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CRITICN, 87-88-89, 2003, pp. 239-249.

Hacia una edicin crtica


de La hermosura aborrecida,
de Lope de Vega

Enrico Di Pastena
Universit di Pisa

La hermosura aborrecida, una de las numerosas comedias de Lope que no ha


conocido una edicin en aos recientes, presenta una historia editorial exigua. Aunque
presumiblemente sea anterior a 1610 1 , fue publicada por primera vez en la Sptima
parte de las comedias del Fnix, que se suele repetir vio la luz en Madrid en 1617,
por la viuda de Alonso Martn y a costa de Miguel de Siles, y fue objeto de una segunda
edicin ese mismo ao en la otra gran ciudad peninsular, Barcelona, a mano de
Sebastin de Cormellas. En realidad, la princeps madrilea se prepar repartiendo la
labor entre el taller de la citada viuda de Martn y el de Juan de la Cuesta, segn se
desprende de un anlisis tipogrfico2, y fue impresa a finales de 1616, como confirma
un dato poco conocido: la sterreichische Nationalbibliothek de Viena conserva un
ejemplar que ostenta en la portada la fecha de 1616 3 . Como sea, nos hallamos ante una
de esas Partes cuya vida editorial se agota en dos ediciones, amortigundose su reclamo
en cuanto llega al mercado la sucesiva4. En ella Lope no debi intervenir directamente,
1 Para su redaccin se ha sugerido el lapso de 1604 a 1610 (Morley y Bruerton, 1968, p. 335),
acercndose con ms probabilidad la fecha a este ltimo extremo, indicado en su da por Fichter, 1931, p.
49.
2
Dixon, 1996, p. 54.
3
El ejemplar lleva la signatura +38.H.2 (7). No parece tratarse de una falsificacin, mientras que su
cotejo por calas con el texto de Madrid 1617 lleva a creer que estamos ante esta misma edicin con fecha
distinta en la portada. Ms detalles en Di Pastena, en preparacin (b).
4 Slo dos ediciones conocen tambin las Partes V, VI, VIII, IX, X, XI, XIV, XV. Sobre el mercado
editorial de las Partes, vanse ahora los argumentos de Giuliani, 2002a, especialmente pp. 11-16.

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ENR1CO DI PASTENA

Criticn, 87-88-89,2003

aunque queda por esclarecer su posible grado de implicacin: el librero Miguel de Siles,
en efecto, dedica el volumen al duque de Sessa5, y varios indicios llevaran a suponer
que el Fnix ya participara, de forma limitada, cuanto menos en el proceso de edicin
de la Parte IV, eso es, bastante antes de la IX, lmite seguro a partir del cual el
dramaturgo supervisa de alguna manera la impresin de sus comedias6. Es sabido, en
cambio, que gran parte de las piezas que conforman la Sptima parte (ocho sobre doce,
incluida la que aqu me ocupa) procede del repertorio de la compaa de Pinedo7, y
resulta bastante manifiesto que La hermosura aborrecida se conserva en un texto no
muy satisfactorio, con espordicas lagunas y con repeticiones no debidas solamente,
quizs, a la posible rapidez de elaboracin de una pieza que dista mucho de ser una de
las obras maestras de su autor.
Despus de publicarse en una suelta de escaso inters textual8, la comedia aparece,
hacia mediados del siglo xix, en la Biblioteca de Autores Espaoles9. Su editor, Juan
Eugenio Hartzenbusch (de aqu en adelante Har), revela fina sensibilidad literaria ante
el texto, introduce ciertas correcciones acertadas o plausibles, si bien no deja de hacer
emerger algunos de los defectos que la filologa contempornea suele achacarle: libertad
a la hora de retocar el texto, arbitrariedad en la particin de escenas y en la
formulacin de las acotaciones. Pero es otra la carencia ms notable del trabajo de Har:
el desconocimiento de un manuscrito, hoy el nm. 15038 de la BNM, que mejora en
muchos puntos el texto transmitido por los impresos.
Ya en el siglo xx, Emilio Cotarelo (de aqu en adelante Coi) vuelve a editar La
hermosura aborrecida en el tomo VI de la Nueva edicin que de las obras de Lope
prepara la Real Academia Espaola. Llamativamente, Cotarelo parece ignorar la
existencia de la edicin de Harw, pero no desconoce la del manuscrito mencionado,
cuya letra, a su manera de ver, se remonta al siglo xvn (aunque no es de excluir que sea
ms tarda). Antes de comprobar cmo lo usa, hay que registrar la belicosa resea, a
firma de Jos de Montesinos, de la edicin del volumen lopesco patrocinado por la
Academia y publicado en 1928. En ella aparecen valoraciones como la que cito a
continuacin, soldando dos distintos pasajes: la comedia ... ha salido de tal modo
malparada en la impresin de la Academia, que, junto a tanto estrago, el texto de la
P[ar]te VII parece una edicin crtica, y el de Hartzenbusch tan vilipendiado una
edicin ne varietur. [...] Versos trastrocados, faltos, incoherencias, prdida de matices
de expresin, desbarajuste completo en todo lo que se refiere a sintaxis, morfologa,
mtrica... Creemos soar cuando releemos el pie de imprenta. Ser errata por 1628? Si
5

