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LastresT:tierra,techoytrabajo.Noesfilantropa,esunaobligacindetodos,elPapaenelcampodeKangemi

Las tres T: tierra, techo

y trabajo. No es
filantropa, es una
obligacin de todos, el
Papa en el campo de
Kangemi
20151127RadioVaticana
(RV). Una voz de denuncia se elev
desde el campo de Kangemi, uno de los
barrios ms pobres de Kenia, para que
seaescuchadaporelmundoentero.Enla
capital de este pas, ms del 60% de los
habitantes, viven en estos barrios pobres.
As, dirigiendo sus palabras a los
hermanosyhermanasquetienenunlugarpreferencialenlavidayopcionesdel
pontfice,elPapaBergoglioreflexionsobrelasabiduradelosbarriospopulares:
Ustedes son capaces de tejer lazos de pertenencia y de convivencia que
conviertenelhacinamientoenunaexperienciacomunitariadondeserompenlas
paredesdelyoysesuperanlasbarrerasdelegosmo(ibd,149),lesdijo.
Reivindicandolosvaloresquesepracticanenlosbarriospopulares,valoresque
no cotizan en Bolsa y que no tienen precio de mercado, destac que este
reconocimiento no implica el desconocimiento de la atroz injusticia de la
marginacinurbana, heridas que son provocadas por minoras que concentran
el poder, la riqueza y derrocan con egosmo, mientras crecientes mayoras
debenrefugiarseenperiferiasabandonadas,contaminadas,ydescartadas.
Haciendo referencia a al acaparamiento de las tierras por parte de los
desarrolladores privados, record que Dios ha dado la tierra a todo el gnero
humano para que ella sustente a todos sus habitantes sin excluir a nadie ni
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privilegiar a ninguno, y subray el problema de la falta de acceso a las

infraestructuras y servicios bsicos, y aquel del agua potable, al cual hizo
referenciacomounadeudasocialconlospobresporqueesnegarleselderecho
alavidaradicadoensudignidadinalienable.
Enuncontextodeindiferenciayhostilidadqueseagravacuandolaviolenciase
generalizaylasorganizacionescriminales,alserviciodeintereseseconmicoso
polticos, utilizan a nios y jvenes como carne de can para sus negocios
ensangrentados, la voz del Sucesor de Pedro se elev para proponer, una vez
ms, una respetuosa integracin urbana. Ni erradicacin, ni paternalismo, ni
indiferencia,nimeracontencin.Necesitamosciudadesintegradasyparatodos
dijo. Necesitamos superar la mera proclamacin de derechos que en la prctica
noserespetan,concretaraccionessistemticasquemejorenelhbitatpopulary
planificar nuevas urbanizaciones de calidad para albergar a las futuras
generaciones.
Finalmente un llamamiento a todos los cristianos para que renueven el impulso
misionero, tomen la iniciativa frente a las injusticias, y se involucren con los
problemasdelosvecinos,acompandolosensusluchas,cuidandolosfrutosde
sutrabajocomunitarioycelebrandojuntoscadapequeaogranvictoria.
Los pobres son los destinatarios privilegiados del Evangelio reiter con las
palabrasdesuamadopredecesor,BenedictoXVI.
(GMRV)

3:22

VozytextocompletodelaspalabrasdelPapaensuvisitaaKangemi:

13:04

Graciasporrecibirmeensubarrio.GraciasalSeorArzobispoKivuvayalPadre
Pascalporsuspalabras.Enverdad,mesientocomoencasacompartiendoeste
momento con hermanos y hermanas que, no me avergenza decirlo, tienen un
lugarpreferencialenmividayopciones.Estoyaquporquequieroquesepanque
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susalegrasyesperanzas,susangustiasytristezas,nomesonindiferentes.S
de las dificultades que atraviesan da a da. Cmo no denunciar las injusticias
quesufren?
Peroantetodo,quisieradetenermeenunarealidadquelosdiscursosexcluyentes
nologranreconoceroparecendesconocer.Mequieroreferiralasabiduradelos
barrios populares. Una sabidura que brota de la empecinada resistencia de lo
autntico(Cartaenc.Laudatosi,112),devaloresevanglicosquelasociedad
opulenta, adormecida por el consumo desenfrenado, pareciera haber olvidado.
Ustedes son capaces de tejer lazos de pertenencia y de convivencia que
conviertenelhacinamientoenunaexperienciacomunitariadondeserompenlas
paredesdelyoysesuperanlasbarrerasdelegosmo(ibd,149).
La cultura de los barrios populares, impregnada con esa sabidura particular,
tiene caractersticas muy positivas, que son un aporte para el tiempo que nos
tocavivir,seexpresaenvalorescomolasolidaridaddarlavidaporotropreferir
elnacimientoalamuertedarunentierrocristianoasusmuertos.Ofrecerunlugar
para el enfermo en la propia casa compartir el pan con el hambriento: donde
comen 10 comen 12 la paciencia y la fortaleza frente a las grandes
adversidades, etc. (Equipo de Sacerdotes para las Villas de Emergencia,
Argentina, Reflexiones sobre la urbanizacin y la cultura villera, 2010) Valores
quesesustentanenquecadaserhumanoesmsimportantequeeldiosdinero.
Graciasporrecordarnosquehayotrotipodeculturaposible.
Quisierareivindicarenprimerlugarestosvaloresqueustedespractican,valores
quenocotizanenBolsa,valoresconlosquenoseespeculanitienenpreciode
mercado. Los felicito, los acompao y quiero que sepan que el Seor nunca se
olvida de ustedes. El camino de Jess comenz en las periferias, va desde los
pobresyconlospobreshaciatodos.
Reconocerestasmanifestacionesdevidabuenaquecrecencotidianamenteentre
ustedes no implica, de ninguna manera, desconocer la atroz injusticia de la
marginacinurbana.Sonlasheridasprovocadasporminorasqueconcentranel
poder,lariquezayderrochanconegosmo,mientrascrecientesmayorasdeben
refugiarseenperiferiasabandonadas,contaminadas,descartadas.
Estoseagravacuandovemoslainjustadistribucindelsuelotalveznoeneste
barrio pero s en otros, que lleva en muchos casos a familias enteras a pagar
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alquileres abusivos por viviendas en condiciones edilicias nada adecuadas.

