TEORIA DE LAS REVOLUCIONES CIENTIFICAS Y DE LAS REVOLUCIONES
POLITICAS
La Revolucin Francesas marca el hito en el concept revolucin entendida como
un cambio histrico en la social, en lo poltico, en lo econmico pero fundamentalmente en lo cientfico, consolidndose el cambio conceptual en la ciencia y en el cambio sociopoltico que nos conduce al progreso en ambos campos. Popper establece la teora del cambio gradual en lo cientfico y en lo social, en un completo desacuerdo con la filosofa holstica (Platn, Hegel y Marx) que plantea el cambio social determinado por el Estado. Sin embargo el propone el cambio social y cientfico basado en una serie de reformas, esto es, la ciencia progresa paulatinamente y dentro de un proceso acumulativo. Considero que Einstein sustenta el conocimiento cientfico como resultado de un proceso ordenado metodolgicamente (mtodo cientfico), por otro lado la teora progresista sostiene que el cambio cientfico depende de principios, teoras y procedimientos de la propia ciencia sin intervencin de la poltica o el cambio social. En el siglo XIX surgen varis teoras evolucionistas gradualistas continuistas que son usan como contraparte de las teoras revolucionistas cientficas. Revolucioncitas cientficos y Revolucioncitas polticos: Kuhn establece un paralelismo entre desarrollo cientfico y desarrollo poltico como interdependientes uno del otro, donde el desarrollo poltico en crisis interfiere con el desarrollo cientfico, tambin seala que las revoluciones cambian las instituciones y estas se vuelven un obstculo para la revolucin cientfica y surge la confusin y contradiccin entre ambas. En el marxismo se puede mencionar la coincidencia del cambio social y el cambio cientfico. La teora revolucionaria del cambio social se contrapone al capitalismo por lo que Marx supone una polarizacin entre burguesa y proletariado donde la clase trabajadora asume su rol revolucionario ante el inters individual del capitalista, establece que detrs de todo movimiento ideolgico siempre hay un inters econmico, esto es, hay revoluciones sociopolticas y tambin cientficas y que surgen en una racionalidad histrica. John Bernal, comparte el concepto marxista aun cuando da preponderancia a la evolucin interna de la ciencia. Bachelard establece que la evolucin de la ciencia se afecta por constantes rupturas que condicionan su discontinuidad. Se consideran dos teoras del cambio revolucionario la sostenida por los historiadores que precisan que la revolucin cientfica ocurre una sola vez de la ciencia que da inicio a la ciencia moderna. La segunda teora la del Gestalt establece la interpretacin histrica del conocimiento cientfico incluyendo factores sociales en la comprensin de las revoluciones cientficas que cambian radicalmente al anterior paradigma a diferencia del planteamiento de los historiadores que implican un solo momento de cambio.
Revolucionistas cientficos y microrrrevolucionistas polticos:
Su representante es Foucault con influencia de Bachelard y Althusser, el conocimiento gira alrededor de a priori histrico aplicable las ciencias y a la filosofa produciendo cambios de poca con fluyendo varios transformaciones que convergen para terminar cambios microrrevolucionarios para llegar al nuevo conocimiento cientfico y social. Este pensador define tres pocas del cambo revolucionario, el Renacimiento, la poca Clsico y el periodo comprendido del siglo XIX a mediados del siglo XX estando de acuerdo con la teora de Kuhn mostrando acuerdo con las revoluciones cientficas. Se ha dicho que el conocimiento de las ciencias humanas y especficamente la psicologa surgen a partir del examen judicial y policiaco, incluso se refiere a la ciencia como producto de la inquisicin y el examen policiaco, de tal forma para Foucault el conocimiento es determinado por la fuerza poltica y surge como una manifestacin del poder poltico. El, dice que el poder poltico se engloba en una microrrevolucion donde no existe un centro del poder sino diferentes puntos de la red social y por ende lo mismo se puede dar una revolucin educativa o una judicial. Revoluciones cientficas sin revoluciones polticas: Su representante es Koyre, reacio a las interpretaciones materialistas marxistas del desarrollo de las ideas, ve a la historia de las ciencias como la propia del hombre a travs de la historia con un planteamiento racionalista platnico a diferencia del de Kuhn de inspiracin emprica, acepta las revoluciones cientficas sin considerar la explicacin poltica o sociolgica Anarquismo metodolgico y anarquismo poltico: Su representante Feyerabed, contradice la racionalidad dominante en la ciencia relativo a la existencia de un nico mtodo cientfico, eliminando el lmite entre lo objetivo y lo subjetivo a falta de criterios, cuestiona el mtodo cientfico, aboga por un pluralismo metodolgico y por la libertad cientfica para la bsqueda de la resolucin de problemas, sin presin por normas o requisitos, la ciencia debe progresar sin respetar reglas ms bien violentndolas. Establece que una sociedad libre debe tener acceso al poder poltico y a la educacin, siempre separada de la ciencia. Finalmente, mi reflexin seria que en nuestra actualidad el conocimiento cientfico y su progreso se ve cada vez ms ligado a intereses polticos, cada vez menos enfocados al beneficio de la sociedad, ms bien al logro del poder de unos cuantos sobre el resto de la sociedad, si bien los logros de avances del conocimiento humano seguirn sustentados en el mtodo cientfico y sujetos a la influencia del poder poltico.