados, mdicos
voraces por aumentar sus cuentas de resultados.
Los vientres de alquiler estn prohibidos en
Espaa como en la mayor parte del mundo. De
hecho, la legislacin espaola es tremendamente garantista con las adopciones precisamente
para proteger a los menores de cualquier posibilidad de compra-venta. Slo Estados Unidos y los
pases con enormes bolsas de pobreza, como India, lo permiten. Vientre de alquiler y pobreza son
realidades que caminan juntas. Como muestra, el
ltimo ejemplo, Grecia, donde desde el mes de julio est legalizado.
A pesar de estar prohibido, el negocio va viento en popa en Espaa gracias a la facilidad de inscripcin de estos bebs en el Registro Civil. Es
decir, a pesar de toda la legislacin, en Espaa se
pueden comprar bebs siempre que los vientres
no residan aqu.
Por si queda alguna duda de que tras el intento de normalizacin de los vientres de alquiler se
esconde un lucrativo negocio, basta con ojear algunas de las web que impunemente ofrecen sus
servicios en Espaa. En Subrogalia, por ejemplo,
dicen: "Para nosotros, la maternidad subrogada
es la consecucin de un sueo. Un sueo en el que

se ponen muchas esperanzas, el corazn y mucho dinero...". En VAE aparece en su pgina de
inicio una pestaa con: "Precios. Es un esfuerzo
para obtener un bello resultado". Y, a continuacin: Coste del vientre de alquiler en EEUU, de
70.000 a 120.000 euros; coste en Rusia y Ucrania,
de 40.000 a 60.000 euros; en Mxico, 43.000 euros. Y sobre la legislacin: "De Estados Unidos los
nios vienen con sentencia judicial, que precisa a da de hoy, el procedimiento exequatur en
virtud del cual el juez competente concede la homologacin de una sentencia extranjera, lo que
supondr que sta desplegar todos sus efectos
jurdicos para su reconocimiento por el registro civil, lo que no representa mayor problema".
Un lucrativo negocio. En todas las web se comparan los precios por pases y se habla de las ventajas de alquilar un tero pobre. En uno de los
vdeos de promocin, una mujer explica sin inmutarse que antes de recurrir a la empresa que
La lgica neoliberal anima a

comprar y vender cualquier
producto, incluidos seres
humanos, sin atender a la tica
publicitan pensaron en la adopcin pero "lleva

mucho tiempo, mucho trmite, mucho papeleo y
adems, por nuestra edad, slo podramos adoptar nios mayores. Con el vientre de alquiler todo
es ms rpido y tuvimos un recin nacido". Y no
miente. Es una maternidad/paternidad a la carta siempre que tengas dinero y te hayan o te hayas convencido de que comprar un embarazo y su
fruto no vulnera ningn principio tico. Es la lgica neoliberal en la que todo se compra y se vende, incluidos los seres humanos.
Viendo las pginas y vdeos de promocin de
los intermediarios, parece que te estn hablando del esfuerzo econmico que cualquier familia debe hacer para dar una buena educacin a
su hijo porque lo que le pase a las mujeres pobres
que gestan para otros no importa. De hecho, se
habla de vientres como si fueran algo independiente, como si no hablramos de las personas
que los albergan, como si las mujeres fueran incubadoras y la gestacin no tuviese ninguna relacin con su cuerpo, su vida, sus sentimientos.
Son mujeres que no existen.
Con el galopante empobrecimiento mundial
que estamos sufriendo, abrir ese enorme nicho
de negocio supone retroceder un par de siglos,
volver a la poca en la que los pobres ni qu decir
tiene, las pobres, vendan lo nico que tenan:
su sangre, sus riones, su pelo... Cualquier parte
de su cuerpo por la que le dieran algo para sobrevivir. Sabemos de la rapia de los mercados y de
su falta de lmites, no hace falta que se lo pongamos ms fcil con nuestra falta de principios.
ENVA TUS APORTACIONES A:
elojomorado@nuriavarela.com
26
Mujeres 2015
DECLOGO ANTISEXISTA
El Instituto Andaluz de la
Mujer publica esta gua
para una compra igualitaria:
Los nios y las nias aprenden
jugando. El juego es libre y
espontneo. No hay juguetes
de nios o de nias. Evita los
que transmitan esta idea.
No hay colores de nios o de nias, slo etiquetas sociales que limitan la