Cf. Rennert y Castro, 1968, p. 242.


Para todos estos aspectos, vase Dixon, 1996, especialmente pp. 49-51 y 53-55. Anteriormente,
consltese al menos Mol, 1995; ahora sobre la Parte V, ver Giuliani, 2002b, pp. 12-18.
7
Ver Gonzlez Palencia, 1921, p. 18, y Profeti, 1996, pp. 133-134.
8
Aparecida s. 1., s. a. de impresin, y conservada en la Biblioteca Universitaria de Sevilla, sign. 250/150156. Para ms detalles a este respecto, remito al Prlogo a mi edicin de La hermosura aborrecida, en
preparacin (a).
9
En Comedias escogidas de Lope de Vega, 1855, al cuidado de Juan Eugenio Hartzenbusch.
10
As lo demuestra el que, adems de no mencionarla, afirme en el Prlogo (Cotarelo, 1928, p. v) que
ninguna de las veinte comedias editadas en el volumen ha sido publicada desde el siglo xvn, afirmacin
desmentida por La hermosura aborrecida y por una suelta decimonnica de El galn Castrucho (ver Fichter,
1931, pp. 47-49).
6

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no fuera por el papel y el nombre de Cotarelo, que aparecen al fin de los preliminares
garanta de modernidad, creeramos habrnoslas con una parte extravagante 11 .
Como se ve, el tono parece viciado por una inquina que rebasa el mbito cientfico.
Ms all de alguna sugerencia puntual, que sin duda es oportuno recoger, considero
francamente poco generosa la valoracin de Montesinos. No es cierto que Cot empeore
Har. Al contrario, el texto ofrecido por la Academia es el que se aproxima en mayor
medida al que haba legado la tradicin del Seiscientos.
Trazado ya el panorama de mis ilustres antecesores, veamos la tarea a la que se
enfrenta el editor moderno teniendo a su disposicin los dos impresos el de Madrid
1617 (A) y el de Barcelona del mismo ao (B) y el manuscrito (M). Dejado al margen
B, que es reproduccin a plana y rengln, con ms errores, de la princeps, nos medimos
con dos estadios de la transmisin que en ltima instancia han de remontarse a un
ascendiente comn 12 , pero que no proceden directamente el uno del otro. Ninguno de
ellos goz de la autorizacin del autor. El editor intentar reconstruir el estadio anterior
al documentado materialmente, sirvindose de ambos testimonios. Con todo, ser
oportuno que adopte un texto base para guiarse ante las lecciones de A y M enfrentadas
pero admisibles, y para atenerse con mayor coherencia al sistema lingstico de uno de
ellos. El manuscrito, si permite corregir en muchos casos el impreso, y de manera que se
puede excluir la intervencin ope ingenii, no est a su vez exento de errores. Tampoco
el dato cuantitativo a secas (M brinda un nmero ligeramente superior de lecturas
acertadas respecto a su antagonista) resuelve con claridad la cuestin. Considerada
tambin la vertiente lingstica (el manuscrito tiende a modernizar las grafas), he
optado por editar el impreso y acudir a M para enmendar. No podra escandalizar la
eleccin inversa.
Deca que el manuscrito mejora o subsana algunas lectiones del impreso: reintegra
un verso que A omite, corrige algn claro error de atraccin 13 . Aqu llamar la atencin
slo sobre unos cuantos ejemplos de mayor envergadura.
En el primer acto, cuya accin est situada durante el sitio cristiano de Granada,
Juana, protagonista femenina de la comedia14, as empieza a contar sus vivencias nada
menos que a la reina Isabel de Castilla, esposa de Fernando de Aragn:
ISABELA
DOA JUANA

