INTRODUCCION

En este trabajo le presentamos con la finalidad de informarles

acerca de la vida y el gran aporte que hizo a la educacin
punea MANUEL ALLQA CRUZ comnmente conocido
como:
MANUEL Z. CAMACHO.
Personaje que supo desafiar el sistema poltico por una justa
causa, defendiendo los derechos de sus hermanos indgenas
para educarlos de manera holstica, pues en esa poca violaban
los derechos humanos y tambin la escuela estuvo prohibido
para los indgenas.
Creo una escuela en forma clandestina en la casa de su
padrastro para alfabetizar a sus hermanos indgenas y
ensearles hbitos de crianza, salud e higiene.
A pesar de las dificultades que tuvo, supo continuar con su
proyecto educativo con la ayuda de sus amigos y de los
adventistas lograron crear una escuela en platera.
Gracias a el los indgenas conocieron sus derechos y decidieron
romper la cadena de la exclavitud.la educacin que el les
imparti sirvi para que los indgenas tuvieran una vida mejor.

BIOGRAFIA
MANUEL ZUIGA CAMACHO
Naci en el AYLLU CUTIMBO-PUNO EL 25 DE DICIEMBRE DE 1871. Su padre
fue Benedicto Allqa y su madre Eulalia Cruz Camacho. Sus padres conocieron al
arriero Antonio porque el ayllu Cutimbo se encuentra al lado del camino de herradura
que viene de Moquegua y va hacia Puno. A los pocos 12 aos de edad .Manuelito es
entregado al arriero quien se lo llev a la ciudad de Moquegua. El viaje hasta
Moquegua dur cinco das. Las distancias eran enormes. Eran horizontes totalmente
abiertos a los cuatro puntos cardinales.
Despus de un largo y cansado viaje llegaron hasta la ciudad de Moquegua. Ingresaron
por la noche, cuando las luces estaban prendidas en las calles. La casa de Antonio
quedaba fuera de la ciudad. Era un amplio local donde guardaba a los animales.
Salieron a recibirlos su mujer y sus tres hijos. La esposa de Antonio se llamaba Doa
Mercedes.
Un da, el arriero Antonio, junto con su mujer le hablaron a Manuelito: Nosotros
somos una familia pobre, con hijos. Yo (Antonio), casi no permanezco en casa, tengo
que viajar por varias ciudades llevando la mercadera. Pasado maana tengo que salir a
la ciudad de Tacna para entregar a los comerciantes los productos que hemos trado de
Puno.
As hemos pensado, con mi mujer, entregarte a mi compadre, el Doctor Higinio
Herrera y a su esposa, mi comadre Juana Pomareda. Es un hogar sin hijos, con ellos
vas a vivir. Ellos tambin me han suplicado que les consiga un nio serranito .
Despus de un da Antonio y Manuelito se dirigieron hacia la plaza, atravesaron de un
extremo a otro e ingresaron a una calle amplia, con anchas veredas. Se detienen junto a
una bonita casa pintada de blanco. Antonio toc la puerta, al momento sali la seora
Juana Pomareda y le dijo: Tu compadre se encuentra en el consultorio, ya debe
regresar almorzar. A lo que respondi Antonio: Comadre, le traigo su encarguito, al
serranito ste. Es puneo, sus padres han perdido sus tierras, ahora son colonos de una
hacienda.
Para terminar, a modo de consejo agreg: El cholito se va acostumbrar luego con
ustedes. Y dijo: Manuelito ac nos despedimos, qudate con mi comadre, s
obediente con ellos, llegaran a quererte como a un hijo, yo cuando vuelva a Puno,
buscar a tu padre y le dir que estas bien, en una casa de mucho respeto

