BOLILLA 4

PUNTO 3:DOCTRINAS SOCIALES:

LIBERALISMO: Si bien es cierto que la propiedad es un derecho absoluto
como siempre, reconoce ciertas limitaciones, en inters de los dems
integrantes de la comunidad. Tambin es un derecho exclusivo y perpetuo, que
no se extingue por el no uso.
El liberalismo, con su concepcin del estado gendarme, y el principio del
Laissez faire, laissez passer, dio lugar a grandes abusos por parte de los
poseedores de riquezas. Con el afn de proteger la propiedad como forma de
proteger a los derechos individuales, se eleva a extremos que olvidan su
contenido social. Se hizo del propietario una especie de soberano y de la
propiedad un derecho sagrado e inviolable.
El industrialismo origin la masa de los proletarios cuya nica riqueza era sus
brazos y cuya mercanca-que as era considerado el trabajo humano- estaba
sujeta a los avatares de la oferta y la demanda. Por lo que se produce la
reaccin y nacen las teoras anarquistas, que propenden la supresin de la
propiedad, y las socialistas y marxistas que tienden a su socializacin.
SOCIALISMO UTOPICO: Friedrich Engels fue quien acu el trmino de
socialismo utpico para referirse a los primeros socialistas, por oposicin al
socialismo cientfico creado por l y por Marx. De esta forma pretenda
destacar que las propuestas de aqullos eran puras formulaciones idealistas
irrealizables, utpicas ya que no se basaban en el anlisis cientfico de la
sociedad capitalista y de sus fundamentos econmicos y no tenan en cuenta la
realidad de la lucha de clases.
SOCIALISMO CIENTFICO: es un trmino acuado por Friedrich Engels para
distinguir al socialismo marxista de los dems socialismos que no se basaban
en el materialismo histrico, el mismo que sera identificado como un mtodo
cientfico segn sus partidarios. Este socialismo fundado por Engels y Karl Marx
plante un enfoque historicista donde la realidad es una lucha constante entre
clases sociales y que esto generaba cambios en la sociedad, del mismo modo
identific al sujeto colectivo de la revolucin socialista con el proletariado
industrial.
MARXISMO: Para Marx la propiedad primitiva basada en el trabajo personal
desaparece, junto con el artesanado, al advenir la era industrial. El dueo del
dinero compra la fuerza del trabajo a un precio determinado (lo necesario para
cubrir las necesidades del hombre), lo que trabaja en tiempo adicional, es la
plusvala, que no es retribuida por el capitalista. Desde el punto de vista del
proceso de produccin, hay que distinguir entonces, el capital constante,
invertido en medio de produccin (maquinas, herramientas, materia prima) que
se transfiere al producto terminado, y el capital variable invertido en la fuerza
de trabajo. El valor de este ltimo no permanece invariable, sino que se
acrecienta en el proceso del trabajo, generando la plusvala que queda en el
poder del capitalista. Marx afirma que la propiedad privada conduce, ella
misma, por su simple movimiento econmico, a su propia supresin,
generando al proletariado. El poder del proletariado, poder al que conduce la
lucha de clases que la teora propugna, lo llevara a aduearse de los medios de
produccin cuya propiedad pasara, en una primera etapa al estado, y al
extinguirse este, como lo promete el marxismo (de all su caracterizacin como

extrema izquierda) se llegara la verdadera sociedad comunista, con la

extincin, no solo de la propiedad privada, sino de toda norma jurdica.
Esta teora, lejos de dar fundamento para la existencia de la propiedad privada
individual, propugna su desaparicin, de all el calificativo de negativa.
LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA: la doctrina de la iglesia sobre el
derecho a la propiedad privada, se aleja tanto de la posicin marxista como de
la individualista. De la primera porque la posicin cristiana admite el derecho
de propiedad, incluso sobre los medios de produccin, considerndola como un
derecho natural, mientras que el marxismo le niega fundamento a su
existencia. De la segunda, porque no lo considera un derecho absoluto e
ilimitado y, adems y fundamentalmente, porque no representa para ella un fin
en s misma sino un medio para la realizacin de los fines del hombre: el
desarrollo material y espiritual de la persona y de su familia.
La tradicin cristiana no ha sostenido nunca este derecho como absoluto e
intocable. Al contrario, siempre lo ha entendido en el contexto ms amplio del
derecho comn de todos a usar los bienes de la entera creacin: el derecho a
la propiedad privada como subordinada al derecho, al uso comn, al destino
universal de los bienes.
As se considera a la propiedad individual como una institucin de derecho
natural, vale decir, que el derecho positivo no puede desconocerla, porque es
inherente a la calidad humana.
Mas el hombre, segn Santo Toms, recibe la riqueza para que, una vez
cubiertas sus necesidades, distribuya el sobrante entre los dems. La
propiedad llenara as un doble cometido, ya que satisface un fin personal,
cubriendo las necesidades del poseedor, y un fin social, con el desplazamiento
del sobrante a la comunidad.
Posteriormente, con el surgimiento del neoliberalismo, se observa una mayor
intervencin estatal en las esferas exclusivamente reservadas hasta ese
momento a la actividad particular el derecho de propiedad pas a tener as
cada vez ms restricciones en aras del inters social.
La funcin social de la propiedad: el esquema del liberalismo absoluto no
fue posible mantenerlo. Ante los embates de las doctrinas sociales, hubo de
remozarse, y as surge el NEOLIBERALISMO que, sin abandonar los principios
de aquel, propendi una mayor intervencin estatal, en las esferas
exclusivamente reservadas hasta ese momento a la actividad particular.
El derecho de propiedad no fue ajeno a esta evolucin: de derecho por el cual,
las cosas estaban sometida al arbitrio del propietario con mnimas
restricciones, paso a sufrirlas cada vez ms amplias, sin abdicar de la
existencia de la propiedad individual, que ella tambin deba satisfacer el
inters de la sociedad, a travs de restricciones provenientes tanto del derecho
pblico como del derecho privado. Se dice que la propiedad tiene que cumplir
no solo una funcin individual, sino al mismo tiempo una social.
Pero hay otra doctrina, la de Len Duguit, profesor de la Universidad de
Burdeos, que esboz a principios de este siglo, quien sostiene, no ya que la
propiedad tiene una funcin social, sino que ella misma es una funcin social.
Duguit sostiene que la evolucin del derecho privado propende a una
sustitucin de los derechos individuales por deberes para con la sociedad, que
son "funciones" para con ella. Los individuos se transformaran as en