Di, que todos mis sentidos


atentos contigo estn.
Nac de padres hidalgos, 115
aunque en calidad humildes,
oh cristiana y sacra tea
que laurel y espada cies [...]
A B Cot

ISABELA
DOA JUANA

Di, que todos mis sentidos


atentos contigo estn.
Nac de padres hidalgos,
aunque en calidad humildes,
oh cristiana y sacra Astrea
que laurel y espada cies [...]
Har

11

Montesinos, 1930, pp. 56 y 62.


En efecto, A y M presentan errores conjuntivos, como el del v. 676: parra : palma M AB Cot Coi
corrige en nota. Para mayores detalles remito a mi edicin de La hermosura aborrecida, en preparacin.
13
Respectivamente, en el v. 1263: CRISPN Seor, seor. DON SANCHO Qu queris? M Cot: om AB
Har; y en el v. 1765: galn, bueno M Cot: galn, galn AB.
14
Inicialmente debi de encarnarla en la escena Juana de Villalba, de la compaa de Baltasar de Pinedo,
actriz conocida por sus papeles de mujer varonil (Profeti, 1996, p. 134).
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ENRICO DI PASTENA

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La lectura de los impresos no deja de resultar algo incoherente, porque es difcil


suponer que doa Juana se dirija a la soberana llamndola tea en sentido figurado15.
Har, que se basa en los impresos, percibe alguna incongruencia y decide corregir, con
sutil conjetura, por Astrea, una constelacin que remite al equilibrio de la balanza y
que, sobre todo, es la diosa de la justicia16: no parece impropio que doa Juana se
refiera as a su reina. El editor decimonnico mejora el texto y, se dira, ha dado en el
clavo. Pero desconoca el manuscrito. Cotarelo, que sin embargo tena constancia de l,
se limita a seguir los impresos. Qu ha pasado? La lectura correcta la brinda el
manuscrito, con una difficilior digna de un manual: oh cristiana Hisicratea I que laurel
y espada cies. Hisicratea o, mejor dicho, Hipsicratea fue la concubina del rey del
Ponto Mitrdates Euptor (132 a. C.-63 a. C.)1?. Figura compleja militar feroz,
acrrimo antagonista de Roma, pero culto y amante de las letras18, Mitrdates fue
vencido por Cneo Pompeyo, tras la traicin de su hijo19; ante la ofensiva romana,
Hipsicratea sigui al anciano monarca en la huida hacia la Clquide y cuid
amorosamente de l durante el camino. Cuenta Valerio Mximo (Factorum et
dictorum, 4, 6, 2), probable fuente de la alusin, que Hipsicratea se haba cortado la
cabellera y se haba ejercitado en el uso de las armas y en la monta a caballo para estar
al lado de su esposo, cuyo destino de derrotado compartira presumiblemente hasta el
final20. En definitiva, Valerio la propone como modelo de esposa fiel y abnegada, tai
como la recordar la posteridad21. Por otro lado, la imagen de mujer guerrera, tan
15
