EDUCACIN Y CRISIS; EL PAPEL DE LA RESPONSABILIDAD DEL ESTADO,

LA SOCIEDAD Y EL SUJETO, EN LA MIRADA DE JOHN DEWEY Y ADRIANA

PUIGGRS.
ABSTRAC
Ambos autores realizan el anlisis situacional de la educacin en el marco de dos crisis
distantes en el tiempo ms de medio siglo, en realidades poltico-econmicas muy
diferentes- E.E.U.U. vs Amrica Latina- y en contextos mundiales marcados por dos
revoluciones que influirn sobre la economa, la sociedad y la educacin: las
consecuencias de la segunda revolucin industrial (Dewey ,1859-1952) y los acelerados
avances de una revolucin informtica y tecnolgica (Puiggrs,1941) unido a dos
guerras mundiales que llevaron a reorganizar, e hicieron surgir nuevos aspectos polticos
e ideolgicos tanto a nivel mundial como estatal.
Si bien recorreremos diferentes obras de Dewey y de Puiggrs tomaremos como base
para este anlisis El hombre y sus problemas, Dewey, 1946 y Volver a educar, Puiggrs,
1995
En escenarios influidos por ideologas polticas distintas, con las caractersticas propias
de cada poca, ser posible que ambos autores lleguen a una misma conclusin luego de
analizar las causas de la crisis en la educacin? A quin corresponde en ltima
instancia la responsabilidad de que la educacin est en crisis? En el hipottico caso de
que lleguemos a una misma respuesta en ambos autores, ser entonces que las
diferencias polticas y de poca no son tales? La responsabilidad del estado, puede
separarse de la poltica? El tema de la responsabilidad en Dewey est presente a lo largo
de su obra, buscaremos en Puiggrs coincidencias y diferencias en su concepcin de
responsabilidad y en qu puntos ambas se relacionan con la crisis en la educacin.
Adriana Puiggrs es poltica y pedagoga, vinculada activamente a la educacin desde su
funcin poltica y pblica como diputada, John Dewey fue filsofo, pedagogo, analista
de la poltica norteamericana y mundial. En ambos lo poltico ocupa un lugar
primordial, sobre todo en el caso de Puiggrs, nuestro anlisis se centrar en el terreno
pedaggico e histrico es desde all que nos posicionaremos, aunque no ser fcil y en
ocasiones no ser posible apartar lo poltico, ni lo poltico-partidario, de la educacin,

trataremos de ir ms all, buscando, si es que lo hay, un concepto de responsabilidad

fuera de lo poltico-partidario.

La crisis que analiza Puiggrs:

El discurso pedaggico moderno muestra que se ha llegado al lmite de la pedagoga
normalizadora, concepcin que rigi la escuela argentina desde 1880. Su objetivo
principal fue lograr una uniformizacin de las conductas y los modos de pensar para
formar ciudadanos que repitieran los usos y costumbres de la sociedad y que hablaran
el lenguaje impuesto en los espacios pblicos1
La educacin Argentina est en crisis, desfragmentada, la sociedad argentina producto
de las polticas neoliberales hace gala de un desarrollo desigual y combinado.
Sujetos profundamente desiguales convergen sin articularse entre s en un espacio
comn hegemonizado por los sectores dominantes 2. Las estrategias educativas,
guiadas por los mismos intereses econmicos, tienden a dejar fuera de la educacin a las
clases sociales populares, limitan la educacin a unos pocos al restringir los sistemas de
educacin pblicos y no contempla la relacin del hombre con la naturaleza,
el equilibrio con el medio natural*, en realidad educa en el presente y en la ley del
mayor beneficio econmico; no mira al futuro, no se nutre del pasado.
Otro de los sntomas de la crisis es la prdida del sentido histrico. Existe una real
prdida de la memoria, que incide en la formacin de una juventud sin lazos culturales
conscientes con su pasado y por lo tanto, sin la perspectiva necesaria para proyectar su
futuro. Los valores, los fines, las idealizaciones parecen no haber dejado rastros en los
discursos pedaggicos actuales 3
Producto de esa poltica de vivir en el presente, sin vinculacin con el pasado, con las
tradiciones y sin aspiraciones de futuro es que se ha producido una escisin, un corte
inter generacional. Entre el lenguaje adolescente y el lenguaje escolar media la
incomunicacin. No hay enfrentamientos entre adultos y chicos, sino aislamiento,
ruptura de vnculos.4 Puiggrs sostiene la hiptesis que muchos de los procesos de
enseanza/aprendizaje se interrumpieron y toma como metfora el concepto de crisis
orgnica de Gramsci para explicar esta ruptura, por la cual la clase dominante pierde el
consenso, ya no es clase dirigente, solo dominante. Lejos de este anlisis los adultos, los