funcionarios encargados de propender al bienestar colectivo, precisamente

mediante el cumplimiento de esas funciones: "el individuo no es un fin sino un
medio... no es ms que una rueda en la vasta mquina que constituye el
cuerpo social; cada uno de nosotros no tiene razn de ser en el mundo ms
que por la labor que realiza en la obra social".
De all, Duguit deduce que la propiedad no es el derecho subjetivo del
propietario sino la funcin o deber social del tenedor de la riqueza. Reconoce al
individuo un mnimo de este derecho, para el desenvolvimiento de sus
necesidades fsicas y morales, pero principalmente, la propiedad, para el
poseedor de la riqueza, es la funcin o deber social de emplear la cosa en la
satisfaccin de necesidades comunes, de destinarla a un fin de inters
colectivo.
CONSTITUCIONALISMOS SOCIAL. LEGISLACIN COMPARADADA
El derecho de propiedad se concibe en nuestra poca de una manera diferente
a la de antes y que en lugar de un derecho absoluto del propietario, predomina
y se aplica cada vez ms la concepcin de la propiedad como una funcin
social. El propietario dentro de este orden de ideas, tendra:
La obligacin y poder del propietario para emplear la cosa en la
satisfaccin de sus necesidades o de las necesidades colectivas.
Obligacin de no dejar sus bienes sin aprovechar o explotar.
Obligacin del propietario de permitir el empleo de la cosa para fin de
inters social.
Constitucin Alemana 1918: la propiedad crea obligaciones y su ejercicio
debe ser al mismo tiempo un servicio prestado al inters colectivo, el cultivo y
la explotacin del suelo constituye un deber del propietario rural frente a la
comunidad. Principios estos que nos colocan directamente dentro del sistema
de la propiedad concebida como una funcin social. La propiedad individual se
conserva, pero el carcter absoluta de ella, el exceso de las facultades
reconocidas al propietario, desaparece para dar lugar a una concepcin ms
social de este derecho.
Constitucin Mexicana: Establece que la nacin tendr el derecho de imponer a
la propiedad
privada las modalidades que dicte el inters pblico.
Encontramos aqu la misma idea de una concepcin del derecho de propiedad
cada vez ms en armona con la idea de inters y de la solidaridad social, como
base de su organizacin.
En general, las constituciones modernas consagran la funcin social de la
propiedad. Asi:
Brasil: El uso de la propiedad ser condicionado al bienestar social. La ley
podr, promover la justa distribucin de la propiedad, con igual oportunidad
para todos.
Panam: La propiedad privada implica obligaciones para su dueo por razn
de la funcin social que debe llenar.
Paraguay: La constitucin garantiza la propiedad privada, cuyo contenido y
limites sern fijados por la ley, atendiendo a funcin social.
Actualmente, las constituciones provinciales ms modernas contienen tambin
este principio.
PUNTO 4: El CODIGO CIVIL ARGENTINO. POSICION DE VELEZ.

