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Laventana | Mircoles,8dejuliode2015

mediosycomunicacin

LafuncindeMartnFierro
MatasEmilianoCasassostienequelafarndulaleasignaalMartnFierrounanueva
funcin:serpuenteentrelasconstelacionesyelmundorealparagarantizarlaeficacia
delmensaje.
PorMatasEmilianoCasas*
CuandoJosHernndezconcibisupoemaliterariodifcilmentehabrproyectadolamultiplicidaddeusosalosque
serasometidosuprotagonistadesde1872hastalaactualidad.SibienFierroyaadvertaydenunciabaunaserie
demanipulacionescuandocantabaquelosgauchosnoeranargentinossinopahacerlosmatar,esdablecreer
quenilosmsentusiastashabranadivinadolosdestinosdeMartnFierro.Ladispersindelospersonajesalfinal
delahistoriaaventurabacaminosinsospechados.Paralosmediosdecomunicacinmasivos,elnombrepropiodel
arquetipogauchescofuecristalizndosecomosmbolodelafiestamximadelespectculonacional.
Elgauchoperseguidoyrehabilitadoquesecomponeenlaconvergenciadelasdospartesdeltextoliterariose
revisita,unavezporao,desdelasvocesmssignificativasdelosmediosargentinos.MartnFierrosepruebael
trajedemaestrodeceremoniaparaponerlenombrepropioaleventoquelorelegaalosmrgenesdelacelebracin.
Enunasuertedeactualizacindelasimpugnacioneshistricassupresenciaremitealuniversoespecficamente
simblicoyabstracto.Esdecir,lafisonomadelaestatuillayladenominacindelospremiosinterpelandesdeuna
lgicadualporlacualseevocalopopularyloargentinoyalmismotiemposeseleccionaunaliteminsculapara
protagonizarelconvite.
ElxitodelMartnFierrosesustentaba,afinalesdelsigloXIX,desdelaslecturasenvozaltaalrededordelfogny
enlosmecanismosdeidentificacintrazadosporloshabitantesdelacampaa.Aesaapropiacinpopularlesigui
elaplausodelaoligarquaportea,congregadaenteatroOden,antelasconferenciasdeLeopoldoLugonesque
reivindicabanelpoemacomopicanacionalen1913.Allquedabalafiguradelgaucho,disputadaentrelopopulary
loelitista,enunasuertedeanticipodelusodelMartnFierrodesdeelmicroclimadelespectculo.
Enefecto,elgauchoseencontrarabaadoenorocomounaparadojadeldestino.Aligualquelospolticosdela
dcadainfamequeseocuparondesurestitucinsimblicaperoquepocoatendieronalascondicionesdelos
trabajadoresruralesdelapoca,eseMartnFierrofaranduleropretendedotaraleventodeuncomponentepopular
quesediluyeentodosloselementosconstitutivosdelacelebracin.Hastainclusopretendeestrecharlazosde
identificacinconlolocal,lonacional,cuandolassimilitudesconlaalfombrarojahollywoodenseseponende
relieveencadafestejo.
Comobienconoceelgauchodeestereotipos,noslolegitimasinoquepremiaunaseriedeformatosmodlicos
quesevitoreansimbiticamente.Losproductosculturalesquesefabricabanenmasadesdelasprimeras
dcadasdelsigloXX,enparticularelcinenorteamericanoqueconcentrsuatencinenelgauchopampeanoa
partirdelaspelculasdeRodolfoValentinoyDouglasFairbanks,eranduramentecriticadosporlostradicionalistas
localespornoresponderalagenuinainterpretacin.Esaadaptacinprematuradelgauchoalaslucesdela
pantallaseactualizacuandolasestrellasaterrizanparabuscarsureconocimiento.
Elgauchosetrasforma,entonces,enpartedeesemundodefantasaqueponderalafrivolidadyrindepleitesaa
lafama.Sevuelvecmplicedelaomnipresenciadelamoda,yaque,comoplanteaEzequielAnderEgg,esas
estrellasnosloconstituyenunobjetodeconsumopersesinoquefomentanlasmodasdeconsumoalasque
somosinterpelados.Endefinitiva,supresencia(oausencia)puederepresentareldispositivovincularquese
pretendetejerconlosespectadores.Laparticipacin(onoparticipacin)delosconsumidoresdeleventoseresume
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enlaposibilidaddedesearynuncadejardehacerloeseestilodevidaquesecondensaenelfestejo.As,al
MartnFierrodelafarndulaseleasignaunanuevafuncin:serpuenteentrelasconstelacionesyelmundoreal
paragarantizarlaeficaciadelmensaje.
*ProfesorMagisterenHistoria.UntrefConicet.
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