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SYLLABUS EN TEORA CRTICA

MAESTRA: SOCIOLOGA Y ESTUDIOS DE GNERO (PROGRAMA 2014-2016)


LUGAR: FLACSO
AO: 2015
INICIO: 21 de octubre
FINALIZACIN: 16 de diciembre
SESIONES: 16

HORARIO: Lunes y mircoles, 17 a 20 hs.


PROFESORA: Mara Luciana Cadahia
PROFESOR INVITADO: Marco Panchi
Email:mlcadahia@flacso.edu.ec

1. Descripcin
La asignatura Teora crtica busca establecer puntos de encuentro entre
distintas formas de produccin de conocimiento en la sociedad y la cultura. Al
igual que otros dispositivos acadmicos y no acadmicos, la sociologa es una
forma de produccin del saber. La particularidad de la sociologa es que su
objeto de estudio es la sociedad. La disputa entre distintas corrientes de la
sociologa versa sobre la construccin de este objeto de estudio. Entre estas
distintas corrientes se encuentra la tradicin de la teora crtica. Dentro de esta
tradicin los socilogos han procurado establecer puentes entre la produccin
de conocimiento sociolgico y otras formas de saber, tales como el arte, la
literatura, la arquitectura, el psicoanlisis y los mass media, entre otros. El
objetivo de este curso consistir no slo en que la sociologa tenga un
acercamiento crtico a estas otras formas de saber social, sino tambin en
valorar cmo han incidido en la configuracin de la tradicin crtica. Para ello
trataremos de responder cuestiones cmo: Qu tipo de objeto sociolgico
construye la teora crtica de la sociedad? Cmo la experiencia
fenomenolgica ayuda al socilogo a analizar la cultura, el arte, la literatura, la
arquitectura de la ciudad, la disposicin de los espacios, las sensibilidades
mediticas configuradas por la cultura de masas y por la cultura popular? Qu
nocin de conocimiento se produce all? De qu manera la esttica, la
arquitectura, el arte y los mass media inciden en la mirada del socilogo?
Cmo la sociologa crtica se configura a partir de estas formas de conocer y
las convierte en su propio objeto de reflexin y anlisis? Cmo se ha
configurado esta corriente en Amrica Latina y cules son sus posibilidades
actuales? Junto a estas preguntas esperamos responder a otras que vayan
surgiendo a lo largo de la asignatura. Este curso est destinado a socilogos y
no socilogos que deseen tener una aproximacin rigurosa a la teora crtica
latinoamericana y europea del siglo XX y XXI.

2. Metodologa:
El docente ser el responsable de introducir a los estudiantes en el temario de
la asignatura. El programa se dividir en cuatro mdulos. El primero nos
ayudara a determinar el modo en que vamos a leer y concebir la teora crtica
desde Amrica latina. Los mdulos restantes nos ayudar a realizar un
recorrido por los distintos momentos y temas claves de la crtica, empezando
por su nacimiento en la modernidad, siguiendo con la Escuela de Frnakfurt,
hasta llegar a ciertos debates crticos actuales. Los dos mdulos se
configurarn como clases terico-prcticas, es decir, la primera parte estar
dedicada a una reflexin del tema, la segunda parte se configurar a partir de
la exposicin crtica, por parte de uno o dos estudiantes, sobre uno de los
conceptos o problemas propios de la unidad a trabajar y, la tercera parte,
estar dedicada a la discusin colectiva del tema planteado por el/los
estudiante(s). Cuando la exposicin se haga entre dos estudiantes, uno de
ellos tendr la funcin de exponer de manera clara y rigurosa la problemtica
escogida y el otro cumplir el papel de replicante. Cabe aclarar que los textos
que figuran en el syllabus son de lectura OBLIGATORIA, salvo los que figuran
como de lectura introductoria, los cuales sern presentados por los expositores.
A su vez, se recomendar bibliografa de consulta (optativa) para aquellos
interesados que deseen ahondar en los temas propuestos.

Clases terico-prcticas:
1) Parte terica a cargo del docente: Contextualizacin de los conceptos y
problemas a tratar en la unidad. La finalidad del profesor es ofrecer un mapa o
gua que permita al estudiante comprender el terreno en el que se desarrolla la
problemtica planteada en la sesin.