Al ao siguiente ingres a la escuela municipal del pueblo de Moquegua, donde

estudio hasta el tercer grado, es decir la instruccin primaria completa (en ese tiempo
la primaria completa era de tres aos, hasta el tercer grado). Tuvo como profesores a
Don Armando de la flor, que enseaba la lectura y escritura del idioma castellano, Don
Gavino Vizcarra enseaba la matemtica y el Cura Ziga prroco del pueblo,
enseaba Historia Sagrada y el Catecismo.
Durante la dcada de 1870 al 80, se produjeron importantes acontecimientos. Se inici
el ciclo del comercio lanero y el despojo intensivo de las tierras de las comunidades
por los hacendados, para lograr el crecimiento de sus haciendas. Esto, por haber
logrado en los mercados de Europa una alta cotizacin la lana de ovino y
especialmente de alpaca.
Tambin en esta dcada se inici la penetracin del comercio arequipeo a la regin
de Puno. Otro hecho importante fue la llegada del ferrocarril a la ciudad de Puno,
capital del departamento.
El 1 de Enero de 1874. En esta dcada tambin se inici la navegacin en el Lago
Titicaca. El 30 de Abril de 1871 se puso la quilla del vapor Yapura. Su lanzamiento fue
el 19 de marzo de 1872 y el 7 de Agosto de 1873 hizo su primer viaje a los Puertos de
Yunguyo y Copacabana.
En suma, fue la dcada de la expansin violenta de los latifundios puneos y la
aparicin de los gamonales ms feroces y sanguinarios. Al mismo tiempo, como
respuesta a estos hechos, surgieron los lderes campesinos ms combativos, como Juan
Bustamante, el mundo Purikuj, y su trgica muerte en el pueblo de Pusi el 2 de
Enero de 1865.
Cumplido los 16 aos de edad, Manuel viaj a la ciudad de Lima con el italiano
Iscardi, quien era su amigo (se conocieron en la ciudad de Moquegua, por que el
italiano tena una tienda). La primera semana del mes de Septiembre se despidi del
Dr. Higinio Herrera y su esposa y emprendi el viaje.
Viajaron por el puerto de Ilo y llegaron en un barco chileno hasta el puerto del Callao.
Permanecieron algn tiempo en la ciudad de Lima, donde el italiano tena amigos.
Despus, en el puerto del Callao se embarcaron, en un barco de bandera italiana, con
destino a San Francisco en los Estados Unidos de Norteamrica. El viaje dur cerca de
un mes hicieron escala en Talara, luego en Guayaquil, Panam, Acapulco, Tijuana y
San Francisco, donde permaneci cerca de un ao con el italiano Iscardi. Al ao
siguiente regresamos a Lima. En el ao 1888 se separaron.

Manuel regresa a Moquegua. A su llegada encontr al pueblo muy agitado, se estaban

organizando los montoneros para luchar contra Cceres. Manuel inmediatamente se
incorpor como soldado.
En Diciembre del ao 1894, Manuel, cumpla 24 aos de edad. Para incorporarse al
ejrcito revolucionario decidi cambiarse de apellidos. El paterno Allqa lo reemplaz
por Ziga, en memoria del cura Ziga, recordado profesor de historia Sagrada en la
escuela municipal del pueblo de Moquegua; de su madre tom el segundo apellido:
Camacho. Desde esa fecha en adelante su nombre ser Manuel Ziga Camacho o
sencillamente Manuel Z. Camacho.
El 16 de Abril de 1896 sali de Lima con destino a la ciudad de Iquique, ya territorio
chileno. En Iquique conoci a los chilenos Manuel Vivanco y Melchor Estrada, con
quienes mantuvo una amistad fraterna.
Cuando cumpla sus 27 aos de edad. Se embarc en Valparaso en un barco chileno,
despus de una travesa de diez das desembarc en el puerto peruano de Mollendo.
Lleg a Puno el 18 de Enero de 1898. De inmediato se puso a buscar a sus padres.
Viaj a pie a su comunidad. Fue grande su sorpresa al encontrar solamente ruinas y
vestigios de las casas destruidas. Cuando observaba el lugar de su recuerdo, lleg un
hombre a caballo, vena a todo galope, par a poca distancia e inmediatamente
desmont y lo dijo: Qu buscas? Has perdido algo? .El hombre era un cholo
robusto, armado con grueso zurriago. Le orden que de inmediato tendra que retirarse
si no quera ir preso a la casa-hacienda, por sospechoso de ser un abigeo, porque tena
cara de tal. l respondi: Que no era as, lo que buscaba era su comunidad, la casa de
sus padres. El hombre le dijo. Ests loco, ac nunca hubo comunidad alguna. Ests
dentro de la hacienda Colla cachi de propiedad del Doctor Agustn Tovar Arce.
Otro da, cuando estuvo caminando por las calles de la ciudad de Puno, precisamente
la calle de los puentes, casualmente se encontr con Santiago Arpasi, quin le inform
que su madre se encontraba en la parcialidad de Utawilaya, jurisdiccin del distrito de
Chucuito, cerca al centro poblado de Platera. Viaj a ese lugar.
El encuentro con su madre fue muy emotivo, de la alegra pasaron a las lgrimas. La
abraz entre sollozos, ambos lloraron un largo momento. Su madre tambin lloraba de
alegra. Ella le dijo: Tu padre (Benedicto Allqa) ha muerto siendo colono de la
hacienda Colla cachi. Yo, al quedarme viuda baj a la ribera del Lago Titicaca en busca
de libertad, ahora vivo en esta parcialidad; me he casado con Basilio Arpasi, con el que
tengo dos hijos. Escuch en silencio a su madre y se quedaron junto con la nueva
familia.