dominantes, sostienen: Los chicos de hoy tienen la mente vaca, no leen, no les interesa
la cultura, no les interesa la poltica, no se sienten ciudadanos responsables, no hay
lazos entre su lenguaje y el nuestro.5 Por otra parte, junto a las voces de los adultos que
sealan a los jvenes como faltos de inters en nada que no sea su propio crculo,
muchas veces violentos y sin inters por su educacin, futuro y/o sociedad, Puiggrs ve
en esto la consecuencia de polticas neoliberales, de destruccin del espacio pblico
educativo y de programas de control que unen en nuevos vnculos mediticos a los
sujetos. El desfasaje en los nuevos lenguajes e intereses de los jvenes producto del
crecimiento acelerado de las nuevas tecnologas, el sistema de control estatal disfrazado
bajo las formas de evaluaciones que encasillan y etiquetan a la educacin como un
producto sin importar si est desprovista de contenido educativo, la descentralizacin, la
instalacin del concepto de inmediatez, sin vnculo con el pasado ,sin proyeccin al
futuro, escondido entre otros en la ignorancia a nivel estudiantil sobre la historia tanto
nacional como universal. Los problemas anteriores son algunas de las consecuencias
de la enorme fuerza disolvente del neoliberalismo pedaggico, que niega el conflicto
como constitutivo de los social.6
Podramos extendernos en el anlisis de Puiggrs acerca de la crisis tanto social como
en la educacin, pero nada cambiara lo que deja claramente planteado desde el
principio: la causa de la crisis es la aplicacin de una poltica neoliberal,
la des-responsabilizacin del Estado en lo que a educacin se refiere, entendida esta
responsabilidad , no solo en cuanto a las polticas especficamente educativas sino a
todas las polticas sociales y econmicas que deben interactuar y complementar a las
primeras.
Presentada la situacin de la educacin en el contexto de Adriana Puiggrs nos
situaremos ahora en la educacin objeto de anlisis de John Dewey.

La crisis que analiza Dewey:

El problema educacional de la actualidad es ms profundo, ms agudo, es
infinitamente ms difcil porque debe encarar todos los problemas del mundo
moderno7

En un contexto mundial distante, casi opuesto, del que se prevea en vista de los avances
tecnolgicos - fruto de la revolucin industrial- y de la ilustracin, de la difusin de las
ideas democrticas de libertad e igualdad, luego de dos guerras mundiales y del
surgimiento de estados totalitarios, nos encontramos hoy con un gran crecimiento en
extensin e intensidad de las crisis industriales, con gran aumento de la imposibilidad
para los trabajadores de encontrar ocupacin. La inestabilidad social ha alcanzado un
punto que puede presagiar una revolucin si se la deja continuar incontrolada.8
Como ya analizamos en el ensayo de mayo 2015, John Dewey, Ciencia, Educacin y
Democracia:
La causa de sta dicotoma entre lo esperado y la realidad, para Dewey no es otra
cosa que la confianza del hombre en la poltica de dejarse ir a la deriva; la poltica
de dejar que un robot en forma de Naturaleza y Ley Natural haga el trabajo que solo la
inteligencia y el esfuerzo humano puedan quizs realizar. Esta confianza en dejar que
otro haga y decida, lleva necesariamente implcita la renuncia a la capacidad personal,
al poder y al control sobre nuestros actos y decisiones. Dos corrientes de pensamiento
permitieron y avalaron -ya sea por accin u omisin, por inters personal y egosmo o
por confianza e idealismo- esa completa destruccin y ruina de los recursos
naturales, el aumento de la inestabilidad social, y la hipoteca del futuro a un presente
transitorio y fugaz de pretendida prosperidad. Ambas corrientes identificadas por
Dewey como idealistas y realistas desvan la mirada del hombre, desvinculndolo de
toda responsabilidad sobre la situacin, sta recay entonces, en la ciencia y la tcnica
olvidando qu; ni la ciencia ni la tcnica son fuerzas csmicas impersonales.
Operan slo en el medio del deseo, las previsiones, las finalidades y el esfuerzo
humanos.
Para Dewey entonces, la responsabilidad de la crisis la tiene el hombre, por no hacerse
cargo, confiar en el fluir de las cosas; la nica manera de revertir esto, es mediante la
educacin, la cual necesita acompaar la vertiginosa evolucin de las sociedades y debe
ella misma transformarse, evolucionar, ser capaz de educar personas crticas, educar en,
por y para la democracia,
Dado que las condiciones de vida cambian, el problema de mantener una democracia
se renueva, y la tarea que a la escuela y al sistema educacional compete no consiste
simplemente en exponer las ideas de los hombres que han construido este pas, sus
esperanzas e intenciones, sino ensear lo que significa una sociedad democrtica en
las condiciones actuales.9