Tambin s del grave problema del acaparamiento de tierras por parte de
desarrolladores privados sin rostro, que hasta pretenden apropiarse del patio
delasescuelasdesushijos.EstosucedeporqueseolvidaqueDioshadadola
tierraatodoelgnerohumanoparaqueellasustenteatodossushabitantes,sin
excluir a nadie ni privilegiar a ninguno (Juan Pablo II, Carta enc. Centesimus
annus,31).
En este sentido, es un grave problema la falta de acceso a infraestructuras y
servicios bsicos. Me refiero a baos, alcantarillado, desages, recoleccin de
residuos,luz,caminos,perotambinaescuelas,hospitales,centrosrecreativosy
deportivos, talleres artsticos. Quiero referirme en particular al agua potable. El
acceso al agua potable y segura es un derecho humano bsico, fundamental y
universal, porque determina la sobrevivencia de las personas, y por lo tanto es
condicin para el ejercicio de los dems derechos humanos. Este mundo tiene
una grave deuda social con los pobres que no tienen acceso al agua potable,
porqueesoesnegarleselderechoalavidaradicadoensudignidadinalienable
(Cartaenc.Laudatosi,30).Negarleelaguaaunafamilia,bajocualquierpretexto
burocrtico, es una gran injusticia, sobre todo cuando se lucra con esta
necesidad.
Este contexto de indiferencia y hostilidad que sufren los barrios populares se
agrava cuando la violencia se generaliza y las organizaciones criminales, al
servicio de intereses econmicos o polticos, utilizan a nios y jvenes como
carne de can para sus negocios ensangrentados. Tambin conozco los
padecimientosdelasmujeresqueluchanheroicamenteparaprotegerasushijos
ehijasdeestospeligros.PidoaDiosquelasautoridadesasumanjuntoaustedes
elcaminodelainclusinsocial,laeducacin,eldeporte,laaccincomunitariay
la proteccin de las familias, porque es esta la nica garanta de una paz justa,
verdaderayduradera.
Estas realidades que he enumerado no son una combinacin casual de
problemas aislados. Incluso son una consecuencia de nuevas formas de
colonialismo que pretende que los pases africanos sean piezas de un
mecanismoydeunengranajegigantesco(JuanPabloII,Exhort.ap.postsinodal
Ecclesia in Africa, 52). No faltan, de hecho, presiones para que se adopten
polticas de descarte, como la de la reduccin de la natalidad, que pretenden
legitimarelmodelodistributivoactual,dondeunaminorasecreeconelderecho
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de consumir en una proporcin que sera imposible generalizar (Carta enc.

Laudatosi,50).
Enesesentido,propongoretomarlaideadeunarespetuosaintegracinurbana.
Nierradicacin,nipaternalismo,niindiferencia,nimeracontencin.Necesitamos
ciudadesintegradasyparatodos.Necesitamossuperarlameraproclamacinde
derechosqueenlaprcticanoserespetan,concretaraccionessistemticasque
mejoren el hbitat popular y planificar nuevas urbanizaciones de calidad para
albergaralasfuturasgeneraciones.Ladeudasocial,ladeudaambientalconlos
pobresdelasciudadessepagahaciendoefectivoelderechosagradoalastres
T:tierra,techoytrabajo.Noesfilantropa,esunaobligacindetodos.
Quiero llamar a todos los cristianos, en particular a los pastores, a renovar el
impulso misionero, a tomar la iniciativa frente a tantas injusticias, a involucrarse
con los problemas de los vecinos, a acompaarlos en sus luchas, a cuidar los
frutosdesutrabajocomunitarioycelebrarjuntoscadapequeaogranvictoria.S
quehacenmuchoperolespidoquerecuerdenquenoesunatareams,sinotal
vezlamsimportante,porquelospobressonlosdestinatariosprivilegiadosdel
Evangelio(BenedictoXVI,DiscursoenelencuentroconelEpiscopadobrasileo,
11mayo2007,3).
Queridos vecinos, queridos hermanos. Recemos, trabajemos y
comprometmonos juntos para que toda familia tenga un techo digno, tenga
acceso al agua potable, tenga un bao, tenga energa segura para iluminarse,
cocinar, para que puedan mejorar sus viviendas... para que todo barrio tenga
caminos, plazas, escuelas, hospitales, espacios deportivos, recreativos y
artsticosparaquelosserviciosbsicoslleguenacadaunodeustedesparaque
seescuchensusreclamosysuclamordeoportunidadesparaquetodospuedan
gozar de la paz y la seguridad que se merecen conforme a su infinita dignidad
humana.
Munguawabariki(QueDioslosbendiga).
Ylespido,porfavor,quenoseolvidenderezarporm.
(fromVaticanRadio)

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