2) Parte prctica, exposicin crtica: dos semana antes de la exposicin se


acordar una tutora entre el docente y el/los estudiante(s), con objeto de
asesorar al/los estudiante(s) y ofrecer refuerzo bibliogrfico. A su vez, una
semana antes de la exposicin, el estudiante deber entregar un esquema
breve y bien articulado. All deber dejar constancia, por un lado, del tema o
concepto escogido, haciendo especial referencia a los textos con los que
trabajar (no ms de dos) y, por otro, del modo en que transcurrir la
exposicin (planteamiento de la problemtica, desarrollo ordenado de la
argumentacin, enumeracin de las conclusiones y postura crtica ante el tema
tratado). Una vez que el docente haya aprobado el esquema, el estudiante
estar en condiciones de hacer su exposicin y ofrecerla al replicante, con
objeto de que ste articule su intervencin siguiendo el hilo argumentativo del
expositor. Es muy recomendable que el estudiante escoja para la exposicin el
mismo tema que vaya a tratar en el trabajo final. En primer lugar, porque se
espera que el estudiante se familiarice con la actividad investigadora, lo cual
requiere tiempo y dedicacin. En segundo lugar, porque el estudiante estar en
mejores condiciones para ofrecer un trabajo original y bien articulado. Y, en

tercer lugar, porque al haber desarrollado de manera oral y colectiva el tema,


estar en mejores condiciones de saber cules son sus limitaciones y
fortalezas, es decir, tomar en cuenta las crticas y sugerencias de los
compaeros y del docente, conocer qu aspectos debe trabajar ms y apreciar
cul es la originalidad de su proyecto.

3) Rplica: El estudiante que haga el papel del replicante deber estar en


contacto permanente con el expositor. Por eso, es recomendable que ambos,
expositor y replicante, acuerden una agenda de trabajo conjunta (tutora con el
docente, seleccin de lecturas, discusiones previas, elaboracin de los
esquemas para la exposicin y replica). Se considera que el replicante deber
asistir a la misma tutora que asistir el expositor, leer la bibliografa escogida
por el expositor, aadir otros textos (no ms de dos) que tomen cierta distancia
crtica del tema tratado, leer el esquema de la exposicin y elaborar un
esquema para la rplica. El esquema ser entregado el mismo da de la
exposicin. El replicante deber intervenir una vez que el expositor haya
finalizado y ofrecer una postura clara y rigurosa con respecto a la ponencia.
No se trata de que el replicante est radicalmente en contra de todo lo que diga
el expositor, al contrario, se trata de construir argumentaciones que permitan
dejar en claro los puntos de encuentro y desencuentro con el expositor. Aqu se
valorar la habilidad del estudiante para articular matices a favor y en contra
del tema planteado por el expositor. Habr que distinguir entre las crticas
metodolgicas, a saber, comentarios dirigidos al modo en que el expositor llev
a cabo sus argumentaciones y las crticas al contenido del tema tratado.

4) Discusin colectiva: Una vez finalizada la intervencin de ambos


estudiantes, el docente recoger dos de los debates ms fructferos y abrir el
turno para que el resto de la clase tome la palabra. El estudiante que desee
intervenir deber articular de manera clara y concisa el tema a tratar (tomando
en consideracin la terminologa y problemtica expuesta por alguno de los dos
estudiantes) y exponer la pregunta, objecin o comentario crtico que desee
realizar. A su vez, se espera que se vaya tejiendo un nudo comn de problemas
entre los distintos estudiantes que deseen intervenir, por eso, se espera que el
estudiante conecte su intervencin con la intervencin anterior.