creatividad. Elijamos los colores, no dejemos que ellos nos
elijan.
Arquetipos profesionales
Los anuncios dirigidos a nias,

segn Emakunde, buscan inducir a
las menores a querer ser "fashion o
moderna" (29%), "coqueta" (22%),
"princesita" (22%) y "cuidadora"
(13%). En el catlogo de El Corte
Ingls, el disfraz de doctor lo lleva
un nio y el de enfermera, una nia.
Intenta elegir juguetes

que reflejen la diversidad de cada persona: somos
iguales, somos diferentes.
Orientando en una buena eleccin de de juguetes tambin ests educando. Escoge con acierto,
teniendo en cuenta que sean
seguros, acordes con la edad y
libres de prejuicios sexistas.
Elige juguetes que renan a nias y nios cooperando y compartiendo espacios tanto pblicos como
domsticos. Les ensears a
construir un mundo ms libre
e igualitario.
Y SI LOS NIOS
QUIEREN SER
PRINCESAS?
La publicidad de juguetes an perpeta roles

de gnero tradicionales en aras de la rentabilidad.
POR TOO FRAGUAS
Actividad y pasividad
Los anuncios dirigidos a nios

reflejan valores como la dominacin
y el espritu competitivo, mientras
los de nias remiten al mbito
domstico y de los cuidados. En este
anuncio de un futboln del catlogo
de Carrefour, los nios juegan
y la nia se limita a contemplar.
Valores del pasado
En el catlogo de El Corte Ingls se

publicita un Ferrari; en el de Toys
"R" Us, un todoterreno Range Rover.
Juguetes que reproducen vehculos
de gran cilindrada, altamente
contaminantes. En ambos casos,
conduce el nio y la nia
va de acompaante.
27
Mujeres 2015
Regala juguetes que

ayuden a promover todas las capacidades y habilidades personales de nias
y nios, posibilitando tanto
juegos tranquilos como los
que requieren actividad fsica.
Busca juegos y juguetes

que potencien la igualdad en la participacin y el
desarrollo de sentimientos y
afectos, sin diferenciacin, en
nias y nios.
Evita juguetes, juegos y

videojuegos violentos.
Educa para resolver problemas de forma positiva, constructiva y creativa.
os nios juegan al futboln y una nia los mira. Un