Hasta ahora tenemos que la responsabilidad de la crisis en la educacin para Puiggrs

se ubica en las polticas neoliberales aplicadas por el gobierno y repercuten en la
sociedad y el sistema educativo, mientras que Dewey responsabiliza al hombre de no
estar atento, de no evaluar primero y de no hacerse cargo despus de las consecuencias
de sus acciones. Acciones que repercuten en lo social, lo poltico- pone en tela de juicio
la propia democracia- lo econmico y la educacin. Ya que la responsabilidad de la
crisis por la que atraviesa la sociedad norteamericana corresponde al hombre, el lugar
desde donde se debe combatir es la escuela, entendiendo sta como el lugar en el que se
educa para una verdadera democracia Solo si la futura generacin aprendiera en la
escuela a comprender las fuerzas sociales operantes, las direcciones en que se mueven
y el modo en que se entrecruzan, las consecuencias que producen y las que produciran
si se las entendiera y manejara con inteligencia-solo si las escuelas facilitaran esta
comprensin, tendramos alguna seguridad de que atienden al llamado que les formula
la democracia. 10
La educacin es la base de la responsabilidad de todos los actores que intervienen en la
sociedad, Dewey parte de la responsabilidad del hombre individual la formacin de
un espritu crtico y responsable- pero estos hombres sern los profesores, los
ciudadanos, los legisladores, quienes tendrn la responsabilidad de la sociedad del
maana. Esta responsabilidad es en principio la de conservar y elaborar
permanentemente la democracia**. Parte de una responsabilidad individual, pero para
proyectar luego una responsabilidad de la sociedad y una responsabilidad del estado.
Volvamos a Puiggrs, s las polticas neoliberales son la causa de que la educacin y la
sociedad toda se encuentre fragmentada, sin conciencia de pertenencia, disgregada. Si el
estado es responsable polticamente de la crisis; el sujeto lo es en la misma medida de
renunciar a su capacidad de hacerse cargo de sus propios actos. La sociedad est
abandonando la tarea de ensear, est renunciando a la transmisin de la cultura. Por
eso es posible destruir los espacios pblicos educativos.11 La sociedad abandon a los
jvenes, por un lado por no comprender sus cdigos, por considerarlos no dignos de la
cultura, por otro por caer en el funcionalismo pedaggico y abandonar sus ilusiones en
un futuro mejor. El camino es inverso, Puiggrs parte de la responsabilidad del estado,
pero en el correr de su anlisis, podemos vislumbrar, la responsabilidad inherente al
sujeto. Es justamente esta responsabilidad del sujeto frente a la del estado, la que brinda
la posibilidad de superar la crisis: La lucha por la produccin de mayoras distintas de

las que gobierna, capaces de instituir programas democrticos, es una tarea polticopedaggica prioritaria. Se trata de construir, en resumidas cuentas, un nuevo bloque
ideolgico12 Esto se logra al igual que en Dewey a travs de la educacin: La cultura
moderna no puede terminar de realizarse en la Argentina sino por la va d la
construccin de nuevos sujetos democrticos.13

Dewey analiza una sociedad que pas por una crisis econmica (recesin del 29), dos
guerras mundiales, afectada en todos sus aspectos por una revolucin industrial y en la
cual la educacin era lo nico capaz de encauzar y prevenir crisis mayores y garantizar
una verdadera democracia. Su anlisis educativo hace nfasis en la educacin primaria.
La responsabilidad primaria es del hombre individual, pero entendida la sociedad como
una suma de individualidades, esa responsabilidad es compartida por la sociedad y por
el estado. La manera de asumir esa responsabilidad es
Puiggrs analiza una sociedad en plena crisis econmica, poltica y social, que se
recompona tras la dictadura militar finalizada apenas una dcada atrs. No solo la
educacin est en crisis, tambin los jvenes, y con ellos el futuro est empeado.
Todo el sistema educativo est en crisis, desde lo institucional hasta la currcula, los
docentes y los educandos. La asuncin de la responsabilidad individual y la suma de
esas individualidades pueden ser las brechas en las que se instale y de las que surjan
cambios polticos y sociales: Es responsabilidad de los sectores progresistas y
democrticos proyectar nuevas articulaciones entre fragmentos del antiguo docente
normalista y el trabajador de la educacin de nuestra poca, entre la escuela masiva y el
respeto de las particularidades, entre el relato y el zapping.14

* Puiggrs ve en esta vinculacin: educacin-hombre-naturaleza, la consecuencia de la

aplicacin de polticas democrticas o neoliberales, segn como sea el tipo de
vinculacin.

Citas
1-A. Puiggrs, Volver a educar.1995, 24
2-A. Puiggrs, Volver a educar.1995, 14
3- A. Puiggrs, Volver a educar. 1995, 29
4- A. Puiggrs, Volver a educar. 1995,31

DE NUESTRA POSICIN DE SUJETOS,

SOMOS SIEMPRE RESPONSABLES
LACAN, 1965