Gua 5-6

1-Que periodo abarco la primera intervencin militar

norteamericana
LA PRIMERA INTERVENCION NORTEAMERICANA 1916-1924.

2-Disposiciones legales educativos durante la intervencin norteamericana

Durante el perodo de la Primera Intervencin Norteamericana (1916-1924) se sustituye la
Ley General de Instruccin Pblica vigente que fuera promulgada durante el gobierno del
Presidente Ulises Heureaux (Lilis) el 25 de junio del 1895 (conf. Jos Antinoe Fiallo y
Alejandrina Germn. La Formacin de Maestros/as en Rep. Dom. pg. 29), por la
Orden Ejecutiva No. 145, del 5 de abril de 1918, la cual establece las siguientes
legislaciones:
Ley Orgnica de Enseanza Pblica
Ley par la Direccin de la Enseanza Pblica
Ley General de Estudios
Ley para la Enseanza Universitaria
Ley sobre el Seminario Conciliar
Ley de Instruccin Obligatoria
Este cuerpo legislativo constituye, segn los invasores el nico cdigo de
educacin de la Repblica Dominicana, derogndose con ello el cdigo de 1914 (Fiallo y
Germn. Ob. Cit. Pg. 48).

3- Ercilia Pepn, educadora

Inici su labor magisterial en plena adolescencia y con apenas 14 aos fue
nombrada directora de la escuela de nias de Nibaje, en Santiago.
Naci el 7 de diciembre de 1886 en la ciudad de Santiago de los Caballeros,
fueron sus padres Don Jos Pepn y Edelmira Estrella.
A los cinco aos Ercilia queda hurfana de madre y su abuela Carlota se encarga
de velar por ella.

Su familia era muy influyente en la sociedad dominicana, por lo que le permiti

recibir lecciones bsicas de Ciencias Sociales, Ciencias de la Naturaleza,
Matemticas, Francs, Fsica y otras disciplinas, de mano del profesor de origen
italiano Salvador Cucurullo.
Al lado de Cucurullo aprendi con bastante perfeccin y fluidez el idioma italiano y
el francs; Ercilia siempre mostr grandes habilidades para ser educadora y
maestra.
Estas y otras experiencias, le sirvieron de estmulo para que ms tarde, decidiera
graduarse de Maestra Normal, en 1913, con mencin honorfica, y con un jurado
que consider su tesis de brillantsima.
Bas su teora educativa en los principios de Eugenio Mara de Hostos, que
buscaba la objetividad de las cosas. De ah, pedaggicamente, exigi belleza,
orden, formacin de hbitos, creacin de nuevas formas para ensear, justicia
social, libertades pblicas y capacidad de convivencia.
Realiz cambios significativos en el Sistema Educativo de la poca, reformando el
programa oficial de las escuelas primarias, agregando asignaturas como: el
Dibujo, Trabajos Manuales, Geografa Evolutiva, Cantos Coreados y Manejo de
Globo y Mapas.
Instituy el desayuno escolar; dot de laboratorio el plantel donde trabajaba,
impuso el uniforme para los escolares a quienes exiga una veneracin respetuosa
cuando el Himno Nacional era interpretado.
Orden izar el Pabelln Nacional todos los das; hizo respetar los smbolos patrios,
se empez a cantar en la escuela y las clases de ingls, se regularizaron.
Desde 1909 hasta el 1916, se dedic a impartir docencia privada a grupos de
jvenes y seoritas, para formarlos como maestras normalistas y bachilleres en
Ciencias y Letras, gradundose 250 maestras de enseanza primaria.
En la dcada de 1910 a 1920, luch activamente en pro de los derechos de la
mujer. Se solidariz con actos patriticos contra dictaduras y tiranas, repudiando
enrgicamente la invasin Norteamericana a Repblica Dominicana.
La sociedad dominicana como parte de los homenajes a esa gran educadora, ha
realizado diversas actividades en reconocimiento a su labor educativa.
A la vera del Yaque nac y su influjo me ha guiado siempre con amor,
benevolencia suma, y todo cuanto hay en actividad, devocin al estudio, calor,
vida y entusiasmo; a l, lo debo; as dice parte del discurso pronunciado por

Ercilia Pepn, al recibir el reconocimiento a su labor docente, en 1925, por el

ayuntamiento de Santiago de los Caballeros, declarndola Hija Benemrita de
Santiago.