Lope no usa de manera frecuente el vocablo tea, y, cuando lo hace, de ella suele subrayar la intensidad
de la luz. Ver por ejemplo: Cmo arde y centellea / la mquina suntuosa / y la piedra como tea! / Pero
aquella monja hermosa / ms arde en quien la desea, en Los locos por el cielo, p. 104a; y, con matices
humorsticos, en El cuerdo en su casa, p. 559a: que, a venir por la maana, / buen torrezno era jalea, / y
ardiendo como una tea / vino de color de grana; de encendida se limita a calificarla en Las pobrezas de
Reinaldos, vv. 2468-2471 (cito de la edicin de prxima publicacin en Comedias de Lope. Parte VII al
cuidado de T. Barjau, a quien doy las gracias por haberme remitido el fragmento del texto): REINALDOS
[...] No acierto a la boca bien, / dadme una tea encendida / y, si os sobra la comida, / algn sustento
tambin.
16
Me limito a aducir un nico ejemplo, relativo a este ltimo caso: el soneto que Lope dedica a Mira de
Amescua en 1602 y que empieza Viendo que iguala en su valana Astrea / los rayos y las sombras
desiguales (Rimas, I, p. 543). Por lo dems, remito a De Armas, 1986, pp. 36 y ss., y s.v. Lope de Vega en
el ndice, quien seala y discute otros lugares (le agradezco a Marc Vitse la generosidad con la que me ha
sealado esta referencia bibliogrfica).
1 7 De concubina (xaXXaKc) la califica Plutarco (Vitae, Pompeas, 32, 8); de reina y esposa, Valerio
Mximo (Factorum et dictorum, 4, 6, 2).
l g Por lo visto, lleg a dominar hasta veintids lenguas, segn recuerda el propio Lope en la dedicatoria
de la comedia La Arcadia, dirigida a Gregorio Lpez Madera (Parte XIII, viuda de A. Martn, Madrid,
1620): Hombres ha habido de gran memoria. Plinio y Gelio escriben de Mitrdates que saba las lenguas de
veinte y dos naciones sujetas a su imperio... (ver Case, 1975, p. 56).
19
Ballesteros Pastor, 1996, le ha consagrado una documentada monografa en la que se intenta rescatar
al monarca de la imagen negativa que de l han legado la tradicin antigua y parte de la moderna.
20
Para Valerio Mximo, Hipsicratea sigui con Mitrdates hasta el Bosforo. Segn Orosio, Historiarum
adversus paganos libri septem, 6, 5, 5-6, antes de morir, el monarca dio veneno a sus compaeras, pero no se
sabe a ciencia cierta si Hipsicratea estuvo presente, pues su nombre no se vuelve a mencionar (ver Ballesteros
Pastor, 1996, p. 314).
21
As, por ejemplo, en Boccaccio (De las mujeres ilustres en romance, fols. 80v y ss.), en Erasmo
(Encomium matrimonii, 1-5, p. 410), en Juan Luis Vives (Instruccin de la mujer cristiana, I, p. 1081) o en el

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LA

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contaminada por grmenes picos y novelescos22, no dej de tener eco en algn