3. Evaluacin:
1) Exposicin de un tema y participacin en los debates (30%). Se valorar la
capacidad expositiva y crtica del estudiante. La fecha de cada exposicin se
acordar con una semana de antelacin.
2) Entrega de dos ensayos cortos (dos pginas) (30%) sobre alguno de los
temas tratados en las sesiones. Se espera que en este ensayo el estudiante no

slo desarrolle los principales argumentos de los textos escogidos, sino que
adems est en condiciones de llevar a cabo una reflexin crtica sobre el tema
abordado. Se valorar la capacidad del estudiante para conectar distintas
tradiciones o problemas y conectarlos entre s, ya sea para contraponerlos y/o
complementarlos. Cada ensayo se entregar al finalizar cada mes. Las fechas
se fijarn el primer da de clase.
3) Entrega de una monografa crtica (40%) relacionada con los intereses
investigativos del estudiante y con los temas tratados en el syllabus.
La
extensin de la monografa no deber superar las 15 pginas. Se acordarn
tutoras con el docente para fijar con cierta antelacin el tema de la monografa.
Las tutoras se fijarn con cita previa, a travs de correo electrnico. Aqu se
valorar la claridad conceptual y narrativa del estudiante para desarrollar un
tema, el correcto uso de las citas, el sostenimiento de un hilo argumental a lo
largo del trabajo y la originalidad de la propuesta. La monografa se deber
entregar al finalizar el curso. La fecha se acordar el primer da de clase.
Exposicin y participacin: 30%
Ensayos: 30%
Monografa: 40%

4. Contenido

A) MDULO INTRODUCTORIO. Crtica y produccin de saber en Amrica


Latina: una lectura desde las ciencias sociales.
En este mdulo introductorio esperamos elaborar una serie de reflexiones
crticas acerca de nuestra posicin en la produccin de saberes sociales y
culturales. Este posicionamiento no solo brindar las herramientas necesarias
para establecer una nocin ampliada del pensamiento crtico, sino que ayudar
a desmitificar algunas ideas asociadas al lugar receptivo y pasivo de los
saberes en Amrica Latina, tanto en la academia como fuera de ella.

21.10. SESIN I. Deseos, ideas dominantes y discurso crtico en Amrica


Latina.
Texto para la sesin:
E, Bolivar. Actualidad del discurso crtico, en Contrahistorias, pp. 77-86.
Didi-Huberman, G. Cuando las imgenes toman posicin, Machado, Madrid,
2008, pp. 9-36.

26.10. SESIN II. Las ideas fuera de lugar: el falso dilema de los modelos
y las copias.
Texto introductorio:
Schwartz, R. Las ideas fuera de lugar, en MERIDIONAL Revista Chilena de
Estudios Latinoamericanos 3 (2014) 183-199.
Textos para la sesin:
Palti, E. El problema de las ideas fuera de lugar revisitado Ms all de la
historia de ideas, UNAM CCyDEL, Mxico, 2004.

28.10. SESIN III. Apropiacin y produccin de los saberes (parte I): El


dispositivo barroco.
Texto introductorio:
de Campos, H. El secuestro del barroco en la formacin de la literatura
brasilea: el caso de Gregrio Mattos, en Cuadernos Hispanoamericanos, No.
490, abril 1991, pp. 25-48.

Textos para la sesin:


Sarduy, S. El barroco y el neobarroco en Amrica Latina en su literatura, Siglo
XXI. Mxico, 1977. PP 167-184.
Echeverra, B. La clave barroca de la Amrica Latina (Exposicin en el LateinAmerika Institut de la Freie Universitt Berlin, Noviembre de 2002).

04.11. SESIN III (BIS). EL AFUERA DE FLACSO.


En esta sesin los estudiantes debern escoger un lugar de Quito, ya sea la
iglesia barroca de la Compaa de Jess, los espacios de arte No Lugar o Arte
actual, el museo de arte contemporneo, la arquitectura de algn barrio en
concreto, un sitio u objeto que suscite su atencin esttico-poltica (una tienda,
un local, una estatua, una silla, etc.). Una vez que hayan escogido su objeto o
lugar, debern redactar un ensayo crtico. Es decir, hacer un texto crtico que
refleje de qu manera un espacio artstico u objeto de arte o uso cotidiano se
puede convertir en una oportunidad para hacer crtica de la cultura y la
sociedad. La extensin ser entre 2 y 5 pginas.