Es claro que Vlez adopto la concepcin napolenica del propiedad y aunque a

diferencia del cdigo civil francs no se refiere al dominio predicando de le
carcter absoluto, lo cierto es que el propietario poda en su concepcin
degradarlo, destruirlo y tales facultades no podan serle restringidas.
El legislador de 1968 introdujo la reforma de la ley 17.711 que ha tenido
fecundada aplicacin y ha dotado nuestra institucin de un nuevo espritu sin
desnaturalizarla. Tal reforma ha tomado nota de las nuevas concepciones
imperantes en el mundo y principalmente de la autorizada voz de la iglesia
catlica a travs de la doctrina social.
FACULTADES DEL DUEO, LA REFORMA DE LA 17711 A LOS ART. 2513 Y
2514. SU RELACIN CON EL ABUSO DE DERECHO.
FACULTADES MATERIALES: Los cierto es que el propietario poda en su
concepcin usar, gozar y disponer de la cosa, servirse de ella, poseera. Antes
de la reforma de la ley 17711, el ART. 2513 lo facultaba a desnaturalizarla,
degradarla o destruirla, prohibir que otro se sirviera o percibiera sus frutos,
aunque prive a terceros de comodidades y ventajas.
A partir de la reforma, se sustituy el art. 2513 por el consiguiente: Es
inherente a la propiedad el derecho de poseer la cosa, de disponer de ella,
usarla y gozarla conforme a un ejercicio regular. ART- 10 Y 1941 DEL C.C. Y
C.
EL ABUSO DEL DERECHO: El Art. 2514 el ejercicio de estas facultades no
puede ser restringido en tanto no fuere abusivo, aunque privare a terceros de
ventajas o comodidades. ART- 1941 Y 1944 DEL C.C. Y C.
Este tema se vincula necesariamente con el abuso del derecho Art. 1071,
norma que permite al juez, aun en el caso de que se haya adecuado una
conducta a la norma legal, desconocer el derecho emanado de ella por
considerar que se lo ha ejercido abusivamente. Dice el nuevo Art.1071 el
ejercicio regular de un derecho propio o el cumplimiento de una obligacin no
puede constituir como ilcito ningn acto. La ley no ampara el ejercicio abusivo
de los derechos. Se considera tal ala que contrare los fines que aquella tuvo
en mira al reconocerlos o al que exceda los lmites impuestos por la buena fe,
lo moral y las buenas costumbres.
FACULTADES JURIDICAS: Segn el Art. 2515 las facultades del dueo son
amplsimas: tanto en actos de administracin como en actos de disposicin, el
propietario tiene la facultad de ejecutar, respeto de la cosa, todos los actos
jurdicos de que ella es legalmente susceptible, alquilarla o arrendarla, y
enajenarla a ttulo oneroso o gratuito, y si es inmueble, gravarla con
servidumbres o hipotecas. Puede abdicar su propiedad, abandonar las cosas
simplemente, sin transmitirla a otra persona. ART- 1941 DEL C.C. Y C.
EXTENSIN DEL DOMINIO. ESPACIO AEREO Y SUBSUELO.
El problema de la extensin del dominio se plantea solo en relacin a los
inmuebles, pues las cosas muebles son en su totalidad pertenecientes al
dueo. Entonces Hasta donde se extiende la propiedad de los inmuebles?
El art. 2518: La propiedad del suelo se extiende a todas su profundidad, y al
espacio areo sobre el suelo en lneas perpendiculares. El art. 2519
establece, todas las construcciones, plantaciones y obras existentes en la
superficie o en el interior de un terreno, se presumen hechas por el propietario

del terreno, y que a l le pertenecen, si no se probare lo contrario. Se trata de

una presuncin iuris tantum.
Espacio Areo: el propietario es dueo exclusivo del espacio areo,
puede extender en el sus construcciones, aunque quiten al vecino la luz,
las vistas u otras ventajas, puede tambin demandar la demolicin de
las obras del vecino que a cualquier altura avancen sobre ese espacio.
Subsuelo: La propiedad se extiende a toda profundidad, comprende
todos los objetos que se encuentran bajo el suelo, como los tesoros y las
minas, salvo las modificaciones dispuestas por las leyes especiales sobre
ambos objetos.
Las minas pertenecen al dominio nacional (cdigo de minera).
Las aguas subterrneas de uso inters pertenecen al estado, sin
perjuicio del ejercicio regular del derecho del dueo de fundo de extraer
las aguas subterrneas en la medida de su inters y con sujecin a la
reglamentacin (reforma ley 17711).
Las ruinas, yacimientos arqueolgicos y paleontolgicos de inters
cientfico tambin han sido considerados luego de la reforma dominio
pblico del estado.
Accesorios: art. 2520 el propietario de la cosa principal es el dueo de
las accesorias.
Frutos y Productos: Frutos son los que la cosa producen sin alteracin
de la sustancia y productos son una porcin desprendida de la sustancia
misma de la cosa.
Los frutos naturales e industriales y las producciones orgnicas de la
cosa (productos) no son accesorios de la cosa, sino que forman un todo
con ella. En cambio, los productos civiles son cosas accesorias. Al
propietario le corresponde los frutos de cualquier clase como los
productos, porque o forman parte de las cosas o son accesorios a ella.
ART. 1945 DEL CODIGO CIVIL Y COMERCIAL: -Extensin. El dominio de una
cosa comprende los objetos que forman un todo con ella o son sus accesorios.
El dominio de una cosa inmueble se extiende al subsuelo y al espacio areo, en
la medida en que su aprovechamiento sea posible, excepto lo dispuesto por
normas especiales.
Todas las construcciones, siembras o plantaciones existentes en un inmueble
pertenecen a su dueo, excepto lo dispuesto respecto de los derechos de
propiedad horizontal y superficie.
Se presume que las construcciones, siembras o plantaciones las hizo el dueo
del inmueble, si no se prueba lo contrario.