1- Principales disposiciones legales en la era de Trujillo

De la ocupacin militar norteamericana se salta al perodo trujillista, donde, segn el decir

de Fiallo y Germn, el espacio escolar adquirir la dimensin de un rito diario al caudillo
(Ob. Cit. Pg. 52).
Durante este perodo se promulgan las siguientes leyes:
1. Ley 144 del 5 de junio del 1931, que establece que cada ao en un lapso de seis aos, en
el mes de agosto, se conceda a los maestros sin ttulos una prueba para calificarlos con
un certificado y su posterior designacin.
2. Ley 418 del 5 de diciembre del 1932, concebida como una nueva ley general de estudios.
3. Ordenanza 508-37, referida a la formacin de maestros/as.
4. Ley 543 del 1941, que da inicio a una Campaa Nacional de Alfabetizacin.
5. Ordenanza 842-50 del 28 de septiembre del 1950, que establece nuevos planes de
estudios para la educacin primaria, intermedia, secundaria y el magisterio.
6. Ley Orgnica de Educacin 2909 del 5 de junio del 1951, que plantea la base de la
educacin dominicana: su estructura, contenido; la divide en pblica y privada. Establece
los niveles, excluye la educacin universitaria y se torna obligatoria la enseanza primaria
pblica, y a la vez gratuita.

2- El Concordato entre la Santa Sede y la Repblica Dominicana fue firmado en

Ciudad del Vaticano el 16 de junio de 1954, firmando monseor Domenico Tardini,
Pro-Secretario de Estado para los Asuntos Eclesisticos Extraordinarios y el
generalsimo Rafael Leonidas Trujillo Molina, respectivamente.

Haba sido aprobado, por parte de la Repblica Dominicana, por resolucin

nmero 3874 del Congreso Nacional, y ratificado el 6 de agosto del citado ao de
1954.
El dictador dominicano tambin se reuni ese ao con el dictador espaol
generalsimo Francisco Franco Bahamonde, y en el Vaticano con el Papa de
entonces, Po XII, antes cardenal Eugene Pacelli, a quien el historiador John
Cronwell llama el Papa de Hitler.

En esa visita y firma concordatiana el dictador Trujillo estuvo acompaado por el

Canciller Joaqun Balaguer, el talentoso poltico y general enganchado Anselmo
Paulino lvarez, los diplomticos Nicols Vega Batlle y Atilano Vicini, su hermano
general Pedro Trujillo Molina y los oficiales Arturo Espaillat y Fernando A. Snchez
hijo (Tunti), que llegaran a generales, el primero jefe de los servicios de
Inteligencia y el segundo jefe de estado mayor de la Aviacin Militar Dominicana
(AMD).
El plenipotenciario Trujillo Molina tuvo siempre excelentes relaciones con el alto
clero de la Iglesia Catlica, salvo excepciones como la del valiente y brillante
monseor Rafael Castellanos; y al final del rgimen se produjo el rompimiento por
rdenes del Vaticano y ante el incremento de las monstruosidades de la tirana.