09.11. SESIN IV. Apropiacin y produccin de saberes (parte II): El


dispositivo antropofgico.
Texto introductorio:

Juregui, C. A., Canibalia. Canibalismo, calibanismo, antropofagia cultural y


consumo en Amrica Latina, Madrid/Frankfurt, Iberoamericana/Vervuert, 2008
(seleccin de apartados).
Textos para la sesin:
de Andrade, O. Manifiesto antropfago, en Revista antropfaga, 1/1 (1928).
de Campos, H. De la razn antropofgica: dilogo y diferencia en la cultura
brasilea, en De la razn antropofgica y otros ensayos, Siglo XXI, Madrid,
2000, 1-23.

11.11. SESIN V. Apropiacin y produccin de saberes (parte III): El


dispositivo literario.
Borges, J.L., El escritor argentino y la tradicin, en Obras Completas. Buenos
Aires: Emec, 1974, pp. 267-274.
Piglia, R. Borges como crtico, en Crtica y Ficcin, Seix Barral, Barcelona,
2001, pp. 155-175.
Pauls, A. La herencia de Borges, en Variaciones Borges 29 (2010) 177-188.

B) EL NACIMIENTO DE LA CRTICA EN LA MODERNIDAD:


En este mdulo estudiaremos el surgimiento conceptual de los trminos que
sern claves para la teora crtica, a saber: Ilustracin, Crtica, Dialctica,
Razn, Sensibilidad y Emancipacin. Tambin haremos una aproximacin de la
modernidad crtica en Amrica Latina, mediante el estudio de dos casos: Simn
Rodrguez y Juan Montalvo.

16.11. SESIN VI. El optimismo de la razn, el proyecto ilustrado y el


papel de la crtica.
Texto Introductorio:
Duque, Flix, Historia de la filosofa moderna. La era de la crtica, Madrid, Akal,
1998,
pp.
15-28.
Disponible
para
leer
en
lnea
en:
https://books.google.com.ar/books?
id=rzhrw2mu464C&pg=PP1&lpg=PP1&dq=F
%C3%A9lixDuque+historia+de+la+filosof
%C3%ADa+de+la+historia&source=bl&ots=VZ0EWaAaPr&sig=T9jZVwU0bI2VQNwe2xzA_UOJCg&hl=es&sa=X&ved=0CCMQ6AEwAWoVChMIxKDtqewyAIVx4yQCh2g8AVV#v=onepage&q=F%C3%A9lixDuque%20historia
%20de%20la%20filosof%C3%ADa%20de%20la%20historia&f=false
Textos de la sesin:

Kant, E. Crtica de la Razn Pura, Tcnos, Madrid, 2005, 35-4.


------------. Respuesta a la pregunta Qu es la Ilustracin?, en Filosofa de la
Historia, Qu es la ilustracin, Terramar, La Plata, 2004, pp. 33-39.

18.11. SESIN VII. Los lmites de la razn ilustrada: la lucha por el


reconocimiento, el poder de lo negativo y el juego de las mediaciones en
el pensamiento dialctico.
Textos Introductorios:
Lectura: Adorno, Th.W. Tres Estudio sobre Hegel, Taurus, Madrid, 1970, pp. 1575.
Butler, J. Los mecanismos psquicos del poder. Teora sobre la sujecin,
Madrid, Ctedra, 2001 (apartado dedicado al cuerpo y a la lucha por el
reconocimiento.
Textos para la sesin:
Hegel, G.W.F. Ciencia de la lgica, Abada, Madrid, 2011, 193-207.
------------------. Fenomenologa del Espritu, FCE, Madrid, pp. 115-120; 317-323;
328-332; 337-343.

23.11. SESIN VIII. El vnculo dialctico entre la sensibilidad y la razn, la


dimensin poltica de la esttica y la promesa de emancipacin del
hombre.
Texto introductorio:
Eagleton, T. La esttica como ideologa, Trotta, Madrid, 2006, pp. 51-65 y 161180.
Textos para la sesin:
Schiller, F. Kallias y Cartas sobre la educacin esttica del hombre, Anthropos,
Barcelona, 1990, 115-121; 143-159; 267-285.

25.11. SESIN IX. Pedagoga, ensayo y esttica en la modernidad crtica


de Simn Rodrguez y Juan Montalvo.
Texto introductorio:
Camnitzer, L. Simn Rodrguez en Didcticas de la liberacin, CENDEAC,
Murcia, 2008, 57-83.
Textos para la sesin:
Montalvo, J. Napolen y Bolivar en Siete tratados, Beta.