historiador decimonnico 23 . De lo cual se deduce que la propia Hipsicratea ha sido
personaje de cierta fascinacin, si bien no iguale a su ms celebrado cnyuge. As se
explica que Francisco Mariano Nifo se inspirara en ella para uno de sus Varios
discursos elocuentes y polticos24, en una centuria, el Setecientos, que, despus de los
dramas del siglo anterior 25 , vio la reelaboracin de las vivencias de Mitrdates en las
peras de Alessandro Scarlatti (1707), Antonio Caldara (1728) y Nicola Porpora
(1736), culminando con la ms famosa Mitridate re del Tonto de Mozart (1770).
Pero Hipsicratea no deba de serle completamente desconocida ni siquiera al
escrupuloso lector, o espectador, contemporneo de Lope. La aduce ste como ejemplo
de esposa valerosa tambin en otros textos, como en el prlogo que antecede a la
comedia El valiente Cspedes de la farte XX (Madrid, viuda de Alonso Martn, 1625),
donde el Fnix escribe: Advirtase que en esta comedia los amores de don Diego son
fabulosos y slo para adornarla, como se ve el ejemplo en tantos poetas de la
antigedad: porque la seora doa Mara de Cspedes fue tan insigne por su virtud
como por su sangre y valenta, y celebrada entre las mujeres ilustres de aquel tiempo,
sin reconocer ventaja a las ms valerosas del pasado, y igual a Camila, Zenobia, Lesbia
y Isicratea26. Se notar el tono algo justificativo del fragmento. Es que a raz de esa
comedia genealgica el dramaturgo haba experimentado, en palabras extradas de su
propio Epistolario27, ciertas pesadumbres: los familiares de Cspedes no debieron de
gustar mucho del tratamiento deparado a su antepasado, que combati destacadamente
en el reinado de Carlos V, y fue recordado, al igual que su hermana Mara (el personaje
aludido en el fragmento), por su fuerza herclea. Lo que nos interesa, sin embargo, es
una vez ms la funcin paradigmtica de la referencia a Hipsicratea, anloga a la que
tiene en La hermosura aborrecida, y en un puado ms de comedias lopescas28.
Fructus sanctorum y Quinta parte de flos sanctorum.,., de Alonso de Villegas, quien la menciona en el
discurso treinta: De fidelidad de casados.
22
Vanse las observaciones de Ballesteros, 1997.
23
De esta manera la recuerda Reinach en su Mithridate Eupator, Roi du Pont (Pars, 1890, citado en
Lanza, 1971, pp. 284-285): Vestita da uomo, i capelli tagliati, montando un infaticabile cavallo persiano
che governava ella stessa insieme con quello del re, l'eroica amazzone doveva accompagnare l'amante fino al
termine dlia sua lunga odissea, circondandolo dlia sua tenerezza, immagine vvente della patria lontana.
24
Assunto segundo. Isicratea, Reyna del Ponto y esposa de Mitrdates ofrece a todo el respetable gremio
de las seoras mujeres la ms decorosa imagen de la fidelidad conjugal, intentando ir a sufrir.
25
Como, por ejemplo, La mort de Mithridate (1637) de Gauthier de la Calprende, el Mithridate (1673)
de Jean Racine y el de Nathaniel Lee (1678).
2
Cito de Case, 1975, pp. 250-251.
27
Epistolario de Lope de Vega Carpi, ed. de Gonzlez de Ameza, 111, p. 248. Vase tambin el
comentario de Ferrer Valls, 1998, pp. 215-231.
28
Ver El ejemplo de casadas y prueba de la paciencia, p. l l b : ELARINO Trata el casarse? TIBALDO
Querra / mas no hay quien mujer le corte / a medida de su idea; / que la bien imaginada / Lucrecia, en el ser
honrada; / en amor, Isicratea; / Nicostrata, en el saber; / Judit, en la fortaleza, / y Edvanes en la firmeza; y El
hombre por su palabra, p. 378a: LISARDO NO hallars mujer que siga, / seora, tu parecer. / ARMINDA
Margarita fue mujer, / Cleopatra y Pantasilea, / Tomiris y Isicratea, / y te podrn responder. En El triunfo
de la humildad y soberbia vencida, p. 87b, es usada con un acento reivindicativo por Isbella: ... mujer soy,
pero tambin / armas y guerra profeso. / Mujer fue Pantasilea, / Hiplita y Sicratea [sic], / Amalasunta y
Camila. Y en anloga enumeracin, aunque en boca de un personaje masculino, aparece en Barln y Josaf,
p. 10a: ... Todo el suelo / la fortaleza celebr por rara, / de Delbora y la gran Pantasilea, / Tomiris, Artemisa

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E N R I C O DI P A S T E N A

Volviendo a nuestro pasaje, se puede notar que sacra deriva de una mala lectura
de Ja primera parte del nombre del personaje, pero tambin fue favorecido por la
contigidad semntica de cristiana. Por qu Cotarelo, que tena acceso al
manuscrito, no lo sigui en esta lectio'i No cabe dudar de la sinceridad de su afirmacin
cuando declara haber acudido, globalmente, a l, pues en ocasiones enmienda
sirvindose del testimonio en cuestin. Ser suficiente un botn de muestra para
confirmar este vnculo:
BELARDO

Este que habis enviado


con el hbito en los pechos
y el cargo de averiguar
las quejas de todo un reino,
sabed que os tiene engaados,
que nunca ha tirado sueldo
en vuesas guerras, seores,
porque es un pobre barbero
que en muesa aldea curaba;
el cual con poco respeto
de la justicia y de vos,
la que veis, que sola tengo,
me ha deshonrado en Granada
con fingido casamiento29.