chaval pilota una moto y la nia va de paquete. El
disfraz es de "doctor, y lo lleva un nio, la nia viste el de enfermera. En pleno 2014, estas imgenes
todava pueblan los catlogos de juguetes que distribuyen grandes cadenas como El Corte Ingls, Carrefour o Toys
R Us. El revuelo meditico que ha causado el catlogo de las
jugueteras Toy Planet, mostrando a nios que juegan con casas
de muecas y a nias con gras de construccin, da una idea de
lo interiorizados que estn todava los clichs sexistas. En 2013
el sector juguetero en Espaa factur ms de 1.300 millones de
euros. Segn datos de los fabricantes, unos 5.000 empleos directos y 20.000 indirectos dependen de una industria que se lo
juega todo en la temporada navidea (un 70% de las ventas). Un
ao ms, muchos de los juguetes que se vendern estas fiestas
habrn sido publicitados mediante campaas sexistas, segn
un estudio del Instituto Vasco de la Mujer (Emakunde).
Tras analizar durante 45 das diez canales de televisin, diez
peridicos, cinco cadenas de radio y varios catlogos, la conclusin del informe es demoledora: La publicidad de juguetes sigue
perpetuando los modelos tradicionales de feminidad y masculinidad, enseando a las nias a ser Barbies o princesas y a los nios a ser campeones. Para garantizar una publicidad de juguetes
libre de sexismo, el primer paso es reconocer que tanto los juegos y juguetes como los anuncios ejercen un importante papel
socializador durante la infancia, es decir, que ensean a los nios y nias cmo actuar, a qu dedicarse y qu desear.
Desde la Asociacin Espaola de Fabricantes de Juguetes
(AEFJ) lo ven de manera distinta: Nosotros todos los aos encargamos un estudio independiente para que evalen la salud
de la publicidad. Al fin y al cabo Emakunde o el Instituto Andaluz de la Mujer lo que quieren es el titular vistoso. La publicidad
no debe ser inductora del cambio social, sino reflejar la sociedad
tal cual es, declara a La Marea una portavoz de las empresas jugueteras. Los fabricantes no consideran que haya sexismo en la
publicidad: Que aparezca una nia en una cocina no es discriminatorio, que aparezca una nia en la cocina con un nio detrs en una actitud relajada, leyendo el peridico, que es lo que
se haca antes, eso s es discriminatorio. Respecto a las fotos de
los catlogos que todava reproducen escenas sexistas, la respuesta de los fabricantes es sta: Hay anuncios que se reciclan
ao tras ao. En los anuncios nuevos se evita la discriminacin.
Es un cambio lento.
En su obra Homo ludens (1938) el antroplogo Johan Huizinga recordaba: El juego crea un orden, es orden. No parece que
vaya a haber demasiado cambio, ni rpido ni lento, en el orden
establecido, atendiendo al detalle del estudio elaborado por
Emakunde. stas son algunas de las caractersticas discriminatorias identificadas en la publicidad del periodo 2013-2014: Los
anuncios protagonizados por nias se presentan en gran medida en entornos interiores y del hogar (70%), mientras que en el
A veces la publicidad
muestra imgenes y valores distintos a los que queremos ensearles. Es importante escuchar a las nias y a
los nios, no hay que ignorar
sus peticiones, pero tampoco
decirles que s a todo.
10
Busca libros, juegos,

videojuegos y juguetes en los que se nombre y
estn presentes tanto nias
como nios.
caso de los nios apenas constituyen el 55%. Se detecta que un

23% de los nombres de productos de anuncios protagonizados
por nios presentan relacin con los arquetipos (aventurero, luchador, cientfico-creador) o profesiones (polica, piloto) tradicionalmente vinculados a este sexo. El control, la dominacin
y el espritu competitivo son algunos de los valores ms presentes. En lo que respecta a las nias, se observa que un 45% de los
nombres de productos dirigidos a este sexo presenta vnculos
con el mundo de la belleza, de la magia, de la fantasa y del hogar
y los cuidados. En lo que respecta a la transmisin de arquetipos
en los eslganes de anuncios dirigidos a nias, en un 46% se seala la presencia de alguno. Entre los ms presentes destacan
los de fashion/moderna (29%), coqueta (22%) princesita (22%) y
cuidadora (13%).
La principal argumentacin de los fabricantes tiene base
cientificista: Hay estudios psicolgicos, antropolgicos y sociolgicos que muestran que los nios y las nias juegan de forma
diferente. A los nios les gustan unas cosas y a las nias otras. Eso se refleja en la
<<LA PUBLICIDAD NO DEBE
publicidad. El nio tiene un juego mucho
SER INDUCTORA DEL CAMBIO
ms activo que el de la nia. Esther MarSOCIAL, SINO REFLEJAR LA
tnez Pastor, investigadora de la UniversiSOCIEDAD TAL CUAL ES>>,
dad Rey Juan Carlos, lleva aos elaborando informes sobre publicidad y juguetes
SEALAN LOS FABRICANTES
y considera que tanto la gentica como la
LOS ANUNCIOS SIGUEN
sociedad juegan un papel: Es una mezcla
de ambas. Estas diferencias no slo se reENSEANDO A LAS NIAS
presentan en la publicidad sino en un paA SER BARBIES Y A LOS
tio del colegio o en un parque, donde se ve
NIOS, CAMPEONES,
que su forma de interactuar es diferente.
La disyuntiva de la industria
DENUNCIA EMAKUNDE
Sin embargo, tambin hay estudios psicolgicos que rechazan

