El problema de valores, Practicando la tica y moral para evitar el

descontrol de la corrupcin en la sociedad.

Por: *Kelvin Morales Napanga*
Resumen:
El tema de la corrupcin social, lamentablemente, se nos presenta como algo cotidiano en
nuestra realidad
Es un problema que no slo nos afecta en lo social, poltico y econmico, sino que tambin altera
nuestros valores; su gran influencia sobre ellos nos exige cuestionarnos cun fuerte puede ser
nuestra tica1, nuestra honestidad.
Parece estar en todos lados y ser la solucin ms rpida y eficaz a todos los problemas, entr
ellos la corrupcin.
Entre los peruanos, la corrupcin 2 sembr un estado de desconfianza generalizada que parece
hundirnos da a da.
Nos plantea el interrogante del cual es la fuerza que la hace cada vez ms poderosa, y que en la
actualidad parece dominar al mundo.
Nuestro deber de ciudadanos nos llama a la lucha contra la corrupcin, para lograr un estado
fuerte, una justicia independiente, una economa slida y una sociedad donde todos tengamos la
misma posibilidad de progreso e insercin.

tica. Conjunto de costumbres y normas que dirigen o valoran el comportamiento humano en una comunidad

2 Corrupcin. Situacin o circunstancia en que los funcionarios pblicos u otras autoridades pblicas estn corrompidos

Palabras claves: Valores3, tica, Moral, Corrupcin, Sociedad 4, Honestidad, Poltico, Estado,
Justicia, Economa.
Abstract:
The issue of social, unfortunately, corruption is presented as something everyday in our reality
It is a problem that not only affects us socially, politically and economically, but also alters our
values; his great influence on them requires us to question how strong may be our ethics, our
honesty.
It seems to be everywhere and be the quickest and most effective solution to all problems,
including corruption.
Among Peruvians, corruption sowed a state of general mistrust that seems to sink every day.
It raises the question of which is the force that makes it increasingly powerful, and which now
seems to dominate the world.
Our duty as citizens called to the fight against corruption, to achieve a strong state, an
independent judiciary, a strong economy and a society where everyone has an equal chance of
progress and integration.
Keys Word: Values, Ethics, Morals, corruption, society, honesty, political, been, justice, economy
Introduccin:
En la sociedad peruana como en muchos pases de Latinoamrica; la sociedad percibe que los
funcionarios aprovechan en beneficio propio el poder que se les otorga.
Si bien se han elegido los representantes a travs de elecciones, no se han instaurado otros
aspectos claves del sistema democrtico como el cumplimiento de la ley, sistemas de control
independientes y libertad de expresin. Es cierto que, en la actualidad, gozamos de mayor
libertad de expresin, pero la divisin de poderes y el cumplimiento de la ley son valores que
todava faltan consagrar.
En resumen, un orden social e institucional donde la ley no se cumple, no es respetado por los
ciudadanos ni por los dirigentes, y donde el Estado 5 no impone ni garantiza su cumplimiento, es
3 Valores. Los valores son principios que nos permiten orientar nuestro comportamiento en funcin de realizarnos como personas.

Sociedad. Sistema organizado de relaciones que se establecen entre este conjunto de personas.

Estado. es una nocin con valor a nivel poltico que sirve para presentar una modalidad de organizacin de tipo soberana y coercitiva
con alcance social.

la visin que una mayora de los peruanos tenemos de nuestra propia sociedad. Es el cuadro, en
suma, de una sociedad anmica6.
Este, estado de anomia est reclamando urgentes acciones de reformas tendentes a desarrollar
y arraigar en la sociedad una cultura de la legalidad. Sin embargo, debemos ser conscientes de
que no es posible avanzar por el sendero de las reformas legales sin el correlato de una
adecuada observancia de las mismas, ya que ello producira en la poblacin no slo una mayor
frustracin, sino tambin el riesgo de una agudizacin de los de por s ya bajos niveles de
credibilidad y legitimidad de las principales instituciones.
Estamos pues ante un problema complejo, que no tiene respuestas simples y puntuales. Su
solucin demanda, una estrategia integral, continua y de largo plazo. Es esta una problemtica
que no puede ser resuelta por un ministerio, o un cuerpo de inspectores, o una polica mejor
preparada e incentivada, ni con ninguna mejora en algn aspecto parcial de los muchos que
conforman este fenmeno.
Tenemos que tomar conciencia de que la responsabilidad es compartida, y que compete no slo
a los gobernantes, sobr los cuales pesa obviamente un altsimo nivel de responsabilidad, sino
tambin a los ciudadanos. Hay que tener la franqueza y el valor para asumir este diagnstico y
admitir que, los peruanos somos violadores consuetudinarios de las normas vigentes, rpidas y
competentes en descubrir cmo violarlas y cmo eludir las sanciones. No pagamos impuestos
como deberamos, no observamos las reglas de trnsito, estamos preparados para ofrecer una
coima en cualquier momento, buscamos exenciones de todo tipo, tenemos un sentido de
comunidad muy dbil, etc. A partir de ah, el abanico de comportamientos anmicos o ilegales en
la sociedad argentina es asombrosamente vasto.
Los representantes del pueblo, una vez llegados al poder, suelen ser ms leales a sus
intereses personales o a los deseos de su grupo poltico, que a los deberes impuestos por su
funcin.
Los valores son acciones subjetivas
Llamamos a un acto subjetivo 7 cuando se funda en motivos, procedentes del sujeto, sean
prejuicios o experiencias pasadas del sujeto, sean intereses prcticos suyos, pues desde
siempre ha sabido la filosofa moral que el saber prctico est expuesto a la desviacin causada
6