3050

3055

3060

En el v. 3062, llama un poco la atencin el sintagma en Granada, que por otro lado
en un hablante rstico como es el Belardo de la comedia no parece completamente
inverosmil. Har se da cuenta de que, de todas maneras, el atropello no ocurri en
Granada, y, de acuerdo con el desarrollo de la intriga, enmienda: en Navarra. Sin
embargo, estamos ante una mala lectura de los impresos, que M, y Coi siguiendo a M,
corrigen: me ha deshonrado engaada, que es lo que hay que editar.
En suma, Cotarelo no miente cuando afirma haber manejado el manuscrito, pues, en
ocasiones concretas lo consulta. Pero, evidentemente, no realiz una collatio sistemtica
de este testimonio y, por lo general, slo se refiere a l cuando le parece detectar alguna
incoherencia en la versin de los impresos. En caso contrario, se conforma con repetir,
como antes lo hizo Har, los errores de la rama impresa:
TODOS
ENIO

Vamos a coger rosas.


La maana de San Juan, mozas,
vamos a coger rosas.
El puesto habernos ganado.

FLORA

POCOS mozos han salido.

BARTOLO

A jugar la lucha han ido


los ms valientes al prado.

1480

y Sicratea [sic]; I de stas fueron Erina, Safo y Epola, / Anastasia, Cornelia y Damosila, / Nicostrata, Minerva
y Fabiola, / las sibilas Casandra y Telefila, / casta la Griega, en las ausencias sola, / y la que en Roma lgrimas
destila / para guardar su honor, y ste es proceso / tan infinito, que es pensarlo exceso.
29
Reproduzco, para mayor claridad, la entrada del aparato crtico relativa al verso comentado: 3062
engaada M Coi: en Granada A: en Granada 6: en Navarra Har. La suelta lee en ganada.

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En el v. 1481, los impresos coinciden en el peculiar sintagma jugar la lucha, que a


todas luces es oportuno corregir con la lectura singular de M: jugar la chueca,
diversin que se desarrolla posicionndose los participantes en dos grupos, uno enfrente
de otro, procurando cada uno que una bolita pequea (la chueca en cuestin),
empujada por los contrarios con unos palos de punta combada, no pase de una raya o
meta. Es juego propio de rsticos, presumiblemente muy reido30, documentado con
anterioridad en la gloga de Plcida y Victoriano^1, en la Jacinta^2, y en las farsas de
Lucas Fernndez33, entre otros lugares. Y en efecto, aqu, Lope lo usa como elemento
que contribuye a caracterizar la festiva ambientacin aldeana34.
A veces, y eso es ms llamativo, Cotarelo no consulta el manuscrito ni en pasajes en
los que encuentra algo que debera despertar su suspicacia. El siguiente ejemplo, el
ltimo que traigo a colacin, es aclarador:
REY

Levanta, Sancho, del suelo.


Al comendador Lujan
me han muerto en Rivialmazn:
ya goza Lujan el cielo.
515
Tal lugar nadie poda,
Sancho, ocuparle mejor
que tu valor.
A B Har Cot

REY

Levanta, Sancho, del suelo.


Al comendador Lujan
me han muerto en Biba Almazn:
ya goza Lujan el cielo.
515
Tal lugar nadie poda,
Sancho, ocuparle mejor
que tu valor.
M