el determinismo biolgico. En su investigacin Juego sociodramtico y diferencias de gnero, la psicopedagoga Emma Lobato
Gmez seala: Cuando un nio se pinta los labios o juega con un
carricoche, un gesto de desaprobacin puede ser determinante para entender que su conducta no es la adecuada. A medida
que esto ocurre los nios y nias van desarrollando sus propias
construcciones mentales de lo que debe ser o hacer un chico o
una chica () Las diferencias de gnero, que muchos de los profesores y profesoras atribuyen a factores genticos, o a lo que de
forma tan abstracta llamamos sociedad, se manifiestan desde muy temprano. Gentica y sociedad, sociedad y gentica.
Samuel Butler, un novelista britnico del siglo XIX, admirador
de Darwin, aseguraba que el progreso consiste en luchar contra
el determinismo biolgico. La industria juguetera se halla en la
disyuntiva entre liderar el cambio hacia una sociedad igualitaria (una decisin poco rentable econmicamente) o simplemente perpetuar los roles de gnero tradicionales y seguir facturando millones de euros.
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Las feministas alertan del discurso de la falsa igualdad y

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Datos oficiales del

FUENTE: MINISTERIO DE SANIDAD Y CGPJ

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Sin embargo, las activistas lo tienen claro, no se puede bajar la

CADA VEZ HAY MS

les los ms crticados por contribuir a reforzar los estereotipos

Mujeres en la presidencia y en los consejos de administracin de las

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Tiempo dedicado al hogar y familia,

ciones, los puestos directivos en las empresas del Ibex-35 o quin

LA PROSTITUCIN COMO OCIO

minutos dedicados por las mujeres

SON 'TOS' LOS QUE COPAN

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l mito de las amazonas es machista. Una civilizacin de

La existencia de un matriarcado primitivo ha sido profusamente debatida en

dad. Ms que el hecho biolgico en s,

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ablar del machismo de los dems siempre

Es difcil, por la educacin que

El feminismo pide a los hombres

Cmo vive, estando tan involucrado con

Me cuesta mucho desprenderme

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Aunque siempre he sentido un cierto hormigueo con el tema, por ejemplo, en

S que ha habido evolucin. No puedo decir exactamente en qu porcentaje se

No s, hace poco me dijeron lo del metro, lo de sentarte y abrir

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Creo que eso se ver ms desde fuera que desde dentro. Yo

Prefiero que cuando algo as pasa, dejarlo y hablar con la

Antonio Maestre| Periodista

chismo de esa militancia. No slo no

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El diseo de las instituciones y la carga de

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y unas estructuras de Estado que tambin lo son.

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La dotacin presupuestaria para la prevencin de la violencia de gnero

El Gobierno ha pospuesto para otro momento (en principio para enero de

La Ley Orgnica para la Mejora de la Calidad de la Enseanza (LOMCE) no

Las conclusiones del anexo del Informe de impacto de gnero se resumen en

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Solo una directora

Los nuevos medios

La ausencia de mujeres en los rganos de direccin es habitual en la

Las publicaciones digitales, incluso las ms recientes, adolecen del

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Pese a algunos avances, se mantiene

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En paralelo, las leyes que penalizan la violencia domstica contra

ECONOMISTA FEMINISTA Y PROFESORA EN LA UNIVERSIDAD NACIONAL

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Desde hace ya unos cuantos aos, se han multiplicado

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Actualizando a las clsicas