Anomica.es la falta de normas o incapacidad de la estructura social de proveer a ciertos individuos lo necesario para lograr las metas de la
sociedad.

por otras inclinaciones como ejemplo, el resentimiento que un se le tiene a pas chileno por
causas de la guerra del pacifico. Segn Rivas (1986:563), sostiene que las acciones
subjetivas no es vista como el resultado fijo de procesos culturales y sociales en la persona
individual, sino la relacin existente entre un campo producente de normas 8, cdigos, modelos,
prescripciones y prohibiciones sociales.
La tica es una ciencia.
En efecto, la tica se ocupa de lo que es bueno o malo, y de lo que es justo o injusto. Su
derivacin es de trminos cuyo significado es costumbre o conducta. La tica es un saber
prctico, de nada sirve saber mucho de ella si no la ponemos en prctica, Ejemplo: Decir
mentiras no es tico y es algo malo; por el contrario cumplir con nuestras obligaciones es tico y
es algo bueno.
Segn Cortina (1993:216), sostiene que las interrogantes y dificultades globales que se han
planteado sobre la educacin tica ha sido diferente en las distintas pocas de nuestra historia.
La moral principio del valor de la vida.
En primera instancia tenemos que entender que moral es el conjunto de normas, usos,
costumbres y conductas aprobadas por la sociedad. De tal manera que nuestra moral ha
cambiado paulatinamente y se ve reflejada en las prcticas viciosas que cada da presenciamos
y que daan de sobremanera a nuestra sociedad. La bsqueda de valores autnticos debe ser
por lo tanto una prioridad en cada persona, en cada familia y en cada institucin, para que se
refleje en una prctica virtuosa que ayude a componer ese marco social. Segn Hoerste
(1993:210),dice que la tica se puede considerar como una ciencia que pertenece al campo de la
filosofa como la metafsica o la epistemologa 9, mientras que lo moral es en general el objeto de
esta ciencia ,esto quiere decir lo que ella estudia.
Buenas prcticas ticas y morales para no llegar a la corrupcin.
7

Subjetivo. Que hace juicios de valor dejndose llevar por los sentimientos.

Normas. Una norma es una regla que debe ser respetada y que permite ajustar ciertas conductas o actividades.

9
Epistemologa. Parte de la filosofa que estudia los principios, fundamentos, extensin y mtodos del conocimiento humano.

Si bien es cierto que hasta hace relativamente poco tiempo la corrupcin era un concepto
directamente ligado al sector pblico, en los ltimos aos ha ido aumentando el anlisis de la
presencia, influencia y consecuencias de la corrupcin en la esfera privada
La corrupcin tiene un impacto negativo no solo en las empresas, sino tambin en la sociedad y
en la economa en general. Las empresas son parte del problema, tambin pueden verse como
parte de la solucin, siempre que estn dispuestas a compartir responsabilidades y a unir
esfuerzos para ayudar. Segn Galarza (2010:124), expone que la raz del problema de la falta de
moralidad en Latinoamrica cuando dice, al hablar de la ''epidemia 10 del fin siglo'': 'de cada 100
mil dlares, la comisin comprometer a un alto funcionario, pero no de rango mximo; de cada
milln de dlares, interesar a los Directores Generales; de cada 10 millones de dlares,
interesar a un ministro y sus principales colaboradores; y de cada 100 millones de dlares,
puede despertar la atencin de un Jefe de Estado.'

Los valores en la sociedad actual.