Ante la lectura Rivialmazn con la que los impresos designan un topnimo


granadino, Cotarelo reconoce en nota (p. 255a) ignorar de qu pueblo se trata, ya que
no ha conseguido documentacin al respecto. Acaba sugiriendo la posibilidad de leer
ro Almazn, lo que tendra el inconveniente de volver muy trabajosa la prosodia del
verso. Es decir, aqu el editor se percata de la presencia de un nudo, pero no acude al
manuscrito para desatarlo. M, aun trayendo una leccin materialmente poco clara
(quizs Buya Almazn o Biua Almazn, con grafa separada), nos encarrila hacia
30
Covarrubias, Tesoro de la lengua castellana o espaola, s.v. chueca, especifica que, al practicarlo, los
participantes se dan muy buenas cadas y golpes. Incorrecta aunque imaginativa es la etimologa sugerida
por el proprio Covarrubias (Djose chueca de choque, que es el sonido que hace el golpe); para Corominas
(Diccionario crtico etimolgico castellano e hispnico, s.v.) el vocablo es extensin de chueca 'hueso
articulado', 'cndilo', aunque no queda claro si el nombre deriva de la comparacin de la bola con el cndilo,
o del palo combado con el hueso rematado en esta forma.
31 Ver vv. 1017-1019: Tal dolor tengo y passin / que ya no juego al cayado / ni a la chueca ni al
mojn... (en Encina, Teatro, p. 211).
32 Ver Torres Naharro, Introito de Comedia Jacinta, p. 468, v. 67.
33
Ver Lucas Fernndez, Auto o Farsa del nascitniento de Nuestro Seor Iesu Christo, p. 195, vv. 175179: PASCUAL O te puedo contentar / a correr, saltar, luchar? / LLOREINTE Todos son juegos de mueca. /
PASCUAL Quieres jugar a la chueca? / LLOREINTE S.. En su da, Arco y Garay, 1941, p. 886-887, record
slo de paso esta diversin (refirindose a la comedia La discordia de los casados), que no aparece, en
cambio, en el apartado, necesitado de ampliacin, que el estudio de N . Salomn (1985, pp. 485-531)
consagra a Juegos y trabajos en mbito rural.
34
Su evocacin ayuda a configurar un ambiente pastoril tambin en La historia de Tobas, p. 303a:
JORN Juguemos, que basta ans, / al marro, al pino, a la chueca.

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la solucin, a saber, el topnimo Bibalmazn, documentado en descripciones de


Granada y que ya Montesinos sugiri en su resea35, aduciendo entre otras cosas la
mencin de la grafa autgrafa del propio Lope en Pedro Carbonero: Viua Almazn.
Aun prescindiendo de este ltimo caso, posiblemente achacable a las prisas, el proceder
asistemtico de Cotarelo es censurable, si se tiene en cuenta que un error de transmisin
no siempre es delatado por una incoherencia.
En su da, la apretada cadencia de publicacin de la Nueva edicin de las Obras
de Lope de Vega (1916-1930), el elevado nmero de textos propuestos en cada tomo,
unos parmetros de rigor filolgico que distaban de los actuales, hicieron que se
toleraran operaciones editoriales como la que acabamos de resear, llevadas a cabo por
estudiosos en cualquier caso encomiables por otros mritos y razones. Son distintas las
exigencias hodiernas.
Sirvan las menudas muestras de restauracin aducidas para poner de manifiesto
hasta qu punto es necesario que el editor consulte detenidamente todos o el mayor
nmero de testimonios a disposicin. Y valgan adems como recompensa para una
labor, que, cuando no se enfrenta a la frustracin de conseguir resultados cicateros, se
mide por lo menos con la desproporcin entre el esfuerzo que exige y el logro que
concede.
Referencias bibliogrficas
Ricardo del, La sociedad espaola en las obras dramticas de Lope de Vega,
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HACIA

UNAEDICIN

D E LA

HERMOSURA

ABORRECIDA

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DI PASTENA, Enrice. Hacia una edicin crtica de La hermosura aborrecida. En Criticn


(Toulouse), 87-88-89, 2003, pp. 239-249.
Resumen. El artculo toma en consideracin algunas lecturas de un manuscrito conservado en la BNM (sign.
15038), desconocido o usado slo parcialmente por editores anteriores, para corregir varios pasajes de La
hermosura aborrecida, de Lope de Vega.
Rsum. Variantes contenues dans un manuscrit de la BNM (cote: 15038), manuscrit inconnu ou utilis
seulement de faon partielle par les diteurs antrieus, mais qui est utile pour corriger certains passages de La
hermosura aborrecida de Lope de Vega.
Summary. This essay takes into considration some variants from a manuscript of BNM (catalogue number
15038), unknown or used just in part by previous editors, in order to correct diffrent passages of Lope de
Vega's La hermosura aborrecida.
Palabras clave. Edicin de textos. La hermosura aborrecida. Manuscrito. VEGA, Lope de.

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