APORTE EDUCATIVO
En esa poca la escuela estaba prohibida para los indgenas, Manuel z. Camacho fue el
primer aimara en desafiar el sistema y el poder poltico a travs de la educacin
indgena. Era muy raro que los indgenas en el siglo pasado, vistieran con camisa y
zapatos porque su uso estaba prohibido para ellos, no podan tomar sus alimentos con
cuchara o usar una meza. Todos por turno deban prestar servicio obligatorio y gratuito
por un mes en la propiedad de los hacendados, sacerdotes y autoridades llevando
consigo sus mejores productos como: carne, queso, huevo, bosta, etc. Aqu sus mujeres
e hijas eran ultrajadas (as las jovencitas antes de casarse deban haber servido como
concubinas).fue en esa coyuntura que Camacho con el claro propsito de reivindicar su
raza y romper las cadenas de la explotacin, pens en una OBRA EDUCADORA para
sus hermanos indgenas.
Comentario: en esa poca era clara la opresin de los indgenas y viendo esto
Manuel Z. Camacho indignado decidi combatir de alguna manera esa situacin
educando a sus hermanos indgenas.
En el ao 1902 -1904 (diferencia de autores) fund la primera Escuela Rural en el
departamento de Puno. La escuela funcionaba en su domicilio (en la casa de su
padrastro) en la parcialidad de Utawilaya. El local era una amplia sala que construy
con tal objetivo. Enseaba a sus discpulos (hombres, mujeres y nios de toda edad) la
lectura y escritura del idioma castellano y la interpretacin y el estudio de la Biblia.
Adems, curaba a los enfermos y daba orientaciones para la crianza de los animales y
el cultivo de las plantas alimenticias.
Comentario: Manuel Z. Camacho no solo pens en alfabetizar a sus hermanos si no
tambin practicas de crianza e higiene.
El profesor Julin Palacios, gran educador fue su gran amigo y consultor. Un da lleg
a su casa a realizar una visita y a conversar sobre la educacin. Ese da se quedaron
hasta tarde y por ltimo se qued a dormir. Al da siguiente, en la maana, momentos
antes de partir a la ciudad de Puno, lleg a su casa un humilde campesino quien lo
solicit que fuera a curar a su mujer que se encontraba muy enferma: anim al
hermano Julin a que lo acompae a la casa del campesino.
Comentario: Manuel Z. Camacho era solidario con sus hermanos indgenas.

Las autoridades, como los jueces de paz, los gamonales, el Tata-cura de los pueblos de
Acora y Chucuito, llegaron a saber que Manuel Z. Camacho haba tenido el
atrevimiento de abrir una escuela en el campo (y en su propia casa) para ensear a leer,
escribir y hablar el castellano a los indios. Estas autoridades de inmediato se
indignaron y buscaron la forma de impedir que la escuela siga su curso normal;
tambin planearon la forma de castigarlo. Despus Manuel Z. Camacho fue
encarcelado en varias oportunidades, siendo amenazado de muerte y sin tener miedo a
nada sigui con su proyecto de educacin
Comentario: las autoridades de entonces no queran la superacin de los indgenas
pues ya no podran esclavizarlos. Manuel Z. Camacho no se rindi frente a estas
autoridades y contino su proyecto.
La primera escuela instalada por Camacho, conforme puede evidenciarse en esta
fuente de primera mano tuvo muchas dificultades y probablemente funciono hasta
1910. Luego Camacho logra contactarse con representantes adventistas como
ferdinand stahal y albino hallen y en 1912 con apoyo de los adventistas, constituye una
escuela en Platera. Nuevamente, el poder local arremete contra Camacho y los
adventistas: la escuela fue incendiada y destruida en parte junto a la capilla; a los
pastores adventistas, se les denuncio como espas bolivianos y a los indgenas como
traidores a la patria.
Comentario: gracias al apoyo de los adventistas que cooperaron con Camacho se
hizo realidad la escuela ,pero a las autoridades les disgusto y arremetieron contra
ellos y a la escuela.
Tanto Camacho, Sthal y Kalbermater pueden ser considerados como los
precursores de la liberacin espiritual y social del campesino puneo. Ellos se
resistieron a creer en el determinismo; pues, las circunstancias no son limitantes
para permanecer en la ignorancia. Por esa razn podemos catalogarlos como los
prototipos de la superacin, decisin, coraje y valor. Estuvieron dispuestos de
pagar el precio de lo que significa luchar por un ideal que requiere entrega y
pasin para derribar barreras y muros infranqueables.
Dando un resultado extraordinario ya que desde ese entonces los pueblos se organizan
y logran liberarse del yugo de los karas.
Comentario: Manuel Z. Camacho fue muy perseverante pese a las dificultades que
surgi en el transcurso de generar el cambio para sus hermanos indgenas.