Podemos empezar comentando que a largo del tiempo el trmino valores ha sido desvirtuado y
se ha utilizado indiscriminadamente sin tener en cuenta la verdadera magnitud y trascendencia
del mismo. Desafortunadamente en la actualidad no se les concede a los valores la importancia
que realmente tienen. Uno de los sntomas de la sociedad contempornea es el deterioro moral,
manifestado por un cambio progresivo que consiste en la aceptacin de opciones que en otros
tiempos fueron consideradas como delictivas por el comn sentido moral, Segn Valdomir
(2009:54),dice que con los aos nos volvemos cada vez ms exigentes y quizs no debamos
asustarnos o escandalizarnos por la situacin sino que debemos conversar de ello para
concienciarlo. Con la ocultacin y el miedo no se gana nada y algo que podemos ofrecer son
nuestras propias palabras. Debemos hablarlo y ver como apoyar desde nuestro lugar a esas
personas que integran esos ncleos sanos que resisten en nuestra sociedad y que son nuestra
esperanza: los que continan estudiando, trabajando, investigando y creando como forma de
satisfaccin personal y para servir a los otros. Y debemos tambin asumir nuestro rol en la
educacin de las nuevas generaciones a travs de nuestro entorno. Y aportar ideas para hacer
que el pndulo comience nuevamente a volver y se retorne a los hermosos ideales de la

10
Epidemia. Dao o desgracia que afecta a gran parte de una poblacin y que causa un perjuicio grave

modernidad, con otras herramientas y con la experiencia de las nefastas 11 consecuencias de

este perodo que nos ha tocado vivir.
Mtodos:
El mtodo que se ha utilizado ha sido analtico, se ha analizado cada subtema uno por uno se a
sustentando, ha sido redactado, parafraseado, comparado con alguno otros autores del mismo
tipo de tema a tratar, sinttico, especifico
Metodologa:
La metodologa usada para realizar este trabajo se ha empleado el Anlisis y la Sntesis del
trabajo para poder dar las ideas claras al respecto de la informacin brindada usando como
herramienta principal el internet, algunos textos, y blogs.
Conclusin:
La corrupcin12 como hecho social, no puede predecirse, por lo tanto es imposible llegar a una
nica solucin para desarticularla. Es necesario que se utilicen todos los medios, no solo
judiciales, sino tambin y con mayor fuerza e importancia dar un paso firme en cuanto a este
tema desde el plano institucional educativo y familiar.
Porque este estado, en que el nico valor es el dinero, nos lleva a la decadencia, al deterioro
como seres humanos y tiene un objetivo bien marcado, que la sociedad como tal se destruya,
creando un estado de individualismo extremo, en el que lentamente la sociedad toda se va
dirigiendo.
En mi opinin estamos en una etapa de la refundacin de la sociedad; los resultados sern el
fruto de la tarea conjunta, de la participacin y del reclamo de todos.
Sugerencias:
No se puede dejar en manos de terceros el tema sobre la corrupcin y la decadencia de los
valores, sino que es preciso desde el colegio y desde la familia lograr un control de los valores.
Dar concejos claros a las generaciones futuras de lo tico y la moral. De lo bueno y lo malo,
11
Nefastas. Que causa desgracia o va acompaado de ella.

12
Corrupcin. Accin de corromper o corromperse.

porque es preciso que logremos unificar una tica y una moral social, es decir que no sea todo lo
mismo y de esta manera cambiar la sociedad, para una igualdad en comn.
Fuentes consultadas.
Carlos Mulas (2011) CORRUPCIN, COHESIN SOCIAL Y DESARROLLO Recuperado de:
http://www.teinteresa.es/espana/Carlos-Mulas-publico-libro-corrupcion_0_852516918.html
Giner Salvador (2012) EL ORIGEN DE LA MORAL Recuperado de:
http://www.quelibroleo.com/el-origen-de-la-moral
Gustavo Schujman (1992) FORMACIN TICA Y CIUDADANA Recuperado de:

http://www.octaedro.com/OCTart.asp?libro=10081&id=es&txt=Formaci%F3n%20%E9tica%20y
%20ciudadana%20title=Portada%20de%A0Formaci%F3n%20%E9tica%20y%20ciudadana
Lourdes Fernndez(2005) GNERO, VALORES Y SOCIEDAD Recuperado de:
http://www.octaedro.com/OCTart.asp?libro=10085&id=es&txt=G%E9nero,%20valores%20y
%20sociedad%20title=Portada%20de%A0G%E9nero,%20valores%20y%20sociedad
Lourde munch (2015) TICA Y VALORES. DESARROLLO DE COMPETENCIAS Recuperado
de:http://www.libreriadelau.com/etica-y-valores-desarrollo-de-competencias-filosofia.html
Rudolf Steiner (1998) TICA Y MORAL Recuperado de:
http://www.editorialrudolfsteiner.com/etica-y-moral.html
Elaborado por *Kelvin Andrs Morales Napanga*, estudiante de la faculta de Ingeniera quien
realiza el presente artculo, Asesorado por David Auris Villegas, doctorando por Atlantic
International University de EEUU. Per, 2015.