Rodrguez, S. Inventamos o erramos, en Sociedades Americanas, Monte


vila, Venezuela, 2008. (Seleccin de textos y grficos).

C) CRISIS Y CRTICA: LA ESCUELA DE FRANKFURT Y EL SURGIMIENTO


DE LA TEORA CRTICA.
En este mdulo vamos a analizar la crisis de la teora moderna y el esfuerzo de
la Escuela de Frankfurt por configurar, a partir del legado de la modernidad,
nuevas formas de teorizacin y problematizacin de la cultura y la sociedad.

30.11. SESIN X. Crtica de la cultura y de la sociedad:


Texto introductorio:
Horkheimer, M. y Adorno, Th. Dialctica de la ilustracin. Fragmentos
filosficos, Trotta, Madrid, 1998, pp.165-213.
Textos para la sesin:
Horkheimer, M. Teora tradicional y teora crtica, Paids, Barcelona, 2000,
pp.23-79.
Adorno, Th. Crtica de la cultura y sociedad I. Prismas sin imagen directriz,
Barcelona, Ariel, 1962, pp.1-15.
02.12. SESIN XI. Una nueva dialctica de lo social?
Texto introductorio:
Adorno,Th. El ensayo como forma, en Notas sobre literatura, Akal, Madrid,
2013, pp.11-34.
Textos para la sesin:
Buks-Morss,S. Origen de la dialctica negativa, Siglo XXI, Mxico, 1997.
Adorno, Th. Dialctica negativa. Jerga de la autenticidad, Akal, Madrid, 2005.

07.12. SESIN XII. Imgenes dialcticas: Smbolo y alegora en la teora


crtica.
Texto introductorio:
Buks-Morss,S. Walter Benjamin. Escritor revolucionario, Interzona, Buenos
Aires, 2005, pp. 79-116.
Texto para la sesin:
Benjamin, El origen del Trauerspiel barroco alemn, Taurus, Madrid, 1990
(seleccin de apartados).

09.12. SESIN XIII. Los debates entre Benjamin y Adorno: lgicas del
distanciamiento y del acercamiento en la teora de la cultura.

Buks-Morss, Origen de la dialctica negativa, Siglo XXI, Mxico, 1997.


Martn-Barbero, J. De los medios a las mediaciones, Gustavo Gilli, Bogot,
1998, pp. 52-83.

D) Crtica de las imgenes como imagen de la crtica: El papel del pueblo


en la crtica.
En este mdulo vamos a explorar la relacin entre crtica e imagen y su
relacin con el capitalismo. Nos interesa ver las conexiones necesarias entre
una teora crtica transformadora y su estudio del doble papel de la imagen, a
saber: como dispositivo de dominacin y emancipacin a la vez.

14.12. SESIN XIV. El fetichismo esttico de la mercanca: Crtica, cultura


de masas y cultura popular.
Texto introductorio:
TIQQUN, Podra surgir una metafsica crtica como ciencia de los
dispositivos, en Contribucin a la guerra en curso, Errata Naturae, Madrid,
2011, pp. 27-81.
Texto para la sesin:
Piglia, R. Mao Tse-Tung. Prctica esttica y lucha de clases, en Los Libros, n
25, 1972.
Martn-Barbero, J. De los medios a las mediaciones, Gustavo Gilli, Bogot,
1998, pp. 133-190.

16.12. SESIN XV. El papel de la imagen en la construccin de la crtica:


De la teologa de lo irrepresentable a la guerra de los dispositivos
visuales.

Texto introductorio:
Didi-Huberman, G. Pueblos expuestos, pueblos figurantes, Manantial, Buenos
Aires, 2014, pp.11-36.
Textos para la sesin:

Rancire, J. El espectador emancipado, Manantial, Buenos Aires, 2010.


(Captulo II).
Didi-Huberman, G. La disposicin a las cosas: observar la extraeza, en
Cuando las imgenes toman posicin, Machado, Madrid, 2008, pp. 47-87.