CONCLUSIONES
Manuel z. Camacho desde nio se vio en la necesidad de separarse de sus padres ya
que sus padres lo perdieron todo.
Aparentemente fue
Manuel z. Camacho fue separado de sus padres a falta de la situacin econmica sus
padres al conocer al arriero Antonio decidieron entregarle a Manuelito a sus 12 aos.
El arriero Antonio se lo llevo a la ciudad de Moquegua.
En la ciudad de Tacna fue entregado al doctor Higinio herrera y esposa. Al ao
siguiente ingreso a la escuela municipal del pueblo de Moquegua donde termino sus
estudios primarios.
La primera semana del mes de setiembre se despidi del Dr.Higinio herrera y esposa, a
sus 16 aos viajo a la ciudad de lima con el italiano lscardi quien era su amigo (se
conocieron en la ciudad de Moquegua).al llegar a lima en el puerto del callao se
embarcaron en un barco de bandera italiana, con destino a san francisco en los estados
unidos de Norteamrica.
Al siguiente ao regresan a lima.
Se separo de su amigo italiano lscardi. Manuel allqa cruz al regresar a Moquegua
encontr a su pueblo muy agitado de inmediato se incorpor.
En diciembre del ao de 1894Fue el primer fundador de la primera escuela rural en
1902-1904 (diferencia de los autores) y al ver c
Manuel z. Camacho fue el personaje principal de esa poca, por lo tanto tuvo la
fuerza de voluntad para defender los derechos de educacin de sus hermanos
indgenas. Por lo cual llego a fundar la primera escuela rural en el departamento
de puno, esa escuela funcionaba en la casa de su padrastro en la parcialidad de
utawilaya, en ese local estudiaban (adultos, jvenes y nios), no solamente
aprendan a escribir y leer si no tambin a cultivar la tierra, criar animales y
curar a sus hermanos indgenas.
Gracias a Manuel z. Camacho existi la escuela y sali adelante en estos ltimos
aos en nuestra regin de puno.
Rojas Mamani Nlida e.
Manuel z. Camacho fue un precursor importante de la educacin, y tambin fue
pionero en la educacin bilinge.
Su dedicacin y valenta por educar a sus hermanos indgenas es admirable;
pues tuvo que lidiar con la corrupcin de esa poca t de sus autoridades por
lograr la superacin de los suyos.
Camacho fue solidario con sus hermanos campesinos, comparti lo que vivo y
aprendi en el exterior por sus viajes, y no fue egosta al ensear todo lo que
saba.
Fue as a partir de la educacin se abrieron caminos de libertad para nuestro
pueblo.

Hoy gracias a esa libertad podemos gozar de una educacin para todos.
Mamani Corimayhua, Janeth M.

BIBLIOGRAFIA

 http://www.losandes.com.pe/Cultural/20100131/32548.html
http://centrowhite.upeu.edu.pe/default/conte_pag/memoria/pdf/CAMACHO.pdf
http://educacionadventista.wordpress.com/historia/
Biografa de un aimara; El educador don Julin Palacios R. : fragmentos de
una vida
Luis Gallegos.
Publicado en 1993 por Editorial Universitaria in Puno, Per .
Hacia una educacin intercultural; crecer en un mundo plurinacional.
Sal bermejo paredes.