3- El maestro antillano Eugenio Mara de Hostos arrib al pas en el ltimo cuarto del siglo

diecinueve y gracias a sus esfuerzos en pos de la educacin dominicana, dej al partir al

exilio a un grupo de jvenes que, adems de representar el ideal educativo hostosiano, se
constituy en el ms importante ncleo del pensamiento dominicano de las tres primeras
dcadas del siglo veinte.
Era prudente esperar, y as confiaba Hostos desde el exilio, que a la salida de Lils del
escenario poltico, la sociedad le abrira paso a esos jvenes formados bajo el lema de
civilizacin o barbarie, para la conduccin del Estado. No obstante, ocurrido el tiranicidio del
26 de julio de 1899, en lugar de entrar al plano poltico el pensamiento elaborado de esos
retoos, la direccin del Estado cay en manos montoneras. Los letrados del lado del
destacado puertorriqueo quedaron pasmados, contemplando el instinto insaciable con que la
montonada se disputaba el poder. A tal grado que los diecisis aos que van desde la cada
del tirano a la intervencin norteamericana, pisaron la escalinata presidencial ms de una
docena de mandatarios. Juan Isidro Jimenes, Horacio Vsquez, Carlos Morales Languasco,

Monseor Nouel, Ramn Cceres y Eladio Victoria manejaron la cosa pblica durante eso
convulsos aos.

4- El trujillismo como ideologa estaba entretejido por una especie de jerga, compuesto por
ideas, opiniones, prcticas, actitudes y valores. La prensa escrita, la radio y la televisin, se
encargaron de cumplir con el papel de servir de opinin. La oratoria poltica era otro medio de
uso masivo en la propaganda del rgimen, pues diariamente se producan, en toda la
geografa nacional, manifestaciones de diferentes ndoles a favor del tirano. A juicio de Jos
Cordero Michel: Toda esa estrategia concertada de la opinin se apoyaba sobre un grupo
nico: el Partido Dominicano[9].
El catolicismo es un elemento bastante usado en los discursos educativos, para el entonces
representante de la cartera de educacin, Ramn Emilio Jimnez: Cuando Cristo uni estas
dos ideas; dar de comer al hambriento y ensear al que no sabe, dio la luz del saber, las
virtudes del pan, y la significacin espiritual de la luz [33]. Balaguer es an ms pragmtico,
unifica al rgimen y a la iglesia cuando sentencia: El gobierno y la iglesia se han unido, en
Repblica Dominicana, para realizar una obra de preservacin[34].
El strapa, en 1947, sealaba: La sociedad dominicana est bsica y tradicionalmente
estructurada sobre los principios cristianos, patria y familia y mientras yo sea Jefe de Estado
no permitir que esos principios sean violados [35]. Al inaugurar el Congreso de Cultura
Catlica por la Paz del Mundo, el 28 de de febrero de 1956, relata: Es imperativo el deber de
movilizar las fuerza del espritu, reforzar las defensas imponderables que nuestra religin nos
ofrece, ratificar valerosamente nuestros principios tradicionales y convertir en enseanza viva,
tanto en el orden domstico y en el internacional, la divina palabra de Jess[36].
La hispanidad y el antihaitianismo, dos importantes puntales del trujillismo, encontraron
espacio en la instruccin escolarizada. En ese sentido, nadie con ms destreza que Manuel
Arturo Pea Batlle, para unificar en un discurso ambos elementos, como lo evidenci en el
discurso que pronunci en Elas Pia, el 16 de noviembre de 1946, ante un grupo de
maestros, estudiantes y personalidades: No olvidemos que esta nacin espaola cristiana y
catlica que somos, los dominicanos, surgi homognea en la unidad geogrfica de la isla y

que as se hubiera mantenido hasta hoy a no ser por el injerto que desde los finales del siglo
XVII se acopl[37].
La ideologa del progreso se hizo tambin presente de manera peridica en el laborantismo
escolar, tal como se puede advertir en un discurso que ofreci al mandatario con motivo del
homenaje, que le rindieron los maestros del pas, el 25 de febrero de 1936[39], da de la
escuela. En el mismo, no slo pone en evidencia la prosperidad como elemento consustancial,
sino que promueve una patria nueva: La patria nueva, la patria feliz, prspera y bella, que
hemos creado y estamos consolidando, no es un producto naturales obra de un esfuerzo
supremo[40]